1996年4月，潮音庵管委会逐级申报，终于被上级主观部门批准为地区合法的佛教活动场所。为此上海佛教协会指派高僧，88岁高龄的寂昌法师常住潮音庵任住持。从此，潮音庵香火日渐旺盛，上海市三百多名居士得到了合法的活动场所。经寂昌法师和寺内五名僧人及众居士共同努力，后经寂昌长老与十方信众戮力同修，使该寺成为沪第一梵刹。寺院建有高大的山门及钟鼓楼、天王殿、大悲廊、放生池、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、客堂、斋堂，并有东西配殿14间，男女寮房若干间，两层法堂正在兴建之中。寺院环山面水、一泉在抱。每年春季，南山梨花如雪，门前桃花似粉；秋季则石榴挂果，四山点翠。
如今的潮音庵又在放生池前新建了天王殿，殿两侧同时建起东西走廊，与东西厢房连接，同时还建起斋房，解决了僧人和居士的食宿问题。现在，寂昌法师经常往来于潮音庵千佛山之间，从事佛教活动。潮音庵内日常事务，由心昊法师代为主持。在重建潮音庵的的过程中，当地政府还发掘整理了元、明、清等朝代有关重修潮音庵石碑12块，并在重建后的大雄宝殿右侧建起了碑林。其中有一块雕龙石碑，为清嘉庆六年（1802年）所立，此碑记载了之所以被称为历史，碑文说：“吾邑人有煤窑开自前朝万历年间，迄今（即嘉庆年间）掘取殆遍”，同时还详细介绍了“邑之人王琛与山人太谷智太洋合伙采煤而得之”，及其在潮音庵内修建窑神庙的经过，此碑进一步丰富了潮音庵的文化内涵。
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