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神農架聯繫方式地址：中國，湖北省，神農架林區，鬆柏鎮，常青路39號
郵編：442400
電話：0719-33323553332379神農架投訴電話湖北省旅遊投訴電話：027—87124701
國傢旅遊投訴電話：010-65275315神農架景區榮譽國傢森林公園
國傢級自然保護區
世界自然遺産神農架門票價格國傢森林公園：60元
神農溪漂流：100元
國傢級自然保護區：100元
野馬河漂流：85元
神農壇風景區：40元
天生橋：20元
神農架自然博物館：30元
塔坪原始森林：40元
神農壇篝火晚會：40元
香溪源：30元
盤竜洞：30元
昭君村：30元
神農架節慶活動神農架地區的少數民族衆多，每個民族的年俗也各不相同。
土傢族
土傢人過年比漢族提前一天，稱為過“趕年”。據說明嘉靖年間（1522-1566年），鄂西土司奉調沿海抗倭。在年底的一次戰鬥中，土傢勇士為防敵人乘過年偷襲，便提前一天過年，以後漸成習俗。土傢人過年時，堂屋用青布遮蓋，祭祀的飯上放着臘肉、糍粑，上插鬆枝、梅花，並放一小竹簍子，內裝筷子。據說青布表示軍營，筷子表示箭，意味着過年也要防止敵人偷襲。有的人傢過年後，全家老小背上衣服、被子等物，滿山坡奔跑、躲藏。
苗族
苗傢人除了臘月三十過年外，還過本民族的年。一般是臘月三十過“送年”，正月逢“午”過“祭年”，初七過“人年”。據說一次流官驅趕苗人時，苗人分散逃跑，直到正月纔相聚在大山洞裏，此日按甲子推算，正好逢“午”，於是苗人就有了逢午過年的習俗。過祭年時禁忌吹口哨、到菜園找菜和挑水，而且吃飯時要關門。晚上不能講血，睡覺不能講話，小孩不許啼哭。苗族認為“人”為七，便定於正月初七過“人年”。
侗族侗族流行過“重年”，過重年就是一天吃兩次年飯，第一次吃白飯或吃青菜稀飯，第二次吃“合米飯”和豐盛的酒肉飯。其來歷有二：一說某年朝廷捉拿侗人，各傢各戶於年三十吃了幾口飯就跑，天黑時纔安頓下來，但發現帶來的菜和飯已混到一起了，於是就弄一餐“合米飯”吃了；一說侗人祖輩窮，年三十無米下鍋，衹能吃點青菜稀飯，待上山挖了蕨菜之後纔有了一頓稍微豐盛的年飯。
神農架開放時間早8：00～下午5：00
神農架最佳旅遊時間神農架的氣候以亞熱帶季風氣候為基帶，隨海拔增高，依次迭現暖溫帶、中溫帶、寒潮帶等多種氣候類型，境內極端低溫-21℃，極端高溫38.5℃。
每年九月底到次年四月為冰霜期，山內氣候不十分穩定，東邊日出西邊雨的現象時有出現，有一首詩是這樣描繪神農架的氣候特徵的：“山腳盛夏山嶺春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃緑四時有，春夏秋鼕最難分”。
每年的六月至十月為神農架旅遊的最佳季節。
神農架導遊圖神農架特別提醒1.神農架原始森林很大，交通不發達，很多地方不對遊人開放，為防止在森林中迷路，最好請一名導遊。
2.在林間行進要戴好帽子，穿長袖衣和長褲並束緊袖口褲腳，穿長靴，這樣可以防止被毒蟲和蛇咬傷。
3.若在山裏遇上暴風雨，首先要認清方向，找一處較開闊的坪子，既不致迷途也可避開雷擊。
4.必須要帶的東西：密封容器（裝火柴和雨衣）、防紫外綫眼鏡、小刀、繩子、指南針。
5.晚上記得看看山裏的星星，又大又亮又多，而且離人特別近。神農架美食神農架地區有句順口溜：“吃的洋芋果，烤的疙瘩火，燒酒配着臘肉喝，除了神仙就是我”。裏面提到的都是當地的日常食物。到了神農架，要嘗嘗當地的臘肉、土豆和懶豆腐。
另外神農架野菜也是有名的菜餚，神農土傢宴、神農野菜令人大飽口福。
神農架住宿到神農架旅遊多住宿在木魚鎮，此處的賓館較集中，可供遊人選擇。當地二星級賓館主要有神農山莊、天祿度假村，居住環境和條件較好，價格也算中檔（門市價280元/間）；其他有河坪賓館、財苑賓館、神保賓館、運徵賓館、神農度假村等，價格也較適中，在200元左右，淡季可協議到120元/間左右。
如在鬆柏鎮住宿，可選擇神農架賓館，條件和價格方面也是工薪階層能接受的。
神農架購物到神農架旅遊，不僅可以領略到大自然的神奇風光，而且還有許多當地的特産讓你購買。主要有：神農茶葉、香菇、中草藥、木菜板、絞股藍、野生蜂蜜、紅樺樹汁、根雕、野生動物標本、水晶石、野生核桃、板慄等。
如果遊客想要購物，可以去木魚鎮和鬆柏鎮的街上找，在這裏隨處可見的小攤小店裏都可以買到當地的特産。
神農架交通神農架的交通以公路為主。林區內的主要幹道有209國道，白果樹和紅花朵省道，酒壺坪和九湖區道相連。境內公路全長1300多公裏、貫穿全區南北東西，並與襄樊、十堰、宜昌、興山、巴東等市縣公路聯成網絡。
從武漢去神農架可以在新華路長途汽車站乘長途車，每天晚8：00有一班從武漢發往興山縣的臥鋪車，第二日早6：00到興山縣，票價為90元/人。興山有小巴車可到達神農架木魚鎮（60公裏），每半小時有一班車，票價為10元/人。
也可以從武漢坐火車先到十堰（晚上十點的火車，早上六點多鐘到十堰），然後到汽車站搭七點半的客車，中午就可以到神農架了。
景區交通
神農架景區內交通方便，早上7：30之前發出的各趟班車均經過各景區。如果錯過班車，也可以租小面包車，價格大約在200元/天左右。神農架玩法滑雪：80（1個小時）150（2個小時）
神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公裏，轄４鎮４鄉和１個林業管理局（國傢森林公園）、１個國傢級自然保護區，總人口８萬人。是我國唯一以“林區”命名的行政區。
遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其擡升為多級陸地，成為大巴山東延的餘脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南嚮北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。
神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水係。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節相差3--4天。“山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃緑看不夠，春夏秋鼕最難分”是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到濕熱的東南季風和幹冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷熱、鼕無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍是高溫時，神農架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和衆多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種（菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上），其中有40種受到國傢重點保護；有各類動物1050多種（獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種），其中有70種受到國傢重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
神農架是我國內陸保存完好的唯一一片緑洲和世界中緯度地區唯一的一塊緑色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態係統，是最富特色的壟斷性的世界級旅遊資源，動植物區係成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸鬱香的岩柏、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨占一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日；金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。這裏還有着優美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草採藥的傳說、“野人”之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古????道、土傢婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這裏山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絶妙。神農頂雄踞“華中第一峰”，風景埡名躋“神農第一景”；紅坪峽𠔌、關門河峽𠔌、夾道河峽𠔌、野馬河峽𠔌雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絶；流泉飛瀑、雲海佛光皆為大觀。
神農架茫茫的林海，完好的原始生態係統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫捲。也使神農架享有了“緑色明珠”、“天然動植物園”、“生物避難所”、“物種基因庫”、“自然博物館”、“清涼王國”等等衆多美譽。在地球生態環境日益遭到破壞、環境污染日趨嚴重的今天，神農架正以其原始完美的生態環境而引起世人矚目。
神農架的“野人”之謎，十來年前就聽說過，後來據說為了驗證是否確有“野人”，曾有數支科考隊進駐過，但這麽多年過去了，沒聽說得出什麽結論；去年。為了盡快揭開神農架“野人”之謎，神農架林區人民政府還在國內外推出神農架“野人”探險旅遊計劃……總之，隔數月間便會聽到有關神農架“野人”的新聞。近日在神農架野人的發源地╠╠╠湖北省房縣，又舉辦了中國野人探奇大型圖片展……
如此一波又一波的“野人”消息，讓人不禁聯想起近些年日漸時髦的新名詞：“旅遊經濟”，還想起當年著名的英國“尼斯湖怪”之“謎”。這在西方幾乎傢喻戶曉的“湖怪”刺激着好奇心強的西方人蜂擁而至，湖邊的小鎮旅遊業因此興旺異常。後來，有記者深入調查，結果發現，所謂的“尼斯湖怪”的像片，原來是湖邊小鎮的“調皮鬼”，用洗衣機排水管、泡沫塑料桶拼接後“創作”出來的，由於投到報社後意想不到的轟動效應，使得這個極普通的小鎮蜚名全球，帶來黑壓壓的世界各地遊客，小鎮的居民也樂得“難得糊塗”，一邊賣“湖怪”紀念品往口袋揣票子，一邊“湖怪”之說哈哈一笑，不置可否。
神農架“野人”似乎很善於隱藏自己。一位西方探險傢花費十年時間尋找傳說中的喜馬拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和隨風飄散的謠傳……令筆者臆想不已的，不止於此：倘若神農架的“野人”真的存在，去年神農架林區旅遊委員會宣佈：對於逮住一個活體“野人”，重奬人民幣５０萬；獲一個“野人”屍骨者，重奬５萬……這般懸賞緝拿對嗎白人、黑人、黃種人、棕色人都是“人”，現代文明正為消除其實際存在的歧視而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他們的人權也得到現代社會的承認；唯獨“人”前加上個“野”字作定語，就不是“人”了，作一標價就可以隨意緝拿，甚至獵殺，就因為“他們”它們不跟“我們”一樣，不會說“人”話，不會西裝革履地下館子，喝啤酒。
如果真的有“野人”的話，現代人打算像幾世紀前白人闖入美洲的印地安部落一樣，肆無忌憚地侵犯“野人”的傢園，破壞其原始、平靜的生活嗎面對手無寸鐵的“野人”，甚至不惜動用現代化的槍械殺死╠╠╠一個屍體也可得５萬元啊視“野人”性命為草芥的懸賞，不是現代文明淺薄的自諷是什麽，但願神農架真的沒有“野人”，像“尼斯湖怪”一般，僅是招攬遊客的幌子；有的話也希望他們能一如繼往地不被打擾，繼續過着茹毛飲血的原始生活，而不是被“文明人”野蠻地擄掠，甚至被打死，屍體和糞便都放到顯微鏡下細細研究。 |
位置建製 Location of institution |
神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公裏，轄5鎮3鄉和1個國傢級森林及野生動物類型自然保護區、1個國有森工企業林業管理局、1個國傢濕地公園（保護區管理局、林業管理局和濕地公園均為正處級單位），林地占85%以上，總人口８萬人。神農架是1970年經國務院批準建製，直屬湖北省管轄，是我國唯一以“林區”命名的行政區。
是著名的旅遊景點。 |
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神農架香溪河源頭的泉水飛瀑遠古時期，神農架林區還是一片汪洋大海，經燕山和喜馬拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，並形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位於我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的餘脈組成中高山地貌，區內山體高大，由西南嚮東北逐漸降低。神農架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神農頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，神農架因此有“華中屋脊”之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對高差達2706.4米。
神農架地處中緯度北亞熱帶季風區，受大氣環流控製，氣溫偏涼且多雨，並隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分佈為761.4 ~2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，“山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃緑看不夠，春夏秋鼕最難分”是林區氣候的真實寫照。獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為中國南北植物種類的過渡區域和衆多動物繁衍生息的交叉地帶。這裏擁有當今世界北半球中緯度內陸地區唯一保存完好的亞熱帶森林生態係統。境內森林覆蓋率88%，保護區內達96%。這裏保留了珙桐、鵝掌楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農架成為世界同緯度地區的一塊緑色寶地，對於森林生態學研究具有全球性意義。
神農有許多神奇的地質奇觀。在紅花鄉境內有一條潮水河，河水一日三涌，早中晚各漲潮一次，每次持續半小時。漲潮時，水色因季節而不同，幹旱之季，水色混濁，梅雨之季，水色碧清。
宋洛鄉裏有一處水洞，衹要洞外自然溫度在28攝氏度以上時，洞內就開始結冰，山縫裏的水沿洞壁滲出形成晶瑩的冰簾，嚮下延伸可達10餘米，滴在洞底的水則結成冰柱，形態多樣，頂端一般呈蘑菇狀，而且為空心。進入深秋時節，冰就開始融化，到了鼕季，洞內溫度就要高於洞外溫度。 |
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神農架位於中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，年平均氣溫（鬆柏）為12℃，年降水量900－1000毫米。由於一年四季受到濕熱的東南季風和幹冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷熱、鼕無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍是高溫時，神農架卻是一片清涼世界。
神農架的氣候隨海拔每上升 100米，氣溫低1℃左右，季節相差3--4天。隨海拔增高漸次迭現暖溫帶、中溫帶、寒潮帶等多種氣候類型，境內不同地點的溫度從鼕季最低零下20℃至夏季最溫37℃。九月底到次年四月為神農架的冰霜期。“山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃緑看不夠，春夏秋鼕最難分”是神農架氣候的真實寫照。神農架立體小氣候明顯，“東邊日出西邊雨”的現象常有發生。其氣候時空變化較大，有“六月雪，十月霜，一日有四季”之說。 |
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| 神農頂古老漫長的地理變遷和相對封閉的自然環境，使神農架全境藴藏着豐富的自然資源。一是生物資源。現有森林面積1618平方公裏，活立木蓄積量2019萬立方米，實施“天保工程”後，森林年淨增長量29萬立方米。這裏有各類植物3700多種。有高等維管束植物119科、872屬、2671種，其中列為國傢一、二級保護的樹種有39種。有各類動物1060餘種，其中兩棲類33種，爬行類40種，獸類76種，魚類47種，鳥類308種，昆蟲560種。金絲猴、華南虎、金錢豹、白鸛、大鴇等67種珍稀野生動物受國傢重點保護。神農架可入藥的動、植物達2013種。白化動物和千年相傳的“野人”之謎為世人矚目。神農架是名符其實的“物種基因庫”、“天然動物園”、“緑色寶庫”。二是旅遊資源。神農架保存完好的原始生態與億萬年來形成的亙古地貌，孕育了衆多自然景觀，境內奇山異石、奇洞異穴、奇花異草、奇獸異鳥無處不在，無所不括。這裏山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絶妙。神農頂雄踞“華中第一峰”，風景埡名躋“神農第一景”。紅坪峽𠔌、棕峽峽𠔌、關門河峽𠔌、陰峪河峽𠔌雄偉壯觀；竜泉瀑、香溪河、大九湖風光綺麗；燕子洞、冷熱洞、盛犀牛洞、潮水洞、令人叫絶。神農架獨特的生態旅遊資源使其成為開展觀光攬勝、度假休閑、探險獵奇、體育健身、科學考察、科普教育的理想場所和最佳去處。觀原始洪荒之貌，賞幽緑秀野之景，品神農文化之韻，探野人傳世之謎，成為神農架旅遊的精準概括。三是水能資源。神農架境內地表水資源豐富，溝𠔌深切，落差較大，發源於其區內的香溪河、沿渡河、南河、堵河4大水係年地表徑流量約22億立方米，水能藴藏量達53萬千瓦，近期可供開發的27萬千瓦，現僅開發6.8萬千瓦。四是礦産資源。神農架全境礦産資源十分豐富，以磷、硅為大宗，磷礦儲量逾1.5億噸，且儲藏集中，礦體裸露，品位較高，運輸便利。 |
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神農架地圖神農架也是湖北境內長江與漢水的分水嶺，也是南水北調中綫工程重要的水源涵養地，是三峽庫區最大的天然緑色屏障，作為全球同緯度地區唯一的緑色奇跡而備受關註。1980年，神農架成立自然保護區；1986年經國務院批準為“國傢森林及野生動物類型自然保護區”；1990年被聯合國教科文組織接納為人與生物圈計劃“世界生物圈”保護網成員，受到全球環境基金（GEF）資助，成為“亞洲生物多樣性保護示範區”。
神農架主要旅遊景點：神農架神農頂 ·天燕原始生態旅遊區 ·神農架紅坪 ·神農架 ·燕子埡 ·小竜潭野考站 ·板壁岩 ·燕子洞 ·風景埡 ·神農架旅遊滑雪場 ·神農架動植物標本館·武山湖 ·天門埡 ·香溪源 ·神農祭壇·六道峽 ·金猴嶺 ·小當陽 ·湖北老君山 ·杉樹坪 ·古犀牛洞 ·大九湖 ·宋洛風光 ·竜門河國傢森林公園 ·了望塔 ·鬆香坪 ·古梭羅樹 ·神農架自然博物館 |
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大九湖 神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架採藥、療民疾矢的地方。他在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風雨”，最後“架木為壇，跨鶴升天”。神農炎帝是華夏文明開創者之一，後人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創農耕，搭架採藥，日中為市，穿井灌溉。為緬懷祖先，頌其偉業，林區人民政府於1997年開始在神農架主峰南麓小當陽興建神農祭壇一座，塑其雕像於群山之中，但見牛首人身的神農氏雙目微閉，似思似眠，神農塑像與千年古樸相擁而立，景緻渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。
神農架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由於這裏𠔌深林密，交通不便，歷來為兵傢屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王後，命神農架山脈為“皇界”。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先後在此屯守11年之久。革命戰爭時期，賀竜紅三軍在此建立蘇维埃政府。新中國成立後的上世紀50年代中至60年代初，國傢以采伐木材為主要目的着手對神農架進行開發，並於1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發47號文件，批準神農架林區建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區域劃出，國土面積3253平方公裏。此後行政隸屬幾經變更，終於於1987年確定直屬省轄至今。
神農架文化遺存衆似繁星，民俗鄉風淳厚質樸。陽日古剎淨蓮寺、九衝佛影天觀廟傳承佛教衣鉢，川鄂古????道依稀再現南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺綉顯示炎帝後裔五千年的智慧。在此發現並已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創世史詩，從而打破西方關於中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土傢婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化窪地，各種文化溪流在這裏交融。神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫捲，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態係統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成為當今世界人與自然和諧共存的淨土和樂園。 |
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國寶——神農架金絲猴·神農架白色動物有白雕、白獐、白猴、白鹿、白鬆鼠、白蛇、白烏鴉、白龜和白熊等。
神農白熊，毛色純白，性情溫馴，頭部很大，兩耳竪立，一條不滿二寸的小尾巴總是夾着，貌似大熊貓，衹是嘴部比較突出。它生長在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹筍、嫩葉為主要食物。神農白熊喜歡與人嬉鬧，甚至主動爬到人們的懷裏閉目養神。它的嗅覺靈敏，善於尋找食物，飽食後常手舞足蹈。神農白熊已被定為國傢一級保護動物。
白獐和白麂在古代就被人們視為國寶或神物。獐、麂同屬哺乳綱偶蹄目鹿科的野生動物，古時統稱為鹿。一般的獐、麂毛色呈黃褐色或黑褐色，而白獐和白麂通體毛色純白，眼珠和皮呈粉紅色。
神農架一個叫做陰峪河的地方，很少有陽光透射，適宜白金絲猴、白熊、白麂等動物棲息。這麽多動物返祖變白，僅僅用氣候原因是解釋不了的，因而也成了科學上的待解之謎。
1986年，當地農民在深水潭中發現三衹巨型水怪，皮膚呈灰白色，頭部像大蟾蜍，兩衹圓眼比飯碗還大，嘴巴張開時有1米多長，兩前肢有五趾。浮出水面時嘴裏還噴出幾丈高的水柱。
與水怪傳聞相似的還有關於棺材獸、獨角獸的傳聞。據說，棺材獸最早在神農架東南坡發現，是一種長方形怪獸，頭大、頸短，全身麻灰色毛。獨角獸頭跟馬腦一樣，體態像大型蘇門羚羊，後腿略長，前額正中生着一隻黑色的彎角，似牛角，約40釐米長，從前額彎嚮後腦，呈半圓弧弓形。還有驢頭狼，全身灰毛，頭部跟毛驢一樣，身子又似大灰狼，好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭，身軀比狼大得多。 |
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在神農架古老的謎一樣的山林裏，積澱着古老的謎一樣的文化。獨具魅力的神農架文化像一樽陳年老酒，香漂萬裏，醉人心脾，令人心往神馳。神農架文化具有區別於其他地區文化的顯著特點：這就是古老的山林特色。既保留了明顯的原始古老文化的痕跡，又具有濃厚的山林地域風貌。其區域文化特色被視為亞洲少見的山地文化圈----高山原生態文化群落帶。
漢民族神話史詩《黑暗傳》的發現受到了我國神話學界和德國、英國、法國、奧地利、丹麥的漢學家的高度重視和熱情評價。這部長達3000多行的史詩唱本，記錄着漢民族的遠古創世神話。被我國神話學專傢袁珂先生判定為漢民族廣義的神話史詩，是極為珍貴的歷史資料。《黑暗傳》的保存，是神農架先民崇敬上古開天闢地的英雄而歌唱的結果。他們把神話當做真有其事的歷史知識，代代往下傳唱。一些老歌手把《黑暗傳》手抄本奉為經典，當作傳傢寶加以珍藏，從不輕易示人。在神農架，把《黑暗傳》帶進棺材作陪葬或死前埋在地下不為子孫所知的事屢見不鮮。《黑暗傳》的發現，是中國古神話的發現，打破了漢民族沒有神話史詩的定論，對於中國神話學和楚文化的研究，具有非常重要的價值，也因此成為神農架民間文學寶庫中最為璀璨的明珠。
神農架民歌的演唱形式、音樂色彩和語言藝術十分古老和豐富。許多民歌珍品歷傳不衰，成為神農架人文化生活的一個重要組成部分，閃耀着古楚文化的燦爛光輝。薅草歌聲情並茂，明快悠揚；婚禮歌膾炙人口，趣味盎然；喪禮歌音色古樸，粗獷蒼涼；民間小調抒情狀物，盛情真摯。
堂戲是神農架現存的十分古老的地方劇種，因演出時所需場地較小，一般在農傢堂屋裏表演，故名堂戲。劇目大多是傳說的古裝戲，也有民間藝人自編自演的現代戲。演唱風格具有典型的地方特色和濃郁的鄉土氣息。
神農架的歷史文化遺跡已鮮可尋覓。陽日的淨蓮寺，九衝的天觀廟，鬆香坪的白雲庵、觀音閣，衹依稀辨認出斷壁殘垣。但是蘭英寨、鬆柏寨等古寨堡和大九湖古戰場保存得十分完好。1985年在紅坪、劉享寨相繼發現了兩塊保護山林的石碑。紅坪的護林石碑立於經坪西溝天門洞口的老岩石上，石碑約一米見方，上鎸“嚴禁山林”四個大字，落款為清同治元年，距今有100多年了。另一塊石碑立於劉享寨南麓一個名叫新大路埡的峰巒石壁上，石碑長83釐米，寬55釐米，刻於光緒十三年（1887年），上鎸“嚴禁石木”四個大字。這兩塊石碑是神農架古代保護山林的“石碑雙壁”。
神農架民風古樸，民俗奇特。在一些農傢的大門上，常挂着一幅青面獠牙、面目兇惡的木雕臉譜，謂之“吞口”。在南部山鄉，熱情的主人往往以酒待客，謂之“喝冷酒”；北部山鄉則有一整套待客的酒規。山民愛抽煙，每人備有一個旱煙袋，長一米左右，謂之“煙槍”。山村婦女愛纏頭巾，有時纏在頭上的頭巾多達數十條。
神農架的文化生態與其保存完好的自然生態一樣包含着巨大的價值而且具有長期恆久的魅力。其獨特的文化個性，豐富的文化底藴，以及她背後藴含的真正的資源價值，承載着經濟長期穩定發展的可能性，並給予神農架一個真正安寧與幸福的承諾。
神農架林區的民間文學是神農架文化的重要組成部分。珍貴的漢民族神話史詩，優美抒情的民間歌謠，絢麗多彩的傳說故事，構成了神農架民間文學的寶庫，也是上個世紀以前的古老文化封存在神農架的有力見證。 |
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神農架的奇幻、神秘、引人入勝還在於它可能擁有一種傳奇性動物——“野人”（稱“雪人”或“大腳怪”）。20世紀50年代以來，神農架不時有“野人”存在的報告傳來。
1976年5月中國科學院組織了“鄂西北奇異動物考察隊”深入神農架原始林區，探杳神農架野人“野人”足跡。收集到了“野人”的烘便、毛發等實物，測杳了“野人”腳印。經初步鑒定，“野人”是一種接近於人類的高級靈長類動物。近幾年來，又有多名考察隊員和遊人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒有捕獲到一個活的“野人”，因此神農架“野人”仍是一個謎。1977年至1980年，有關部門組織了兩次大規模的野外考察，搜集到野人毛發數百根，發現野人腳印數百個、糞便多處，還發現野人住過的竹屋。考察結果昭示：神農架的確存在未知的奇異動物。
歷史的長河在不斷流動，地球上的萬物也處於不停的變化之中。2500多年來，曾經有過許許多多關於"野人"的報道和傳說。
在遼闊的神州大地上，有關"野人"的傳說，也有着上千年的歷史，我國古代的書籍中曾有過許多關於"野人"的記載和描述，僅"野人"的外號和別名就有幾十種之多，如"山鬼"、"毛人"、"羆"。"擂"、"狒狒"等。當然，人們很難判斷在衆多的民間傳說和民間神話中，哪些是純粹的信口開河，哪些是有根有據的事實。
我國關於"野人"的記載大概是在春秋戰國時期，古書上曾這樣說過，周成王時，西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對"野人"的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對"野人"的描述與現代"野人"十分相像。 著人詩人屈原也曾以酷似"野人"的動物為素材，寫了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 屈原的老傢就在現在湖北神農架南的秭歸縣，屈原筆下的"山鬼'與神農架的"野人"是一種巧合呢？還是真實的 記錄？唐朝、清朝也都有過關於"野人"的記載。神州文化，源遠流長。在不同的歷史時代，對"野人"的記載和傳聞也都不一樣。在西方，自古羅馬時代就有關於"野人"的描繪。
神農架“野人” 神農架是一個原始神秘的地方。獨特的地理環境和區域氣候，造就了神農架衆多的自然之謎。“野人”、白化動物、珍禽異獸、奇花異草、奇洞異穴等無不給神農架蒙上了一層神秘面紗。
“野人”之謎是當今世界未被破解的四大謎之一。在當今世界，許多國傢和地區都曾發現過“野人”的蹤跡，而且不同地區的人們對其有着不同的稱呼，如北美和俄羅斯西伯利亞分別被稱為“沙斯誇之”和“大腳怪”。
神農架是發現“野人”的次數最多、目擊者人次最多的地方之一。據不完全統計，自上世紀初來，這裏已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多個“野人”活體。神農架可能有“野人”，有四方面的依據：一是史書有記載。《山海經．海內南經》、屈原的《山鬼》、明代《本草綱目》、清代神農架周邊的房縣、興山等縣縣志都有關於“野人”的記載。《本草綱目》上記載：“南康有神曰‘山都’，形如人，長丈餘，黑色，赤目黃發，深山樹中作窠……描述的就是“野人”；二是民間有傳說。民間關於“野人”的傳說歷史悠久，上自遠古，下至當今。從秦始皇修萬裏長城，逃跑的民夫躲進深山老林變成“野人”的傳說，到今天神農架周邊地區流傳的進深山雙臂套竹筒防“野人”的傳說，有許多的版本；三是科考有發現。人類從何而來？是猴子、猩猩，還是類人猿變來的嗎？為什麽現在的猴子等站起來不能變成人？這個課題一直是人類學家、遺傳學家關註的問題。中國野考協會曾幾次組隊到神農架進行科學考察，發現了大量“野人”的腳印、毛發和糞便。鑒定結果表明，神農架確實存在一種介於猿和人之間的靈長類動物；四是有大量的人證和物證。神農架及其周邊地區有許多人在不同時間、不同地點看到過“野人”，特別是最近的1999－2003年、2005年及2007年在神農架境內均發生目擊“野人”事件。目擊者中有公務員、學生、遊客和農民。他們對目擊物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕紅或灰色毛發，習慣兩條腿走路，動作敏捷，行為機警，有的還會發出各種叫聲。這和史書的記載及世界許多其它地方對“野人”的描述有驚人的相似之處。
中國科學院從1977年開始對神農架人形動物進行科考和研究，30年來也接到過上百宗曾經見過“野人”的各界人士的反映，同時也收集到不少有關人形動物活動的證據，但是30年來始終都沒有過與人形動物的正面接觸。 |
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