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王实甫 Wang Shifu (1260~1336) 河北省保定市定兴

诗词：《山坡羊·春睡 Brae Sheep Chun sleep》   《十二月过尧民歌·别情 Dec Guoyao Ballad Bieqing》   《西厢记第一本：张君瑞闹道场杂剧 The romance of west chamber Chiefly root Zhangjunruinao Taoist or buddhist rites (performed to save the souls of the dead) poetic drama __set__ to music,flourishing in the Yuan Dynasty》   《西厢记第二本：崔莺莺夜听琴杂剧 The romance of west chamber Secondly root Cui yingying dark Cheonggeum poetic drama __set__ to music,flourishing in the Yuan Dynasty》   《西厢记第三本：张君瑞害相思杂剧 The romance of west chamber Third Benzhangjunrui Calamity lovesickness poetic drama __set__ to music,flourishing in the Yuan Dynasty》   《西厢记第四本：张君瑞梦莺莺杂剧 The romance of west chamber Fourthly Benzhangjunruimengyingying poetic drama _set_ to music,flourishing in the Yuan Dynasty》   《西厢记第五本：张君瑞庆团圆杂剧 The romance of west chamber Fifth Benzhangjunruiqing Reunion poetic drama __set__ to music,flourishing in the Yuan Dynasty》   《四丞相高会丽春堂 four Prime minister Gaohuilichuntang》   《吕蒙正风雪破窑记》   《套数 cycle of songs in a traditional opera》   更多诗歌...

名德信，大都人，生卒年与生平事迹俱不详。《录鬼簿》把他列入 “ 前辈已死名公才人” 而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚，在元成宗元贞、大德年间（１２９５～１３０７）尚在世。贾仲明在追吊他的〔凌波仙〕词中，约略提到有关他的情况： “风月营密匝匝列旌旗,鸯花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄赳赳施谋智。作词章，风韵美，士林中等辈伏低。” 所谓“风月营”、“莺花寨”，是艺人官妓聚居的场所。王实甫混迹其间，可见与市民大众十分接近。

《西厢记》可谓是家喻户晓的一部剧作，在元代就被誉为:“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”她诞生七百年来，被全国多个剧种演唱至今，久演不衰。可关于《西厢记》作者王实甫的生平史料却极为少见。元末钟嗣成所编纂的元杂剧作家传《录鬼簿》，也只说他“名德言，大都人”，列“前辈已死名公才人”等，寥寥数语。也难怪，元杂剧作家大多是混迹于倡优之间，纵情风月的市井文人，无权无势无地位，谁会为他们树碑立传哪！
　　王实甫虽然生平史料留下的不多，但他的老子和儿子却都是元代显赫的官场人物，留下了一些翔实的史料，从中倒可以了解王实甫的一些形状。据《元史》记载，王实甫的祖籍是今河北保定的定兴县。他的父亲王逖勋从质子军，跟随成吉思汗西征至西域，娶信仰伊斯兰教的阿噜浑氏为妻。阿噜浑人在元代为色目人之一种，亦称回回人。这样，王实甫应该有一半回族血统。如果按现在的不同民族配偶所生子女，可自由选择族别的政策，王实甫可以选择汉族，也可以选择回族。至于元代的政策如何？就不得而知了。不过，元代色目人的地位是高于汉族人的。王实甫是回族，还是汉族？现在也只能是一个谜了。
　　王实甫的父亲，曾“赠通议大夫、礼部尚书、太原郡侯。”母亲阿噜浑氏，“赠太原郡夫人”。王实甫不仅出身官宦名门之家，而且他自己也是做过官的。先以县官入仕，因治县有声，后提升为陕西行台监察御史。但总因“与台臣议不合，40岁即弃官不复仕。”王实甫40岁就当了省级领导干部，本来前途无量，却弃官不仕。回到大都后，他一头扎进关汉卿的“玉京书会”，出入于歌台舞榭之中，厮混于勾栏瓦舍之间，开始了他的戏剧创作生涯。
　　王实甫的儿子王结，《元史》中有传，“以宿卫入仕，官至中书左丞、中书参知政事，地位显赫。”王结对自己有这样一位不务正业的父亲，大概觉得脸上无光，曾劝解父亲不要涉足“歌吹之地”，在家安心养老，有“微资堪赡赒，有园林堪纵游”。但王实甫痴迷于“风月营，密匝匝，列旌旗。莺花寨，明飚飚，排剑戟。翠红乡，雄赳赳，施谋智。作词章，风韵美。士林中，等辈伏低。”他乐此不疲，已不可能放弃他的创作了。王结也无可奈何。
　　元大都时期的西四砖塔胡同一带，有勾栏数十处，是元杂剧演出的主要场所，也是三教九流聚集的地方。王实甫、关汉卿等，整日流连于此，能体味到社会下层人的生活，反映他们的愿望。
　　王实甫一生共创作了14部杂剧，除《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《四丞相歌舞丽春堂》留有全本外，还有《苏小卿月夜贩茶船》、《韩彩云丝竹芙蓉亭》各一折。他的代表作《西厢记》，在戏剧结构、矛盾冲突、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就，无论是思想性，还是艺术性，都达到了元杂剧的一个高峰，成为最具舞台生命力的一部佳作。《西厢记》所表达的“愿普天下有情人都成眷属”的思想，在中国文学史上还是第一次。《西厢记》突破了元杂剧一本四折的格式，长达五本21折，不因篇幅限制而造成剧情简单化和模式化的缺点。这一形式上的大胆革新，对后来的戏剧创作起到了引领作用。
　　《西厢记》不仅是一部戏剧，她也是中国文学史上的一部不朽名著。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪……”谁不为这华彩的词章而拍案叫绝哪！


Wang Shifu (Chinese: 王实甫; pinyin: Wáng Shífǔ), courtesy name of Wang Dexin (1250-1337?), was a successful Chinese playwright of the Yuan dynasty. He was born in Dadu (present-day Beijing), the capital of the Yuan dynasty.

There are 14 plays attributed to Wang and only three are extant. His Romance of the Western Chamber (Xi Xiang Ji) is one of the most famous Chinese plays and is still popular today. It is an amplified zaju (杂剧), a then popular theatrical form.

Notes

  1. ^ Tres dramas chinos Gredos, 2002 ISBN 978-84-249-2358-7. Several dates are given for his death. The Britannica establishes it in 1337 
  2. ^ Britannica Article, Alicia Relinque in Tres dramas chinos says only two complete works survived
  3. ^ Stephen H. West and Wilt L. Idema, "Introduction," Wang, The Moon and the Zither.

References

  • Wang, Shifu, Edited and Translated with an Introduction by Stephen H. West and Wilt L. Idema; with a Study of Its Woodblock Illustrations by Yao Dajuin. The Moon and the Zither: The Story of the Western Wing. Berkeley: University of California Press, 1991. ISBN 0520068076.
No. 2
　　元代杂剧作家。名德信，大都(今北京)人。创作活动年代大致在元贞、大德年间。剧作今知有十三种，现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种，《贩茶船》、《芙蓉亭》各存曲文。另存散曲数首。作品表现青年女性对封建礼教的反抗。曲词清丽优美。
wáng shí fǔ wáng shí fǔ
　　元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响
诗词作品
　　王实甫所作杂剧中名目可考的有13种。今存有：《崔莺莺待月西厢记》《吕蒙正风雪破窑记》　《四大王歌舞丽春堂》《韩采云丝竹芙蓉亭》《苏小卿月夜贩茶船》，还有少量散曲流传：有小令1首，套曲3种（其中有一残套），散见于《中原音韵》、《雍熙乐府》、《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。
　　山坡羊·春睡
　　云松螺髻，香温鸳被，
　　掩香闺一觉伤春睡。
　　柳花飞，小琼姬，
　　一片声雪下呈祥瑞。
　　把团圆梦儿生唤起。
　　谁，不做美？
　　呸，却是你！
　　十二月过尧民歌·别情
　　自别后遥山隐隐，
　　更那堪远水鳞鳞。
　　见杨柳飞绵滚滚，
　　对桃花醉脸醺醺。
　　透内阁香风阵阵，
　　掩重门暮雨纷纷。
　　怕黄昏忽地又黄昏，
　　不销魂怎地不销魂？
　　新啼痕压旧啼痕，
　　断肠人忆断肠人！
　　今春，香肌瘦几分，
　　搂带宽三寸。
　　王实甫轶事
　　张宝申
　　《西厢记》是王实甫在元稹的传奇《莺莺传》基础上创作，共五本二十一折。
　　《西厢记》可谓是家喻户晓的一部剧作，在元代就被誉为:“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”她诞生七百年来，被全国多个剧种演唱至今，久演不衰。可关于《西厢记》作者王实甫的生平史料却极为少见。元末钟嗣成所编纂的元杂剧作家传《录鬼簿》，也只说他“名德言，大都人”，列“前辈已死名公才人”等，寥寥数语。也难怪，元杂剧作家大多是混迹于倡优之间，纵情风月的市井文人，无权无势无地位，谁会为他们树碑立传！
　　王实甫虽然生平史料留下的不多，但他的老子和儿子却都是元代显赫的官场人物，留下了一些翔实的史料，从中倒可以了解王实甫的一些形状。据《元史》记载，王实甫的祖籍是今河北保定的定兴县。他的父亲王逖勋从质子军，跟随成吉思汗西征至西域，娶信仰伊斯兰教的阿噜浑氏为妻。阿噜浑人在元代为色目人之一种，亦称回回人。这样，王实甫应该有一半回族血统。如果按现在的不同民族配偶所生子女，可自由选择族别的政策，王实甫可以选择汉族，也可以选择回族。至于元代的政策如何？就不得而知了。不过，元代色目人的地位是高于汉族人的。王实甫是回族，还是汉族？现在也还两说呢。
　　王实甫的父亲，曾“赠通议大夫、礼部尚书、太原郡侯。”母亲阿噜浑氏，“赠太原郡夫人”。王实甫不仅出身官宦名门之家，而且他自己也是做过官的。先以县官入仕，因治县有声，后提升为陕西行台监察御史。但总因“与台臣议不合，40岁即弃官不复仕。”王实甫40岁就当了省级领导干部，本来前途无量，却弃官不仕。回到大都后，他一头扎进关汉卿的“玉京书会”，出入于歌台舞榭之中，厮混于勾栏瓦舍之间，开始了他的戏剧创作生涯。
　　王实甫的儿子王结，《元史》中有传，“以宿卫入仕，官至中书左丞、中书参知政事，地位显赫。”王结对自己有这样一位不务正业的父亲，大概觉得脸上无光，曾劝解父亲不要涉足“歌吹之地”，在家安心养老，有“微资堪赡赒，有园林堪纵游”。但王实甫痴迷于“风月营，密匝匝，列旌旗。莺花寨，明飚飚，排剑戟。翠红乡，雄赳赳，施谋智。作词章，风韵美。士林中，等辈伏低。”他乐此不疲，已不可能放弃他的创作了。王结也无可奈何。
　　元大都时期的西四砖塔胡同一带，有勾栏数十处，是元杂剧演出的主要场所，也是三教九流聚集的地方。王实甫、关汉卿等，整日流连于此，能体味到社会下层人的生活，反映他们的愿望。
　　王实甫一生共创作了14部杂剧，除《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《四丞相歌舞丽春堂》留有全本外，还有《苏小卿月夜贩茶船》、《韩彩云丝竹芙蓉亭》各一折。他的代表作《西厢记》，在戏剧结构、矛盾冲突、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就，无论是思想性，还是艺术性，都达到了元杂剧的一个高峰，成为最具舞台生命力的一部佳作。《西厢记》所表达的“愿普天下有情人都成眷属”的思想，在中国文学史上还是第一次。《西厢记》突破了元杂剧一本四折的格式，长达五本21折，不因篇幅限制而造成剧情简单化和模式化的缺点。这一形式上的大胆革新，对后来的戏剧创作起到了引领作用。
　　《西厢记》不仅是一部戏剧，她也是中国文学史上的一部不朽名著。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪……”谁不为这华彩的词章而拍案叫绝？！
　　附注：河北省《定兴县志》第659页《人物》载：“王实甫，名德信，定兴人，约生于1255——1260年间。”
百科辞典
　　Wang Shifu
　　王实甫
　　　　元代杂剧作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年不详。
　　　　生平和创作 王实甫生平事迹资料缺乏。钟嗣成《录鬼簿》将他列入“前辈已死名公才人”，周德清《中原音韵》在称赞关汉卿、郑光祖和白朴、马致远“一新制作”的同时，也称赞了《西厢记》的曲文，并说“诸公已矣，后学莫及”。由此可以推知，王实甫活动的年代可能与关汉卿等相去不远。他的主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。
　　　　《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲〔商调·集贤宾〕《退隐》中写道：“想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游”，“人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭,见景的庄周”，“怕狼虎恶图谋,遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手”，可知王实甫早年曾经为官,宦途不无坎坷,晚年退隐。曲中又有“且喜的身登中寿”，“百年期六分甘到手”，可以推断他至少活到60岁。这首散曲又见于《雍熙乐府》，未署名。因此，学术界对它的作者是谁有不同看法。
　　　　《中原音韵》曾把《西厢记》第1本第3折的曲文作为“定格”的范例标举。元末明初贾仲明的〔凌波仙〕吊曲说王实甫“作词章，风韵羡，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，西厢记，天下夺魁”。明初朱权《太和正音谱》誉王实甫词如“花间美人”，“铺叙委婉，深得骚人之趣”，“极有佳句”。可见，他的作品在元代和元明之际很为人所推重，《西厢记》其时已被称为杂剧之冠。
　　　　王实甫所作杂剧，名目可考者共13种。今存有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》 3种。《韩采云丝竹芙蓉亭》和《苏小卿月夜贩茶船》都有佚曲。其余仅存名目而见于《录鬼簿》著录者有《东海郡于公高门》、《孝父母明达卖子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《赵光普进梅谏》、《诗酒丽春园》、《陆绩怀橘》、《双蕖怨》、《娇红记》9种。对王实甫曲目,学术界有不同看法，或认为《娇红记》非出王手，或认为《诗酒丽春园》亦非王作，还有人认为今存《破窑记》是关汉卿的作品，但都非定论。明清时代还有王实甫作《月明和尚度柳翠》和《襄阳府调狗掉刀》的著录和传闻，均不可靠。此外，自明代开始，出现《西厢记》是王实甫作关汉卿续或关作王续等说法，也都不可信。
　　　　王实甫还有少量散曲流传:有小令1首,套曲3种（其中有一残套），散见于《中原音韵》、《雍熙乐府》、《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。其中，小令〔中吕·十二月过尧民歌〕《别情》较有特色,词采旖旎,情思委婉，与《西厢记》的曲词风格相近。
　　　　《西厢记》　在王实甫现存的3种杂剧中，5本21折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。
　　　　故事流变　《西厢记》故事直接来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。此外，流传的西洛书生张浩与东邻女李莺莺□墙相会，终成眷属的故事和蒲妓崔徽为裴敬中憔悴而死的传说，在题材和人物、情节上对《西厢记》也都有某种影响。
　　　　明代万历金陵乔山堂刻本《西厢记》插图
　　　　《莺莺传》写唐代贞元中书生张生与少女崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。作者元稹可能受到张□《游仙窟》的影响,所谓“游仙”,本意写嫖妓宿娼；所谓“会真”，实质是写偷情艳遇。所以作者抱着欣赏文人风流韵事的态度，对张生始乱终弃的行为加以肯定。但崔莺莺的悲剧形象和悲剧命运赢得了人们的同情，一些文人诗作中不时提到“莺莺”和“待月西厢”事。
　　　　到了宋代,崔、张故事十分流行。秦观、毛滂的《调笑令》以一诗一词咏唱这个爱
英文解释
  1. n.:  Wang Shifu
近义词
王德信