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田橫山文化公園，北臨黃，渤海，東與馳名中外的蓬萊閣緊緊相依。整個園區自然風光優美，以富有文化內涵的雕塑小品使遊客在園內遊覽、娛樂、參與，精神得到升華。這裏自然植被生長繁茂，亭臺樓閣掩映其間。南面主入口處設有圖騰柱與石刻遊覽圖，入口為主廣場，對面有田橫與五百壯士壁畫，壁前田橫雕塑一座，突出遊覽區的主題。觀賞浮雕墻後沿麯徑嚮右遊覽而上，可經過爬山遊廊，遊廊為框架結構，並有藤蘿植物盤繞遊廊頂上，沿遊廊爬山而上，有觀海涼亭一座，遊人可邊休憩邊觀賞大海的風景。位於園區中軸綫位置的水源處有九州大鼎一尊，它代表神州大地欣欣嚮榮之意，也寓意着中國五千年文化之博大。左路往上遊覽，可經過“孫子兵法”漢簡雕塑，漢簡采用大塊花崗岩，上刻有孫子兵法，佈局似小迷宮，遊人穿梭期間，既增加了娛樂性，又可體味孫子兵法的精要。 |
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田橫山文化公園，北臨黃，渤海，東與馳名中外的蓬萊閣緊緊相依。整個園區自然風光優美，以富有文化內涵的雕塑小品使遊客在園內遊覽、娛樂、參與，精神得到升華。這裏自然植被生長繁茂，亭臺樓閣掩映其間。南面主入口處設有圖騰柱與石刻遊覽圖，入口為主廣場，對面有田橫與五百壯士壁畫，壁前田橫雕塑一座，突出遊覽區的主題。觀賞浮雕墻後沿麯徑嚮右遊覽而上，可經過爬山遊廊，遊廊為框架結構，並有藤蘿植物盤繞遊廊頂上，沿遊廊爬山而上，有觀海涼亭一座，遊人可邊休憩邊觀賞大海的風景。位於園區中軸綫位置的水源處有九州大鼎一尊，它代表神州大地欣欣嚮榮之意，也寓意着中國五千年文化之博大。左路往上遊覽，可經過“孫子兵法”漢簡雕塑，漢簡采用大塊花崗岩，上刻有孫子兵法，佈局似小迷宮，遊人穿梭期間，既增加了娛樂性，又可體味孫子兵法的精要。
田橫山位於丹崖山西側，距蓬萊城2.5公裏，因其位處渤海海峽登州一側，亦稱“登州岬”；又因其位於山東半島極北端，故又名老北山。山上建有燈塔，它與旅順老鐵山燈塔的連綫即為黃、渤二海分界綫，因此具有“一山分二海”的獨特地理地位。田橫山海拔72米，東南與丹崖山相聯，岩石亦呈赭紅，屬震旦紀含鐵石英岩。遠觀，同樣具有“水碧山紅”的丹崖景緻特點。東、北、西面懸崖陡峭，拔海千仞，形勢險峻。山陰因受浪濤衝刷，岩破石穿，怪石鱗峋，鬼斧神工，形態各異，有八仙石、臥牛石等石景，於山巔海闊天高閣覽勝，海天遼闊，天風浩蕩，盡收山海之勝。憑欄伫立，觀海聽濤，思古撫今，別有一番情趣。
田橫山為秦未齊王田橫屯兵處，因以名之。明、清兩代設有炮臺，抗日戰爭時期八路軍曾於此用土炮擊傷過日艦，皆存有遺跡。1987年，田橫山闢為旅遊公園，1989年興建動物園，後陸續興建海上觀光客運索道、百神宮、實彈射擊場、激光槍戰城、驚險遊樂城、全周影院等景點 |
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田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這裏曾是末路英雄田橫安營紮寨的地方。
田橫是戰國時期齊王田氏的後裔。秦朝末年，沒落為平民。後響應陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統一天下後，田橫不願臣服，被韓信戰敗後率殘部五百人流亡到時為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節到荒島招安，田橫若嚮朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絶。田橫為保存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十裏的一處驛站時，田橫凜然自刎，並在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻給劉邦。當劉邦見到田橫那形容未改的頭顱後，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，並下令任命田橫的兩個隨從為都尉，發士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時自殺，隨主而去。當田橫死不稱臣以生命捍衛尊嚴的消息傳到荒島，五百壯士全部步其主後塵，合衆自殺，以身殉節,驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節的象徵。
令人遺憾的是，由於史籍的疏漏和籠統，一直考證睏難，衆說紛紜。唐宋以來，文獻所見“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說，即海州（今連雲港）說、即墨說和蓬萊說。三種說法都有一定根據。其實民間傳說田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發現原始遺跡。山東大學的劉敦願教授認為，當年劉邦指出，田橫還居於要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進可以攻，退可以守，危急時尚有迴旋餘地，必要時還可以從海上遁走他方，藉助外援。因此，對於田橫的居守之地，他的結論是接近“蓬萊說”的。
不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營寨曾經駐紮於此恐怕不會是憑空臆想出來的。既然是當年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發思古之幽情，低回憑吊一番了。這也是它的價值所在，它的引人註目之處就在於其深厚的歷史內涵。隨着旅遊業的發展，這裏已闢為文化公園，既給遊人提供了觀光覽勝的場所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹起了一座不朽的豐碑。 |
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在田橫山的主要景點有九個：
一、祭田橫墓文刻石小品、《田橫與五百壯士》浮雕壁畫。唐貞元十一年九月（公元795年），韓愈去洛陽路經田橫墓時而寫《祭田橫墓文》。祭文高度評價田橫的品格，刻石為公園奠定了深刻的文化基調。對面《田橫與五百壯士》浮雕壁畫，是根據美術大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。浮雕壁畫呈孤面，主題突出，人物造型逼真生動，為突出田橫山文化公園的主題起到了畫竜點睛的作用。
二、刻石小品自“心心相印”嚮上兩兩相對，共有三對刻石小品，上邊分別是“花好月圓”、“福壽雙全”。這是對遊人的祝願。在這祥和、吉利、和諧而又輕鬆的氛圍下，遊人爭相留影紀念。許多青年男女在此山盟海誓，結下百年之好。
三、翠薇廊順山勢逶迤而上。這極似木質結構的框架建築，是采用水泥仿木結構建成的。它色調溫馨，造型別緻。來年春至，紫藤花蔓攀援而上，緑蔭遮蓋，清風習習，是休憩、觀賞、浪漫、抒情的理想場所。
四、“天風海濤”石雕小品。這裏地勢高峻，面對大海，視野開闊。極目遠眺，長島連亙，濤聲風聲，不絶於耳，極壯胸懷。“天風海濤”四字古樸蒼勁，是書法大師劉海粟的真跡，更為石雕平添了許多氣勢。
五、氣勢凝重的齊王鼎。鑄鼎稱王是古代王者威嚴的象徵。為紀念田橫和五百壯士誓死不屈的壯舉，立大鼎於此，它為文化公園增加了舉足輕重的份量，也是濃墨重彩的一筆。
六、濯纓泉的源頭，便始於此。層層疊疊嚮山下流去，千回百轉，潺潺有聲，淨手滌足，風情橫生，充滿生機。
七、逍遙麓。遊人至此，心胸豁然開朗。在這裏，可以逍遙漫步，可以暢懷吟頌，蕩淨全身的疲憊，使人忘情忘懷。古人詩曰：“一醉一陶然”，此處乃不醉也陶然。
八、八卦樁集習武、健身於一體。立於八卦樁之上，疾走，慢行均可健人體魄，消人愁腸。人云：登上八卦樁，長壽又健康。不防請您一試。
九、孫子兵法漢簡，采用巨型花崗岩雕鑿而成。這裏集孫子兵法之精髓，體現中華五千年文明之博大精深。田橫山文化公園栽植草坪12000平方米，種植樹木1000株以上。奇花異草久聞其香，緑葉婆娑遮蓋之上，流水歡歌逗人情懷，小品、回廊發人深思。
田橫山文化公園位於蓬萊閣西側，總面積19231平方米。它以自然風光為形，以人文內涵為魂，成為與丹崖仙閣相協調的緑色背景。整個景區設計精巧，佈局合理，古跡史蹤，山情海韻，交相輝映，構成了一幅恬淡雋秀的迷人畫捲。 |
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田橫紀念廣場：田橫紀念廣場位於田橫山東南坡，是進入田橫山的第一個景點。廣場主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。
《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽路經田橫墓時，為悼念田橫而作祭文。祭文中對田橫的氣高節烈、威武不屈的精神給予了高度評價。田橫雖然沒有完成復國大業，卻牢記國恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。
《田橫與五百壯士》浮雕：廣場正面的這幅大型浮雕,是根據美術大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創作於上個世紀三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個人的臉上。當時，正值蔣傢王朝初建，以統一中國之名，行一統黨國之實。這幅油畫適時而出，其社會意義和藝術價值受到紅色根據地的高度贊揚。這幅珍品被公認為徐悲鴻代表作之一。皖南事變後，田橫精神曾一度成為重慶《新華日報》和延安《解放日報》的熱門話題。
田橫寨遺址：這裏是田橫寨遺址，為長方形，東西長120米，南北寬80米。南側的“田橫寨遺址”石碑為書法傢大康題寫。這座田橫紀念柱高7米，采用花崗岩雕鑿而成。四面浮雕分別表現了“聚事”、“演練”、“進攻”、“建國”四個場面。西側是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣？”雄姿凜然，氣壯山河。
三生石：這裏是三對刻石小品。兩衹手的手心兩兩相對，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對情侶從相知相愛到喜結良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對遊人中的每對情侶的最美好的祝願。三生是指佛教所說的前生、今生和來生，也指過去、現在和將來三個階段。三生石寓意在人生三個階段幸福美滿、好運常在，即所謂“三生有幸”之意。
翠薇廊：這座順着山勢逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質結構的框架建築。它造型典雅，色調溫馨，紫藤纏繞，緑蔭遮日，清風徐徐，落英繽紛，充滿了詩情畫意，是休閑納涼的好去處。
煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩人崔顥在他的《黃鶴樓》詩中寫道：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，我們在這座小亭中伫立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩句所寫相去甚遠。 |