|
|
| 诗词： | 《句 sentence》 《题范文正公书伯夷颂后》 |
缺失 |
|
| 秦桧(1090-1155) : 南宋投降派大臣。字会之，江宁(今江苏南京)人。进士出身。1127年被俘到北方，成为金太宗弟挞懒的亲信。后随金军至楚州(今江苏淮安)，被放回南方。他深得高宗宠信，任宰相，前后执政十九年。主张投降，收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权，以“莫须有”罪名杀害岳飞父子。主持订立“绍兴和议”，向金称臣纳贡，放弃抗金斗争。为后人所唾骂。 |
|
秦桧（huì）
汉族，生于哲宗元祐五年(1090年)，卒于高宗绍兴二十五年(1155年)，字会之，江宁(今南京)人。中国历史上十大奸臣之一，因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。
宋徽宗政和五年(1115年)登第，补密州(今山东诸城)教授，曾任太学学正。北宋末年任御史中丞，与宋徽宗、钦宗一起被金人俘获。南归后，任礼部尚书，两任宰相，前后执政十九年。
状元出身的秦桧也是宋体字的创始人。今天的报纸正文大部分都是宋体字。秦桧博学多才，在书法方面造诣很深，总结前人书法之长，自成一家，创立了一种新字体。按一般的习惯，应该叫“秦体字”才对，由于人们厌恶他的人品德行，虽然应用他创立的字体，却改称宋体字。 |
|
秦桧出身在一个汉族地主的家庭。他父亲当过静江府古县(今广西永福县境)令，这在宋朝统治阶级中只算得上一个小官。秦桧生活在这样的环境中，不可能疾速地飞黄腾达，因此做过乡村教师。他对这个职业并不满意，甚至牢骚满腹，说“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”。他要求不高，只要有几百亩好田，不再当“童子师”、“孩子王”，不再靠束修自给，也就可以了。但自从中进士后，他就扶摇直上了。
靖康元年(1126年)，金兵进攻汴京(今河南开封)，要求宋徽宗割让三镇：太原、中山(今河北定县)、河间。这时身为职方员外郎的秦桧，提出了较为重要的四条意见。一是金人贪得无厌，要割地只能给燕山一路：二是金人狡诈，要加强守备，不可松懈：三是召集百官详细讨论，选择正确意见写进盟书中，四是把金朝代表安置在外面，不让他们进朝门上殿堂．当时要弭兵就得割地。北宋派秦桧和程璃为割地代表同金人进行谈判。秦桧在谈判中尚能坚持上述意见，于是又升为殿中侍御史、左司谏。后来，金统治者“坚欲得地，不然，进兵取汴京”．朝中百官在讨论中，范宗尹等七十人同意割地，秦桧等三十六人认为不可。
在宋徽宗，钦宗被俘后，女真贵族要立张邦昌为傀儡，时任御史中丞的秦桧不发一言。御史马伸等人上书反对立张邦昌，要求秦桧也签名。秦桧起先不同意，但数十名官员先后签名，马伸“固请”，秦桧无奈，只得签名。因在上书者中秦桧官职较高（言官之首），于是在靖康二年(1127年)，金人以秦桧反立张邦昌，将他捉去，同去的还有他的妻子王氏及侍从等．这时宋徽宗得知康王赵构即位，就致书金帅粘罕，与约和议，叫秦桧将和议书修改加工润色。秦桧还以厚礼贿赂粘罕，金太宗把秦桧送给他弟弟挞懒任用。从此，秦桧亦步亦趋地追随着挞懒，逐渐成为他的亲信，做出了劝降楚州宋军等系列汉奸行动。
建炎四年(1130年)，金将挞懒带兵进攻淮北重镇山阳(即楚州，今江苏淮安)，命秦桧同行．为什么要秦桧同行呢？从挞懒的策略看，诱以和议，内外勾结，才能致南宋于亡国之境。这个“内”，只有秦桧可用。而秦桧卖身投靠女真贵族的面目，在南宋朝野还未彻底暴露，所以金统治者把秦桧作为合适的人选了。因此，秦桧南行前与妻子王氏密商计议，作了一番戏剧性表演。王氏故意大喊大叫说：“家父把我嫁给你，当时有资财二十万贯，要你我同甘苦。现在大金国信用你，你就把我丢在路上。”争吵不休．挞懒妻子一车婆听到了，就请王氏到家里问个究竟．王氏全告诉了。这一车婆又说给挞懒，于是也叫王氏以及侍从同秦桧南行。山阳城被攻陷后，金兵纷纷入城。秦桧等则登船而去，行到附近的涟水(今江苏涟水)，被南宋水寨统领丁祀的巡逻兵抓住，井要杀他．秦桧说；“我是御史中丞秦桧。这里有没有秀才，应该知道我的姓名。”有个卖酒的王秀才，不认识秦桧，但装作认得秦桧的样子，一见就作个大揖说，“中丞劳苦，回来不容易啊！”大家以为王秀才既然认识秦桧，就不杀他了，而以礼相待，后来把他们送到行在——临安(今浙江杭州)。
秦桧南归后，自称是杀死监视他们的金兵夺船而来的。臣僚们随即提出一连串的问题；孙傅、何粟、司马朴是同秦桧一起被俘的，为什么只有秦桧独回?从燕山府(今北京城西南)到楚州二干八百里，要爬山涉水，难道路上没有碰上盘查询问，能杀死监守人员，一帆风顾地南归？就算是跟着金将挞懒军队南下，金人有意放纵他，也要把他家眷作为人质扣留，为什么能与王氏偕行而南呢？这些疑问只有他的密友、宰相范宗尹和李回为他辩解，并竭力举荐他忠于赵家皇朝．但疑团并没有完全消除。
《金史》中记载，金宣宗贞祐二年(1214年)，中书舍人孙大鼎上书追述秦桧被女真贵族纵归南宋的事说，金太宗天会八年(1130年)，大臣们在黑龙江柳林集会，担心宋朝复兴．宋朝臣赵鼎、张浚志在复仇，宋将韩世忠、吴阶知于兵事．这样既不可威取，又要看到结仇巳深，势难使南宋人民屈服，还是暗中先放纵为好．另在《金国南迁录》中记载，金国大臣考虑南宋复仇事，议及放纵秦桧归国，鲁王说，只有放宋臣先回，才能使他“顺我”。忠献王粘罕说，这件事在我心里已酝酿三年了。只有一个秦桧可用．我喜欢这个人。“置之军前，试之以事”，表面上虽然拒绝，而内心中经常能“委曲顺从”，秦桧始终主张“南人归南，北人归北”的政策，今天如能放他回南宋，他必得志。就这样金人决定放秦桧南归．结果不出粘罕所料，秦桧回到临安就力主和议，窃踞相位，专权擅国，残杀抗金将领。其后，使南北对峙局势基本形成。
《宋史·秦桧传》记载，南宋政府虽几次派代表与金朝谈判，但仍是一边防守，一边议和。而专与金人解仇议和，实际是从秦桧开始的。因为秦桧在金朝时，首倡和议，所以他南归后，就成为女真贵族的代理人。
秦桧南归后，送给赵构的第一件“见面礼”就是，要想天下无事，就得“南人归南，北人归北”。其中的“南人归南”，实只是一句空话，因为，肯不肯让南人南归，其决定权全操在女真贵族手中，是由不得南宋王朝如何如何的；而“北人归北”，则是女真人在1129年入侵扬州时就曾号召过的，这一次又借秦桧之口把它提出。
由于南宋的军队和将领主要是西北、河北和山东等地人组成的，如果按照秦桧“北人归北”的主张去办，就等于把北方土地全部奉献给女真贵族，而且大批不愿降金而南下的北方人士，都得回去受金人统治：就等于南宋自毁长城，自己解除武装，表明对金放弃武力抵抗。秦桧奉送赵构的第二件“见面礼”是他首先递上一份致女真军事贵族挞懒的“求和书’。赵构感到秦桧“忠朴过人”，得到他，高兴得连觉也睡不着，说“又得一佳士也”。秦桧得到赵构如此赏识，就迅速爬上了宰相宝座。被罢相伺机再起，与金国签订和约。
秦桧的两件“礼物”摆在赵构面前，又使他十分担心地“睡不着”。他不得不考虑，秦桧说“南人归南，北人归北”，我是北方人，该到哪里去呢？秦桧又说，有“二策”，即以河北人归还金国，中原人送给刘豫(他是南宋初年金统治者扶植的傀儡)，当宰相几个月，这“二策”就可轰动天下。而赵构说，自己并没有听到什么震撼性的消息．大臣綦祟礼把赵构的这些意思通告朝廷内外。从此，人们开始认识到秦桧的奸邪了。秦桧的主张引起朝野上下的强烈不满。只因那时赵构还怵于抗战派士大夫以及全国军民的议论和气势，还没有下定要冒天下之大不韪的决心，所以，秦桧的这条投降路线未被采纳，秦桧本人竟以此而被斥逐出南宋王朝。后来证实，金朝使节到南宋，要求全部送还北方人，恰与秦桧“北人归北”的主张相吻合．有识之士进一步认识到这正是秦桧与金人合谋的结果，秦桧的面目又被看清楚一些。
秦桧投降卖国的政策，一时难以实现，只得忍受着暂时的挫折，静观宋金政治风云的变幻，伺机东山再起。绍兴五年(1135年)粘罕死，挞懒得势。绍兴八年(1138年)，赵构又起用秦桧为相．吏部大臣晏敦复忧虑地说，秦桧是“奸人相”。但因挞懒是秦桧的老主子，这个老主子是主张用诱降议和的策略来促使赵构上钩的。秦桧、赵构和挞懒内外勾结，不愁南宋不亡。
秦桧看到宋金形势在不断地向有利于自己推行乞和求降政策的方向发展，认为此其机也。于是在宋金谈判前夕，以女真贵族代理人的威势，一而再、再而三地对赵构进行反复试探和考察，增强其求和信心，坚定其投降立场。 南宋大臣在朝见赵构之后，只有秦桧留下面奏．请看一个昏君和一个奸相的绝妙对话；秦桧说：“臣僚们对议和畏首畏尾，首鼠两端，这就不能够决断大事。如果陛下决心想讲和，请专与我讨论，不要允许群臣干预。”赵构说：“我只委派你主持。”秦桧说：“我恐怕有不方便之处，希望陛下认真考虑三天，容许我向您另作报告。”过了三天，秦桧又留在赵构身边奏事，赵构想讲和的思想已经很坚定了，但秦桧还以为没有达到火候，他说：“我恐怕别的方面还有不方便，想请陛下再认真考虑三天，容我向您另作报告。”赵构说：“好吧！”又过三天，秦桧就象当初一样，独自留在赵构身边奏事。他清楚地掌握了赵构确实坚定不移地要讲和了，于是拿出早已草拟好的向金求和书，仍声称不许群臣干预。
绍兴九年(1139年)，秦桧不顾赵鼎、胡铨、韩世忠、张浚、王庶、岳飞、李纲等反对议和的上书，签订了第一个宋金和约。赵构怕事，装病躲进宫中，由秦桧代行皇帝职权，跪拜在金使面前，签字画押．从此，秦桧在朝廷中的身价提高了，宋金战和问题开始由他左右。
《宋史·秦桧传》说：“始，朝廷虽数遣使，但且守且和，而专与金人解仇议和，实自桧始。”这基本上是符合实际情况的。从高宗即位到绍兴八年秦桧再相，历时十一年，南宋朝廷大体上做了四件事：（一）养练士卒，形成一支可与金人抗衡的军事力量；（二）安集流民，恢复生产，涵养支撑政权的财力；（三）统一内部，平定靖康以后群雄割据的混乱局面（包括镇压农民起义），形成一个比较稳固的后方；（四）建立各种典章制度，使遭受战争破坏的社会秩序得到一定程度的恢复。这都是立足于守与战的。正因为如此，才保住相当于北宋时期三分之二的版图。
就高宗当时的思想状况来说，是经常动摇于和、战之间的。靖康以后，群雄割据，义军蜂起，如果高宗专意求和、乞降，谁愿意投到他的麾下去当陪臣？事实上，当时四分五裂的局面，很快能统一起来，各种政治势力很快能聚合起来，说明高宗还没有把“抗金恢复”的旗帜丢掉，还有一定的号召力和凝聚力。建炎年间，南宋政权立足未稳，金人必欲消灭而后已，高宗有心乞和而不可得。建炎三年，高宗被金人从扬州一直追到明州，追到海上。建炎四年，金军从江南退出，高宗从温州回到越州，再回到杭州，南宋政权才逐渐立住脚跟，先后出任宰相的吕颐浩、赵鼎、张浚等人，都是立足于守与战的。虽多次遣使通和，大体上都是从策略上考虑的（秦桧除外），按照吕颐浩的说法是“贻书以骄之”，“示弱以给之”，“出其不意，乘时北伐”。绍兴二年，吕颐浩请求兴师北伐，绍兴四年赵鼎请求御驾亲征，绍兴七年张浚请求高宗驻跸建康，高宗虽然不十分坚定，毕竟还是同意了。
高宗专意乞和，则是绍兴八年秦桧再相以后的事。正像朱熹所曾指出的那样：
“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买，正以其始则唱邪谋以误国，中则挟虏势以要君，……而末流之弊，遗君后亲，至于如此之极也。”（《戊午谠议序》）
秦桧“始唱邪谋”，应该从他代徽宗上书完颜宗翰算起，在那封书中明确表示“世世臣属，年年进贡”，因而深得宗翰的赏识，宗翰把他推荐给金太宗，金太宗又把他赐给完颜昌。南归以后，初见高宗，即首建“南自南，北自北”之议，进呈了代拟的乞和“国书”，这份“国书”后来改用刘光世名义发出，高宗因之许以“朴忠过人”。但这时南宋的军事力量正在逐步加强，主战派在朝中还占有相当重要的地位，金廷掌权的宗翰一派，还不愿放弃消灭南宋的主张，高宗也还动摇在和战之间，所以，这一阶段持续的时间较长。直到完颜宗翰死后，完颜宗磐、完颜昌掌握了金国的大权，对南宋采取了诱降政策，秦桧东山再起，主战派在自相倾轧中内外受挫，高宗才逐步转向专意乞和。
秦桧是在赵构委托他充当对金投降的全权代表之后，才开始进入朱熹所说“中则挟虏势以要君”阶段的。进入这一阶段之后，朝廷一切重大举措，都取决于秦桧，高宗几乎不可能独立作出任何决定。秦桧在南宋王朝中所处的地位，便不再是居于皇帝赵构之下，而是能够玩弄赵构于股掌之上，是赵构必须仰承他的鼻息的一个人物了。
当时有个叫胡铨的官员反对“讲和”，并上奏章乞斩秦桧之头，就正是在秦桧挟金人之势以要君的阶段所奏进的。他立即受到秦桧的打击，由秦桧亲自拟定，把他贬往“昭州（今广西平乐县）编管”。他因“妾孕临月”，想稍迟数日起程，结果被临安府“遣人械送贬所”。几天以后，秦桧还觉得对胡铨的处分太轻，未必能使反对“讲和”的从此钳口不言，遂又胁迫赵构特地下了一道诏令，说胡铨的上疏是“肆为凶悖”，“导倡凌犯之风”，戒谕中外，不许效尤。（均见《建炎以来系年要录》卷一二四。）
这可见，进入“挟虏势以要君”这一阶段后的秦桧，已经是老虎屁股碰不得了，他的权势已经可以说是一手遮天，无孔不入了。对这样一个人而若还称之为“区区一桧”，还认为他“亦何能”，那若不是真的昧于当时的历史形势，就只是被认为是有意为秦桧的各种罪恶行径进行开脱了。
宋金第一个和约签订不到一年，金统治集团内部就发生了政变，对南宋主张用诱降讲和策略的挞懒被杀，宗弼(兀术)上台。从绍兴十年(1140年)起，金撕毁和约，以宗弼当统帅，挥军直取河南，陕西。南宋抗金将领岳飞、刘琦在人民群众的支持下，痛击金兵，打出了一个大好局面。金兵将校纷纷准备投降，甚至素以狡悍著称的金帅乌陵思谋，也控制不了部下，只能下令待岳家军到即降，金将军韩常想以五万骑兵内附，岳飞迎着胜利的形势，非常高兴，对部将们说：“直抵黄龙府(今吉林农安，女真族根据地)，与诸公痛饮耳！”正待不日渡河，而秦桧却想把淮河以北土地送给金朝，命岳飞退兵．岳飞给朝廷的报告说：“金人锐气丧失，气节败坏，把装备粮草全部丢弃，疾走渡河．而我军将士听命效劳，所向披靡．时不再来，机难轻失。’要求乘胜进军。秦桧深卸岳飞抗金意志不可夺，就先撤张俊、杨沂中的军队，而后说岳飞孤军不可久留，严令迅速退兵。赵构、秦桧一天之内连下十二道金字牌（用木牌朱漆黄金字，使者举牌疾驰而过，车马行人见之，都得让路，一天要走五百里．用它传送最紧急的军令诏令），紧催撤军，岳飞愤慨惋惜地哭着说：“十年之功，废于一旦！”下令忍痛退兵．人民拦马痛哭，岳飞悲泣．以赵构、秦桧为代表的南宋投降派是实权派。他们既担心抗金战争的顺利发展会激起女真贵族的不满，也忧虑岳家军的迅速壮大，会威胁他们的统治地位，因此，胜利在望之际，迫令岳飞撤退。
绍兴十一年(1141年)四月，秦桧唯恐重要将领难于驾驭，就想法收他们的兵权，以扫除不利于他投降活动的障碍。于是密奏召三大将韩世忠、张俊、岳飞入朝，“论功行赏”。三将到临安，韩世忠、张俊被任命为枢密使，岳飞为副使(枢密使、枢密副使都是负责军国要政的)。明升官职，实解兵权。同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。
宗弼得知秦桧解除三大将兵权，自毁长城的消息后，就乘机一再对南宋进行军事威胁。他通知赵构说，各路大军水陆并进，南下问罪，示意，如肯顺降，须以淮水为界，把淮水以北土地和人民割让给金国。同时，金朝派人指使察桧，必杀抗金战争中最出力的岳飞，才可议和．绍兴十一年(1141年)九、十月间，秦桧按金人授意，兴起岳飞之狱．他派谏官万俟卨收集伪证，组织狱词，罗织罪名。秦桧又串通张俊，收买、勾结岳家军重要将领张宪部将王贵、王俊等人，秉承秦桧意旨，诬告张宪欲据襄阳为变，以谋恢复岳飞兵权．张宪遂被捕入狱，将岳飞，岳云父子也送大理寺(南宋最高审判机关)．岳飞被捕后，秦桧加紧投降活动。十一月，宗弼派萧毅到临安，提出“划淮为界，岁币银绢各二十五万，割唐、邓二州’为议和条件．这就是宋金第二个和约，史称“绍兴和议”。
和约签订后，秦桧照女真贵族意图，变本加厉地迫害岳飞等人。岳飞被捕已两月有余，“罪状”还没编造好．一天，秦桧独居书室，吃了柑子，用手指划柑皮，若有所思。秦桧妻王氏素来阴险，看见秦桧的动作就讪笑着说，“老汉怎么一直没有决断呢！捉虎容易，放虎难哪！”秦桧听懂了王氏的意思，写一张小纸片送狱吏。岳飞当天就死在狱中，岳云、张宪被杀于市，这一天正是绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日)。 秦桧深恨岳飞多次声盲和议失策，又上书赵构要求制定国家大政方针。这都与秦桧的投降政策相违背，所以秦桧总想杀掉他。岳飞被捕，有正义感的臣民愤愤不平。岳飞将被害时，韩世忠十分气愤，质问秦桧，岳飞父子究竟犯了多大罪，事实如何，有什么证据?秦桧说：“莫须有”(意思是“难道没有吗？”。不是“可能有、也许有”的意思。)。韩世忠说：“莫须有三字，何以服天下?”这时韩世忠已罢枢密使之职，他满腔愤患，只得骑驴载酒绕西湖了。岳飞被害后，家属流放岭南，被株连者或坐牢或流放，或死于狱中，相反，凡跟着秦桧陷害岳飞的，都各有升迁。总揽大权，排除异已，秦桧除将岳飞等陷杀外，对南宋其他忠臣良将，也不放过，迫害手法花样翻新。
当时秦桧既已“挟虏势以要君”既已能把赵构玩弄于股掌之上，则其权势之伸展和渗透到政治、军事、财政、刑法各个方面。自亦是“事有必至，理有固然”。单就刑法这一方面来说，则如徐自明的《宋宰辅编年录》卷十六于秦桧死后所概括叙述的：
法寺禁系公事，并不遵用法律，唯视秦桧一时之私意，死则死之，生则生之。笞、杖、徒、流，一切希望（秦桧）风旨。故桧权益重，势益盛，天下之人益畏而忌之。
罗织罪名，诬枉陷害岳飞父子和张宪而置之于死地，这就正是秦桧任凭“一时之私意”而“死则死之”的一桩典型事例。
秦桧死后不久，在赵构所发布的一道诏令中，对秦桧的擅生杀之权的事也已经加以揭露了。据《建炎以来系年要录》卷一七○，绍兴二十五年十二月甲申（1156年1月5日）载：
诏：命官犯罪，勘鞫已经成，具案奏裁。比年以来，多是大臣便作“已奉特旨”，一面施行。自今后，三省将上取旨。
这里面的所谓“大臣”，当即专指秦桧而言；所谓“便作‘已奉特旨'”，实即“假传圣旨”亦即“矫诏”的同义语。在此诏中虽则未将岳飞狱案明确指出，但其必然把这一狱案包括在内，却是断然无疑的。在《宋史·刑法志》（二）当中，就更明确地指出，岳飞父子和张宪的冤狱，完全是由秦桧矫诏所造成的。其文曰：
诏狱本以纠大奸慝，故其事不常见。……
（绍兴）十一年，枢密使张俊使人诬张宪，谓收岳飞文字，谋为变。秦桧欲乘此诛飞，命万俟卨锻炼成之。飞赐死，诛其子云及宪于市。……
广西帅胡舜陟与转运使吕源有隙，源奏舜陟脏污僭拟，又以书抵桧，言舜陟讪笑朝政。桧素恶舜陟，遣大理官往治之。十三年六月，舜陟不服，死于狱。
飞与舜陟死，桧权愈炽，屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱，实非诏旨也。其后所谓诏狱，纷纷类此，故不备录云。
与当时的许多史实联系起来，例如，在岳飞系狱之后，凡要搭救他的，大都是去与秦桧交涉和争辩，上疏给赵构进行谏阻的人则极少，这就可以知道，《宋史·刑法志》（二）的这段叙述，每一句都是切合实际的。其中的论断，也全都十分公正。“名为诏狱，实非诏旨”，最能反映出秦桧制造岳飞父子及张宪这次冤案的真实情况。所以，只要我们能够平心静气、实事求是地研讨这一历史事件，我们便无法否认，秦桧是残害岳飞父子和张宪的元凶。 |
|
秦桧的一种手法是背后拨弄是非，造谣离间，出卖同他共事的大臣。绍兴七年(1137年)，张浚要求离开右相的职位。宋高宗赵构问他：“谁可代替你呢?”张浚不说。赵构又问：“秦桧怎么样?”张浚说：“与他共事，才知他不光明磊落。’赵构说：“那就用赵鼎。”赵鼎接替了张浚的宰相职务。后来张浚受到迫害，要把他安置在岭南，赵鼎就约同事解救，与大臣张守面奏赵构，每人都千官万语为张浚求情，唯独秦桧一言不发，原来赵鼎、张浚很合得来，张浚先任宰相，竭力引荐赵鼎。他们曾讨论过人才问题．张浚激动地谈秦桧“善良”。赵鼎说：“此人得志，我们就无所措手足了，”张浚不以为然，所以也引荐过秦桧．后来知他不光明正大，就不再推崇他了．秦桧因此怀恨张浚，用挑拨手法告赵鼎说：“皇上想召用你，而张浚拖延扣留。这就激怒赵鼎去排挤张浚。秦桧在枢密院只听赵鼎的指使，而赵鼎素来就讨厌秦桧，经他这一拨弄，赵鼎反而对他深信不疑，最后他们都被秦桧所排挤。赵鼎与张浚晚年在福州相遇，谈及此事，才知都被秦桧出卖了。
秦桧的第二种手法是言语不多，却很毒，甚至以一语害人．正如《宋史》中所说，秦桧阴险如悬崖陷阱，深危莫测．群臣讨论政事，还没有据理力辩，他用一两句话就否定了．李光曾与秦桧争论，发言稍微触犯了秦桧，秦桧就不说话了．等李光说完，秦桧慢慢地说：“李光没有作大臣的礼法。”赵构听后，对李光十分生气。所以史书上指出秦桧凡陷害忠良，一般是用这种权术。
秦桧的第三种手法是一意孤行，排除异己，必欲置反对者于死地而后快．枢密院编修官胡铨上书，愿斩秦桧以谢天下。顷刻受到秦桧打击，把他贬往昭州(今广西乎乐)“编管”（宋代官吏，因罪除去名籍贬谪州郡，编入该地户籍，并由当地官吏管束）。他因小妻临产，想稍晚几天再走，结果秦桧派人叫他戴上刑具，押送昭州．秦桧还觉得对胡铨处理过轻，不足以“贬一警百”，使反对议和的人从此俯首贴耳，箝口不官，因而迫使赵构发了一道诏令，说胡铨上疏是放肆称凶，倡导犯上之风，告诫朝廷内外，不得效法。大臣陈刚中支持胡铨上书，秦桧大怒，把他弄到赣州安远县。安远县地处边远山区，条件极差，瘴气很盛，当地谚语说：“龙南、安远，一去不转。”意思说，到安远是一去不复返了，必然死在那里。陈刚中果然死在安远．邵隆在商州(今陕西商县)十年，披荆斩棘地进行治理，招回流散人手，发展生产，多次打败金兵。正值“绍兴和议”签订，把商州割与金国，邵隆很不满意．后来任命他主管金州(今陕西安康)，他曾出兵金统治区．秦桧怀恨，就调他去主管叙州(今四川宜宾市)，但仍不解恨，就暗中派人用毒酒杀害了他。故将解潜罢官闲居，因不同意和议，被流放南安(今江西大余)而死。大臣白锷说秦桧办事荒谬反常，被刺配万安军（今广东海南岛万宁）。可以这样说，翻开《宋史·秦桧传》，几乎是满篇记载着秦桧血淋淋的害人帐。
秦桧的第四种手法是屡兴大狱，株连无辜，迫害与他稍有些微异意的人．秦桧晚年更为凶残．绍兴二十二年(1152年)，又兴起王庶二子(王之奇、王之荀)、叶三省、杨炜、袁敏求四大狱。诬陷他们有“诽滂罪”。绍兴二十五年(1155年)，赵令衿看秦桧的《家庙记》，口念“君子之泽，五世而斩”，结果被告。有人又告赵鼎的儿子赵汾同赵令衿饮宴后厚赠礼物，“必有奸谋’，就送赵令衿入狱。秦桧在他的“一德格天阁，，里写上赵鼎，李光，胡铨的姓名，“必欲杀之而后快。”此时赵鼎已死，恨不能处置，就想捕杀他的儿子赵汾，秦桧尤恨张浚，将他编管水州(今湖南零陵)，指使其死党张柄坐镇潭州(今湖南长沙)，与郡丞汪召锡共同监视．秦桧甚至要赵汾捏造事实，诬陷自己与张浚、李光、胡寅“谋大逆”，这次株连贤士五十三人．兴起这个大狱之时，秦桧已是奄奄一息之日了。
秦桧还搞文字狱．太学生张伯麟在壁上题词：“夫差，你忘记越王杀害你的父亲吗？”结果被打几十大板刺配吉阳军(今广东海南岛南部)。沈长卿曾与李光反对议和，又与芮烨同写一首《牡丹诗》，其中有“宁令汉社稷，变作莽乾坤”的句子，被告后也遭贬谪。
秦桧搞株连无辜，举不胜举．岳飞被害时，株连坐牢者六人，审讯岳飞的大理寺丞认为岳飞无罪，均遭贬黜，上书为岳飞喊冤的，被捕杀于狱中。赵鼎被贬谪请后，他的门生弟子，僚属都被虚构罪名，加以陷害。
秦桧对反对过他的人，即使平民百姓于细微末节之处持有异意，也绝不放过．听到赵鼎死讯而叹息的人也被治罪。有人写诗送别胡铨，也遭编管．一次，秦桧举行家宴，叫戏子演戏，一个扮小官戏子的头发上的大环跌落在地。一戏子问：“这是什么环?’小官说：“二胜环(谐音为‘二圣还’，二圣指宋徽宗，钦宗，均被金俘去)”，戏子说：“你坐太师(无意中涉及秦桧，因他称秦太师)椅，为什么把‘二胜环’丢在脑后！”意思是说坐上太师椅，就把二圣南还的事置之度外了．顿时人都失色，秦桧大怒。第二天就把戏子都关在牢里，有的还死去。
国之巨蠹，竭民膏血。卖官鬻爵、开门纳贿。“监司、帅守到阙，例要珍宝，必数万顷乃得差遣”，“腊月生日，州县献香送物为寿，岁数十万”（《续资治通鉴》）。其积蓄财富足可敌国，“其家富于左藏数倍”，秦桧家的财产比皇帝的还要多几倍。另外飞扬跋扈，到处霸占田产，秦桧所建的相府园宅在他死后被拿来用作宋高宗退位当太上皇的居所德寿宫，足见其规格之高，现在德寿宫已被考古发掘。秦桧用人，尽用赃官墨吏，要是有赃污不法被举讼的，“桧复力保之”。其结果是，“赃吏恣横，百姓愈困。”。在秦桧当国时期，朝廷财政由于秦桧集团的贪渎，陷入全面窘困，“府库无旬刀之储”。如此尤嫌不足，更加以横征暴敛，秦桧下达指令，“密谕江、浙监司暗增民税七八”，结果导致“民力重困，饥死者众。”
摧毁国防，败坏军力。秦桧当国，把南宋之初在与金人的长期抗战锻炼出来的良将劲卒尽加杀害和驱逐。由于秦桧的卖官鬻爵，新上任的军官根本不会治军，只会捞钱，“为将帅者，不治兵而治财，刻剥之政行，而附摩之恩绝；市井之习成，而训练之法坏。二十年间，披坚执锐之士，化为行商坐贾者，不知其几。”（《系年要录》卷189）。这些人整天朝游暮宴、安富尊荣、醉生梦死，南宋初年军队的抗敌锐气，经秦桧主政二十年间，丧失殆尽。 |
|
南宋时，人们听到岳飞被害的消息，“天下冤之，闻者流涕。”元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是“遗臭冢”。一首打油诗中说，“太师坟上土，遗臭遍天涯。”明朝时，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称“分尸桧”；又铸秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人跪像于岳飞墓前。清朝时，某剧场演秦桧害岳飞的戏，演得逼真，观众同情岳飞，有人竟跳上戏台将饰秦桧的演员打倒。 由于人民十分痛恨秦桧，因此就用故事，传说、神话等多种形式去鞭挞、讥讽他。传说明朝万历年间，京口人邬某游于杭州，见屠猪者把猪毛去后，猪腹有五字：“秦桧十世身。”还有一个“铁鞭打秦桧”的故事：张先生梦入岳庙，岳王以客礼相待，张辞行后，听到庙后树林中有哀号声，上前见一囚犯反吊于树上，一力士拿铁鞭狠抽。张问：“什么人？”囚犯说：“我是秦桧，岳王法规定，每天打一百铁鞭，你与岳王友好，能否请岳王免去今天这百鞭？”张答应了，又去见岳王．岳王已预知来意，不以礼待，且大声责骂：“你向来与我同事，我被秦桧杀害，你只幸免，今日为什么隐去过去的事，反而为贼哀求。可快走，姑且宽恕你。”张仓皇离去，再过树林下，见执鞭者又增一人，告张曰：“岳王因你为囚犯说情而怒，叫今天再加鞭一百。”张大为惊恐而醒悟。第二天，他脸发热背出汗，急去岳庙中拜谢，幸而没有得病。这个梦说得何等地好啊! 秦桧两次窃踞相位，达十九年之久。他勾结赵构，包藏祸心，首倡与金和议，屈膝投降，误国害民，败坏伦理。一时忠臣良将，诛锄略尽。无耻之徒受到秦桧擢用。他操纵权柄，遍布特务，小有议论，即遭捕杀。
金国对其走狗秦桧之死，反应则是极为惋惜。秦桧死后，韩侂胄追夺秦桧王爵，改授其“谬丑”称号，并大举北伐，不幸战败之后被迫与金国签订了“嘉定和议”。而在和议之时，金国提出的一个重要条件竟然是宋朝必须把秦桧“谬丑”的称号去掉。可见金国对秦桧之重视。
今天，在杭州古木森森的岳王庙里，高挂着叶剑英元帅手书“心昭天日”的巨匾。大殿里岳飞塑像是紫袍金甲，气宇轩昂，按剑而坐。秦桧、王氏、张俊、万俟卨的铸像，袒臂反剪跪在岳飞墓地墙根的铁栅栏里．这是历史作出的最公正的判决，民族败类的可耻结局。
岳飞、韩世忠等人，在战场上厮杀了半生，却落了个鸟尽弓藏、兔死狗烹的结果。真是君子蒙冤，小人得志，但历史自有定论。秦桧活着的时候，何等的风光无限，炽手可热。秦桧死后七年（公元1162年），岳飞被平反昭雪。后人将秦桧等四名谋害岳飞的主谋，用白铁铸像，永跪岳飞面前，有联曰：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
据说清乾隆十七年(公元1752年)状元秦大士曾经书过一幅对联：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦 ”，以示对祖上有无良之辈的羞愧。也有人认为，此对联系明朝人秦涧泉所题。 |
|
在聊斋志异中，有一篇《秦桧》的文章，其原文如下：
青州冯中堂家杀一豕（音：使），煺去毛鬣（音：劣），肉内有字，云：“秦桧七世身。”烹而啖之，其肉恶臭，因投诸犬。呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！
闻益都人说：“中堂之祖，前身在宋朝为桧所害，故生平最敬岳武穆。于青州城北通衢（音：渠）旁建岳王殿，秦桧、万俟卨（音：谢）伏跪地下。往来行人瞻礼岳王，则投石桧、卨，香火不绝。后大兵征于七之年，冯氏子孙毁岳王像。数里外有俗祠“子孙娘娘”，因舁（音：余）桧、卨其中，使朝跪焉。百世下必有杜十姨、伍髭（音：资）须之误，甚可笑也。
有青州城内旧有“淡台子羽祀”。当魏珰烜赫时，世家中有媚之者，就子羽毁冠去须，改作魏监。此亦骇人听闻者也。 |
|
| 秦矩，秦桧曾孙。1221年，金军南下蕲州。秦矩时任通判，他与知州李诚之一同死守城池。金军听说守城的是秦桧的后人，高兴地派人来劝其投降。秦矩怒斩来使，坚决抵抗。后来，金军破了城池，李诚之与家人一起自杀殉国。秦矩退回官邸自焚。秦矩的儿子秦浚闻讯，也毅然跳入火中，追随父亲而去。 |
|
基本信息
书 名：《嗜血的权杖:从乡村教师到南宋权臣》
作 者： 王小东 著
出 版 社： 新世界出版社
出版时间： 2009-9-1 字 数： 240000 页 数： 256 印刷时间： 2009-9-1 开 本： 16开 定 价：￥26.80 纸 张： 胶版纸 I S B N ： 9787510404689 包 装： 平装 编辑推荐
中国首部白话小说体秦桧传，中国家喻户晓的人物，中国最不了解的人物，他的故事比胡雪岩、曾国藩更值得思考。
从乡村教师到南宋权臣，国内首部白话小说体秦桧传，开卷以史为鉴，掩卷反思人生。
内容简介
第一部描写秦桧的传记，讲述秦桧如何由一个不为人知的乡村私塾先生，凭借权谋、运气，当然还有一些才气，在南宋末年的战乱中浮沉，两度担任南宋宰相，先后在任19年，一步一步迈向权力的巅峰。本书中，读者将看到一个拥有才华，却生性狡诈，善于弄权的秦桧形象。本书作者多年研究历史，内容大多来自《宋史》等古籍，用幽默平实的笔调、小说笔法，以及感同身受的思维方式，力求通过秦桧这一家喻户晓的反面角色，为读者带来胡雪岩、曾国藩之外的历史反思。
如果你是赵构，该如何对待秦桧这样的下属？如果你是岳飞，该如何面对秦桧这样的上级？如果你是金国首脑，该如何面对秦桧这样的对手？如果你是秦桧，该如何应对乱世纷争？
作者简介
王小东，男，80后生人，生在东北住在松花江畔，吉林大学历史系毕业，酷爱历史写作。其作品独辟蹊径，独树一帜，文笔幽默，视点另类。
目录
缘起 生前生后那点事儿
第一章 涉世
小小读书郎
太学有个秦长脚
双喜临门
引狼入室
政治“处女秀”
坚守底线
第二章 赴金
靖康耻
存忠赵氏
与狼共舞
大宋复活记
南归！南归！
第三章 出仕
献策高宗
初登相位
倾轧警报
罢相风波
……
书摘
第一章 涉世
小小读书郎
时间总是不经混，刚才还是嗷嗷待哺的娃娃，转眼间就变成了翻墙上树的淘气小子。
“该给小三儿找个地方读书了。”秦敏学夫妇盘算着。
读书？那时候读书不像现在这么简单，年龄一到，拿着户口簿便能就近报名上学。
万般皆下品，唯有读书高。书不是什么人都能读得起的。富贵人家的孩子读书，通常是高薪请个名师到家里开小灶；中等人家的孩子读书，那得凑份子，几家合请一个老师；至于穷人家的孩子，多半是没的读的。
秦敏学虽然在古县也算是有头有脸的人物，但毕竟不是一把手，说话办事，力度有限。孩子上学的事也不那么顺畅。
秦夫人王氏有个哥哥，叫王本，在祁门县当知县，因为是一把手，有实权，所以在祁门县那一亩三分地，说话办事那是相当的好使。
在祁门县有个远近闻名的才子叫汪伯彦，这位老兄家境虽然贫寒，但读起书来一点也不含糊。怎么个不含糊法？按现在的说法，那应该是月考、期中考试、期末考试以及各种各样的知识竞赛都统统拿下，第一非他莫属。
知识就是力量，成绩就是资本。汪伯彦少年成名，在祁门当地算是新闻人物，受到人们的狂热追捧，知县王本就是他的铁杆粉丝之一。
实际上，工于心计的王本看重的不是汪伯彦的才华，而是人家的锦绣前程。他心里很明白，以汪伯彦的学识，通过科举考试，将来在朝廷里谋个一官半职不成问题。
对这样有前途的年轻人，感情投资是必不可少的！
特别是在汪伯彦考中秀才之后，王本为了彰显自己对人才和教育的重视，专门命人修建了一座学堂，取名为“英才馆”。
有了馆，就应该有馆长和塾师，馆长是谁呢？当然非汪伯彦莫属，塾师也由他兼任，来个“双肩挑”，王本一个人拍板就把这事给定了。
汪伯彦考中秀才后，本打算在家埋头苦读，一门心思准备科举考试，无奈家徒四壁，温饱问题无从解决，加上知县王本的极力邀请，不得已出山做了馆长兼塾师。
学堂和老师都有了，就缺学生了。按理说，这修英才馆花的都是老百姓缴纳的血汗钱，应该算是公立学校，谁都可以就读的，但祁门县的一把手王本不答应。他琢磨着，这肥水可不能流外人田，先可着自家人来，王家孩子们先上，不够数的话，旁系亲属再往上补，当然，他不会忘记自己的外甥秦氏兄弟。
就这样，秦桧在舅舅王本的关照下，一路从古县来到祁门县，实现了跨学区就读，择校费自然是全免的。
不难想象，英才馆开馆的壮观场面，形形色色的官员、乡绅、秀才、好看热闹的闲人们凑到了一起，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，人山人海……
热闹是短暂的，枯燥才是这里的全部。
此时的汪伯彦心里最清楚，眼下他有两件大事：一件是准备科举考试，那是实现理想抱负的必由之路；另一件就是教书育人，以此来混口饭吃。
不管他愿意不愿意，每天他都要捧着书，摇头晃脑地领着学生们朗读：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专……
通过一段时间的接触、了解，汪伯彦渐渐发现，这群读书的孩子中，秦桧是最聪明的，不但记忆力好，领悟能力强，字写得也十分漂亮，他在秦桧身上仿佛看到了自己当年的影子。
学习好的孩子都是老师的最爱，自古至今，向来如此。
汪伯彦对秦桧十分赏识，每每与人聊天，都要夸赞秦桧一番。
在祁门，汪伯彦是名头响亮的人物。在老百姓看来，能够让他赏识的人，一定也是个大才子。混到这份儿上，秦桧不想出名都不行。大概这就是今天所谓的名人效应吧，出书，定要找个名人帮着吹嘘一番，说是什么吐血推荐；卖药，定要找个名人帮着忽悠一番，说是什么药到病除；拍影视作品，定要找个名人炒作一番，说是什么爆炸性绯闻……诸如这般伎俩，老祖宗早已是屡试不爽！
只不过，这里的秦桧是个例外，是汪伯彦主动捧的他。
因为汪伯彦和秦桧名气越来越大，竞引来一个异人。之所以有“异人”这个称呼，是因为他和正常人不一样，喜欢故弄玄虚，带点神秘色彩。异人是史书里面的常客，很多帝王将相在尚未功成名就的落魄岁月中，都曾有异人出现，并做出精准的预言。仿佛他们是玉皇大帝的特使，专门负责免费给人提供内部消息。
所以，异人的出现，某种程度上说是个好兆头。
看来汪伯彦和秦桧的好运来了！
异人预言：祁山小邑，一书院有二宰相在焉。
一听这个预言，汪伯彦和秦桧两个人身上就有抖不完的精神，脑子里尽想那荣华富贵。
再把目光放到朝廷上，自宋哲宗亲政以来，可谓是颠倒乾坤，把他奶奶听政时的政策统统打了一个红X，全部否掉，推倒重来，把他父亲神宗时的治国理念重新搬了出来，对当年跟着高老太太混的元祜大臣们毫不手软。
这个皇帝不简单！
更不简单的是，哲宗放弃了对外委曲求全的观念，停止与西夏谈判，主动出兵西夏。俗话说，瘦死的骆驼比马大，只要大宋皇帝铁了心要打仗，小小的西夏，何愁搞不定？几场反击战过后，西夏就受不了了，主动来找大宋求和。
这样的情景在大宋太稀少了！
好样的，哲宗！
或许是理想太多，包袱太重，压得他喘不过气来；或许是天要亡宋，不给这年轻有为的皇帝太多的时间。
元符三年（1100年）正月，和他的父亲神宗一样，带着满腔壮志和无限遗憾，宋哲宗走完了自己短暂的一生，终年25岁！
太可惜了！
更可惜的是，25岁的哲宗还没有子嗣。他的晚婚晚育，把大宋推到了十字路口。
在这个关键的时候，又一个老太太出现了，那就是向太后，她虽不是哲宗的亲生母亲，但却是货真价实的皇太后。
在古代，宫闱里的女人们往往就是通过皇权的更替来达到干涉政治的目的。向太后也不例外。她本人没有儿子，在皇位继承人上，她不是考虑国家的长远大计，而是看重她个人的利益得失。
必须选择一个忠于自己的人！向太后给立帝问题定了个基调。
可是在神宗皇帝仅存的五个皇子中，哪个忠于向太后呢？
向太后心里早有数了，那就是端王赵佶。
端王赵佶是何许人也？他是神宗皇帝的第十一个儿子，生性风流倜傥，轻佻浪荡，直白点说就是个花花公子。要说他一点优点没有，那也不是事实，他的优点是书法绘画非常棒，传世作品可谓不少。但是做皇帝，不能光写字画画好，还要有很强的治国安邦能力，就是说要懂政治。懂艺术只能是艺术家，懂政治才是国富民强的保证。而赵佶最欠缺的就是理政能力，这对一个天子来说无疑是致命的缺陷。
可是对于一个行将朽木的老太婆来讲，哪还顾得这么多，只要跟自己感情好就行。
何况还有一帮趋炎附势的大臣们鼎力支持！
于是，一顶小轿，趁着夜色，把赵佶接到皇宫。
宋徽宗继位了！
太学有个秦长脚
天有不测风云，人有旦夕祸福。秦桧书读得正来劲，却发生了两件意外的事，给他的人生增加了几许坎坷。
一件是秦敏学因病去世。他一生官运不畅，始终在县一级混，升迂无望，郁闷异常，心力交瘁，积劳成疾，加之当时医疗条件太差，很多现在吃几片药就能摆平的小病，在当时，就是皇帝老子得了，往往也治不好，到头来只能是两腿一蹬！
另一件是宋徽宗崇宁二年（1103年），汪伯彦不负众望，考了个进士，入朝做了官，小小的英才馆早已成为他的过去时，秦桧这帮学生只能是师傅领进门，修行在个人了。
对秦桧打击最大的是少年丧父。老师走了，可以再请，可是作为一家顶梁柱的父亲没了，这个家就彻底垮了。
在古县，秦家的日子已经没法过了，秦敏学一死，经济收入没了，只能坐吃山空，一大家子人这么吃老本，没多久就入不敷出了，秦家又是客居古县，没有亲戚照应，最后沦落到揭不开锅的地步。
天无绝人之路，这里活不下去，那就打道回府。
在万般无奈的情况下，秦桧的母亲王氏带着一家人回到老家江宁的乡下。在那里日子过得仍然贫苦，秦桧也慢慢长大了，有时候为了几千钱，他不得不四处借贷。
好在秦桧书读得不赖，有点名气，经别人介绍，他做了一名乡村教师。
在现今，教师是好职业，名利双收。要讲荣誉，什么人类灵魂的工程师，什么燃烧自己照亮别人，什么默默奉献的园丁……要讲利益，现在哪个人不怕老师啊，即使再有钱有权，老师的一个电话过来，不也得赔着笑脸，老师办的补习班如滔滔江水，绵绵不绝，家长的钞票铺天盖地而来，腰包岂能不鼓？
然而，当时的教师就是“臭老九”，比要饭的没强到哪儿去。俗话说：家有三斗米，不做孩子王。老百姓认为，堂堂一个读书人，整天和几岁的孩子混在一起，那叫什么出息？教师不是一种光荣，反倒是一种耻辱，读书人不到迫不得已，是不会从事这种职业的。
秦桧也看不上这个职业，可是没办法，谁让自己现在穷得叮当响呢？
这个郁闷啊！
满腹牢骚的秦桧，对教书并没有什么兴趣，做一天和尚撞一天钟，整天心不在焉。每天放学回家，路过大户人家的水田，总要感慨一番： “若得水田三百亩，这番不做猢狲王。”
人不能在一棵树上吊死，工作不如意，就得琢磨着另寻出路，出路在哪儿呢？读书人的出路也只有读书了。
…… |
|
Qin Hui
秦桧
南宋权□、卖国贼。字会之。江宁（今江苏南京）人。宋徽宗政和五年(1115)登进士第,历官太学学正、职方员外郎、御史中丞。曾主张抗金，反对割地求和。金军攻占开封后，欲立张邦昌为帝，秦桧进议状，主张另立宋朝宗室为帝，反对成立张邦昌伪楚政权，遂被金军驱掳北去，旋即降敌。秦桧在金廷大倡和议，故于建炎四年(1130)被金将完颜昌放回南宋。秦桧得宋高宗赵构信用，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”的主张，罢相闲居。绍兴七年(1137)，秦桧任枢密使，与宰相张浚劝说宋高宗收回由岳飞并统淮西等军的成命，招致淮西军的哗变投敌。绍兴八年，秦桧重新拜相，力主和议，代表宋高宗向金使跪接诏书。绍兴十年，金朝都元帅完颜宗弼领兵南侵，岳飞等军大举北伐，屡破金军，进逼开封，秦桧却怂恿宋高宗迫令班师（见郾城之战）。绍兴十一年，宋高宗与秦桧解除岳飞、韩世忠等大将军权，诬构谋反罪状，杀害岳飞，与金朝再次签订屈辱的和约（见绍兴和议）。宋向金称臣、纳贡、割地，金朝规定宋高宗不许以无罪去首相。秦桧再次任相十八年,独揽朝政，排除异已，大兴文字狱，极力贬斥主张抗金的官员，压制抗金舆论，篡改官史，奖励歌颂和议的诗文。他还任用李椿年等推行经界法，丈量土地，重定两税等税额，又密令各地暗增民税十分之七八，使很多贫民下户因横征暴敛而家破人亡。绍兴二十五年病死。
参考书目 曾琼碧：《千古罪人秦桧》，河南人民出版社，郑州，1984。 王曾瑜：《秦桧事迹述评》，《江西社会科学》1981年第4期。
（王曾瑜） |
|
- : Qin Gui
|
|
|