白鹭洲书院

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　　白鷺洲書院位於吉安市東的贛江中白鷺洲上。白鷺洲方吉安古為廬陵郡地，自宋代以來，這裏名人輩出，成為人文薈萃之區，素來享有"文章節義之邦"的盛譽。據文獻記載，白鴛洲的得名，淵源於唐代著名詩人李白詩中的"三山半落青天外，二水中分白鷺洲"之名句。由於白鷺洲屹立於浩闊的贛江之中，雙水夾流，情景正與李白之詩句相合，所以被用作洲名書院建於南宋淳佑元年（1241），吉州太守江萬裏為來此講學的程大中、邵雍、周敦頤、張載、程頤、朱熹等6位儒學大師立祠建書院。
　　宋理宗御賜“白鷺洲書院”五字，與廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院、南昌豫章書院並稱江西四大書院。寶礻右四年(1256年)臨安開考,吉州生員中進士40名,占該年"高考"全國錄取進士總數的九分之一,其中文天祥以他的文才、志嚮,或許還因他的大號“宋瑞”被欽點為狀元,宋理宗御筆親題“白鷺洲書院”的匾額以示褒奬。元代至元十九年(公元1282年)，書院被洪水衝毀，吉安路總管李珏修復。至正十二年(公元1352年)，紅巾起義軍與元兵戰於吉安，書院大部被燒毀；時過二年，又遭大水，書院毀壞殆盡。至正十五年重建，恢復舊觀。明代嘉靖五年(公元1526年)，吉安知府黃宗明又重修。到嘉靖二一年，曾將書院從白鷺洲遷離，在城南仁壽寺址另建新院捨。
　　隆慶六年(公元1572年)，城南仁壽寺新建的白鷺洲書院改為廬陵縣學，又將書院遷建於城北郊。至萬歷二十年(公元1592年)，吉安知府王可受將書院重新遷回白鷺洲上，並增築吉臺，開鷺池，立橋池上，擴建齋捨百問，其餘堂、閣、樓、亭均重修。至清代，書院又多次毀於水災和戰爭，曾先後於順治三年(公元1646年)、十二年(公元1655年)，康熙三年(公元1664年)，雍正二年(公元1724年)，乾隆三十九年(公元1774年)，嘉慶十八年(公元1813年)，道光三年(公元1823年)、八年(公元1828年)、二十三年(公元1843年)等九次重修或重建。
　　至鹹豐六年(公元1856年)，太平軍與清兵激戰於吉安，書院又被焚毀，至同治二年(公元1863年)，經知府曾省三倡修恢復。洲頭現存的風月樓、雲章閣以及一排排的齋捨，就是同治二年最後一次修建時所遺留下來的建築。而洲中心現存的鷺池，則是明代萬歷二十年重修書院所開闢.白鷺洲書院自宋代創建，迄於清代，數百年來，造就了大批人才，尤其是培養了象文天祥這樣出類拔萃的世代楷模，的確是這所書院的驕傲。清代曾在白鷺洲書院主持講席的著名學者施閏章有詩贊道：“鵝湖鹿洞尋常事，不信風流限古今。”７６０多年來，這塊對廬陵文化發揮過重要作用的教育聖地、培養人才的搖籃一直文風鼎盛，桃李滿天下。

江萬裏與白鷺洲書院

　　江西書院跨越千年，在中國歷史上舉足輕重。坐落在吉安由江萬裏創辦的白鷺洲書院是江西古代三大書院之一，歷經600年的歷史興衰，也曾影響一時，在江西書院史上占有一席之地。
　　一、江萬裏其人
　　江萬裏（1198-1275年），字子遠，號古心，今江西都昌縣林塘江村人。祖父江轔，一生隱居，教授鄉裏。父江燁，一生專治程朱理學。萬裏傢學淵源，幼年在祖父所建的書館內讀書，神雋鋒穎，連舉於鄉，後從父教，學《易經》。18歲離傢，赴白鹿洞書院深造，旋遊學隆興（南昌）東湖書院，朱熹弟子林夔孫為師問學。
　　寶慶六年（1226年），江萬裏以捨選出身，任池州教授。後召館試，歷住著作佐，權尚左郎官兼樞密院檢詳文字。嘉熙四年（1240年）出任吉州知州，從政之餘，特別熱心教育。淳祐元年（1241年）創白鷺洲書院，使“縉紳德之，吏民憐之，悍卒化之。”
　　二、白鷺洲書院
　　1．白鷺洲書院的創建江萬裏為使吉州士風雍醇，鄉俗質厚，淳祐元年（1241年）即着手創建吉州最高學府白鷺洲書院。他說：“某自入境以來，允為教化，為政先務……惟學校之化滋、春華秋實。”認為衹有培育人才，才能推移風情。他把辦教育列為自己施政的一項措施。
　　江萬裏是位造詣很深的學者，自幼生長在理學興盛的社會環境裏。他來守吉州時，正遇上宋理宗大倡理學，詔以周敦頤、張載、程顥、邵雍、朱熹六人從祀孔廟。因此，他也决意創立書院，將書院闢為闡揚理學的基地。
　　南宋淳祐元年（1241年），新任吉州知府江萬裏見贛江中心一緑洲上花木扶疏，青翠雅靜，令築精捨，設講堂，興教育，創立“白鷺洲書院”，自任山長，講學其中，“載色載笑，從容於水竹間，忘其為守，”本郡九邑俊秀在這裏求學，如沐春雨，如坐春風。
　　南宋淳祐六年（1246年），江萬裏離任後仍對白鷺洲書院很關心，還聘請了他的門生，吉安縣永和名儒歐陽守道出任書院山長，歐陽守道不負先生厚望，執掌講席十年，從嚴治院。雖然當時條件很差，但在名師歐陽守道的指導和管理下，仍舊培養了大量的優秀人才，推動了吉安文化教育的發展，如著名的民族英雄文天祥、鄧光薦、愛國詩人劉辰翁皆出其門。在他主持下，白鷺洲書院聲名大震。
　　2．白路洲書院的規模
　　白鷺洲書院在當時的規模也相當可觀，該書院記中說：“在宋則前有泮池，中秋石為橋，升階為書院，大門懸理宗卸匾，進前則有欞星門，有文宣王殿，有道心堂，堂上有樓日風月，後有山長廳，廳上有閣日雲章，日峻極，閣之上書籍備藏，環縱欄桿……閣旁道捨森立，皆諸生肆上所，最後有浴沂亭。”又在《建置》條中說，書院立有“文宣王廟，欞星門，雲章閣，道心堂，石竹堂，風月樓，浴沂亭，齋捨，庖福具備。置田租八百石有奇，繞十成濠池歲入租銀五十兩贍學。又建祠祀二程夫子，益以周、張、邵、朱為六君子祠”，“此洲之書院，可容諸生數百。”又徵集了許多圖書資料，還抄錄《白鹿洞書院揭示》於道心堂側。
　　3．白鷺洲書院的特點
　　據史料記載，白鷺洲書院的辦學宗旨是敦教化，興理學，明節義，育人才；辦學特色突出，教學質量、學術水平都很高。宋代白鷺洲書院有何特點呢？首先是傳習理學的陣地。江萬裏是朱熹的再傳弟子，所辦的白鷺書院，自然以傳習朱理學為主。劉辰翁在江文忠公祠堂記中說：“自鷺洲興，而後斯人宿於義理；白鷺洲興，而後言義理者暢。”第二是崇祀先賢。白鷺洲書院一建立，就上祀至至，次及君子，文廟額書“正誼明道”，又摹唐代畫聖吳道子手繪聖像於堂中，塑望率諸生習儀祭，春、秋郡縣有祭，後改為年祭。通過祭祀以樹儀型，鼓勵生徒見賢思齊，奮發圖強。這種教育形式，有一定的感染力，文天祥就是其中一例。第三擇師選生。白鷺洲書院創辦後，作為一郡的高等文化教育學府，能否使之成為吉州的教育中心和學術研究重地，關鍵是對教師的選擇。江萬裏對擇師這點十分重視。書院初建時沒有選到合適的人任山長，就寧缺不派，親自為諸生講學。後離任時又延聘名儒歐陽守道為白鷺洲書院諸生師。此後。接任書院山長的，也都是品德高尚的名碩醇儒，不衹山長，邀請到書院講學的也都是各界大儒名傢。由於有名儒講學，白鷺洲書院在教育界産生了很大影響，吉州文風盛極一時。選生即“集郡中九邑俊秀，受業其中”。第四是培育人才多。自白鷺洲書院興，廬陵“製科飆舉，名碩雲蒸，幾當宇內之半”。（《白鷺洲書院志》）春秋闈，科甲捷報震四鄉。寶祐四年（1256年），金榜601名進士，其中吉州占44名，且大多數為白鷺洲書院學生，幾乎占全國錄取人數的群體十分之一，為全國之最。21歲的書院學生文天祥獨占鰲頭，理宗高興地說：“此天之祥，及宋之瑞也”，親筆題寫了“白鷺洲書院”匾額，懸挂在書院大門上。從此，白鷺洲書院名揚全國，與廬山白鹿洞書院，鉛山鵝湖書院並稱江西三大書院。
　　4．白鷺洲書院的影響
　　自江萬裏創辦白鷺洲書院後，白鷺洲書院起了榜樣領頭作用，使郡州內外書院仿效之，遍及吉州縣城鄉的千百書院相繼建立繁榮起來。在千百書院培育下，廬陵士子科舉成名，學者成林，作傢成派，仕宦成群，著述成山，志士成仁，使廬陵文化千年昌盛，成為江西文化的重心所在。因而世人稱吉安為“文章節義之邦”。
　　5．白鷺洲書院的現貌
　　白鷺洲書院自創建以來，因其特殊的地理位置和歷史變遷，曾被洪水戰禍圯毀數次，有過興衰變化，所幸的是歷代吉州有識之士，鄉宦名賢倡學業，崇詩書，屢毀屢復，學術活動久盛不衰。今天的白鷺洲書院被定為江西省文物保護單位，各級政府多次撥款維修。至今，白鷺洲書院現存古建築除風月樓、雲章閣外，尚有中山院、文山院、紅樓，均係民國三年重建。此外，還有泮月池、復古亭等。雲章閣高8.7米，占地274平方米，是原書院藏書、山長講學和就寢之處，現仍完好如初。風月樓以其獨特的建築風格博得衆人贊嘆，它雄踞洲的北端，三層方形建築，樓高14.7米，占地面積115平方米。底層稱為“浴沂亭”，二層名“風月樓”，三層曰“魁星閣”。樓頂雕竜畫鳳，層樓飛檐，雄偉壯觀。登上風月樓頂，極目四望，無限風光盡收眼底。北面遠眺井岡山大橋橫臥江上，西面與鐘鼓樓遙遙相望，南面可見嶄新的吉安大橋飛架贛江東西，真是水闊天高，令人心曠神怡。
　　歷史悠悠，白鷺洲書院幾度沉浮，造就了江萬裏、文天祥、劉辰翁等歷史衆星。後人訪謁白鷺洲書院，詩文多感慨係之：“自昔廬陵地，名賢史册香，文章宗永敘，節義重天祥，灧灧清波漾，振振白鷺翔，江公風範在，千古仰遺芳”。