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詩人: 劉禹錫 Liu Yuxi
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。 |
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詩人: 李群玉 Li Qunyu
伯業隨流水，寒蕪上古城。長空橫海色，斷岸落潮聲。
八極悲扶拄，五湖來止傾。東南天子氣，掃地入函京。 |
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詩人: 劉翰 Liu Han
離離芳草滿吳宮，緑到臺城舊苑東。
一夜空江煙水冷，石頭明月雁聲中。 |
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詩人: 馬之純 Ma Zhichun
幾年聞說石頭城，初謂堅牢似削成。
衹是一拳如卓望，初非四面有樓棚。
依山最好防車騎，舉眼保防矙賊營。
為問區區徒自守，何如席捲嚮宸京。 |
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請鑒賞:
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| 古城名。又名 石首城 。故址在今 江蘇省 南京市 清涼山 。本 楚 金陵城 ， 漢 建安 十七年 孫權 重築改名。城負山面 江 ，南臨 秦淮河 口，當交通要衝， 六朝 時為 建康 軍事重鎮。 唐 以後，城廢。《文選·謝靈運＜初發石首城＞詩》 李善 註引 伏韜 《北徵記》：“ 石頭城 ， 建康 西界臨 江 城也，是曰京師。” 宋 嶽珂 《桯史·石城堡寨》：“六朝建國 江 左， 臺城 為天闕，復築 石頭城 於右，宿師以守，蓋如古人連營之製。” 明 高啓 《送謝恭》詩：“帆過 京口渡 ，砧響 石頭城 。”《紅樓夢》第二回：“去歲我到 金陵 時，因欲遊覽六朝遺跡，那日進了 石頭城 。” 魯迅 《無題》詩之一：“六代綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鈎。”亦省作“ 石頭 ”、“ 石城 ”。《三國志·吳志·吳主傳》：“ 建安 十六年， 權 徙治 秣陵 ，明年城 石頭 。”《晉書·王惲傳》：“既而 王濬 破 石頭 ，降 孫皓 ，威名益振。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“報 長江 鎖開，報 長江 鎖開， 石頭 將壞；高官賤賣沒人買。” 柳亞子 《題太平天囯戰史》詩：“旗翻光復照 神州 ，虎踞竜蟠擁 石頭 。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“戎車盈於 石城 。” 劉良 註：“ 石城 ，石頭塢也。在 建業 西，臨 江 。” 唐 楊炯 《和劉長史答十九兄》：“ 石城 俯天闕， 鐘阜 對 江 津。” 清 周亮工 《步韻酌龔半千》：“我傍 秦淮 住，君傢亦 石城 。” 呂志伊 《讀史感賦》：“降旛縱出 石城 隈，霸氣西南尚未衰。” |
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石頭城聯繫方式地址：塔什庫爾幹塔吉剋自治縣城北側不足百米處。
郵編：844000石頭城投訴電話喀什市旅遊投訴電話：0998-2830551
新疆旅遊投訴電話：0991—8831902
國傢旅遊投訴電話：010-65275315石頭城門票價格門票：12元石頭城節慶活動古爾邦節是阿拉伯語的音譯，意為“宰牲”或“血祭”。維吾爾民族的古爾邦節同漢族的春節一樣，節日氣氛特別濃郁。
關於古爾邦節的起源，民間流行着一則古老的宗教傳說：先知易卜拉欣要按真主安拉的“啓示”犧牲自己的兒子伊斯瑪儀作祭禮，當他正要舉刀宰殺時，安拉派遣的特使牽着一隻公羊從天而降，示意以宰羊代替殺子，這一天正是阿拉伯太陰歷12月10日。伊斯蘭教創立後，穆罕默德將太陰歷12月10日定為伊斯蘭教的節日之一，這個日子恰恰是麥加朝覲活動的最後一天。這樣，古爾邦節逐漸成了從11世紀初開始改信伊斯蘭教的維吾爾人民一年一度的盛大節日。
古爾邦節前，人們要做各種準備，特別是作為“獻牲”的牲畜要預先買好。節日的早晨進行沐浴全身的“大淨”，然後盛裝到清真寺參加聚禮；再後，人們直接上麻紮爾（墓地）為亡故的先人祈禱。最後還要“換哈達”，即拔去墳頭上的枯木，栽根新枝，澆些水再回傢。
按傳統，節日聚禮之後早晨是獻牲祭祀，取悅安拉的最佳時機。通常，人們把血祭的牲畜宰好入鍋之後，男子們開始互相拜節，婦女們則留在傢裏燉肉，擺節日食品，燒茶等，準備迎接客人。節日的第一天，首先給在近期內發生過喪葬等傢難的左鄰右捨或鄉親拜節，表示慰問；其次是給夫妻雙方的長輩拜節；再次，就是給近鄰和長者拜。其它的拜節活動往往是三五成群，男女分別進行（在維吾爾民間禮俗中，一般是不允許男女混雜的）。
拜節之後，纔是同輩的親朋好友之間的拜節。大傢除了互相道賀，彼此問候之外，還共餐痛飲，吹拉彈唱，一起娛樂。石頭城開放時間
石頭城最佳旅遊時間喀什市屬暖溫帶大陸性幹旱氣候，四季分明，夏長鼕短；夏不甚熱，鼕無酷寒。石頭城特別提醒喀什旅遊尊重少數民族風俗習慣。喀什市區以外的地方住宿不是很方便，自助旅的背包族一定要帶好野外露營帳篷。參觀清真寺女士未經過同意不得入內，周五禮拜女性一概不得入內。
小貼士：去塔什庫爾幹要在喀什公安局辦理邊境通行證（周六、日休息），在去新疆以前就要去所在單位開好介紹信，如果沒有介紹信公安局是不予辦理的；不過你也可以找當地旅行社幫忙，花上四五十元錢一個小時就可以辦好。
石頭城美食喀什的風味小吃，是中國食苑中一簇帶有濃郁民族特色和鄉土氣息的奇葩。喀什的風味小吃做工精細，古樸無華，主副兼備，營養豐富，經濟實惠，食用方便。特別是獨具一格的烤全羊、烤羊肉串、饢坑烤肉、烤包子、抓飯、拉麵、油塔子、饢、饊子、麯麯、烤魚、灌面肺和灌米腸等，聲譽斐然，深受國內外遊客的喜愛和贊賞。羊肚、羊心、羊肝、羊頭、羊蹄等，噴香可口。這些都是維吾爾飲食文化中的佳品。
喀什最有名的的清真餐廳是人民西路的茶園大酒店，晚上有民族歌舞表演。解放南路一帶有漢餐館，其中伍氏罐罐香很有特色。
小吃
灌面肺和灌米腸烤包子烤全羊烤羊肉串烤魚拉麵饢饢坑烤肉麯麯饊子油塔子抓飯石頭城住宿喀什市區的賓館業發達，有涉外星級賓館，凡是發達地區賓館擁有的現代服務設施此地應有盡有，並且具有濃郁的地方民族特色。喀什色滿賓館歷史悠久，環境幽雅；以巴基斯坦風味菜餚為特色的中巴友誼樓；離著名的艾提尕爾清真寺很近的其尼瓦剋賓館、喀什華僑賓館等交通便利，並提供特色濃郁的地方舞蹈。
居住在這裏的塔吉剋人十分友好，你可以找一戶人傢住，他們會善待客人，請你吃喝，走的時候你適當付些錢就行了。一般來說，二三十元錢是比較合適的。
喀什市區以外的地方住宿不是很方便，自助旅的背包族要註意，有些地方沒有賓館或招待所，甚至沒有居民，一定要帶好野外露營帳篷。石頭城購物喀什的民族工藝品種類繁多，具有獨特的民族風格，這裏因此被中外學者盛贊為“小民間藝術中心”。這些工藝品主要有：地毯、英吉沙小刀、艾德萊斯綢、花帽、木模彩色印花布、土陶、首飾、民族樂器等。即然到了有“水果之鄉”美稱的喀什，石榴、巴旦杏、無花果、葡萄、甜瓜等水果也是旅遊購物單上不可缺少的部分，特別是石榴，又甜又酸，其他地方是買不到這樣的好石榴，花上五六塊錢就能買到一公斤。
行知提示：買東西的時候可以還價，但如果價格談不攏的話，可以把右手放在心口行個禮說聲“不要了，謝謝”，這樣就行了，千萬不要對少數民族同胞失禮。石頭城交通交通：從喀什到塔什庫爾幹的班車都是過境車，當晚抵達塔什庫爾幹，次日將繼續開往紅其拉甫口岸和巴基斯坦的蘇斯特。石頭城玩法參觀、攝影、旅遊、
石頭城位於塔什庫爾幹塔吉剋自治縣城北側，塔什庫爾幹，突厥語意為“石頭城”。海拔3100米。是新疆境內古絲道上一個著名的古城遺址。漢代時，這裏是西域三十六國之一的蒲犁國的王城。唐朝政府統一西域後，這裏設有蔥嶺守捉所。元朝初期，大興土木擴建城廓，舊的石頭城換了新顔。光緒28年，清廷在此建立蒲犁廳，對舊城堡進行了維修。
城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續的城垣，依石崗形勢，用塊石夾土壘砌，起伏屈折，略近方形，周長寬1300多米。隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。城垣城墻殘高可達6米，頂部1—3米。西、北墻外存馬面。四角曾有望樓，已圮。城內房屋內見竈坑。古城東南角，有古代佛寺遺跡一處。曾出土陶片、唐乾元重寶、毛布、絲織物及一件梵文貝葉經，經文為3—8世紀時流行的書體。出士文物經碳。測定，說明古城廢棄於唐。曾為唐渴盤陀國都城所在，亦即唐王朝在蔥嶺的最西邊戍蔥嶺守捉城。清代後期，在古城偏東部峭崗上，土築了蒲犁廳城一座。略成橢圓形，城內建築尚依稀可辨。城下傍河為大道，來去喀什、莎車，均由此，或以為古代“絲綢之路”所經。
城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。漢代時，這裏是西域三十六國之一的蒲犁國的王城。唐朝政府統一西域後，這裏設有蔥嶺守捉所。
元朝初期，大興土木擴建城廓；光緒28年，清政府在此建立蒲犁廳，在舊城堡南面興建了新城鎮，這座石頭城遂被廢棄。 |
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石頭城投訴電話南京市旅遊投訴電話：025-52260123
江蘇省旅遊投訴電話：025-83418185
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在南京的清涼山西麓，自虎踞關竜蟠裏石頭城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而築的石頭城。同治《上江兩縣志．山考》載："自江北以來，山皆無石，至此山始有石，故名。《建康志》也說：“山上有城，又名曰石城山。”這裏所說的“城”，也就是石頭城。
關於石頭城的由來，要追溯到兩千多年前戰國時代。據史書記載，周顯王三十六年（公元前333），楚國（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國（都城吳，即今蘇州），楚威王設置金陵邑，並在今清涼山上築城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國時，諸葛亮在赤壁之戰前夕，出使東吳，與孫權共商破曹大計。據說，諸葛亮途經秣陵縣時，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢。他看到以鐘山為首的群山，像蒼竜一般蜿蜒蟠伏於東南,而以石頭山為終點的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，於是發出了“鐘山竜蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，並嚮孫權建議遷都秣陵。孫權在赤壁之戰後，遷移到秣陵（今南京），並改稱秣陵為建業。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。當時長江就從清涼山下流過，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也一直將此處作為最主要的水軍基地。此後數百年間，這裏成為戰守的軍事重鎮，南北戰爭，往往以奪取石頭城决定勝負。
石頭城以清涼山西坡天然峭壁為城基，環山築造，周長“七裏一百步”，相當於現在的六裏左右。北緣大江，南抵秦淮河口，南開二門，東開一門，南門之西為西門，城依山傍水，夾淮帶江，險固現時勢威。城內設置有石頭庫、石頭倉，用以儲軍糧和兵械。在城墻的高處築有報警的烽火臺，可以隨時發出預報敵軍侵犯的信號。至南朝時，石頭城作為保衛都城的軍事要塞的地位依舊未變。
古代長江繞清涼山麓東去，巨浪時時拍擊山壁，將山崖衝刷成峭壁。唐代以後江水日漸西移，自唐武德八年（625年）後，石頭城便開始廢棄，故中唐詩人劉禹錫作《石頭城》一詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊時月，夜深還過女墻來。”詩人筆下的石頭城，已是一座荒蕪寂寞的"空城"了。五代時期（924年）。石頭城上興建了第一座寺廟--興教寺，以後這裏就成為寺廟、書院集中的風景名勝區。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享譽中外。
如今，我們漫步在石頭城下，不僅赭紅色卵石墻基清晰可見，而且還能看到歷代在岩墻上增砌的城磚。據地質學研究，這裏的岩層是距今大約1億年到7000萬年前的晚白堊紀的浦口組地層。
在清涼門到草場門之間的城墻下面，有一塊突出的橢圓形石壁，長約6米，寬3米，因為長年風化，礫石剝落，坑坑窪窪，斑斑點點，中間還雜有紫黑相間的岩塊，怪石嶙峋，遠看隱約可見耳目口鼻，酷似一副猙獰的鬼臉，被稱為“鬼臉城”。南京民間中有關鬼臉城的傳說很多。相傳這塊岩石原來猶如刀削一般，光滑如境。如今在鬼臉城西側確有一處清亮的池塘，從水面的一側可以看到鬼臉城的倒影，老南京人俗稱之為“鬼臉照鏡子”。這一神奇的傳說，吸引了無數的中外遊人。現在石頭城遺址已被列為江蘇省重點文物保護單位，成為人們踏青覓翠、發思古之幽情的好去處。 |
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（1) 南京石頭城（在江蘇南京清涼山）
（2) 新疆石頭城（在新疆塔什庫爾幹塔吉剋縣）
（3) 遼陽石頭城（在遼寧遼陽市東）
另外，劉禹錫有一首詩也叫做石頭城。 |
劉禹錫：《石頭城》賞析 Liu Yuxi: "Stone City" Appreciation |
如下：
石頭城
【唐】劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
【作者簡介】
劉禹錫（772－842），漢族。字夢得 ，劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州）。《舊唐書·劉禹錫傳》誤作彭城（今江蘇徐州）人。劉禹錫在19歲之前基本上沒有離開過江南，唐朝文學家、哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。具體是什麽身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極嚮民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裏創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為傢日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”這首詩為後世的文學評論傢所激賞，認為是含藴無窮的唐詩傑作。
後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三傑”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒奬，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交遊賦詩，生活閑適。死後被追贈為戶部尚書。
其詩現存800餘首。其學習民歌，反映民衆生活和風土人情的詩，題材廣阔，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十餘首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。
劉禹錫死後，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。
【譯文】
山圍繞舊國都一一全還在，
潮水打着空城寂寞又折回。
秦淮河的東邊從前的月亮，
夜深時還過那城上短墻來。
[註解]
1：選自《全唐詩》捲三百六十五。劉禹錫，中唐詩人。這首詩藉描寫石頭城的蕭條景象，寄托國運衰微的感慨。石頭城，古城名。本是古金陵城，三國時孫權重築用此名。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐飛起。今為南京市。
2：石頭城：在今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁築城戍守，稱石頭城。後人也每以石頭城指建業。
3：故國：即舊都。石頭城在六朝時代一直是國都。
4：周遭：環繞。
5：淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。
6：舊時：指漢魏六朝時。
7：女墻：指石頭城上得矮城。
金陵，六朝均建都於此。這些朝代，國祚極短。在它們悲恨相續的史實中包含極深的歷史教訓，所以金陵懷古後來幾乎成了詠史詩中的一個專題。在國運衰微之際，更成為關心政治的詩人常取的題材。若論寫得早又寫得好的篇章，不能不推劉禹錫的《金陵五題》。《石頭城》就是這組詩的第一首。
詩一開始，就置讀者於蒼莽悲涼的氛圍之中。圍繞着這座故都的群山依然在圍繞着它。這裏，曾經是戰國時代楚國的金陵城，三國時孫權改名為石頭城，並在此修築宮殿。經過六代豪奢，至唐初廢棄，二百年來久已成為一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也覺到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶着寒心的嘆息默默退去。山城依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對着這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，衹見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）後面升起，照見這久已殘破的古城。月標“舊時”，也就是“今月曾經照古人”的意思，耐人尋味。秦淮河曾經是六朝王公貴族們醉生夢死的遊樂場，曾經是徹夜笙歌、春風吹送、歡樂無時或已的地方，“舊時月”是它的見證。然而繁華易逝，而今月下衹剩一片凄涼了。末句的“還”字，意味着月雖還來，然而有許多東西已經一去不返了。
李白《蘇臺覽古》有句云：“衹今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。”謂蘇臺已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“衹今惟有”四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻並無“衹今惟有”的限製詞的強調，也無對懷古內容的明點。一切都被包含在“舊時月”、“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中。而詩境更渾厚、深遠。
詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。衹寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合着詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。
寄托詩人昔日繁華無處尋覓的感慨，江城濤聲依舊在，繁華世事不復再。詩人懷古抒情，希望君主能以前車之覆為鑒。
白居易讀了《石頭城》一詩，贊美道：“我知後之詩人無復措詞矣。”後來有些金陵懷古詩詞受它的影響，化用它的意境詞語，恰也成為名篇。如元薩都剌的《念奴嬌》中“指點六朝形勝地，惟有青山如壁”、“傷心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彥的《西河》詞，更是以通篇化用《石頭城》、《烏衣巷》詩意為能事了。 |
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南京石頭城全長約３０００米 ，築於楚威王七年（前３３３年）。東漢建安十六年（２１１年），吳國孫權遷至秣陵（今南京），在石頭山金陵邑原址築城，取名石頭。扼守長江險要，為兵傢必爭之地，有石城虎踞之稱。
在南京的清涼山西麓，自虎踞關竜蟠裏石頭城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而築的石頭城。同治《上江兩縣志．山考》載：“自江北以來，山皆無石，至此山始有石，故名。”《建康志》也說：“山上有城，又名曰石城山。”這裏所說的“城”，也就是石頭城。 關於石頭城的由來，要追溯到兩千多年前的戰國時代。據史書記載，周顯王三十六年（公元前333年），楚國（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國（都城吳，即今蘇州），楚威王設置金陵邑，並在今清涼山上築城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國時，諸葛亮在赤壁之戰前夕，出使東吳，與孫權共商破曹大計。據說，諸葛亮途經秣陵縣時，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢。他看到以鐘山為首的群山，像蒼竜一般蜿蜒蟠伏於東南,而以石頭山為終點的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，於是發出了“鐘山竜蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，並嚮孫權建議遷都秣陵。 孫權在赤壁之戰後，遷移到秣陵（今南京），並改稱秣陵為建業。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。當時長江就從清涼山下流過，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也一直將此處作為最主要的水軍基地。此後數百年間，這裏成為戰守的軍事重鎮，南北戰爭，往往以奪取石頭城决定勝負。 石頭城以清涼山西坡天然峭壁為城基，環山築造，周長“七裏一百步”，相當於現在的六裏左右。北緣大江，南抵秦淮河口，南開二門，東開一門，南門之西為西門，城依山傍水，夾淮帶江，險固現時勢威。城內設置有石頭庫、石頭倉，用以儲軍糧和兵械。在城墻的高處築有報警的烽火臺，可以隨時發出預報敵軍侵犯的信號。至南朝時，石頭城作為保衛都城的軍事要塞的地位依舊未變。 古代長江繞清涼山麓東去，巨浪時時拍擊山壁，將山崖衝刷成峭壁。唐代以後江水日漸西移，自唐武德八年（625年）後，石頭城便開始廢棄，故中唐詩人劉禹錫作《石頭城》一詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”詩人筆下的石頭城，已是一座荒蕪寂寞的“空城”了。五代時期（924年）。石頭城上興建了第一座寺廟——興教寺，以後這裏就成為寺廟、書院集中的風景名勝區了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享譽中外。 如今，我們漫步在石頭城下，不僅赭紅色卵石墻基清晰可見，而且還能看到歷代在岩墻上增砌的城磚。據地質學研究，這裏的岩層是距今大約1億年到7000萬年前的晚白堊紀的浦口組地層， 在清涼門到草場門之間的城墻下面，有一塊突出的橢圓形石壁，長約6米，寬3米，因為長年風化，礫石剝落，坑坑窪窪，斑斑點點，中間還雜有紫黑相間的岩塊，怪石嶙峋，遠看隱約可見耳目口鼻，酷似一副猙獰的鬼臉，被稱為“鬼臉城”。南京民間中有關鬼臉城的傳說很多。相傳這塊岩石原來猶如刀削一般，光滑如境。如今在鬼臉城西側確有一處清亮的池塘，從水面的一側可以看到鬼臉城的倒影，老南京人俗稱之為“鬼臉照鏡子”。這一神奇的傳說，吸引了無數的中外遊人。現在石頭城遺址已被列為江蘇省重點文物保護單位，成為人們踏青覓翠、發思古之幽情的好去處。
南京石頭城城基因就自然山岩鑿成，中段有幾塊蕩紅色砂礫岩因經古時長江水衝刷而凹凸不平，有如獸面，故俗稱鬼臉城。石頭城周長約3000米，南面開2門，東面開1門，西北因緊靠長江，故不設城門。當時，石頭城為孫吳水師的總部，江泊常有上千艘船衹。城內建有石頭倉庫，用來儲存糧食、兵器等物資。城西最高處還建有孫吳的烽火臺。據說一旦發現敵情，在烽火臺一舉烽火，半日內即可傳遍長江沿綫。石頭城地勢險峻，自古就有“石城虎踞”之稱。以後由於長江河道逐漸西移，石頭城的軍事價值有所減弱。明代朱元璋定都南京後，於洪武二年興建城墻，此處石頭城便成了南京城墻的一部分。如今石頭城已是聞名中外的歷史古跡，也是南京重要的旅遊勝地之一。
在南京石頭城城西，景色清幽，有“城市山林”之稱。清涼山上，名勝古跡隨處可尋，有“駐馬坡”、“南唐古井”、“清涼寺”、“崇正書院”及“掃葉樓”等。石頭城在清涼山後，南北全長約3000米。城基遺跡為赭紅色，內有大量河光石，一般高出地表0.3－0.7米，最高處為17米，係自然山岩鑿成。東晉義熙年間（405－418）加磚纍甓，明洪武二年（1369年）石頭城為應天府城（今南京）的一部分重加修建。交通：乘遊4路，6、21、23、60、75、91、302路車可達。 |
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1990年，南京市在石頭城的舊址上興建了石頭城公園。公園以“石城懷古”為主題，將石頭城的悠久歷史與自然山水有機結合，將古代戰場與現代國防教育融為一體，規劃總面積近16.94公頃, 以古城墻為軸綫，體現歷史文化古都的特色。北起清涼山體校，南至清涼門，西臨古城墻，東到虎踞路。
石頭城又稱“鬼臉城”，是三國東吳時期孫權在赤壁之戰後, 於公元211年將首府由京口（今鎮江）遷至秣陵（今南京）, 利用清涼山的天然石壁建立的軍事要塞，地勢險要，氣勢雄偉，是歷史滄桑的實物見證。站於此地，最能領會劉禹錫《西塞山懷古》和譽為登臨之絶唱的王安石《桂枝香》-金陵懷古詞的意境。“鬼臉照鏡子” 是一個在歷史上即聞名的景點，因在城墻中部有一塊突出墻體的橢圓形石壁，遠看隱約可見耳目口鼻，酷似一副鬼臉，因此被稱為“鬼臉”，現在“鬼臉” 下的這面水塘” 鏡” 的面積有1600多平方米。公園重修時，著名的燕王河景觀也從歷史的覆蓋中清理出來，重見天日，成為一條兩岸郁郁葱葱的清流。不論遠觀還是就近審視，城墻垂柳，碧水緑樹，都是一方絶佳的景緻。
石頭城公園劃分為國防春曉、石城霽雪和山居秋瞑三大景區，設21個景點。石城霽雪區位於公園的西側，北至清涼山，南至清涼門，沿古城墻呈帶狀分佈，是石頭城公園的精華所在, 是金陵四十八景之一。而山居秋瞑區在公園東側的山林地帶，植被濃密，生機盎然，留連其中，可感受到盛唐時代著名的詩人王維那首著名田園詩的意境：空山新雨後，天氣晚來秋。 明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。清涼山和石頭城一帶有“城市山林”之美稱，雨後秋清氣爽的日子遊覽，當會感覺名不虛傳，不復有元代薩都剌《登石頭城》一詞的凄楚與傷感。
跨過虎踞路，清涼山公園與之遙相呼應，一雄渾壯闊，一寧靜深沉，互為映襯。
元薩都剌--【百字令】·登石頭城：石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點六朝形勝地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，連雲檣艣，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪傑。寂寞避暑離宮，東風輦路
，芳草年年發。落日無人鬆徑裏，鬼火高低明滅。歌舞樽前，繁華鏡裏，暗換青青發。傷心千古，秦準一片明月。
長慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，沿江東下，即景抒懷，寫下《西塞山懷古》--“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為傢日，故壘蕭蕭蘆荻秋”的詩句。西塞山，在今湖北大冶東面的長江邊，形勢險峻，是六朝有名的軍事要塞。劉禹錫寫有白居易十分欣賞的“金陵五題”（其一：《石頭城》--山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。其二：《烏衣巷》--朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢。）劉禹錫還有一首題詠金陵的五律詩作： 潮滿冶城渚，日斜徵虜亭。蔡洲新草緑，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。後庭花一麯，幽怨不堪聽。 |
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新疆石頭城是古代絲綢之路中道和南道的交匯點，喀什、莎車、英吉沙及葉城通往帕米爾高原的數條通道都在此地匯合。城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。
漢代時，這裏是西域三十六國之一的蒲犁國的王城。唐朝政府統一西域後，這裏設有蔥嶺守捉所。元朝初期，大興土木擴建城廓；光緒28年，清政府在此建立蒲犁廳，在舊城堡南面興建了新城鎮，這座石頭城遂被廢棄。
新疆石頭城位於幹塔什庫爾幹塔吉剋自治縣城北側，是新疆境內古道上一個著名的古城遺址。城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。漢代時，這一裏是西域三十六國之一的蒲犁國的王城。唐朝統一西域後，這裏設有蔥嶺守捉所。元朝初期，大興土木擴建城廓，舊的石頭城換了新顔。光緒２８年，清庭在此建立薄犁廳，對舊城保進行了維修和增補。１９５４年這裏成為塔吉剋自治縣首府。
新疆石頭城風景介紹：
位於塔什庫爾吉剋自治縣城北側，為古絲道著名的古城遺址，海拔3700米，雄踞要津，氣勢雄偉，自唐至清，擴建及駐軍不斷，城墻最高處竟達20多米。城外建有多層或斷或續的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構成獨特的石頭城風光。漢代時，這裏是西域三十六國之一的蒲犁國的王城。唐朝政府統一西域後，這裏設有蔥嶺守護所。元朝初期，大興土木擴建城廓，舊的石頭城換了新顔。光緒28年，清廷在此建立蒲犁廳，對舊城堡進行了維修。
交 通：從喀什到塔什庫爾幹的班車都是過境車，當晚抵達塔什庫爾幹，次日將繼續開往紅其拉甫口岸和巴基斯坦的蘇斯特。
住 宿：居住在這裏的塔吉剋人十分友好，你可以找一戶人傢住，他們會善待客人，請你吃喝，走的時候你適當付些錢就行了。一般來說，20～30元錢是比較合適的。
小貼士：去塔什庫爾幹要在喀什公安局辦理邊境通行證（周六、日休息），在去新疆以前就要去所在單位開好介紹信，如果沒有介紹信公安局是不予辦理的；不過你也可以找當地旅行社幫忙，花上40～50元1個小時就可以辦好。 |
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津巴布韋歷史上叫“南羅得西亞”，這個殖民主義者名字已被廢除。年輕的共和國現更名為“津巴布韋”，這在當地語言中是“石頭城”的意思，來源於國境內南部非洲的著名古跡——“大津巴布韋遺址”。津巴布韋石頭城遺址位於津巴布韋維多利亞堡附近的一個山𠔌中，是一大片石頭建築群，占地720 公頃。由於年代久遠，這座古城僅剩下一片殘垣斷壁，但當年石頭城的風采雄姿仍然依稀可辨。該城佈局協調，渾然一體，湖光山色，風景秀麗。全部建築是用90 多萬塊長方體的花崗石砌成，尤其令人驚嘆的是這些石塊之間，沒有用膠泥之類的任何粘結物，而砌縫嚴密，經歷七八個世紀的風雨侵蝕，依然挺拔牢固。石頭城遺址的建築群可分為兩大部分：一部分是建在一片開闊地帶上的一座橢圓形圍城，又稱為“大圍場”，是遺址的主體；另一部分是建在一座小石山上的“衛城”。“大圍場”四周是由花崗石砌成的圍墻頂寬為2.5 米，長約240 米，面積為4600 平方米。圍墻內還築有一道內墻，呈半圓形，長約90 米。這些橢圓形建築物都是當年部落酋長們的妻室和隨從的居住用房。此外，還有一座著名的圓錐形實心塔，高達15 米，這是當年皇室用來祭祀用的石塔。
“衛城”建於一座石壁陡峭、地形險要的小石山上，一道道厚度不同的圍墻，依山傍崖，蜿蜒而下。圍墻上衹開一個能容一人側身而過的狹窄石門，大有“一夫當關，萬人莫開”之勢。從“衛城”上可以俯瞰“大圍場”，從遺址的整個佈局來看，“衛城”是作防御用的，是護衛“大圍場”的屏障。從遺址發掘出來的大量文物看，這裏原是一座相當繁華的城市。後來可能由於生産衰落和遭受災害，被迫遷移而廢棄。遺址附近有古代梯田、水渠和水井，還有很大的鐵礦坑和煉鐵工具，以及鑄錢泥範和金銀首飾等文物。在一個貨棧倉庫的遺址中，還發現了中國明代的瓷器。遺址中最珍貴的文物是“津巴布韋鳥”，用淡紅色皂石雕刻，工藝精巧，造型雄健。其中的5 衹石雕鳥在首都索爾茲伯裏博物館內展出。如今這種皂石鳥的形象畫在國旗上，成了津巴布韋人民的驕傲和國傢的象徵。西方考古學者中有些人，不相信被他們看作“黑暗大陸”的人民能創造出如此燦爛的古代文明，曾企圖用“海外起源說”來加以解釋。但是經過反復考查，證實了“石頭城”確是古代津巴布韋人民的偉大創造，同埃及盧剋索古城一樣，閃爍着非洲人民智慧的光輝
位於南京的清涼山西麓，自虎踞關竜蟠裏石頭城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而築的石頭城。清諒山因五代南唐時，在山中闢清涼道場避暑而得名，原名石頭山、石城山。同治《上江兩縣志．山考》載：“自江北以來，山皆無石，至此山始有石，故名。”《建康志》也說：“山上有城，又名曰石城山。”這裏所說的“城”，也就是石頭城關於石頭城的由來，要追溯到兩千多年前的戰國時代。據史書記載，周顯王三十六年（公元前333），楚國（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國（都城吳，即今蘇州），楚威王設置金陵邑，並在今清涼山上築城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國時，諸葛亮在赤壁之戰前夕，出使東吳，與孫權共商破曹大計。據說，諸葛亮途經秣陵縣時，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢。他看到以鐘山為首的群山，像蒼竜一般蜿蜒蟠伏於東南,而以石頭山為終點的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，於是發出了“鐘山竜蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，並嚮孫權建議遷都秣陵。孫權在赤壁之戰後，於公元211年將首府由京口（今鎮江）遷移到秣陵（今南京），並改稱秣陵為建業。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。當時長江就從清涼山下流過，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也一直將此處作為最主要的水軍基地。此後數百年間，這裏成為戰守的軍事重鎮，南北戰爭，往往以奪取石頭城决定勝負。
石頭城以清涼山西坡天然峭壁為城基，環山築造，周長“七裏一百步”，相當於現在的六裏左右。北緣大江，南抵秦淮河口，南開二門，東開一門，南門之西為西門，城依山傍水，夾淮帶江，險固現時勢威。城內設置有石頭庫、石頭倉，用以儲軍糧和兵械。在城墻的高處築有報警的烽火臺，可以隨時發出預報敵軍侵犯的信號。石頭城雖名為“石頭”，但當初城垣卻是土築的。據《丹陽記》記載，石頭城“吳時悉為土塢”。直到東晉義熙年間，纔在石頭城原東吳土城墻的基礎上加砌城磚，成為磚砌的城垣，並在城的南部建造了一座“入漢樓”，在樓上可眺望監視長江，作為屏障建康都城的重要據點。至南朝時，石頭城作為保衛都城的軍事要塞的地位依舊未變。公元570年，陳宣帝還特地派人修築加固了石頭城，並在城中貯藏軍糧。古代長江繞清涼山麓東去，巨浪時時拍擊山壁，將山崖衝刷成峭壁。唐代以後江水日漸西移，自唐武德八年（625年）後，石頭城便開始廢棄，故中唐詩人劉禹錫作《石頭城》一詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”詩人筆下的石頭城，已是一座荒蕪寂寞的“空城”了。五代時期（924年），石頭城上興建了第一座寺廟── 興教寺，以後這裏就成為寺廟、書院集中的風景名勝區了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享譽中外。如今，我們漫步在石頭城下，不僅赭紅色卵石墻基清晰可見，而且還能看到歷代在岩墻上增砌的城磚。
據地質學研究，這裏的岩層是距今大約1億年到7000萬年前的晚白堊紀的浦口組地層，這個地層的岩石以赭紅色的礫岩為主。在清涼門到草場門之間的城墻下面，有一塊突出的橢圓形石壁，長約6米，寬3米，因為長年風化，礫石剝落，坑坑窪窪，斑斑點點，中間還雜有紫黑相間的岩塊，怪石嶙峋，遠看隱約可見耳目口鼻，酷似一副猙獰的鬼臉，被稱為“鬼臉城”。
南京民間中有關鬼臉城的傳說很多。相傳這塊岩石原來猶如刀削一般，光滑如境。有一次，清涼山中一個山怪出來害民，正好被一專為百姓除妖的仙人發現，遂緊追不捨，山怪逃至此處，無處藏身，就隱身峭壁。仙人用照妖鏡將其照住，鬼臉纔露了出來。為了防止山怪逃脫，仙人又置鏡於崖前，後來變成了一個池塘，人們叫它“鏡子塘”。如今在鬼臉城西側確有一處清亮的池塘，從水面的一側可以看到鬼臉城的倒影，老南京人俗稱之為“鬼臉照鏡子”。這一神奇的傳說，吸引了無數的中外遊人。 |
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