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献可替否 No offering can be for |
拼音: xiàn kě tì fǒu
用法: 联合式；作谓语、定语；含褒义
解释: 献进；替废。指劝善归过，提出兴革的建议。
资料来源: 《左传·昭公二十年》君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
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进献可行者，废去不可行者 Into those who offer practical, pass away, not Walker |
| 进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”亦省作“ 献替 ”、“ 献可 ”。 汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。” 晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。” 孙中山 《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。” |
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发音 xiàn kě tì fǒu
释义： 简易可行的方法，废止不可行的方法。 献：进； 替：废。 指劝善归过，提出兴革的建议。
臣下向君主进言，陈述那些可行，那些不可行，以成就可行的方法，摒弃不可行的方法。后用“献可替否”指臣下向君主进谏，劝善规过，议论兴革。
同义词：献可替否 献替可否
出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”后把臣下对君主劝善规过、建议兴革为“献可替否”。唐·吕温《人文化成论》：“军以任使臣，臣以义事君，予违汝弼，献可替否，此朝廷之文也。”《清史稿·李菡传》：“夫献可替否，宰相之责也；拾遗补阕，谏官之职也。”亦作“献可替不”。《艺文类聚》卷二十六引梁简文帝《达徐璃书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，献可替否，仰裨圣政。”亦作“献替可否”。《元史·陈颢传》：“臣愿得朝夕左右，献替可否，庶少裨万一，亦以权臣愚忠。” |
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成语名称
献可替否
汉语拼音
xiàn kě tì fǒu
成语释义
献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
成语出处
《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
使用例句
无 |
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| 献可替不 |