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詩人: 歐陽修 Ouyang Xiu
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖嚮金籠聽，不及林間自在啼。 |
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畫眉，學名：garrulax canorus，也有人叫虎鶇、金畫眉。分類在雀形目鶲科畫眉亞科。身體長約23釐米。體重50～75剋。主要生長在我國的江蘇、浙江、安徽、湖北、四川、雲南、貴州、陝西等地，臺灣地區也有，但外表略有不同。該鳥為普遍性留鳥，主要棲息於海拔1000公尺以下之山丘的濃密灌木林中，喜歡在晨昏時於枝頭上鳴唱。畫眉性格隱匿、膽小，領域性極強，雄鳥性兇好鬥。平時衹有在秋季纔會三五成群的出現，叫聲明亮悅耳，為鳴鳥中之佼佼者，常被捕捉飼養而成為籠鳥。由於畫眉雄鳥好鬥，不少地方都有人訓練其打鬥觀賞，甚至賭博。畫眉鳥食性雜，以水果，漿果，種子及昆蟲為主食，籠養畫眉的飼料主要是蛋炒米和適當的菜葉和昆蟲。每年春夏季節開始繁衍後代，一窩約産3至6枚卵。畫眉鳥在世界各地都廣受愛鳥人士的喜愛。
2、歐陽修的“畫眉鳥”詩。
百囀千聲隨意移，
山花紅紫樹高低。
始知鎖嚮金籠聽，
不及林間自在啼。
[註釋]
①隨意移：自由自在地在樹林裏飛來飛去。
②樹高低：樹林中的高處或低處。
③金籠：鑲金的鳥籠。
③百囀千聲：形容畫眉叫聲婉轉，富於變化。
④始知：現在纔知道。
⑤不及：遠遠比不上。
[解說]
作者來到樹林裏，看到畫眉鳥在開滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽到它們在高高低低的樹梢上盡情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它們鎖起來，即使是鎖在金籠裏，它們也不會唱出這樣美妙的歌聲了。因為自由是生活愉快的先决條件。鳥是這樣，人不也是這 樣嗎？
[今譯]
千百聲的鳥囀,任意回蕩著，
(就在那)山花萬紫千紅綻放,高低有緻的林木裏。
這纔明白:(以前)聽到那鎖在金籠內的畫眉叫聲，
遠比不上悠遊林中時的自在啼唱。
[賞析] 本篇藉詠畫眉以抒發自己的性靈，詩題一作《郡齋聞百舌》。畫眉、百舌，都是聲音婉轉的鳴禽，詩人在《啼鳥》詩中也寫過“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顔色已可愛，舌端啞咤如嬌嬰。”可見他對“林間自在啼”多麽欣賞，這兒以“鎖嚮金籠”與之對比，更見出詩人掙脫羈絆、嚮往自由的心理。詩人本在朝為官，後因黨爭牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。
歐陽修的《畫眉鳥》，前兩句寫景：畫眉鳥千啼百囀，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅奼紫的山花更是賞心悅目。後兩句抒情：看到那些關在籠裏的鳥兒，真羨慕飛囀在林間的畫眉鳥，自由自在，無拘無束。這裏也要瞭解的是，作者歐陽修此時因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫作此詩的心情也就可知了。
寫畫眉實是寫自己，畫眉鳥的百囀千聲的表達的是歸隱山林、不
受羈絆的心麯。看山花爛漫、葉木蔥籠，管什麽金帶紫袍；無限的欣
喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，衹餘下悅耳的音韻流轉。
運用了對比手法：前兩句（寫自由自在，任意翔鳴的畫眉）與後兩句（寫陷入囚籠，失去了自由的畫眉）構成對比！ |
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畫眉鳥
畫眉，學名：Garrulax canorus，也有人叫虎鶇、金畫眉。分類在雀形目鶲科畫眉亞科。
外部特徵：畫眉鳥體長約24釐米。上體橄欖褐色，頭和上背具褐色軸紋，眼圈白，眼上方有清晰的的白色眉紋，下體棕黃色，腹中夾灰色。身體長約23釐米。體重50～75剋。
主要生長在我國的江蘇、浙江、安徽、湖北、四川、雲南、貴州、陝西等地，臺灣地區也有，但外表略有不同。為廣州市市鳥。該鳥為普遍性留鳥，主要棲息於海拔1000公尺以下之山丘的濃密灌木林中，喜歡在晨昏時於枝頭上鳴唱。畫眉性格隱匿、膽小，領域性極強，雄鳥性兇好鬥。平時衹有在秋季纔會三五成群的出現，叫聲明亮悅耳，為鳴鳥中之佼佼者，常被捕捉飼養而成為籠鳥。由於畫眉雄鳥好鬥，不少地方都有人訓練其打鬥觀賞，甚至賭博。畫眉鳥食性雜，以水果、漿果、種子及昆蟲為主食，籠養畫眉的飼料主要是蛋炒米和適當的菜葉和昆蟲。每年春夏季節開始繁衍後代，一窩約産3至6枚卵。畫眉鳥在世界各地都廣受愛鳥人士的喜愛。尤其是凱裏畫眉鳥更是畫眉鳥中極品中的極品。由於凱裏畫眉鳥能唱善鬥而受到全國畫眉鳥愛好者的喜愛，畫眉鳥愛好者都以擁有一隻正宗凱裏畫眉鳥而自豪。
畫眉的馴養
畫眉鳥是屬於野生的鳥類，棲息在山野之中，接觸範圍大，故其性野。一般飼養來源，是從鳥店購得。
幼雛階段的畫眉，性較溫順，人工飼養起來也較容易，成鳥則因已習慣在山野，而性強難馴，但因其體格強壯，唱、打都較人工飼養長成者為佳，因此為玩傢們所喜好。
它的飼養與訓練，如果不是很有經驗和富有艱毅耐心的人，是難以成功的。畫眉鳥飼馴的成功與否，主要區分在於是否既能托又能唱，如果不能托在手上鳴啼，而衹是善於鳴叫，那就不能算是好鳥，也就是說那衹是一隻沒玩出來的鳥。托鳥是飼養畫眉最重要，也是最難的一種功夫。
雛鳥的飼馴：玩傢將雛鳥分為窩雛、軟毛、齊毛三階段，剛出世的幼鳥叫窩雛，羽毛已長成的叫軟毛，齊毛則是已換毛之後稱之。在這三個時期的鳥，性情最溫和且不怕生人，容易飼養，跳過此三個時期，就不是初接觸畫眉者所能胜任。
畫眉鳥要如何訓養？清代中葉有名為陳均者所寫《畫眉筆談》一書，書中寫着：養育之法，尤當謹防外患，且使其習於人，每之與偕出入，使貓狗習見，習與為鄰，兩不肆毒，則不生恐懼，飲食自安。又說：或當日晴之時，或值花蔭之下，或聞它鳥之音，或遇人聲調喚，即睨睨如環，矢音不已，不知其置身樊籠之內也。音輕亮，能歌調效人語，並能貓聲狗聲、笛聲、雞聲及各鳥鳴聲，皆教之自人，其教之始，於雛時置臥側，每夜兮，棒擊其籠令醒，度音令習之，久久即能麯肖。若未吐音之初，欲辨其可否，則先置山澗潺潺處，聽其竊竊細語，即雄而能鳴者可教........這是我國飼養畫眉的古法，其中已大略說明了要旨。
幼雛取得後，可用小紙盒下墊棉布或碎紙條，讓它居住，雛鳥吱吱鳴叫時，以細竹片，尖端磨成橢圓型，挑起飼料漿，就其口邊撥動食，約二、三十分鐘一次，且須註意它的排便情形，酌予增減時間，每次喂食時，清除其排便，直到其羽漸豐，且能自行啄食為止。
成鳥的訓練：出雛後的小鳥，在野外經過八、九個月的時間，羽翼豐滿，已可以擇偶遷居，過其獨立之生活。這時候的小鳥，因常在枝頭上跳來跳去，所以稱此時的小鳥叫跳枝。事實上已是完全成熟的成鳥，經此以後愈老愈壯，鳴唱愈佳，但也愈性強難馴，每見生人，就决裂吻，蹦跳不已，雖然如此，但一般玩傢都喜用這種鳥齡，來加以訓練。
因為馴養雖難，卻非絶對沒辦法，一旦訓練成功，絶大多數都是唱、鬥俱佳的上乘極品。這一時期的鳥，初入飼籠，沒有不驚慌亂蹦的，此時須先用竹條較密的矮身鳥籠飼養。初期將帷幔放下，不使其露面，放在人聲囂雜處，讓它先習慣人聲。習慣後，再將帷幔掀開一半，成人字型開口，讓它露面看人，待其不畏人後，再置於群鳥之中，使之漸進叫唱，直至馴服熟練，方可高挂獻唱，纔不至前功盡弃。畫眉俱有天賦的好嗓門，更具倔強好鬥的個性，畫眉鳥的訓練，換句話說，既在消除其野性，使其適應人類生活環境，能悠然自得，善解人意，終日高歌，使人怡然愜意。要達到這種意境，可不像學電腦，努力就可學成，要將一隻畫眉，飼養的能婉轉高歌，並驍勇善戰，除了要用高度的耐心，和漫長的時間來飼養外，還必須依循鳥的本性，漸次養成，纔會有成功的希望。
訓鳥三部麯
一般訓練畫眉的過程；分為遛鳥、靠鳥、打鬥練習。
遛鳥：本已馴服的鳥，在見到生人，或不同環境時，又野性大發，驚悸亂撲。這表示平常接觸範圍太小，纔會既驚慌又怕生。消除這種現象的方法，最好在晨、昏提着鳥籠外出 ，至公園林地，將鳥籠挂在樹上，讓其鳴唱，使之習於更換新環境。行進時，需提籠並放下籠衣，隨人行進時的兩臂，自然的擺動，切記不可過於劇烈。遛鳥時，漸進式的掀起籠衣，直到全部掀起帷幔，不再跳動也毫無懼色，遛鳥的功夫，算到傢了。
靠鳥：畫眉最善於模仿同類及其他鳥類鳴唱，為了讓它學取更多鳥鳴聲，我們需帶它至鳥場，或鳥類衆多的地方，讓它領略、學習一下善鳴者的歌聲，時間久了，自然它就會學習這些善鳴的鳥，高聲鳴唱，而且更變化無窮、悅耳動聽。要特別註意的是，畫眉鳥好勝，如非有十足把握，决不可與善鳴的畫眉鳥靠的太近，而且要放下籠衣，讓它衹能聽到聲音，不會照面，一發覺有不支的現象，要立刻提開，如果不這樣做，一旦失敗，有可能影響它，至終生不再鳴唱的程度。
打鬥練習：畫眉鳥馴熟之後，纔可學習打鬥，以增進其戰鬥技能，初時衹可小試不能大鬥，更不可與雀壇稱霸的鳥王相拼，否則一遭敗北，士氣難振，從此未戰先餒，曳兵而逃，怎麽也不划算。應選實力相當者練習，不待勝負分曉，在適當的時機，就要將它們分開，停止戰鬥，這樣兩鳥都會認為戰勝對方，自鳴得意，振翅高鳴，意猶未盡。如此漸進練習，才能愈來愈勇，正式對壘時，自然奮不顧身，勇往直前，打個落花流水。 |
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畫眉鳥
作者：歐陽修
百囀千聲隨意移，
山花紅紫樹高低。
始知鎖嚮金籠聽，
不及林間自在啼。
[註釋]
①囀：鳥婉轉地啼叫
②隨意：隨着自己（鳥）的心意。
③樹高低：樹林中的高處或低處。
④金籠：貴重的鳥籠，喻指不愁吃喝、生活條件優越的居所。
⑤百囀千聲：形容畫眉叫聲婉轉，富於變化。
⑥始知：現在纔知道。
不及：遠遠比不上。
[解說]
作者來到樹林裏，看到畫眉鳥在開滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽到它們在高高低低的樹梢上隨着自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它們鎖起來，即使是鎖在金籠裏，它們也不會唱出這樣美妙的歌聲了。因為自由是生活愉快的先决條件。鳥是這樣，人不也是這樣嗎？
[今譯]
千百聲的鳥囀,隨着自己的心意任意回蕩著，
(就在那)山花萬紫千紅綻放,高低有緻的林木裏。
這纔明白:(以前)聽到那鎖在金籠內的畫眉叫聲，
遠比不上悠遊林中時的自在啼唱。
[賞析]
本篇藉詠畫眉以抒發自己的性靈，詩題一作《郡齋聞百舌》。畫眉、百舌，都是聲音婉轉的鳴禽，詩人在《啼鳥》詩中也寫過“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顔色已可愛，舌端啞咤如嬌嬰。”可見他對“林間自在啼”多麽欣賞，這兒以“鎖嚮金籠”與之對比，更見出詩人掙脫羈絆、嚮往自由的心理。詩人本在朝為官，後因黨爭牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。
歐陽修的《畫眉鳥》，前兩句寫景：畫眉鳥千啼百囀，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅奼紫的山花更是賞心悅目。後兩句抒情：看到那些關在籠裏的鳥兒，真羨慕飛囀在林間的畫眉鳥，自由自在，無拘無束。這裏也要瞭解的是，作者歐陽修此時因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫作此詩的心情也就可知了。
寫畫眉實是寫自己，畫眉鳥的百囀千聲的表達的是歸隱山林、不受羈絆的心麯。看山花爛漫、葉木蔥籠，管什麽金帶紫袍；無限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，衹餘下悅耳的音韻流轉。運用了對比手法：前兩句（寫自由自在，任意翔鳴的畫眉）與後兩句（寫陷入囚籠，失去了自由的畫眉）構成對比！ |
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化妝方法
畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，産生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：“粉白黛黑，施芳澤衹。”“黛黑”指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠緑色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六麽令》中形容：“晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。”《米莊臺記》中說“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。”這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今註》中說楊貴妃“作白妝黑眉”，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩中描寫道：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。”
到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩云“莫畫長眉畫短眉”，李賀詩中也說“新桂如蛾眉”。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顔色嚮外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為“細眉”，故白居易在《上陽白發人》中有“青黛點眉眉細長”之句，在《長恨歌》中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這麽多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現代人好）。古代婦女畫眉所用的材料，隨着時代的餓發展而變化。從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱“石黛”。描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。磨石黛的石硯在漢墓裏多有發現，說明這種化妝品在漢代就已經在使用了。除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和蠃子黛。銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。蠃子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出産於波斯國，它是一種經過加工製造，已經成為各種規定形狀的黛塊。使用時衹用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為“石墨”，或稱“畫眉墨”。到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經很少再使用石黛。關於畫眉墨的製作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：“真麻油一盞，多着燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。”這種煙薫的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰“畫眉集香圓”。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特産的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨着西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一係列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調製的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。
《事物紀原》捲三：“秦始皇宮中悉紅妝翠眉，此婦人畫眉之初也。”《楚辭·大招》：“粉白黛黑，施芳澤衹。”“青色直黛，美目媔衹。”按“直”同“置”。這兩句詩都是說用青黑色顔料即黛畫眉。據此，似乎畫眉不始於秦而始於戰國。漢王逸謂《大招》為屈原作品，屈原乃戰國時人。但據後世學者考證，《大招》係秦漢時人偽作。這就反過來證明畫眉不始於戰國而是始於秦了。自秦迄今，兩千多年，在我國社會，上至皇宮貴族、名流大傢，下至民間百姓，畫眉習尚一直在青少年以至中年女子中間流行。
談到畫眉，應該先說一說蛾眉。
《詩經·衛風·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉……。”詩人以蛾眉之細之長之麯，為女子眉美的標準。因此，蛾眉就成了美的代稱：《離騷》中說：“衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。”也成了美人的代稱：唐高適《塞下麯》雲：“蕩子從軍事徵戰，蛾眉蟬娟守空閨。”成了女子眉的代稱：梁瀋約《三婦豔》：“大婦拂玉匣，中婦結羅帷，小婦獨無事，對鏡畫蛾眉。”
《事文類聚》：“漢宮人掃青黛蛾眉。”漢承秦，時代相去極近，“青黛蛾眉”顯係沿秦宮之翠眉而來。翠，青緑色。黛，亦稱“蠃子黛”、“蠃黛”。唐顔師古《隋遺錄》上：“吳繹仙善畫長蛾眉，司宮吏日給蠃子黛五斛，號為‘蛾緑’。”宋蘇軾《次韻答舒教授觀餘所藏墨》：“時聞五斛賜蛾緑，不惜千金求獺髓。”元虞集《道園學古錄·贈寫真佟士明》詩：“贈君千黛蠃，翠色秋可掃。”蓋從畫眉之初即以黛為最佳顔色。李煜《長相思》：“淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙蠃蛾。”這就直把女子的眉也稱作蠃蛾了。
古代女子不僅用黛畫眉，而且還用黛點眉。瀋約《少年新婚為之詠詩》：“托意眉間黛，申心口上朱。”庚信《舞媚娘》：“眉心濃黛直點，額角輕黃細安。”梁簡文帝蕭綱《美人晨妝》詩：“北窗嚮朝鏡，錦帳復斜縈。嬌羞不肯出，猶言妝未成。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生。”眉心點黛，是一種點法，滿眉散黛，又是一種點法。《玉臺新詠》捲８《鄀縣遇見人織率爾寄婦詩》（南朝梁劉孝威）：“新妝莫點黛，餘還自畫眉。”可見“點”與“畫”是兩種畫眉的方法。
談到畫眉或點眉，就有一個誰來畫或點的問題。漢代張敞畫眉的故事十分有名；常為新婚聯語所引用。《漢書·張敞傳》：“……又為婦畫眉，長安中傳‘張京兆眉憮’。有司以奏。上問之，對曰：‘臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。’上愛其能，弗備責也。”張敞的“對日”，有情有理，妙語解頤。幸虧皇帝老兒愛纔，不管這閑事，不然，畫眉也是會犯罪的。元邵亨貞《沁園春·美人眉》：“掃黛嫌濃，塗鉛訝淺，能畫張郎不自由。”這位夫人實在也不好侍候。把黛畫得多了一點，她嫌太濃；傅粉薄了一點，她驚呼太淺了。把一個如張敞這樣的畫眉高手也搞得左右為難不自由了。——這是夫為婦畫眉。南北朝梁劉緩《左右新婚詩》：“小吏如初日，得婦美行雲。琴聲妄曾聽，桃子婿經分。蛾眉參意畫，綉被共籠薫……。”——這是夫妻同畫眉。《先秦漢魏晉南北朝詩·讀麯歌》：“芳萱初生時，知是無憂草，雙眉畫未成，那能就郎抱。”溫庭筠《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”朱慶餘《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”（此取畫眉意）——此皆言女子自己畫眉也。
畫眉也叫掃眉。唐司空圖《燈花》之二：“明朝鬥草多應喜，剪得燈花自掃眉。”唐張祜《集靈臺》：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顔色，淡掃蛾眉朝至尊。”唐白居易詩：“蛾眉用心掃。”溫庭筠《南歌子》：“倭墮低梳髻，連娟細掃眉。”女子之有文學才華者稱之為“掃眉才子”。唐鬍曾《贈薛濤詩》：“掃眉才子知多少，管領春風總不如。”明程嘉燧《閶門訪舊作》：“掃眉才子何由見，一訊橋邊女校書。”
秦始皇宮中盡翠眉，衹說了畫眉的顔色，眉式如何，沒有記載。《先秦漢魏晉南北朝詩·馬廖引長安語》（見《後漢書·馬援傳》）：“城中好高髻，四方高一尺；城城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。”可知“廣眉”是漢代流行的一種眉式。杜甫《北徵》：“移時施朱鉛，狼籍畫眉闊。”以眉廣為美，唐代猶然。漢代流行的眉式，還有卓文君的遠山眉和漢武帝宮人的八字眉（均見《事物紀原》）。這兩種眉式在唐代及以後仍為女子所效法，見諸詩人吟詠。白居易的《新樂府·時世妝》：“烏膏註唇唇似泥，雙眉畫作八字低。”韋應物《送客人入道》詩：“金丹擬駐千年貌，寶鏡休勾八字眉。”李商隱《無題二首》（原題《蝶三首》，今從馮註本）之一：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。”漢梁冀妻孫壽色美而善為妖態，作“愁眉”。所謂“愁眉”，殆即承卓文君的遠山眉而來。溫庭筠《菩薩蠻》：“綉簾垂，眉黛遠山緑。青水渡溪橋，憑欄魂欲銷。”顧《遐方怨》：“嫩紅雙臉似花明，兩條眉黛遠山橫。”韋莊《荷葉杯》二首之一：“絶代佳人難得，傾國。花下見無期，一雙愁黛遠山眉。”宋許棐《琴調相思引》：“組綉盈箱錦滿機，倩人縫作護花衣。恐花飛去，無復上芳枝。已恨遠山迷望眼，不須更畫遠山眉，正無聊賴，雨外一鳩啼。”至於晏幾道的《浣溪沙》：“日日雙眉鬥畫長，行雲飛絮共輕狂，不將心嫁冶遊郎。”丘遲《答徐侍中為人贈婦》：“長眉橫玉臉，皓腕捲輕紗。”亦是崔豹《古今註》所謂魏宮人好畫長眉；吳繹仙善畫長蛾眉之見於詩詞者也。
如上所述，自漢以後，畫眉的式樣越來越多。到了唐玄宗李隆基這位風流天子時代，繼承、發展了前代畫眉的式樣，使畫眉更加豐富多彩。唐張泌《妝樓記》：“明皇幸蜀，令畫工作十眉圖，橫雲、斜月皆其名。”明楊慎《丹鉛續錄·十眉圖》：“唐明皇令畫工畫十眉圖。一曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五嶽眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰還煙眉，又名涵煙眉；九曰橫雲眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。”宋蘇軾《眉子硯歌贈鬍誾》詩：“君不見，成都畫手開十眉，橫雲卻月爭新奇。”清納蘭性德《齊天樂·洗妝臺懷古》詞：“冷豔金消，蒼苔玉匣，翻書十眉遺譜。”宋陶𠔌《清異錄·妝節》：“瑩姐，平康妓也。……·畫眉日作一樣，唐斯立戲之曰：‘西蜀有十眉圖，汝眉癖若是，可作百眉圖。’”（見明陶宗儀《說郛》捲６１所引。現存隆慶六年葉氏緑竹堂《清異錄》殘本無此條）百眉圖不知瑩姐作了沒有？十眉圖也不知是否尚在人間？其實十眉圖並未包括古代女子所創造的全部眉式。韋莊《女冠子》：“昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。”徐凝《宮中麯》二首之一：“一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。”《梁書》：“天監中，詔宮中作白妝精黛眉。”“柳葉眉”、“黑煙眉”與“白妝精黛眉”都未入十眉圖譜。可以設想，流傳了兩千多年的畫眉習尚，其式樣已經遠遠越過十種甚至百種以上了。 |
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古竜《楚留香傳奇》第三部分。
作者簡介
古竜，本名熊耀華(1937-1985)，原籍江西。古竜畢業於臺灣淡江大學外文係，是臺灣著名新派武俠小說作傢。他從1960年創作《蒼穹神劍》始，一生共寫了近70部武俠小說，影響巨大。其代表作有《風雲第一刀》、《絶代雙驕》、《楚留香傳奇》係列、《陸小風傳奇》係列、《蕭十一郎》、《七種武器》係列、《白玉老虎》、《流星·蝴蝶·劍》等。
小說目錄
【因緊接第二部《大沙漠》，故小說章節從第六三章開始】
第六三章 無眉畫眉
第六四章 英雄會
第六五章 暗器之王
第六六章 暴雨梨花釘
第六七章 病睏英雄
第六八章 出乎意外
第六九章 職業殺人
第七十章 欲取先予
第七一章 天下無敵
第七二章 奇異夫婦
第七三章 劍道新論
第七四章 多謝藉劍
第七五章 世傢大族
第七六章 恩將仇報
第七七章 死亡滋味
第七八章 錯綜復雜
第七九章 殘暴之尤
第八十章 你死我活
第八一章 仙境與地獄
第八二章 前輩風範
第八三章 人皮面具
第八四章 人為財死
第八五章 獨行其是
第八六章 生死之交
第八七章 有女懷春
第八八章 虎穴竜潭
第八九章 水母陰姬
第九十章 生死之搏
第九一章 變態心理
第九二章 水底大戰
第九三章 死亡之吻
第九四章 出宮維艱
第九五章 寶劍無罪
第九六章 鐵血傳奇
第九七章 知己知彼
第九八章 百戰百勝 |
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古竜小說《楚留香傳奇》係列第三部分。《楚留香傳奇》之《畫眉鳥》
《楚留香傳奇》係列共分為：
《血海飄香》、《大沙漠》、《畫眉鳥》
《鬼戀俠情》、《蝙蝠傳奇》、《桃花傳奇》
《新月傳奇》、《午夜蘭花》八個係列。
作者簡介
古竜，本名熊耀華(1937-1985)，原籍江西。古竜畢業於臺灣淡江大學外文係，是臺灣著名新派武俠小說作傢。他從1960年創作《蒼穹神劍》始，一生共寫了近70部武俠小說，影響巨大。其代表作有《風雲第一刀》、《絶代雙驕》、《楚留香傳奇》係列、《陸小鳳傳奇》係列、《蕭十一郎》、《七種武器》係列、《白玉老虎》、《流星·蝴蝶·劍》等。
小說目錄
【因緊接第二部《大沙漠》，故小說章節從第六三章開始】
第六三章 無眉畫眉
第六四章 英雄會
第六五章 暗器之王
第六六章 暴雨梨花釘
第六七章 病睏英雄
第六八章 出乎意外
第六九章 職業殺人
第七十章 欲取先予
第七一章 天下無敵
第七二章 奇異夫婦
第七三章 劍道新論
第七四章 多謝藉劍
第七五章 世傢大族
第七六章 恩將仇報
第七七章 死亡滋味
第七八章 錯綜復雜
第七九章 殘暴之尤
第八十章 你死我活
第八一章 仙境與地獄
第八二章 前輩風範
第八三章 人皮面具
第八四章 人為財死
第八五章 獨行其是
第八六章 生死之交
第八七章 有女懷春
第八八章 虎穴竜潭
第八九章 水母陰姬
第九十章 生死之搏
第九一章 變態心理
第九二章 水底大戰
第九三章 死亡之吻
第九四章 出宮維艱
第九五章 寶劍無罪
第九六章 鐵血傳奇
第九七章 知己知彼
第九八章 百戰百勝 |
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- : Huameiniao
- n.: throstle, the song thrush, thrush
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