《燒餅歌》據傳為明朝劉伯溫所作，全文共計一千九百一十二字，是用隱語寫成的“預言”歌謠，在民間流傳很廣，影響極深，難於理解，視為神撰。由四十多首歌謠組成。每句答話都像一首謎語，和諾查丹瑪斯的“預言”一樣，寫得十分隱諱，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。許多研究者稱《燒餅歌》非常靈驗，但這些所謂靈驗無非是用“既已發生之事實”去套合歌謠裏的讖語。基本上，《燒餅歌》仍無法斬釘截鐵地推斷出未來將發生什麽事件，必須等待事情發生後纔來“事後諸葛”。且並無任何史料能夠證明此為劉基所作，此歌於民國以前也未曾流行，故可知其為今人假名偽作。美國漢學家陳學霖考證，可能是清末之人偽托劉伯溫所做。但至今民間仍認為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時期的各種大事。《燒餅歌》和《推背圖》等，都是中國讖緯文化的代表之作。
據卦撰詞，《燒餅歌》是從一定的“象數”規律排來，涉及到“象、數、理、占”的入化應用.
燒餅歌（上）
明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金竜咬一缺，此食物也。”開視果然。
帝即問以天下後世之事若何。
基曰：“茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。”
帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。」
基曰：「泄漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，纔敢冒奏。」帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城竹堅守密，何防之有？」
基曰：「臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，衹恐燕子飛來。」隨作歌三首曰：
「此城御驾盡親徵，一院山河永樂平，
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方鬍虜殘生命，御驾親徵得太平，
失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，鬍人不敢害賢良，
相送金竜復故舊，靈明日月振邊疆。」
帝曰：「此時天下若何？」
基曰：「天下大亂矣。」
帝曰：「朕之天下，有誰亂者？」
基曰：「天下饑寒有怪異，棟梁竜德乘嬰兒，禁宮闊大任橫走，長大金竜太平時，老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼竜堂，閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」
帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何？」
基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，救得蛟竜真骨肉，可憐父子難順當。」
帝曰：「莫非父子爭國乎？」
基曰：「非也，樹上挂麯尺，遇順則止。至此天下未已。」
帝曰：「何謂未已？」
基曰：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行，公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。卦曰：「木下一了頭，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪傑總無春，戊子已醜亂如麻，到處人民不在傢，偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。」
帝曰：「偶遇饑荒，平常小醜，天下已乎？」
基曰：「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言。，喜見子孫恥見日，衰頽氣運早升天，月缺兩二吉在中，姦人機發去西東，黃河涉過開金闕，奔走梅花上九重。」
帝曰：「莫非梅花山作亂乎？從今命人看守何如？」
基曰：「非也，遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星，運至六百半，夢奇有字得心驚。」
帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎。」
帝曰：「天機卿難言明，何不留下錦囊一封，藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難，則開視之，可乎？」
基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，閹人尊貴不修武，惟有鬍人二八狄。 臣封櫃內，俟後開時自驗 桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，周傢天下有重複，摘盡李花枉勞功。黃牛背上鴨頭緑，安享國傢珍與粟，雲蓋中秋迷去路，鬍人依舊鬍人毒。反覆從來折桂枝，水浸月宮主上立，禾米一木並將去，二十三人八方居。」
帝曰：「二十三人亂朕天下，八方安居否？」
基曰：「臣該萬死，不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」
帝大驚，即問此人生長何方？若何衣冠？稱何國號？治天下何如？
基曰：「還是鬍人二八秋，二八鬍人二八憂，二八牛郎二八月，二八 娥配土牛。」
帝曰：「自古鬍人無百年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」
基曰：「雨水草頭真主出，赤頭童子皆流血，倒置三元總纔說。須是川水頁臺闕，十八年間水火奪。庸人不用水火臣，此中自己用漢人，卦分氣數少三數，親上加親又配親。」
帝曰：「鬍人至此，用人水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
基曰：「非也，鬍人英雄，水火既濟，安享太平，有位有勢，時值升平，稱為盛世，氣數未盡，還有後繼。寶劍重磨又重磨，抄傢滅族可奈何，閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠姦誅戮多。李花結子正逢春，牛鳴二八倒插丁，六十周甲多一甲，蠃角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真，泥雞啼叫空無口，樹産靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫，一見生中相慶賀，逍遙周甲樂饑荒。」
帝曰：「鬍人到此敗亡否？」
基曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，然氣數未盡也。廿歲力士開雙口，人又一心度短長，時俺寺僧八千衆，火竜渡河熱難當。叩首之時頭小兀， 娥雖有月無光。太極殿前卦對卦，添香禳鬥鬧朝堂。金羊水猴饑荒歲，犬吠豬鳴汨兩行。洞邊去水臺用水，方能復正舊朝網。火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭傢上十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家乡。東拜鬥，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西，偶逢異人在楚歸，馬行萬裏尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山水倒相逢、黃鬼早喪赤城中，豬羊雞犬九傢空，饑荒災害皆並至，一似風登民物同，得見金竜民心開，刀兵水火一齊來，文錢鬥米無人要糶，父死無人兄弟擡，金竜絆馬半亂甲，二十八星問士人，蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」
帝曰：「鬍人至此敗亡否？」
基曰：「手執鋼刀九十九，殺盡鬍人方罷休，炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋，可憐難渡雁門關，摘盡李花滅盡鬍，黃牛山下有一洞，可投拾萬八十衆，先到之人得安穩，後到之人半路送，難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁，火風鼎，兩火初興定太平，火山旅，銀河織女讓牛星，火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿 。」
帝曰：「鬍人此時尚在否？」
基曰：「鬍人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物鹹亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，宮女勤針望夜月，乾坤有象聚黃金，北方鬍擄害生靈，更會南軍誅戮行，匹馬單騎安外國，衆君揖讓留三星，上元復轉氣運開，大修文武聖主栽，上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，大開文風考對聯，猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，文武全纔一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」
劉伯溫《燒餅歌》詳解
劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裏吃燒餅，衹咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著衹咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金竜咬一缺。」到了這裏，相信大傢可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之贊嘆。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續嚮劉基請教明朝以後的國運。
劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直係血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」
太祖曰：「朕今都城（明朝建都南京）得以堅固守密，何防之有？」
劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，衹恐燕飛入京（文中之“燕子”是指明太祖第四兒子燕王，而燕王所鎮守的區域就是北平，太祖死後由太孫繼位，四皇子燕王謀奪王位）。」
劉伯溫隨即作歌三首：
此城御驾盡親徵，一院山河永樂平，（燕王得宦官之助，篡奪王位成功，並自立為帝，即明成祖，改年號為“永樂”元年，並遷首都到北京）
禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
北方鬍虜殘生靈，御驾親徵得太平，（明成祖在位之時，北方蒙古及夷人亦常興兵侵犯我中華，明成祖五次親自領兵作戰皆大勝，故當時天下得以太平）
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
國壓瑞雲七載長，鬍人不敢害賢良，
相送金竜復故舊，雲開日月照邊疆。（明英宗正統十四年，北方鬍人瓦剌舉南侵，明英宗也效仿先帝御驾親徵，但卻被擄。英宗之弟隨之繼位，鬍人見要挾不成，於是七年後將英宗送回北京，這就是歷史上的土木之變）
太祖曰：「此時天下若何？」
劉伯溫曰：「天下大亂矣。」
太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」
劉伯溫答曰：
天下饑寒有怪異，棟梁竜德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金竜太平時，
老練金精竜壯旺，相傳昆玉繼竜堂，（英宗復闢）
誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，多通風報信，監控異己，如走狗般之太監，故明成祖開始設立了“東廠”，以刺探官吏之行動，如同現今之情治單位，或前蘇聯GCD之KGB秘密警察，而太監公公因得皇上恩寵故勢力壯大，而迫害忠良。其中“閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱”是指明成祖重用太監宦官，且八千女鬼四個字合起來就是“魏”字，魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂，欺上蒙下，專橫兇惡，禍害達於頂點）
太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」
劉伯溫曰：「非也！樹上挂麯尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」
燒餅歌（下）
太祖曰：「何為未已？」
劉伯溫曰：
萬子萬孫層疊層，（萬歷子孫）
祖宗山上貝衣行，
八侯不復朝金闕，（崇禎）
十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。）
劉伯溫隨即卜卦曰：
木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）
天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
戊子己醜亂如麻，到處人民不在傢，
偶遇饑荒草寇發，（以上描述了明代末年重文輕武及社會國傢之亂象、山寨盜匪以及沿海倭寇之擾）
平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。）
太祖曰：「偶遭饑荒，平常小醜，天下已乎。」
劉伯溫曰：
西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
喜見子孫恥見日，衰頽氣運早升天，
月缺兩耳吉在中，姦人機發走西東，
黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。（明崇禎十六年，滿洲皇帝順治即位，但其年幼，故由其攝政皇叔多爾袞主政，且領清兵入關，而“奔走梅花上九重”，九重是山之意，明朝的末代崇禎皇帝自縊上吊駕崩於梅山）
太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」
劉伯溫曰：「非也。」
劉伯溫曰：
遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，
運至六百又得半，夢花有子得心驚。
太祖問曰：「大明有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」
（註：明朝本來有六百年的國運，但因人心敗壞，姦臣當道，而衹延續二百九十二年，清兵就入關。而清兵入關亦是劉伯溫預言吳三桂之所為的。但因明朝氣數尚未盡，故有鄭成功退守臺灣，伺機反攻大陸收復大明山河，同時清朝雖占據神州大陸，但民間反清復明之力量亦強大，與明朝國運都有關。）
劉伯溫亦有些意，於是又歌曰：
九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，
閹人尊貴不修武，惟有鬍人二八秋。
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（這裏主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因）
周傢天下有重複，摘盡李花枉勞功，
黃牛背上鴨頭緑，安享國傢珍與粟，
雲蓋中秋迷去路，鬍人依舊鬍人毒，
反覆從來折桂枝。（歷史再次出現，吳三桂再一次作亂，最後給鬍人平定了）
劉伯溫曰：
水浸月宮主上立，（清字）
禾米一木並將去，二十三人八方居。（八旗軍之編製）
太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」
劉伯溫說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅亡許多年了。」
當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時，極為震驚，並且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？」
劉伯溫曰：
還有鬍人二八秋，二八鬍人二八憂，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。（這段很精密的描述了清朝之在位年代，從滿清順治元年西元1644年到宣統三年，西元1911年共268年，而268正好是如上文中6個28是也 ）
太祖曰：「自古鬍人無年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」
劉伯溫曰：
雨水草頭真主出，（指滿洲）
路上行人一半僧。
赤頭童子皆流血，（指清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子，衣服也像出傢人 之僧袍，頭上戴着血紅的帽子）
倒置三元總纔說，
須是川頁合成出，（預言順治皇帝）
十八年間水火奪，
庸人不用水火臣，（預言康熙年號）
此中自己用漢人，（康熙開始學漢語及用漢人）
卦分氣數少三數，（預言康熙在位六十一年之意，後來果然無誤）
親上加親親配親。
太祖曰：「鬍人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
劉伯溫曰：「非也。」
劉伯溫曰：
蠃頭倒吹也無聲，
點畫佳人絲自分，
一止當年嗣失真。（即雍正在位十三年）
泥雞啼叫空無口，
樹産靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光，
叩首各人口渺茫，
一見生中相稱賀，（指「乾隆」）
逍遙周甲樂饑荒。（指清乾隆時國富民強，且在位六十年，再享三年後駕崩）
太祖曰：「到此鬍人敗亡否？」
劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運猶未盡也。
劉伯溫曰：
廿歲力士雙開口，（指嘉字）
人又一心度短長。（指慶字，即清朝嘉慶年號）
時佐寺僧八千衆，
火竜渡河熱難當，
叩首之時頭小兀，（道光皇帝）
嫦娥雖有月無光。（在位三十年）
太極殿前卦對卦。（鹹豐的“豐”字）
添香禳鬥鬧朝堂，
金羊水猴饑荒歲，（指清同治在位於辛未至壬申二年間，共十三年）
犬吠豬鳴淚兩行，
洞邊去水臺用水，
方能復正舊朝綱。（同治）
火燒鼠牛猶自可，（焚毀圓明園）
虎入泥窩無處藏，（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍 等，接着劉伯溫也預言光緒年間，慈禧太後掌權，八國聯軍後清室逃往熱河．．．到清之滅亡）
草頭加上十口女，（慈禧）
又抱孩兒作主張，（慈禧已控製了光緒）
二四八旗難蔽日，
思念遼陽舊家乡。（指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）
東拜鬥，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，（各國的代號）
分南分北分東西。（各國在華建立勢力範圍）
偶逢異人在楚歸，
馬行萬裏尋安歇，
殘害中女，四木雞，六三人，（外國在華殘害百姓）
不識山水倒相逢。
黃竜早喪赤城中，（指光緒之瀛臺泣血）
豬羊雞太九傢空，
饑荒災害皆並至，
一似風登民物同。
得見金竜民心開，（指國父孫中山）
刀兵水火一齊來，
文錢鬥米無人糴，
父死無人兄弟擡，（指辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連）
金竜絆馬半亂申。（指孫中山於中國尚未統一就在北京病亡）
二十八星問土人，
蓬頭女子遇蓬頭，
揖讓新君讓舊君。（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，後稱帝）
太祖問曰：「鬍人至此敗亡否？」
劉伯溫曰：
手執鋼刀九十九，殺盡鬍人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。（中華民國成立後，先有袁世凱稱帝，再有張勳復闢，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年纔統一，正是六三一十八之數）
可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅鬍。
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千衆，（指復興基地臺灣約一千八百萬同胞，可躲避赤禍）
先到之人得安穩，後到之人半路送，
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。（海峽兩岸雖大局已定，但中國經歷共産黨統治，四人幫、紅衛兵、文革、整肅異己．．．等，中國元氣大傷，百姓痛苦萬分）
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁， （核戰爆發，用天幹配五行，“丙丁”指的就是火）
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿□。（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙一段時間，在一段時日後，將會出現一萬民永戴的領袖，來弭平動亂，統一神州。）
劉伯溫隨後就說出對西元2000年後中華民族之預言，各位且仔細看劉先生為中國日後命運所下之註解：
鬍人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物鹹亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
早晚皇帝又中興，五百年間出聖君， （指早晚為日月把早反轉為古合成個鬍字 姓鬍的領導使國力興旺昌盛）
聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，
氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，
八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
乾坤有象重黃金，北方鬍虜害生靈，
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國， （指駐南方部隊防守北方但全軍覆沒 外交談判達成和平）
衆將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
犬吠豬鳴太平年，文武全纔一戊丁， （指犬年豬年太平年 一位劉姓的青年老百姓）
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟， （指要麽天災要麽打仗皆難民 我國收留外族視為同胞）
創立新君修舊京，千言萬語知虛實，
留與蒼生作證盟。 |