|
|
| 汉宫殿名。故址在今陕西省西安市。 6.古代杂伎中扮演的形象。 7.石灰的别名。见明李时珍《本草纲目．石一．石灰》。 8.豆腐的别名。 |
白额虎 Amount of white tiger |
| 白额虎。《史记·秦始皇本纪》：“ 二世 梦白虎啮其左驂马，杀之，心不乐。” 汉 张衡 《西京赋》：“东海 黄公 ，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。” |
西方七宿奎﹑娄﹑胃﹑昴﹑毕﹑觜﹑参的总称 Western Shichikashuku Kui Lou ﹑ ﹑ ﹑ Subaru stomach mouth ﹑ ﹑ ﹑ complete participation of general |
| 西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参的总称。 汉 贾谊 《惜誓》：“苍龙蚴虬於左驂兮，白虎骋而为右騑。”《史记·天官书》：“参为白虎。”《后汉书·郎顗传》：“罚者曰白虎，其宿主兵。” 李贤 注：“《天官书》曰：‘参为白虎……下有三星，曰罚，为斩艾之事。’故主兵。”《封神演义》第七一回：“南分朱雀北玄武，东按青龙西白虎。” 清 冯桂芬 《释鹑》：“以鶉火为凤，方与苍龙、白虎、元武相称。” |
特指迷信传说中的凶神 Te Zhi Xiong Shen superstitious legend |
| 特指迷信传说中的凶神。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“白虎临身日，临身必有灾。” 严敦易 校注：“白虎，星命迷信里面的凶神。”《协纪辨方书》引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也。常居岁后四辰。” |
饰白虎图像的军旗 Flag decorated with white tiger image |
| 饰白虎图像的军旗。《礼记·曲礼上》：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。” 陈澔 集说：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也，以为旗章。”《吴子·治兵》：“必左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武；招摇在上，从事於下。” |
|
| 汉 宫殿名。故址在今 陕西省 西安市 。《三辅黄图·汉宫》：“ 凤凰 通 光曲臺 、 白虎 等殿。” 唐 白居易 《东南行》：“议高通 白虎 ，諫切伏青蒲。” 黄葆桢 《张星伯席上呈徐班侯先生》诗：“蟹行文字来瀛海，六籍笙簧 白虎 空。”参见“ 白虎观 ”。 |
古代杂伎中扮演的形象 Play the ancient image of the Skill |
| 古代杂伎中扮演的形象。《魏书·乐志》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘橦、跳丸、五案以备百戏。” |
|
| 石灰的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石一·石灰》。 |
|
| 豆腐的别名。 清 赵翼 《儒餐》诗：“儒餐自有穷奢处，白虎青龙一口吞。”自注：“俗以豆腐青菜为青龙白虎汤。” |
灵兽—白虎 They reveal - White Tiger |
在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。 |
|
《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
亦为凶神形象,《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”
《史记·天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？
在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所抩也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于昫谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 |
|
| 同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。 |
和宗教的关系 And the relationship between religion |
而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充抩世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。 |
虎崇拜的发展 The development of worship Tiger |
虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。
自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。 |
|
| 哺乳纲，食肉目，猫科 ，豹属 |
|
| panthera tigris tigris |
|
| white tiger |
|
| 白虎是孟加拉虎的白色变种，原产于中国云南及缅甸、印度、孟加拉等地。野生白虎已经灭绝，现存白虎均为人工繁殖。 |
|
生活于森林山地等环境中，单独生活，夜行。主要以有蹄类为食。没有固定繁殖季节，3—4岁性成熟，孕期100—106天，每胎2—4仔。寿命约20年
在古代,《山海经·西次四经》：“孟山，……其兽多白虎。……鸟鼠同穴之山，其上多白虎。”按白虎南朝梁孙柔之《孙氏瑞应图》称瑞兽，然晋常璩《华阳国志·巴志》云：“秦昭襄王时白虎为害。”晋葛洪《西京杂记》卷三云：“秦末有白虎现于东海，黄公为虎所杀。”则白虎本为凶暴之兽，其称瑞兽，当为传说演进之结果。
根据记载,白虎是孟加拉虎基因突变的变种.传说,1951年有人在印度中部的雷瓦地区捕捉到一只白虎,约9个月龄,雄性,饲养在印度雷瓦附近的一个动物园里,取名莫汉.莫汉成熟以后,与一只赤黄色的叫贝古姆的雌虎配对.这两只虎生了3窝10只虎崽儿,体色全都是赤黄色的。
为了得到白虎,人们让莫汉与它的一个女儿丽达交配。丽达生出了4只白虎崽儿,1雄3雌;此后丽达与莫汉相继生了3窝,共7只白虎崽儿.由于动物园展出的白虎非常受观众的喜爱，丽达的子女便先后被送到印度,美国和英国的各大动物园展出,并在那里繁殖白虎后代。目前,全世界共有200多只,主要分布在美国,印度,英国和中国等少数几个国家,而且均为人工饲养。 |
|
 白虎 民间俗语
2、石灰的别名。见明李时珍《本草纲目．石一．石灰》。
3、豆腐的别名。
4、阴户无毛的女性,中国民间把阴户无毛的女性叫做白虎，古代相学认为白虎克夫，是大凶，实际上这是对女性歧视的说法。 |
|
| 生活于森林山地等环境中，单独生活，夜行。主要以有蹄类为食。没有固定繁殖季节，3—4岁性成熟，孕期100—106天，每胎2—4仔。寿命约20年 |
对白虎的记载 Recorded on the white tiger |
在古代，《山海经·西次四经》：“孟山，……其兽多白虎。……鸟鼠同穴之山，其上多白虎。”按白虎南朝梁孙柔之《孙氏瑞应图》称瑞兽，然晋常璩《华阳国志·巴志》云：“秦昭襄王时白虎为害。”晋葛洪《西京杂记》卷三云：“秦末有白虎现于东海，黄公为虎所杀。”则白虎本为凶暴之兽，其称瑞兽，当为传说演进之结果。
根据记载，白虎是孟加拉虎基因突变的变种。传说，1951年有人在印度中部的雷瓦地区捕捉到一只白虎，约9个月龄，雄性，饲养在印度雷瓦附近的一个动物园里，取名莫汉。莫汉成熟以后，与一只赤黄色的叫贝古姆的雌虎配对，这两只虎生了3窝10只虎崽儿，体色全都是赤黄色的。
为了得到白虎，人们让莫汉与它的一个女儿丽达交配。丽达生出了4只白虎崽儿，1雄3雌；此后丽达与莫汉相继生了3窝，共7只白虎崽儿。由于孟加拉虎展出的白虎非常受观众的喜爱，丽达的子女便先后被送到印度，美国和英国的各大动物园展出，并在那里繁殖白虎后代。目前，全世界共有200多只，主要分布在美国、印度、英国和中国等少数几个国家，而且均为人工饲养。 |
|
《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。“《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
亦为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”
《史记·天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？
在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 |
和宗教的关系 And the relationship between religion |
而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。 |
虎崇拜的发展 The development of worship Tiger |
虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。
自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。 |
|
《诛仙》
鬼王宗四大圣使之一。
极其懒惰，性嗜睡。 |
|
《白虎》
那次相遇是偶然？又或者是命运呢—？
在“私立上园学园”的宽敞的校园内偶遇的四位女子新生，分别名叫上下山虎子、伊井冢龙姬、早乙女雀、能乃村步巳。想把这四个人与“普通”、“无聊的学园生活”等词语联系起来是不可能的。她们的所到之处都会引起如祭典般的骚动！这是一个由愉快并具有个性、活力十足的女孩子们引起的疯狂的学园喜剧故事！史无前例的女孩虎子参上！！
人物介绍
上下山虎子：在思考之前就凭着直觉行动了，是个会到处惹事的活动麻烦制造机。意外地不擅长处理恋情。
ＣＶ：折笠富美子
1年6班。西装外套不穿，只着黑衬衫+领带。左耳朵有耳饰。缺席入学前的几天。上学第一天遇到步巳她们。行动力异常，想到什么要做，完全不介意别人的情况就马上开始。对家庭好象有不满，进入高中后也屡次离家出走。缺席期间被大家选做（没有人要做的）风纪委员。义兄と义姉也在同一所学校，对他们很是屈服。
伊井冢龙姬：（いいづか たつき）：是一个聪慧的良家大小姐。却总是不知不觉陷入了虎子他们的步调，最后倒各种各样的大霉。相当于相声中逗哏的角色。
CV：根谷美智子
1年6班。穿着正规的制服(领带，西装外套)脚下是长筒皮靴。大电器公司「e-lectra」的社长的女儿，说话方式一副大小姐模样，看起来难以亲近，但其实只是感情不外露的类型。从小学就在上园学园念书,不过，对于那个广大的校园至今还会迷路。父母由于工作经常在东京，很少见面，与保姆2人生活。虽然象虎子说的那样“并不是大得过分的豪宅”但是也是个带有院落的大宅子。
早乙女雀：（さおとめ すずめ）：很少说话，是一个不太能被预测下一步行动的怪力少女。从初中时起就与虎子结下了不解之缘= =，在四人组中相当于捧哏的角色。
CV：落合佑里香
1年6班。穿正规的制服(毛衣背心)。与虎子同进同出。入高中以前虎子离家出走的时候她总是陪着。怪力、大食、无口。性格是天然系。即使Y字平衡也轻易地摆出来，唯一弱点是会不会游泳。成绩似乎是低空飞过因此也不见需要补习的样子。担任班级的绿化委员是和虎子一样在缺席中被大家决定的。
能乃村步巳：（ののむら あゆみ）：超级超级普通的女孩子。平时总被卷入虎子他们引起的骚动里去。相当受到男孩子们的欢迎。
CV：平野绫
1年6班。穿着正规的制服(丝带，西装外套)，黑长筒袜。可爱的姿容之外又加上胸部大，很受男生欢迎(独乐是她卖的照片中，卖得最好的其中一人。)。因为比较怕生的性格，初中时不太能交到朋友，进入高中以后对主动和她成为朋友的虎子很是感谢。对朋友和同班同学总是习惯地说着敬语，但是因为某种缘由对冬马用粗口。很适合“总被胡乱掀裙子或摸胸部的角色”，在本作中也可是说是微工口的角色
【STAFF】
原作：カトウハルアキ
掲载志：FlexComixブラッド(フレックスコミックス)
监督：福田道生
构成·脚本：富沢义彦
キャラクターデザイン：太田恵子
コンセプト：コーイチ
美术：スタジオ美峰
美术监督：加藤恵
アニメーション制作：日本アニメーション
制作：ヒャッコ制作委员会
《四圣兽~光阴叙事诗天使谭》
六圣兽之一
角色名：凯（gai）
年龄：19
体重：53kg
属性：地
《少年阴阳师》
十二式神之一，少将
《秦时明月》
墨家机关兽，由3人操控，镇门四灵兽之一，仅次于青龙。 |
|
轩辕伏魔录
姓名：白虎
《轩辕伏魔录》中的白虎性别：男
武器：无
描述：修罗，粗鲁莽撞猛张飞
介绍：
原是修罗使者，心生怨怼因由而坠入魔道；与兄长青龙投在朱雀王的手下，号为「东、西修罗」，是朱雀王的左右手。
白虎生得颇为强壮，一头雪白头发是其特色。不同于其兄青龙，在朱雀底下却是万般奔波，干尽劳差的角色。做事有十足冲劲，唯一缺憾便是脑袋不够灵光。
魔兽争霸＆魔兽世界
白虎代表月之女祭司
精灵族中月之女祭司只有一个，就是泰兰德。 |
|
白虎村
白虎幡 |
|
| 朱雀 | 青龙 | 玄武 | 天文百科 | 动漫 | 白虎HYAKKO | 动漫人物 | 虎子 | | HYAKKO | 动画人物 | 法宝 | 轩辕剑 | 云和山的彼端 | 木人巷 | |
|
|
|