理学

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·《卫宗武 Wei Zongwu: 理学 Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties》	·No. 2	·lǐ xué lǐ xué
·No. 4	·No. 5	·中国古代哲学名 Name of ancient Chinese philosophy
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《理学 Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties》

诗人: 卫宗武 Wei Zongwu

　　寥寥二千载，道统几欲坠。
　　濂洛既关中，浚源接洙泗。
　　乾淳诸大儒，流派何以异。
　　无极而及极，性命发其秘。
　　先天崦后天，理数稽其至。
　　四书共群籍，精微穷奥义。
　　五常与异端，辨析无遗旨。
　　谓教以渐进，谓功可直遂。
　　为说虽殊科，其归同一拨。
　　践修本诚敬，讲贯非口耳。
　　要在绝已私，浑然循天理。
　　启钥以抽关，发蒙而{上敬下目}聩。
　　后进有所宗，绝学得所继。
　　作者蔑以加，百世或可俟。

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No. 2

　　宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生◇者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。

lǐ xué lǐ xué

　　宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”

No. 4

　　宋明儒家周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等的哲学思想。宋儒致力阐释义理，兼谈性命，认定“理”先天地而存在。明儒则断言“心”是宇宙万物的根源。宋周密《齐东野语·理度议谥》：“ 理宗未祔，议諡……遂拟曰‘理’。盖以圣性崇尚理学，而天下道理最大，於是人无间言。” 元刘将孙《题阁皂山＜凌云集＞》：“近世周益公之辞藻，朱文公之理学，杨诚斋之风节，与人交皆不数数，独为阁皁笔墨，先后辉映，其缠绵倾倒如此。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“下官程颐，别号伊川 ……自惭理学名儒。”

No. 5

　　教学上理科的旧称。

中国古代哲学名 Name of ancient Chinese philosophy

　　宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。
　　研究内容概括说来，理学讨论的问题主要有：①本体论问题，即世界的本原问题。在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载提出气本论哲学，认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本论哲学，认为观念性的理是世界的本原。朱熹提出理为“本”，气为“具”的学说。②心性论问题，即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说，认为天地之性来源于太虚之气。程颢提出了心即天以及性无内外的命题，把心、性、天统一起来。程颐则提出性即理的命题，把性说成形而上之理。朱熹认为心之本体即是性，是未发之中；心之作用便是情，是已发之和；性和情是体用关系，而心是“主宰”。③认识论问题，即认识的来源和认识方法问题。张载首先提出“见闻之知”与“德性之知”两种知识，并提倡穷理尽性之学，成为理学家共同讨论的问题。二程提出“格物致知”的认识学说；朱熹提出“即物穷理”的系统方法；
　　理学流派理学流派纷纭复杂，北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，南宋时有朱熹的闽学、陆九渊兄弟的江西之学，明中期则有王守仁的阳明学等等。尽管这些学派具有不同的理论体系和特点，但按其基本观点和影响来分，主要有两大派别，二程、朱熹为代表的程朱理学；陆九渊、王守仁为代表的陆王心学。
　　历史作用作为地主阶级新的思想理论体系，理学一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。对于日本、朝鲜的历史发展，理学也曾发生相当大的影响。但是，理学在强化封建礼教、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。
　　说明：宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。

大学学科名 University Discipline Name

　　理学是中国大学教育中重要的一支学科，与工学、文学、教育学、历史学等并列，组成了我国的高等教育学科体系。
　　理学研究的内容广泛，本科专业通常有：数学与应用数学、信息与计算科学、物理学、应用物理学、化学、应用化学、生物科学、生物技术、天文学、地质学、地球化学、地理科学、资源环境与城乡规划管理、地理信息系统、地球物理学、大气科学、应用气象学、海洋科学、海洋技术、理论与应用力学、电子信息科学与技术、光信息科学与技术、材料物理、材料化学、环境科学、生态学、心理学、应用心理学、统计学等。
　　2009中国大学理学100强
　　名次
　　等级
　　校名
　　1
　　A++
　　北京大学
　　2
　　A++
　　南京大学
　　3
　　A++
　　中国科学技术大学
　　4
　　A++
　　浙江大学
　　5
　　A+
　　清华大学
　　6
　　A+
　　复旦大学
　　7
　　A+
　　中山大学
　　8
　　A+
　　南开大学
　　9
　　A
　　吉林大学
　　10
　　A
　　兰州大学
　　11
　　A
　　北京师范大学
　　12
　　A
　　上海交通大学
　　13
　　A
　　厦门大学
　　14
　　A
　　武汉大学
　　15
　　A
　　四川大学
　　16
　　A
　　山东大学
　　17
　　A
　　华东师范大学
　　18
　　A
　　东北师范大学
　　19
　　A
　　中国海洋大学
　　20
　　B+
　　华中科技大学
　　21
　　B+
　　华中师范大学
　　22
　　B+
　　西北大学
　　23
　　B+
　　湖南师范大学
　　24
　　B+
　　陕西师范大学
　　25
　　B+
　　苏州大学
　　26
　　B+
　　西安交通大学
　　27
　　B+
　　西南大学
　　28
　　B+
　　哈尔滨工业大学
　　29
　　B+
　　南京师范大学
　　30
　　B+
　　山西大学
　　31
　　B+
　　大连理工大学
　　32
　　B+
　　云南大学
　　33
　　B+
　　华南师范大学
　　34
　　B+
　　中国农业大学
　　35
　　B+
　　同济大学
　　36
　　B+
　　中南大学
　　37
　　B+
　　华东理工大学
　　38
　　B+
　　山东师范大学
　　39
　　B+
　　湖南大学
　　40
　　B+
　　上海大学
　　41
　　B+
　　西北师范大学
　　42
　　B
　　中国地质大学（北京）
　　43
　　B
　　安徽师范大学
　　44
　　B
　　中国地质大学（武汉）
　　45
　　B
　　首都师范大学
　　46
　　B
　　东南大学
　　47
　　B
　　南京农业大学
　　48
　　B
　　郑州大学
　　49
　　B
　　河南大学
　　50
　　B
　　河北大学
　　51
　　B
　　浙江师范大学
　　52
　　B
　　电子科技大学
　　53
　　B
　　扬州大学
　　54
　　B
　　河南师范大学
　　55
　　B
　　北京理工大学
　　56
　　B
　　暨南大学
　　57
　　B
　　曲阜师范大学
　　58
　　B
　　上海师范大学
　　59
　　B
　　河北师范大学
　　60
　　B
　　华南理工大学
　　61
　　B
　　福州大学
　　62
　　B
　　北京航空航天大学
　　63
　　B
　　华中农业大学
　　64
　　B
　　湖北大学
　　65
　　B
　　辽宁师范大学
　　66
　　B
　　湘潭大学
　　67
　　C+
　　西北工业大学
　　68
　　C+
　　西北农林科技大学
　　69
　　C+
　　南京信息工程大学
　　70
　　C+
　　福建师范大学
　　71
　　C+
　　北京工业大学
　　72
　　C+
　　汕头大学
　　73
　　C+
　　华南农业大学
　　74
　　C+
　　聊城大学
　　75
　　C+
　　重庆大学
　　76
　　C+
　　新疆大学
　　77
　　C+
　　西安电子科技大学
　　78
　　C+
　　天津师范大学
　　79
　　C+
　　徐州师范大学
　　80
　　C+
　　广西师范大学
　　81
　　C+
　　安徽大学
　　82
　　C+
　　温州大学
　　83
　　C+
　　天津大学
　　84
　　C+
　　内蒙古大学
　　85
　　C+
　　成都理工大学
　　86
　　C+
　　北京化工大学
　　87
　　C+
　　宁波大学
　　88
　　C+
　　北京交通大学
　　89
　　C+
　　四川师范大学
　　90
　　C+
　　黑龙江大学
　　91
　　C+
　　北京科技大学
　　92
　　C+
　　江西师范大学
　　93
　　C+
　　东北大学
　　94
　　C
　　中国石油大学（华东）
　　95
　　C
　　山东农业大学
　　96
　　C
　　东北林业大学
　　97
　　C
　　北京林业大学
　　98
　　C
　　福建农林大学
　　99
　　C
　　哈尔滨师范大学
　　100
　　C
　　辽宁大学

百科辞典 Encyclopedia

　　Lixue
　　理学
　　　　中国封建社会中、后期最重要的儒家学派，学者以“理”或“道”为哲学基本范畴,探讨“性命义理”,故称“理学”，又称“道学”。理学起于北宋，盛于南宋，宋理宗赵昀时，曾成为占据主导地位的官方哲学，后经金、元、至明末清初逐渐衰落。
　　　　唐中叶以后，社会阶级关系的变化，经济和政治的发展，思想领域中儒、佛、道三家长期又斗争又融合的结果，为新儒学的产生准备了经济、政治和思想的条件。唐代孔颖达修《五经正义》，对汉、魏以来的经学作了总结，旧儒学走上了末路。从宋代开始，学者突破旧注疏的束缚，凭己意自由说经，形成了怀疑古代儒家经典的风气。此后，不少学者依据儒经，进而探讨有关宇宙包括自然界和人类社会的起源与构成的原理，各自建立起理论体系，形成了宋代新儒学的流派。理学即是其中的一个学派。
　　　　宋代理学的创始人周敦颐(1017～1073)，道州（今湖南道县）濂溪人,也称濂溪先生。他吸取道家学说,糅合《周易》，初步建立了一套综合探讨宇宙本原、万物生成、人性、封建伦常等问题的理论体系,他的著作《太极图说》和《通书》后来成为理学家的经典文献。与周敦颐约略同时的理学家邵雍(1011～1077)，范阳（今河北涿县）人。他继承汉代以来的象数学,以阐发《周易》经义，又与道教结合，构成数的图式，形成了新的象数学。邵雍提出的天地运化，道在物先等自然观和宇宙论，为其他理学家所推崇。张载(1020～1077)，□县（今陕西眉县）横渠镇人，字子原，世称横渠先生。著有《正蒙》、《经学理窟》等，融合自己对于《周易》、《中庸》、《周礼》等经义的解释，提出了关于“气”、人性、义理和封建伦常等理论。程颢、程颐兄弟，开始以“理”作为哲学的最高范畴，提出了略为系统的理气说、有对论、人性论、格物致知说等。南宋朱熹主要继承和发展二程的学说,又吸取北宋其他理学家的某些学说,完成了集大成的历史使命。故宋代理学又被人们或称为程朱理学。与朱熹同时的陆九渊,创立了“心学”学派,一度在学术上与朱学并立。宋宁宗时掀起过反“道学”的斗争，以韩□胄为首的反道学势力并没有形成自己的学派，只是从政治上对理学家进行打击。宋理宗以后约五十多年的时间里，程朱学说被定为官方哲学，获得迅速传播。其他学派或与程朱学说“会同”,或改变初衷,影响逐渐削弱。
　　　　周敦颐像
　　　　宋代理学大致有以下特点:①学者探讨义理心性,蔚为风气，各派理学家的学说虽然有所差别，但使用的范畴大致相同。他们用“理”概括精神，用“气”概括物质，对理和气这一组高度概括的哲学范畴进行了比较深入的探讨，从而迈入研究精神与物质的关系乃至人类本质的新阶段，使人们对于宇宙和人类的抽象思维能力超越了前人一大步。②理学家在事物矛盾运动的规律方面，提出了“无独必有对”或“一分为二”的新命题，指出“对”（矛盾）的普遍性，甚至指出有些“对”的双方可以互相转化，把中国古代朴素的辩证法思想提到了新的高度。周敦颐开始模糊地提出事物成对的观点，张载进一步指出事物“有对”和“变”、“化”的普遍性,二程承认万物或万物之理都是“无独必有对，皆自然而然，非有安排”。朱熹更进一步指出“一中又自有对”，并用“一分为二”的命题表示事物的对立统一现象。③理学家在论述理气观、人性论、格物致知学说时，往往在基本范畴中贯注社会伦理原则，使这些哲学的论述以宣扬封建纲常伦理为归宿，即以封建纲常伦理来解释自然，既使自然道德化，又使道德自然化。他们几乎都把意识的“理”和封建秩序的“礼”相互等同，把“理”升格为“天

英文解释

n.: Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties, neo-Confucianism, SCIENCE

近义词

理科, 自然科学