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《答張十一功曹 A Zhang Eleven Gongcao》 |
詩人: 韓愈 Han Yu
山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三傢。
篔簹競長纖纖筍，躑躅閑開豔豔花。
未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君詩罷看雙鬢，鬥覺霜毛一半加。 |
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山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三傢。
篔簹競長纖纖筍，躑躅閑開豔豔花。
未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君詩罷看雙鬢，鬥覺霜毛一半加。
【作者】：韓愈 【朝代】：唐 【體裁】：七言律詩
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【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三傢。
○●○○●●△，○○○●●○△
篔簹競長纖纖筍，躑躅閑開豔豔花。
○○●○○○●，●●○○●●△
未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
●●○○○●●，●●○●●○△
吟君詩罷看雙鬢，鬥覺霜毛一半加。
○○○●●○●，●●○○●●△
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【註釋】：
1.蔣之翹雲：“起二句，荒寒如畫。” 宗傳璧雲：“荒則然矣，寒則未必。細按此詩下文，似在春初。‘水見沙’是鼕春之間常見的現象。”
2. 篔簹：篔（yún）簹（dāng），是一種粗大的竹子。
3. 躑躅：又名羊躑躅，又名鬧羊花，屬杜鵑花科，落葉灌木，春季開花，紅黃色，極鮮豔
4. 鬥：同陡，忽然、頓時之意。
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【背景】：
韓愈一生中兩次遭貶，此詩是他第一次被貶到廣東陽山後的第二年春天作的。張十一名署，德宗貞元十九年（803）與韓愈同為監察御史，一起被貶。張到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，詩云：“九疑峰畔二江前，戀闕思鄉日抵年。白簡趨朝曾並命，蒼梧左宦一聯翩。鮫人遠泛漁舟火，鵩鳥閑飛露裏天。渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。”韓愈寫此詩作答。
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【簡析】：
詩的前半段寫景抒情。“山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三傢”，勾勒了陽山地區的全景。春山明淨，春江空闊，還傳達出一種人煙稀少的空寂。寥寥數筆，生動的摹寫了荒僻冷落的景象。這一聯如同一幅清晰鮮明的水墨畫。
緊接着第二聯是兩組近景特寫，“篔簹競長纖纖筍，躑躅閑開豔豔花。”這一聯，可以說是作者為這幅水墨畫又點綴了一些鮮豔、明快的色彩，為荒僻的野景增添了春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩，而且傳神生動。“競”字把嫩筍爭相滋生的蓬勃景象寫活了；“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態揭示了出來。這四句詩，寫了遠景，又寫了近景，層次分明。有淡墨塗抹的山和水，又有色彩豔麗的緑竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。
詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字貫“報”與“知”，意謂皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度餘生而已。這兩句是全詩的關鍵，孕含着作者內心深處許多矛盾着的隱微之情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，衹提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境裏，還想到“未報恩波”，這體現着儒傢“怨而不怒”的精神。
有了這一聯的鋪墊，下一聯就容易理解。“吟君詩罷看雙鬢，鬥覺霜毛一半加。”“鬥覺”二字用得奇崛，把詩人的感情推嚮高潮。這一聯寫得麯折迂回，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩後鬢發頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩唯一正面表現愁怨的地方掩蓋住了。並且寫愁不說愁，衹說霜毛陡加，至於何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉，韻味濃厚。
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【簡評】：
這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現了這樣兩個特點，一是靜，二是閑。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事擾擾的京城一下子到了這荒遠冷僻的山區，哀猿啼聲處處有，人間茅捨兩三傢，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。
這種閑，由他的處境遭遇而來，這裏的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所攪擾，不能得閑，故而格外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發自己內心深處的隱情，
作者似乎盡量要把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又不自覺地在字裏行間透露出來，使人感受到那股被壓抑着的感情的潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。
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【話外音】：
錢仲聯《集釋》謂此詩"境地情緒，明係作於湘南而非江陵"。並辯"功曹"事，認為原題當為《答張十一》，"功曹"二字或為其後追加，或為李漢編集時所加。韓集中酬贈張功曹的詩很多，而張署詩僅見於《韓子年譜》一首
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【集評】：
程學恂曰："退之七律衹十首，吾獨取此篇為能真得杜意"。此所謂"杜意"，主要是指"怨而不怒"，不忘君國的精神。最後兩句把感情推嚮高潮，言人已不堪悲愁，又讀悲愁凄苦之詩，突然之間就覺得衰老了許多。這是含不盡之意見於言外的寫法，婉轉含蓄，韻味深厚悠長。何焯《義門讀書記》曰："五六既不如屈子之狷懟，結仍藉答詩以見其憔悴，可謂怨而不亂矣"。 |