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| 古代地名。在今 河南省 淇县 南。 周武王 与反 殷 诸侯会师，大败 纣 军于此。《书·牧誓》：“时甲子昧爽，王朝至于 商 郊 牧野 ，乃誓。” 曾运乾 正读：“ 牧野 ，在 紂 都 朝歌 南七十里。” |
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周武王伐纣时的牧野大战，是中国历史上一次著名的古代战争。它不但决定了一个延续555年的殷商王朝的灭亡，一个近800年的大周王朝的诞生，而且还为后人留下了许多珍贵的文化借鉴。抛开政治的，军事的大话题不论，单是成语或掌故就有长长的一串。比如小心翼翼、天作之合、黄钺白旄、白鱼入舟、赤鸟流屋、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、百夫致师、前徒倒戈、血流漂杵、刀枪入库、马放南山……等等。
牧野战场在哪里?笼统地说，新乡就是牧野大地。因为在大部分的新乡辖区里，都有和牧野大战相关的历史地名和故事。它们有的有地方志书记载，有的是民间传说，有的还有先秦的典籍可作证明。要详细说，就要涉及许多的文献和考证，话说少了不容易清楚。幸好我们可以另寻捷径，从语法构词的角度，对“牧野”来点儿咬文嚼字，也可以明白个七七八八。
首先，“牧野”一词不同于以“牧”字构成的其他名词，如牧放、牧童、牧歌等；也不同于以野字构成的其他名词，如田野，视野、朝野等等。它是一个专门用来表达牧野大战战场的专用名词。借用时尚的话说，它是新乡的专利，就像赤壁之战的赤壁仅归湖北省武汉市所有一样。
其次，是“牧野”除了具有专用名词的性质以外，在“牧野”二字的组合关系上还另有学问。它不同于“牧放”一词中的牧和放，如牧羊和放牛是并列关系；也不同于“田野”一词中的田和野，即田地和原野，也是并列关系。西汉时有一本叫《尔雅》的书，在注解“牧”字和“野”字的一般含义时说：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野”。意思是说，在邑落(相当于今天的城市或城镇)的周围叫郊区，那里是人们耕种的地方；郊的外围叫牧，是放牧的地方；牧的外围叫野，是野兽出没的地方。有的人不理解“牧野”专用词的性质，所以依据《尔雅》错误地认为，周武王与殷纣王之间的决战，是在殷都朝歌(当时的称呼是商邑，即今天的淇县)郊外的牧和野展开的。正确的解释是，牧本身是一个邑落，所谓牧野，是指这个邑落外面宽阔的原野。
再次，关于牧邑的具体位置，东汉的许慎在其所著的《说文解字》里说得最为明白。他说：牧邑在“朝歌南七十里地”，“周武王与纣战于牧野”。汉代的70里，约合现在的25公里，正是今天的卫辉市区所在地。另外，还有唐朝的《括地志》，说今卫辉市原名陈城，周武王为了牧野决战，曾在那里陈兵布阵并筑城。
通过上面的粗浅分析可知，牧野战场的位置其实并不含糊。指的原是今卫辉市周围的广阔原野，而且主要是在东北的淇县方向。值得顺便一说的倒是，卫辉市从南北朝时的北周到清末民初，作为州、郡、路、府、道的治所，管辖的县份多处牧野战场，和今天新乡作为地级市的行政区域大同小异。为此，我们不妨比照唐朝张守节在《史记正义》里的话，再给牧野一个通俗而应时的说法。张守节说：“卫州，即牧野之地，东北距朝歌七十三里。”我们说：新乡，即牧野大地，市政府所在地东北距淇县约50公里。 |
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【专辑名称】牧野
【专辑歌手】萨日朗
【发行时间】2006年04月06日
【专辑语言】普通话
【专辑介绍】
在流行音乐大放异彩的时候，少数民族歌手也都跃跃欲试地在乐坛展现自己独特的魅力，乐坛真正意义上的百花齐放似乎已经露出倪端。天中文化最近推出蒙古歌手萨日朗的首张专辑《牧野》，萨日朗，意名就是草原上的山丹花，色彩鲜艳且生命力顽强。萨日朗高亢的声线充分展现草原歌者的特性，跟当年的韩红有一拼。值得一提的是专辑里的主打歌《牧野》，萨日朗用她宽阔的嗓音将蒙古大地的风土人情故事展现得淋漓尽致，天苍苍野茫茫的情绪透过音乐的元素一点一点地渗透给听见歌声的人。
【专辑曲目】
01 序曲
02 牧野
03 萨日朗之约
04 快乐家乡
05 花的海洋
06 毡房里的悄悄话
07 回归
08 悲伤的蒙古马
09 安静的白桦树
10 尾声
三 牧野，本名赵凌云。商州人，副编审。一生从事新闻和党史研究工作，热爱文学。其诗词《山神搬家河上天》选入《陕西省民歌300首》，《唱歌要唱跃进歌》由陕西省歌舞团谱曲并演出。在20余年的党史工作中，出版了10余部党史丛书，纪实文学《李先念在1946》，2004年9月，出版纪实散文集《商山赋》。 |
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牧野区
牧野乡 |
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