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石门涧联系方式 地址:庐山西麓、素称庐山西大门。
邮编:332000 石门涧投诉电话 九江市旅游投诉电话：0792—8225571
江西省旅游投诉电话：0791—6269965
国家旅游投诉电话：010-65275315 石门涧门票价格 35元 石门涧节庆活动 板龙灯
用竹骨彩纸扎成龙头龙尾，龙身由各节花灯组成，内点蜡烛，每节板上两盏花灯，长达2米，由一人手持。一条龙灯由上百节板灯连接组成。舞灯时，前宜制作精巧的“子母灯”引路，后有“龙尾鼓乐”伴奏，有“巨龙漫游”、“龙头钻阵”、“绳蟒脱壳”、“穿花打旋”和“飞龙跳跃”等动作阵势。如几条龙相聚时，其盘旋翻腾、圆直曲伸，配以大小爆竹，锣鼓唢呐，大有呼风唤雨翻江倒海之威势。
祭窑神
祭“窑神”的习俗来自古代万历年间发生在瓷都的一个传说。
相传在公元１５９９年，主持景德镇窑务的太监潘相为给皇帝烧造青花大龙缸，瓷工日夜赶制，备受煎熬，随着期限的临近，龙缸迟迟未烧成功，此时一位名叫童宾的窑工不忍众瓷工再受鞭笞，愤而投身窑内熊熊烈火，火熄之后，龙缸奇迹般地烧制成功，神宗皇帝据此封童宾为“风火仙师”，并立祠。
后代窑工为纪念这位舍己救人的先辈，把童宾称为“窑神”，遇上窑上盛事都要祭拜这位“窑神”，祈求“窑神”保佑窑火兴旺，窑工生活富庶。
徽剧
原名“徽调”、“二黄调”，1949年后定现名。明末清初，徽州腔和青阳腔与乱弹、吹腔交流融合形成该剧种，在形成过程中曾受到昆剧的一定影响。其主要腔调为吹腔、高拨子和二黄，也唱西皮、高腔、昆腔。清初，盛行于安徽及江浙一带，清乾隆年间，“三庆”、“四喜”、“春台”、“和春”四大徽班先后进入北京演出，风靡全国。清道光、咸丰年间，徽剧在北京同湖北汉剧等剧种结合，逐渐演变成京剧。清代后期，京剧兴盛，徽剧艺人多改学新腔，但徽剧在徽州部分地区仍然流行。本世纪30年代初期，徽州有徽剧戏班约20个。目前，黄山市京徽剧团里仍保留部分徽剧剧目。
石门涧最佳旅游时间 最佳旅游时间是春秋季节。 石门涧导游图 石门涧美食 九江风味佳肴：莲藕汤、杂烩、云雾茶芯、云雾茶叶烹虾仁、豆鼓烧肉、豆鼓爆辣椒、黄花炒鸡蛋、玫瑰排骨、虾米煮鸡蛋、虾米煮粑、山药炖肉、金钱山药饼、板栗烧鸡……
石门涧住宿 星级酒店有：九江宾馆、中景宾馆、五丰宾馆、其士大宾馆。
普通宾馆：九江江银宾馆、九江航空宾馆、九江市教育宾馆、九江船物宾馆。 石门涧购物 九江土特产有陈年封缸酒，九江茶饼，酥糖。 石门涧玩法 观光、摄影、旅游、
石门涧位于庐山西麓、素称庐山西大门。因天池山、铁船峰对峙如门，内有瀑布垂落而得名。景区面积六千余亩、景观百余处。集“雄、险、奇、秀”于一体，是一座地质变化、生物进化、自然造化、历史文化的综合大观园，有“匡庐绝胜”、“山水绝胜”之美誉。古誉庐山第一景。
山因人重，景借名传。早在1600年前，这里就游踪不绝。东晋隆安4年，名僧慧远在此筑“龙泉精舍”，率儒、释、道18高贤常游于此，传经布道，使之成为净士宗的发源地。其写下的《游石门诗并序》，开了我国山水游记的先河。此后谢灵运、李白、白居易、徐霞客等历代数以百计的文人墨客都为之相涉，并留下了许多脍炙人口的诗词歌赋与摩崖石刻，文化底蕴深邃丰厚。
千年景区、新姿勃发。经过几年的建设，景区已辟有情人园、会仙园、三希苑等12个各俱特色的新园区；修复了龙泉精舍、慧远讲经台、谢灵运草堂、开慧泉、会仙阁等名胜古迹；新建了千尊玉佛殿、王西林中国画艺术馆、章志远美术馆、爱国主义教育基地、杜宣亭、三妙亭等一批高品位的人文景观；增设了高空溜索（空中飞渡）、绝壁攀岩、登峰探险、冲浪、篝火、野炊等极具刺激性、吸引力的游客参与性项目。
并已被国家体育总局列为国家攀岩赛事基地和全国大学生体育运动的户外生存训练基地。随着景区3500米花岗石标准旅游步道与外延八米宽水泥公路的畅通和两个大型停车场的竣工使用。今天的石门涧，已真正成为世界文化名山中一道最为靓丽的风景线。 |
景点概述 Attractions Overview |
| 石门涧位于庐山西麓、素称庐山西大门。因天池山、铁船锋对峙如门,内有瀑布垂落而得名。海拔400米，气候温和，雨量充沛，涧两侧的山上，生长着热带、亚热带和温带的多种植物，山外不常见的石楠、野桐、马褂木等，荟萃其间，蓊郁成林。还有两株千年黄杨，可谓“庐山植物一绝”。时代的“断层”在这里竟如此分明，难怪说石门涧是一座集史科、地质、生物进化为一体的“自然生态大观园”。 |
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石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石门之奇，路险不能上”，遂攀藤附葛，考察了石门涧，并写下了脍炙人口的《游庐山日记》，称赞石门涧瀑布“喷雪奔雷，腾空震荡，耳目为之狂喜”。
石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。
过大磐石，峡谷更加险仄，如剑插天尺，争雄竞秀。在这大断层中，桅杆峰与童子崖从涧底矗箕直上，漓立咫尺，奇峰簇拥，迭峰屏立。削壁千仞的峰峦，几乎都呈九十度垂直，上接霄汉，下临绝涧。真是奇峰奇石奇境界，惊耳惊目心魄，纵有鬼斧神功，也难劈此胜景。
绚丽而神奇的自然风光，吸引了历史上无数名人雅士。他们或择胜登临；或结庐隐居;或泼墨挥毫；或寻幽探险.峰峰岭岭,遍布履痕;沟沟壑壑,回荡歌吟。现有古文化遗址20多处，古诗词200多首。南北朝杰出诗人,谢灵运在涧旁筑"石门精舍".东晋高僧慧远大法师在此佛法五年筑"龙泉精舍".写出了我国最早的山水游记——《游石门诗并序》
石门涧旅游示意图 |
庐山世界地质公园游——石门涧 Lushan Mountain World Geopark Tour - Dan Menjian |
石门涧距离牯岭街４．８公里，石门涧以天池山与铁船峰双阙对峙，壁立千仞，俨然石门故名。明代旅行家徐霞客就由此傍崖依松，登山峰顶，听天池万壑松涛，观石门涧悬瀑激流。这里有几处地质遗迹。
一、石门涧冰坎
冰坎是指横阻于冰斗、冰窖出口或冰川Ｕ型谷的岩坎。有时冰坎中部有一个凹口叫水口。石门涧Ｕ型谷前端的冰坎长４５０米，宽３０米，高３５米，由砂岩构成，中部有一个风口，南端有一个水口，较为典型。
二、文竹冰盆
石门涧Ｕ型谷沿纵向，冰阶与冰盆相间排列。文竹冰盆位于石门涧冰坎之后，冰盆内尚有１１０－９０万年前的大姑期冰川泥砾堆碛物残留体。所谓冰川泥砾是由冰川直接堆碛的粘土、砾石和砂的混合体，没有层状分选，大小砾石互相混杂。
三、石门涧箱状峡谷
箱状峡谷，是指谷坡直立，深度远大于宽度的峡谷。多形成于岩石坚硬且垂直剪切节理发育，河流快速下切的地段。石门涧本是一条冰川Ｕ型谷，冰后期由于冰川消融侵蚀基底岩石，加之砂岩中垂直剪切节理发育，被流水改造成了箱状峡岩。
四、石门涧峡谷南岸的铁船峰，海拔９６２．８米。它为断块山西侧之断层崖。陡崖及沟谷中发育一系列较为典型的重力滑动褶皱群。峡谷北岸为舍身崖及文殊台。
五、石门涧滑脱褶皱
滑脱褶皱是在伸展应力条件下，岩层间沿润滑层产生浅层次拆离形成拆离滑脱正断层，断层上盘的岩层向下远距离滑脱并形成分布极不均匀的滑脱褶皱。
六、天书壁尖棱褶皱
尖棱褶皱又称为字形褶皱。两翌平直，转折端呈尖顶状的褶皱。大多是第二次或第三次叠加褶皱。天书壁又称为砍天书，岩层薄又呈尖棱褶皱，好像一本书。此处的尖棱褶皱是第二次滑脱褶皱中的一个特殊类型。
七、千佛峰滑脱褶皱
千佛峰滑脱褶皱较为典型，岩层在滑动中强烈变形，似乎杂乱无章，形态万千，好像有众多佛像坐在一座山峰上。一般滑脱褶皱越向上部的自由空间褶皱变形越强烈。石门涧水源于长冲，漾于掷笔峰前，与九奇峰之水汇合，而注入白龙潭，至石门出峡，是庐山西部一条最长，气势最大的溪涧。著于史乘，迄今２０００余年。其知名远于开先瀑布之先。《后汉书地理志》云：“庐山西南，有双阙壁立千仞，有瀑布焉。”以后的《水经注》、《桑纪》等书也作了同样的记载。涧流间，有一大磐石，石上镌有“石门涧”三字。石下清泉分流，文石发彩，焕若披面，青松芳草，蔚然夺目。
庐山素有“春有锦绣之花，夏有石门涧云”之说。石门涧地处峡谷，地势平坦，夏天从东南方向吹来的湿润的季风和峡谷中阴凉的空气相遇，立即形成云雾，前簇后拥推上涧来。
石门涧堪称是由奇峰、怪石、飞瀑、碧潭、幽洞、秀壑并缀而成的一处胜境，南朝谢灵运在此筑“石门精舍”；晋代高僧慧远曾到此作文赋诗，还有鲍照、李白、白居易以及元好问等文坛巨星都曾到此，留下了与石门之奇同传不朽的诗文。明代，徐霞客由石门涧进入庐山。此处景色绝奇，令他“耳目为之狂喜！ ”
八、１８８６年，英国传教士李德立，亦是由石门涧进入庐山。 |
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铁云垛
摩崖石刻“铁云垛”三字。字长80公分，宽70公分，字体遒劲有力，为明代王思任所题。王思任是明末著名的旅游家，杰出的旅游理论家，曾官至礼部右侍郎。值得一提的是，王思任还是一位爱国人士，清兵入关后，绍兴城破，他绝食而死。他对吟诗、工画饶有雅趣。他游石门涧入天池寺而赋诗：“高峰急雨下鸣泉，雪斗雷轰漠半天。盘到天池天更半，不知儿踏白云穿。”
“垛”念舵，指成堆的东西，“铁云垛”意为铁云垛。
铁云山铭
块垒式山体，石色如铁似云，故名铁云山。铁云山铭刻于1791年，作者方体，安徽绩溪人，时任九江知府，为官多惠政赏。 进石门涧景区大门，过铁索桥，然后，沿平整的石砌山道，向石门涧峡谷的深处前进。行不多远，只觉四山环合，绿意袭人，耳畔还时不时传来一两声鸟鸣，使得你一下子就感觉似乎离尘嚣已经很远很远。
大约前行二三百米，在石道左边的石壁上，你会看到一品摩崖石刻：《铁云山铭》。铁云山铭共四十字：“巇呼铁云，閟景韬灵。天开神秀，玉阙金庭。深深秘奥，仰扣仙扁。众流翠巘。叠锦堆青。维幽履坦，其视斯铭。”石刻为清代嘉庆年间九江知府方体所书。
所立之处叫卧龙岭，也叫铁云山。叫卧龙岭是因为岭形如一条卧龙。叫铁云山呢？对此有三种说法：一种说法，“铁云”指的是云，拂晓黄昏，山顶云霞，其色如铁（大概是指烧红的铁吧）；另一种说法，“铁云”指是山，说此处山色如铁（由于风化作用，山崖表面有一层铁黑色薄膜），山形如云；还有一种说法，“铁云”指的是石，“石门之石乃青紫云结成铁实者”。这最后一种说法为明代旅游家王思任所说。
“ 铭”在古代是一种文体，多用于祝颂，一般以四字为多，且要押韵。
铭中的“巇”字念西，指山既高且险。“閟”念必，原意为闭门，后引申为掩蔽。“韬”念滔，原意为弓袋，后引申为掩藏。“巇乎铁云，閟景韬灵”两句意为：险峻的铁云山啊，仙境般的美景隐藏在这里。“阙”念缺，原指建在宫殿前面两边的高建筑物，后代指宫门、宫殿。“庭”在这里指殿堂。“天开神秀，玉阙金庭”两句意为：这里是上天开辟的神奇而又秀丽的地方，简直像是天帝的玉阙金庭。“扃”念炯，要读平声，原指门窗的插关，后引申为门。“深探秘奥，仰扣仙扃”两句意为：你要想探究它的秘密和奥妙，那你就要仰面敲开神仙之门。“巘”原指两截的山，后泛指险峻的山 。“众流翠巘，叠锦堆青”运用了“和说”的修辞手法，即“众流叠锦，翠巘堆青。”这两句意为：“众多的溪流如同叠起来的锦绣，翠绿的山峰好像堆起来的一团青色。”“维”是句首助词，无实意。“履”念旅，原意为鞋，后引申为踩踏。“斯”是这的意思。“维幽履坦，其视斯铭”两句意为：你要想把这幽深的地方变成坦途，那就请看这则山铭。变成坦途意为经常到这儿来，对它有所了解。
杜宣亭
杜宣，九江人，1914年生，1931年加入中国共产党，建国后从事国际政治经济研究，从1957年起，先后担任中国作家协会上海分会书记，中国戏剧协会上海分会副主席，亚洲团结委员会上海分会副主席，上海人大常委，上海市文联常务副主席，上海戏剧家协会主席，上海老年书画协会会长。1998年，这位85岁的文坛巨星，听到石门涧开发的消息，便欣然挥笔题写：“江山留胜迹”的条幅带来。2000年建立杜宣亭，永远纪念杜老对石门涧的关怀。
观仙台
人看观仙台，仰视铁船峰峭壁，聚精会神地细心观察，开动脑筋创造性联想，便能发现玉皇大帝、王母娘娘、牛郎织女、天兵天将、猪八戒、白骨精、唐僧、美猴王等活灵活现的石像，其规模小则十几米，打则七八十米，大自然能如此大规模造化出精湛的艺术品，世间罕见，令人惊奇，使人陶醉。不凡请试试看。 |
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