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魔奇侠玄 Magic Fairy Mystery ：《人魔神》
矛盾 矛盾 ”比喻言行相互抵触，互不相容自相矛盾 ｜矛盾 百出。②唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾 无处不在，无时不在，推动事物的发展。矛盾 千差万别，千变万化，必须具体分析，区别对待。客观事物的矛盾 反映到人的头脑中来，形成思想上的矛盾 。③逻辑上有三种不同的涵义(1)指逻辑矛盾 ”或自相矛盾 ”；(2)指矛盾 判断”；(3)指矛盾 概念”。 矛和盾,比喻言行自相抵触 矛盾 máodùn ◎ contradiction máodùn 矛盾百出 辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间互相依赖又互相排斥的关系 矛盾的普遍性 见“ 矛楯 ”。 特指以文词相辩难。 南朝 梁 何逊 《西州直示同员》诗：“矛盾 交为论，光璧带成珍。” 五代 王定保 《唐摭言·争解元》：“会郡中有宴， 乐天 讽二子（指 张祜 、 徐凝 ）矛盾 。”按，同书卷十二有“矛盾 ”一目，所记皆当时文士以诗句互相指责非难之事。 犹屏障。《宋书·萧景传》：“羣 蛮 悉渡 汉水 来降。议者以 蛮 累为边患，可因此除之。 景 曰：‘穷来归我，诛之不祥。且 魏 人来侵，每为矛盾 ，若悉诛 蛮 ，则 魏 军无碍，非长策也。’” 违抗。 明 王錂 《春芜记·忤奸》：“想着我宠冠臣邻，我屈指朝中半从顺，怪伊行敢相矛盾 。” 哲学名词。在唯物辩证法中，即对立统一，指事物内部各个对立面之间的互相依赖而又互相排斥的关系。 逻辑名词。形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。 ①《韩非子·难一》说：楚国有人卖矛和盾，夸他的盾最坚固，什么样的矛都刺不进，又夸他的矛最锐利，什么样的盾都能刺穿。有人问他：“用你的矛来刺你的盾，那会怎么样呢?”那人无言可答。后用“矛盾 ”比喻言行相互抵触，互不相容：自相矛盾 ｜矛盾 百出。
矛盾 无处不在，无时不在，推动事物的发展。矛盾 千差万别，千变万化，必须具体分析，区别对待。客观事物的矛盾 反映到人的头脑中来，形成思想上的矛盾 。
矛盾 ”或“自相矛盾 ”；(2)指“矛盾 判断”；(3)指“矛盾 概念”。 1、语出《韩非子 难一》。
矛盾 ：比喻言语或行为自相抵触。
矛盾 。 亦称“自相矛盾 ”。指同一个主体(个人或集体)作出的互相矛盾 (不能同真也不能同假)或互相反对(不能同真但可以同假)的判断。如说：“我承认万事万物都有矛盾 ，但是我认为咱们班上没有矛盾 。”逻辑矛盾 是一种思想上的矛盾 ，它不同于辩证法所说的那种思想上的矛盾 。其区别在于：(1)前者是思想混乱的表现，而后者则是客观事物的矛盾 在思想上的反映。(2)前者是违反思维规则的结果，是不正常的，后者则是正常的思维所固有的。(3)前者是思维发展的障碍，后者则是思维发展的动力。(4)前者是可以排除的，后者则是不可避免的。
矛盾 ：
矛盾 ；又假设此言为假，那么也就是说所有克利特人都不说谎，自己也是克利特人的艾皮米尼地斯就不是在说谎，就是说这句话是真的，但如果这句话是真的，又会产生矛盾 。因此这句话是没有解释的。
矛盾 ，不可能存在着全能上帝，即使上帝存在，亦不会是全能的。
矛盾 ，不可能存在着全能者。其理据及推论方式一般如下：
矛盾 （或由Q推出S：「宇宙不存在并且不会出现X举不起的石头」，与P「X能造出任何石头」产生矛盾 ）。
矛盾 命题，即可推出前提A内含矛盾 。否定前提A可得出「不存在全能者X」。
矛盾 。支持「全能论」的理据如下：
矛盾 限制，逻辑亦不能拘束全能者
矛盾 」
辩证法的基本范畴。事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系 。在古代哲学中，矛盾 概念已包含有对立面的统一的思想。黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出矛盾 即对立统一。马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，系统提出了唯物辩证法的对立统一规律，把矛盾 规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。认为任何事物都是作为矛盾 统一体而存在的，矛盾 是事物发展的源泉和动力。辩证法的矛盾 范畴不同于逻辑矛盾 ，它是指事物既对立又统一的辩证本性及其在人们思维中的反映，而逻辑矛盾 则是由于违反了形式逻辑的规则而出现的逻辑错误，是思维混乱的表现。
矛盾 。简言之，矛盾 就是对立统一。所谓对立，是指矛盾 双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情形：第一，矛盾 双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾 着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。它们中的一方对另一方的否定，以及在旧矛盾 向新矛盾 的转化中对旧矛盾 的否定，都不是单纯的否定，而是辩证的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。 例如，如果没有A与B之间的冲突，就不会转化成武器矛，而有矛必然会有盾，矛盾 之间不断相互否定，又相互促进其发展，现在演变成导弹与导弹防御体系的矛盾 。
矛盾 的含义，还必须注意：首先，矛盾 双方的对立和统一，始终是不可分割的；其次，矛盾 双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。再次，不能把哲学上讲辩证矛盾 同逻辑矛盾 混为一谈。
矛盾 的普遍性原理：矛盾 存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾 无处不在，矛盾 无时不有。
矛盾 普遍性的原理，对于我们科学地看问题、办事情，具有重要的指导意义：首先，要承认矛盾 的普遍性与客观性，敢于承认矛盾 、揭露矛盾 ；其次，还要善于全面分析矛盾 ，坚持两分法，防止片面性。
矛盾 分析方法，对矛盾 作全面的分析。既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法、两点论。
矛盾 是客观与主观的对立统一，矛盾 存在于一切客观事物中，也包括主观思想，矛盾 只有被人的主观思想所认识，矛盾 才有存在的价值和意义。
矛盾 的两个基本属性：同一性和斗争性。矛盾 的同一性，是指矛盾 双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾 的斗争性，是指矛盾 着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾 的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。在事物的矛盾 中，矛盾 的斗争性是无条件的绝对的，矛盾 的统一性是有条件的相对的。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾 运动，推动事物的发展。
矛盾 的一种特殊表现形式，体现着矛盾 双方的相互依存、互相促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾 的绝对同一。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾 双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾 的过程中实现的。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾 的历史过程和社会结果。 1、事物发展的源泉和动力是什么？
矛盾 。
矛盾 的观点是唯物辨证法的根本观点。
矛盾 ？它有哪两个基本属性？
矛盾 是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾 就是对立统一。
矛盾 的普遍性是什么？有何要求？
矛盾 的普遍性是指：（1）矛盾 存在于一切事物中，即事事有矛盾 ；（2）矛盾 贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾 。
矛盾 的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；（2）对任何事物，我们都要承认矛盾 ，分析矛盾 ，勇于揭露矛盾 ，积极寻找正确的方法解决矛盾 。
矛盾 的特殊性？它的表现是什么？
矛盾 的特殊性是指：矛盾 着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾 ，不同的矛盾 构成一事物区别于他事物的特殊本质；（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾 ；
矛盾 、同一矛盾 的两个不同方面也各有其特殊性。
矛盾 普遍性和特殊性的关系如何？
矛盾 的共性和个性，个别和一般的关系，是关于矛盾 问题的精髓；
矛盾 普遍性和特殊性的辨证关系指导意义
矛盾 普遍性和特殊性的辨证关系原理，是关于事物矛盾 问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，就体现了矛盾 普遍性和特殊性的统一。
矛盾 ？它们之间的关系如何？
矛盾 指：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾 ；
矛盾 指：处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾 ；
矛盾 相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
矛盾 主次方面？他们之间的辨证关系如何？
矛盾 中的两个方面，必有一方处于支配地位，起主导作用，此即矛盾 的主要方面；而另一方则处于被支配地位，此即矛盾 的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾 的主要方面决定的。
矛盾 的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
矛盾 分析法，两点论和重点论统一的认识方法
矛盾 分析法，坚持两点论和重点论的统一；
矛盾 ，又要看到次要矛盾 ；在认识某一矛盾 时，既要看到矛盾 的主要方面，又要看到矛盾 的次要方面；
矛盾 ；在认识某一矛盾 时要着重把握矛盾 的主要方面，要抓住主流。 毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。后作者作了部分补充、删节和修改，于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾 的普遍性、矛盾 的特殊性、主要的矛盾 和主要的矛盾 方面、矛盾 诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾 中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。具体包括以下几个方面：①从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思想，不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾 引起发展的学说。书中还阐明了内因和外因的辩证关系，指出外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。②全面论述了矛盾 普遍性和矛盾 特殊性的原理，指出矛盾 的普遍性包括两方面的含义：其一是指矛盾 存在于一切事物的发展过程中，其二是指每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾 运动。该书从 5个方面系统地论述了矛盾 特殊性的理论，明确指出矛盾 的普遍性和矛盾 的特殊性的关系，就是矛盾 的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化 。并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾 的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。③论证了主要矛盾 和主要矛盾 方面的原理，认为矛盾 发展的不平衡性是主次矛盾 和矛盾 主次方面的客观依据，规定了主要矛盾 和主要矛盾 方面的定义，说明了找出主要矛盾 和主要矛盾 方面的方法论意义，并论述了矛盾 对立双方相互转化的根据和条件。④具体地阐明了矛盾 诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾 运动。⑤分析了矛盾 斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾 和非对抗性的矛盾 ，并指出二者在一定条件下相互转化。
矛盾 论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著，其论述紧密结合中国革命的实践，因而具有鲜明的中国特色，为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础，丰富和发展了马克思主义。 (1)逻辑矛盾 是思想混乱的表现，而辩证矛盾 是客观事物的矛盾 在思想上的反映。
矛盾 是违反思维规则的结果，是不正常的，后者则是正常的思维所固有的。
矛盾 则是思维发展的动力。
矛盾 是可以排除的，辨证矛盾 则是不可避免的。 maodun
矛盾
矛盾 ”一词在汉语中最早见于先秦时的著作《韩非子·难一》，指逻辑上的不一致。“矛盾 ”一词的拉丁语为contradictio，也指逻辑上的不一致。在中外古代哲学中，矛盾 概念已包含有对立统一的思想。近代德国哲学家G.W.F.黑格尔对矛盾 的辩证含义有深刻见解，他指出矛盾 就是一物既包含其他规定又排斥其他规定。马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，把矛盾 规定为反映事物的对立同一关系的哲学范畴。
矛盾 的统一体中。任何事物都是作为矛盾 统一体而存在的，一物向他物的转化，也就是旧矛盾 统一体的分解和新矛盾 统一体的建立。矛盾 是事物发展的源泉、动力。
矛盾 和逻辑矛盾 是不同的概念。逻辑矛盾 是指人们在推理过程中同时肯定两个逻辑上不可能同真的命题，即在同一意义上肯定某物具有某种性质同时又否定它具有某种性质（见矛盾 律）。这是不符合事物客观情况的谬误论断，是思维混乱的表现。逻辑矛盾 不仅可能排除，而且必须排除。而事物的矛盾 则是事物自身具有的客观本性，既不能排除也不能制造，只能通过对立面的斗争得到解决。承认这种矛盾 的普遍存在，是人们深刻把握事物的性质、预见事物发展趋势的必要条件。
矛盾 (公式)
矛盾 必式)〔田口加川i‘‘;啊胭，曰州姆】，手担寮件
矛盾 的，
: Mao Dun, strife n.: discrepancy, instance of this, in contradiction to, come up against, in conflict (with), inconsistency, inconsequence, illogicality, friction, antinomy, denegation, contravention, contrariness, contrariety, contradiction, conflict v.: contradict adj.: contrary, contradictious, contradictory adv.: contradictorily n. contradiction 矛楯 , 矛榡 , 冲突 , 极大的区别 , 指人 对立 , 正相反 , 反驳 , 不一致 , 与此相反 , 相反 问题 社会矛盾 贫富分化 中国问题 政治 毛泽东 小说 韩寒 校园 青春文学 哲学 方法论 世界观 关系原理 论文 百科辞典 综合百科 浮士德 浮士德精神 相对 认识论 人物
