目錄 與時間相對的一種物質存在形式,表現為長度、寬度、高度。也指數字空間 、物理空間 與宇宙空間 物質存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現出來。與“時間”相對。通常指四方上下。 劉大白 《國慶》詩：“誰隔開了空間 劃成什麽國界？誰截斷了時間造出什麽國慶？” 茅盾 《子夜》七：“絲車轉動的聲音混合成軟滑的騷音，充滿了潮濕的空間 。” 物質存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現出來。是物質存在的廣延性和伸張性的表現：三維～。 空間 可分為哲學的空間 概念和數學的空間 概念：
空間 ：三維的，具有容納物質存在與運動的屬性；
空間 ：多維的，從點的零維到面的多維（綫是一維的，平面是二維的，體是三維的，麯面是多維的）。
空間 是物質存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現出來。
空間 ”波普爾的三個世界的理論對20世紀七八十年代的圖書館學界基礎理論建樹，曾有過重要的影響，而九十年代初托夫勒的《大趨勢》對整個信息界的撞擊，人們至今還記憶猶新。而今，當我們站在新世紀的起點上，企盼着新的更高層次的信息理論的出現。近年來，國外有不少理論研究顯示了一定的成熟度，其中三個空間 的理論具有一定的代表性。這三個空間 是指網絡空間 （cyberspace）、信息空間 （infosphere）和思想空間 （noosphere）。美國海軍研究生院的約翰·阿奎那（john arquilla）與其合作者們自1991年開始進行了關於未來軍事事件、社會矛盾及犯罪、信息策略等研究，並陸續發表了一係列的報告與著作，如1996年的《網絡戰爭的來臨》、1999年的《歷數新的邊界》、1999年的《思想政治的出現》、即將出版的《戰爭中信息作用的轉換》等。尤其是在《思想政治的出現》一書中，阿奎那等全面地概述其理論基礎：三個空間 的理論，為這一研究起到了提綱挈領的作用。
空間 （cyberspace）
空間 。
空間 發展最快、是世界上勢力與所有權範圍最新的領地。無論在哪一個國傢，都是當前最大的項目之一，網絡空間 這一術語也成為最流行的詞彙之一。
空間 和思想空間 具有更趨嚮於技術的一面。但在這個術語裏，人們看到網絡似乎比看到技術更多些，從william gibson 1984年用cyber-punk來說明交感幻覺（gibson，1984），直到如今人們用cyberspace用於說明建設創造思想的全球模型，加強人們精神上的聯合，這種觀點實際上預示着網絡空間 與思想空間 的部份重合。
空間 比信息空間 或思想空間 更受限製些，表現在其主要表示網絡（這一似虛而實的事物）。但有些定義也跨出了因特網的範疇，如那些與網絡空間 有關的，影響重要基礎設施的公共電話網、電力網、石油天然氣管道、遠程通訊係統、金融票據交換、航空控製係統、鐵路編組係統、公交調度係統、廣播電視係統、軍事和其他政府安全係統等。策略性的信息戰爭大部份在於保證國內的網絡安全，並發展對係統裏其他勢力弱小的國傢的剝削能力（arquilla，1999）。
空間 （infosphere）
空間 概念在空間 和技術上的局限性後，一些分析傢提出信息空間 的概念。這兩個術語間的區別並不十分清楚，常被交替使用。如最近有人定義：信息空間 是將世界通訊以網絡、數據庫、信息源連接到廣大的、內聯的、參差不齊的電子交流係統的捷徑，信息空間 有着將所有的人和所有的知識集中到一起（vlahos，1998）的潛力。然而這從某種角度上看不正是網絡空間 的定義嗎？
空間 比網絡空間 要大得多，它可以包括後者的全部內容再加上可能沒有被包括進網絡信息係統的內容。在民用範圍內這經常包括廣播、印刷等媒體以及一些機構，如公共圖書館等，其中還有相當部份信息內容還沒有被電子化。在軍事範圍內，信息空間 還可能包括命令、控製、通訊、諜報、監視、偵察係統——這些戰場之外、但與戰爭相關的軍事信息環境（aquilla，1999）。
空間 一樣，信息空間 正作為真正的全球信息基礎和環境在顯現出來，傳統的對空間 和時間的認識在這裏已不能說明問題。該術語因其聚焦於信息環境廣義地定義，而不是僅考慮基於計算機技術和設施，因此具有一定的理論優勢；同時又因其是人物空間 的中介，即信息空間 是基於信息的一個明確的領域，但又與我們同時所居住的地球的其他部份密切相關，因此而受到人們的青睞。
空間 這一概念：信息空間 ，信息所處的領域，將會將其強加於地理空間 。我們將會生活在一個縮小了的世界上，事物相互作用、相互影響的能力將把我們的世界擠壓到所剩無幾。事實上，已經出現了速度污染，使我們的世界減小到零。在最近的將來，人們將會感到被圈在一個小環境內，他們會覺得被快速傳播的信息的力量關在這個已到忍受到極限的世界上。如果讓我來提供一個結論性的想法，那麽內聯互動對真實世界就像放射性對大氣層一樣（der derian，1996）。
空間 （noosphere）
空間 了。該詞源自於希臘語noos，意為思想，由法國神學家和科學家pierre teilhard de chardin在1925年首創，並通過50和60年代他去世後出版的著作而傳播開來。依據他的觀點，世界首先進化出地理空間 ，然後生物空間 。由於人們得以在世界範圍內聯繫交流，於是世界開始出現思想空間 ，他將此描述成許多形式，如跨全球的思想領地、思想綫路、巨大的思想機器、充滿纖維與網絡的思想外殼、流浪（遊移不定）的意識等。
空間 ，最後終將取得其全球的存在，其各種各樣的部件正在融合。不久以後，一個合成體係將呈現出來。不同國傢、不同種族、不同文化的人們的意識與精神活動將無需確定的範圍，但又不喪失個人的特徵。再認識充分些，思想空間 將把人類提高到一個更高、更新的進化階段，人們由集體的心理和精神的合成力量所驅動，由一種對道德和法律的虔誠所驅動。當然，這種過渡也許不那麽簡單順利，或許要依靠某種全球的震動或者是某種啓示以成為思想空間 最終的融合特徵。
空間 或信息空間 的技術性強，但teilhard已經把不斷加強的通訊交流歸結為一個因素。在他的時代還沒有類似因特網的媒體存在。然而，50年代的廣播和電視媒體促使了這種全球意識思想的産生。他期待驚人的電子計算機給人類以新的思想工具。他的預測與如今的因特網竟不謀而合。
空間 的構築，除了在有限的範圍，如國際法、政治或經濟理論界的研究人員。促進全球思想空間 實現的動力更可能是來自那些非政府組織的活動傢，或其他民間社會的成員，如教學、學校等，或那些獻身於信息交流自由和倫理價值規範傳播的個人。我們相信，現在是到了政府與商界開始往這一方向轉移註意力的時候了，尤其是因為在信息時代強權將比以往任何時候更需要國傢政府和商業市場人員與民間社會活動傢的合作力量。
空間 之間的關係
空間 ，其中有的空間 在世界某些地區發展得更快些。儘管三個空間 都在均衡發展，但仍繼續其間的交叉覆蓋。網絡空間 將維持最小的部份；居於其他兩個空間 之內的信息空間 次之；而思想空間 則將三個空間 全部包括在內。見下圖。其中某一空間 發展時，其他也都在發展，儘管不必要平衡進行。
空間 示意圖
空間 都有技術、組織和思想層次，但這些層次及其作用卻不盡相同。更進一步說，每個空間 都有其內在的特性。在三個空間 中，網絡空間 最具技術性，而思想空間 則最具觀念性。當人們考慮網絡空間 時，跳入其腦海的首先是連接了因特網的計算機屏幕，而其內容無關緊要。當人們考慮信息空間 時其圖像可能是通過衛星轉播的電視節目。當人們考慮思想空間 時，其腦海中形成的圖像不會是什麽技術，卻可能是涉及文化倫理的什麽觀點，其內容應該是文化的。
空間 的延伸趨嚮於技術性時，討論信息空間 則經常強調通訊交流的動力以及對其的思考，相比而言，討論到思想空間 的未來時，似乎一定是哲學方面的，儘管兩者之間少有聯繫，或相距甚遠。
空間 的方向上去。因此，許多對網絡空間 的討論可能很大程度上轉移到思想空間 去。如通過網絡空間 和信息空間 討論分析信息戰爭的軍事分析傢們爭辯說，信息戰爭實際上是關於人們智力、精神的戰爭，是侵犯到人們的觀念、認知領域的戰爭。一方面有相當多的關於網絡黑客的討論，而同時在美國又有觀念被黑客入侵的個案，如對手、操縱者通過廣播媒體或因特網傳播其聲明或公告。同時，擁護思想空間 理論的哲人們亦註意到該理論的發展，還得依靠這已在世界範圍內被普遍認可了的、聯網了的信息和通訊係統的傳播。
空間 仍然是最具思想性的空間 ，因此具有相對的優勢。無論從哪個角度說，三個空間 都基於信息而存在，從最小的數據單元到知識、智慧的高級形式，而這些都屬於信息處理係統。然而，由於思想空間 比其他兩個空間 更具思想性，而不是技術性，又被認為更具信息結構處理的特徵。思想空間 ，如同腦袋，是信息處理和信息結構係統，這是一個重要的定義。處理的觀點聚焦於係統中信息的輸入輸出的傳輸，而結構的觀點則註重於一個組織、一個係統本身的目標、價值、實踐，是從所處地位、身份、意義、目的等方面對一個組織成員們的影響，而不是考慮在某時某信息是否處理了。處理的觀點趨嚮於以技術作為評價的因素，而結構的觀點則更包容了人的因素和思想的投入。人們應該如同關註信息處理一樣開始關註信息結構的動態。思想空間 概念的引進將能幫助信息决策者們聚集於信息結構的作用。
空間 進行，儘管最後的也許是最適合用來解釋的。思想空間 是一個知識與智慧的領域，這是範圍最大的一個空間 ，最大的空間 意味着可以更好地進行策略性思考和計劃。思想空間 代表着擴大了的信息領域，那裏更強調理念與組織，當然也不忽視技術。分析傢和策略傢傾嚮於思想的作用、價值和認知而不是因特網的設計，或者說他們更註重信息結構，而不是信息處理，或者用本文的語言來說是更樂意接受思想空間 概念。果真到了這時，這個新的概念就到了成熟的時候了。
空間 可分為絶對的與相對的，真實的與表象的，以及數學的與普通的。
空間 ：其自身特性與一切外在事物無關，處處均勻，永不移動。相對空間 是一些可以在絶對空間 中運動的結構，或是對絶對空間 的量度，我們通過它與物體的相對位置感知它，它一般被當做不可移動空間 ，如地表以下、大氣中或天空中的空間 ，都是以其與地球的相互關係確定的。絶對空間 與相對空間 在形狀大小上相同，但在數值上並不總是相同。
空間
空間
空間 是可以讓用戶在網絡上訪問的空間
空間 上，內容就會被顯示
空間 的空間 商主要有：萬網，新網，快網，飛鳥互聯，商務互聯等等 空間 英文名：space
空間 的哲學定義：空間 是具體事物的組成部分，是運動的表現形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象，是絶對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體，是存在於世界大集體之中的，不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。
空間 是具體事物的組成部分，是具體事物具有的一般規定。眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物，都是處在一定空間 位置中的具體事物，都具有空間 的具體規定，沒有空間 規定的具體事物是根本不存在的。
空間 自然環境之中，地球存在於太陽係的空間 環境之中，太陽係存於與銀河係的空間 環境之中，銀河係存在於宇宙的空間 環境之中，大爆炸形成和産生的宇宙也有時間和空間 的具體規定，也是存在於具體時間和具體空間 之中的具體事物。脫離了一定空間 位置規定的地球、太陽、銀河係、宇宙，就不是人們所指稱的同一個具體的地球、太陽和銀河係了。
空間 是運動的存在和表現形式。
空間 裏才能存在。一滴水、一粒沙、一個原子、一綫光都存在於一定的空間 裏，都有一定的空間
空間 裏發生、發展和結束，都以具體的空間 規定作為表現形式。
空間 不僅是具體事物存在的表現形式，而且也是抽象事物存在的表現形式。抽象事物存在於具體事物之中就像上帝存在於天堂之中一樣。存在於具體事物之外的抽象事物同存在於天堂之外的上帝一樣都是不可思議的。
空間 是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
空間 是運動的組成部分，是運動的表現形式，是人們從行為和存在中分解和抽象出來的認識對象。所以可以十分準確地說，空間 是人們對具體事物進行多次分解和抽象，從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
空間 是絶對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體。
事物都是可以一分為二的，空間 也不例外。空間 是具體空間 和一般空間 組成的對立統一體。
空間 ？具體空間 是有具體數量規定的認識對象，是有長、寬、高三維規定的空間 體，是一般空間 的具體存在和表現形式，是存在於具體事物之中的相對抽象事物或元實體。
空間 ？一般空間 是沒有具體數量規定的認識對象，是無長、寬、高三維限製的空間 體，是具體空間 的本質和內容，是存在於具體事物和相對抽象事物之中絶對抽象事物或元本體。
空間 是存在於世界大集體之中的不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。
空間 是普通名詞表述的抽象事物，它同普通名詞表述的其它抽象事物一樣，都是不能被人的感覺器官感覺到認識對象。人的眼睛不能看到抽象一般的人、山、水果，人的手也不能觸摸到抽象一般的工具、沒有溫度的水，沒有硬度的石塊。空間 同人、石塊、水果、工具、水都是不可被人感到但可被人知道的抽象事物，都是具體事物家庭集體中地位平等的個體成員。
時間隨宇宙的變化而變。時間是因變量。——時間的本質，Deng's時間公式
空間 ，XYZ，......事件，順序
時間和空間 具有共同的規定和本質，它們是相互聯繫的同一體。
空間 同屬於抽象事物，它們具有共同的來源，都是人們從具體事物之中分解和抽象出來的有關規定組成的認識對象。
空間 都是絶對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體。
空間 是名稱不同，內涵和外延完全相同的同一個絶對抽象事物或元本體
空間 都具有數量的規定性。具體時間和具體空間 是密不可分的統一體。
空間 體相聯繫。一定的具體時間段必定同一定的空間 體相統一。具體時間離不開具體空間 ，具體空間 也離不開具體時間。個別具體事物具有的時間和空間 規定，可以用平面幾何學坐標係上的一個坐標點來表示，時間和空間 就是橫竪坐標軸，每個具體事物具有的時空規定坐標點同時空橫竪坐標軸具有垂直對應的關係。
空間 也具有不同的規定和特徵，它們是相互對立的不同認識對象。
空間 具有不同的數量單位。時間的單位是年、月、日、時、分、秒等，空間 的單位是平方米、平方公裏、立方米、立方分米、立方釐米等。
空間 具有不同的維數特徵。時間的特徵是一維的，空間 的特徵是三維的。 文學上也代表目標事物的概念範圍，例如：請給我一點活動空間 ；植物生長會占用更多空間 ；別局限了你的思維空間 ；
空間 概念和數學的空間 概念：
空間 ：三維的，具有容納物質存在與運動的屬性；
空間 ：多維的，從點的零維到面的多維（綫是一維的，平面是二維的，體是三維的，麯面是多維的）。
空間 是物質存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現出來。
空間 ”波普爾的三個世界的理論對20世紀七八十年代的圖書館學界基礎理論建樹，曾有過重要的影響，而九十年代初托夫勒的《大趨勢》對整個信息界的撞擊，人們至今還記憶猶新。而今，當我們站在新世紀的起點上，企盼着新的更高層次的信息理論的出現。近年來，國外有不少理論研究顯示了一定的成熟度，其中三個空間 的理論具有一定的代表性。這三個空間 是指網絡空間 （Cyberspace）、信息空間 （Infosphere）和思想空間 （Noosphere）。美國海軍研究生院的約翰·阿奎那（John Arquilla）與其合作者們自1991年開始進行了關於未來軍事事件、社會矛盾及犯罪、信息策略等研究，並陸續發表了一係列的報告與著作，如1996年的《網絡戰爭的來臨》、1999年的《歷數新的邊界》、1999年的《思想政治的出現》、即將出版的《戰爭中信息作用的轉換》等。尤其是在《思想政治的出現》一書中，阿奎那等全面地概述其理論基礎：三個空間 的理論，為這一研究起到了提綱挈領的作用。
空間 （cyberspace）
空間 。
空間 發展最快、是世界上勢力與所有權範圍最新的領地。無論在哪一個國傢，都是當前最大的項目之一，網絡空間 這一術語也成為最流行的詞彙之一。
空間 和思想空間 具有更趨嚮於技術的一面。但在這個術語裏，人們看到網絡似乎比看到技術更多些，從William Gibson 1984年用Cyber-punk來說明交感幻覺（Gibson，1984），直到如今人們用Cyberspace用於說明建設創造思想的全球模型，加強人們精神上的聯合，這種觀點實際上預示着網絡空間 與思想空間 的部份重合。
空間 比信息空間 或思想空間 更受限製些，表現在其主要表示網絡（這一似虛而實的事物）。但有些定義也跨出了因特網的範疇，如那些與網絡空間 有關的，影響重要基礎設施的公共電話網、電力網、石油天然氣管道、遠程通訊係統、金融票據交換、航空控製係統、鐵路編組係統、公交調度係統、廣播電視係統、軍事和其他政府安全係統等。策略性的信息戰爭大部份在於保證國內的網絡安全，並發展對係統裏其他勢力弱小的國傢的剝削能力（Arquilla，1999）。
空間 （infosphere）
空間 概念在空間 和技術上的局限性後，一些分析傢提出信息空間 的概念。這兩個術語間的區別並不十分清楚，常被交替使用。如最近有人定義：信息空間 是將世界通訊以網絡、數據庫、信息源連接到廣大的、內聯的、參差不齊的電子交流係統的捷徑，信息空間 有着將所有的人和所有的知識集中到一起（Vlahos，1998）的潛力。然而這從某種角度上看不正是網絡空間 的定義嗎？
空間 比網絡空間 要大得多，它可以包括後者的全部內容再加上可能沒有被包括進網絡信息係統的內容。在民用範圍內這經常包括廣播、印刷等媒體以及一些機構，如公共圖書館等，其中還有相當部份信息內容還沒有被電子化。在軍事範圍內，信息空間 還可能包括命令、控製、通訊、諜報、監視、偵察係統——這些戰場之外、但與戰爭相關的軍事信息環境（Aquilla，1999）。
空間 一樣，信息空間 正作為真正的全球信息基礎和環境在顯現出來，傳統的對空間 和時間的認識在這裏已不能說明問題。該術語因其聚焦於信息環境廣義地定義，而不是僅考慮基於計算機技術和設施，因此具有一定的理論優勢；同時又因其是人物空間 的中介，即信息空間 是基於信息的一個明確的領域，但又與我們同時所居住的地球的其他部份密切相關，因此而受到人們的青睞。
空間 這一概念：信息空間 ，信息所處的領域，將會將其強加於地理空間 。我們將會生活在一個縮小了的世界上，事物相互作用、相互影響的能力將把我們的世界擠壓到所剩無幾。事實上，已經出現了速度污染，使我們的世界減小到零。在最近的將來，人們將會感到被圈在一個小環境內，他們會覺得被快速傳播的信息的力量關在這個已到忍受到極限的世界上。如果讓我來提供一個結論性的想法，那麽內聯互動對真實世界就像放射性對大氣層一樣（Der Derian，1996）。
空間 （Noosphere）
空間 了。該詞源自於希臘語noos，意為思想，由法國神學家和科學家Pierre Teilhard de Chardin在1925年首創，並通過50和60年代他去世後出版的著作而傳播開來。依據他的觀點，世界首先進化出地理空間 ，然後生物空間 。由於人們得以在世界範圍內聯繫交流，於是世界開始出現思想空間 ，他將此描述成許多形式，如跨全球的思想領地、思想綫路、巨大的思想機器、充滿纖維與網絡的思想外殼、流浪（遊移不定）的意識等。
空間 ，最後終將取得其全球的存在，其各種各樣的部件正在融合。不久以後，一個合成體係將呈現出來。不同國傢、不同種族、不同文化的人們的意識與精神活動將無需確定的範圍，但又不喪失個人的特徵。再認識充分些，思想空間 將把人類提高到一個更高、更新的進化階段，人們由集體的心理和精神的合成力量所驅動，由一種對道德和法律的虔誠所驅動。當然，這種過渡也許不那麽簡單順利，或許要依靠某種全球的震動或者是某種啓示以成為思想空間 最終的融合特徵。
空間 或信息空間 的技術性強，但Teilhard已經把不斷加強的通訊交流歸結為一個因素。在他的時代還沒有類似因特網的媒體存在。然而，50年代的廣播和電視媒體促使了這種全球意識思想的産生。他期待驚人的電子計算機給人類以新的思想工具。他的預測與如今的因特網竟不謀而合。
空間 的構築，除了在有限的範圍，如國際法、政治或經濟理論界的研究人員。促進全球思想空間 實現的動力更可能是來自那些非政府組織的活動傢，或其他民間社會的成員，如教學、學校等，或那些獻身於信息交流自由和倫理價值規範傳播的個人。我們相信，現在是到了政府與商界開始往這一方向轉移註意力的時候了，尤其是因為在信息時代強權將比以往任何時候更需要國傢政府和商業市場人員與民間社會活動傢的合作力量。
空間 之間的關係
空間 ，其中有的空間 在世界某些地區發展得更快些。儘管三個空間 都在均衡發展，但仍繼續其間的交叉覆蓋。網絡空間 將維持最小的部份；居於其他兩個空間 之內的信息空間 次之；而思想空間 則將三個空間 全部包括在內。見下圖。其中某一空間 發展時，其他也都在發展，儘管不必要平衡進行。
空間 示意圖
空間 都有技術、組織和思想層次，但這些層次及其作用卻不盡相同。更進一步說，每個空間 都有其內在的特性。在三個空間 中，網絡空間 最具技術性，而思想空間 則最具觀念性。當人們考慮網絡空間 時，跳入其腦海的首先是連接了因特網的計算機屏幕，而其內容無關緊要。當人們考慮信息空間 時其圖像可能是通過衛星轉播的電視節目。當人們考慮思想空間 時，其腦海中形成的圖像不會是什麽技術，卻可能是涉及文化倫理的什麽觀點，其內容應該是文化的。
空間 的延伸趨嚮於技術性時，討論信息空間 則經常強調通訊交流的動力以及對其的思考，相比而言，討論到思想空間 的未來時，似乎一定是哲學方面的，儘管兩者之間少有聯繫，或相距甚遠。
空間 的方向上去。因此，許多對網絡空間 的討論可能很大程度上轉移到思想空間 去。如通過網絡空間 和信息空間 討論分析信息戰爭的軍事分析傢們爭辯說，信息戰爭實際上是關於人們智力、精神的戰爭，是侵犯到人們的觀念、認知領域的戰爭。一方面有相當多的關於網絡黑客的討論，而同時在美國又有觀念被黑客入侵的個案，如對手、操縱者通過廣播媒體或因特網傳播其聲明或公告。同時，擁護思想空間 理論的哲人們亦註意到該理論的發展，還得依靠這已在世界範圍內被普遍認可了的、聯網了的信息和通訊係統的傳播。
空間 仍然是最具思想性的空間 ，因此具有相對的優勢。無論從哪個角度說，三個空間 都基於信息而存在，從最小的數據單元到知識、智慧的高級形式，而這些都屬於信息處理係統。然而，由於思想空間 比其他兩個空間 更具思想性，而不是技術性，又被認為更具信息結構處理的特徵。思想空間 ，如同腦袋，是信息處理和信息結構係統，這是一個重要的定義。處理的觀點聚焦於係統中信息的輸入輸出的傳輸，而結構的觀點則註重於一個組織、一個係統本身的目標、價值、實踐，是從所處地位、身份、意義、目的等方面對一個組織成員們的影響，而不是考慮在某時某信息是否處理了。處理的觀點趨嚮於以技術作為評價的因素，而結構的觀點則更包容了人的因素和思想的投入。人們應該如同關註信息處理一樣開始關註信息結構的動態。思想空間 概念的引進將能幫助信息决策者們聚集於信息結構的作用。
空間 進行，儘管最後的也許是最適合用來解釋的。思想空間 是一個知識與智慧的領域，這是範圍最大的一個空間 ，最大的空間 意味着可以更好地進行策略性思考和計劃。思想空間 代表着擴大了的信息領域，那裏更強調理念與組織，當然也不忽視技術。分析傢和策略傢傾嚮於思想的作用、價值和認知而不是因特網的設計，或者說他們更註重信息結構，而不是信息處理，或者用本文的語言來說是更樂意接受思想空間 概念。果真到了這時，這個新的概念就到了成熟的時候了。
空間 可分為絶對的與相對的，真實的與表象的，以及數學的與普通的。
空間 ：其自身特性與一切外在事物無關，處處均勻，永不移動。相對空間 是一些可以在絶對空間 中運動的結構，或是對絶對空間 的量度，我們通過它與物體的相對位置感知它，它一般被當做不可移動空間 ，如地表以下、大氣中或天空中的空間 ，都是以其與地球的相互關係確定的。絶對空間 與相對空間 在形狀大小上相同，但在數值上並不總是相同。
空間 空间的本质 空間 。科學還沒有發現“空的”空間 。空間 更接近規則的範疇。
空間 物質的運動進程就是時間。
空間 是人為的空間 物質位移距離的度量，因而是意識的。 百度空間 一種交流的地區. 一般俗稱的“網站空間 ”就是專業名詞“虛擬主機”的意思。您可以想象您的網站就是一個完備的家庭，您傢的門牌號碼是方便別人找到您傢的，網站也需要一個“門牌號碼”，就叫做“域名”，俗稱網址。
空間 放置您的傢具，也許是80平方，也許是更大300平方。對於網站也一樣，需要有一個“虛擬主機”，俗稱空間 ，用來放置您製作好的網站的內容、圖片、聲音、影像等。
空間 ”，您的網站也就做好了，現在，把你的傢具（網站內容）放進空間 ，再告訴您的好友、聯繫人您網站的“門牌”（域名），別人就能來訪問您的網站了！網站空間 可以由自己買臺服務器來做，但費用太高，這一般都是大公司或大型網站纔會這樣做，購買一個普通服務器要幾萬，高性能的服務器要幾十、幾百甚至幾千萬，也要24小時開機，並配備專人負責。
空間 ”就是把一臺運行在互聯網上的服務器劃分成多個“虛擬”的服務器，每一個虛擬主機都具有獨立的域名和完整的Internet服務器（支持WWW、FTP、E-mail等）功能。九二合租一臺服務器上的不同虛擬主機是各自獨立的，並由用戶自行管理。但一臺服務器主機衹能夠支持一定數量的虛擬主機，當超過這個數量時，用戶將會感到性能急劇下降。
kongjian
空間
空間 概念有內外兩層含義：形體結構的內容，稱內空間 ，如房屋內部與周圍環境而言；形體存在的外部，稱外空間 ，如環境對房屋內部而言。美術着意於形態內空間 結構的理解，着眼於物態外空間 、即物表與環境關係的刻畫，是訴諸視覺空間 的藝術。因此，美術與時間藝術的音樂對稱為空間 藝術。
空間 表現為多維性的層次。綫是一維空間 ，面是二維空間 ，體稱三維空間 ，含有時態和內空間 內容的空間 稱四維空間 。其中焦點透視的三維空間 和平面二次元空間 以其直觀可感的形式，在美術中得到最為廣泛的運用。繪畫中按透視規律，運用光影對比和色調變化，描繪出形態上、下、左、右的位置關係，前、後、遠、近的縱深層次，造成真實可感的空氣效果，稱空間 感。至於雕塑作品在不同方向和距離間與環境取得諧調程度的印象，亦稱空間 感。藝術傢根據作品內容的需要，按主觀設想對物象進行選擇，對主次關係加以調度，對畫面形態位置大小的安排，對空間 層次的支配，通稱為空間 處理。在寫實風格的繪畫中，空間 處理以突出主體描繪為要旨，盡可能使空間 富有真實可感的具體性因素。在抽象風格或構成主義藝術中，空間 的概念已被轉化為純粹人為的主觀形態，空間 處理是作為實現視覺經驗的內視心理意象的表現。在中國傳統美術裏，空間 處理體現為高度的表現自由。中國畫則一不受焦點透視的局限，而放觀以散點透視，如王希孟《千裏江山圖》、張擇端《清明上河圖》；二不受瞬時時態的約束，可通觀以敘述性時序的描寫，如顧閎中《韓熙載夜宴圖》；三不受光影虛實空間 客觀的具體性束約,而達到以計白當黑,以虛為實的空白處理。把畫面大片空間 做空白處理，留給觀衆以想像的餘地，使空白處産生了多維層次的藝術感染力。
n.: air, airspace, daylight, leeway, room, space, vacuity, vacuum, void, cut (it) fine, space station [platform], continuous expanse in which all things exist and move, empty space adj.: conterminous n. espace 空隙 空白 , 空 , 真空 電腦 網絡 免費 虛擬主機 電影 宇宙 計算機 法律 經濟百科 idc 服務器 信息技術 太空 航空 航天 載人航天 百科大全 科學 物理學 數學 時間 宇宙學 百科辭典 國際公約 物理 哲學 科學理論 無窮維空間 詞典 更多結果...
