| | 潘美(925-991),字仲詢,大名(今河大名東北)人,北宋初名將。父親潘瞞。在常山(今正定縣)當過軍校。
兒子:惟德,官至宮苑使。
惟固,官西上閣門使。
惟清,官拜崇儀使。
惟熙,娶秦王女(趙德芳之女),官拜平州刺史。
從子:惟吉(後周紀王柴熙,為潘美養子)惟維吉為刺史(將軍),其子潘夙,字伯恭,大名人。宋開國功臣 潘美從孫。仁宗天聖中,上書論時政,授仁壽主簿。知韶州,擢江西轉運判官,轉提點廣西、湖北刑獄。 因平邵州蠻之叛,破其圍峒九十,徒知滑州,改湖北轉運使、知桂州。入為司封郎、知昭問館,歷度支監鐵副使、知河中府,遷光祿卿、知荊南、鄂州,卒於70。夙以將傢子,而能留心旁務,用當其纔。 潘夙子潘必正為舉人,詞人《潘必正詞選》
其有一女,即章懷皇后也。宋太宗把潘美的第八個女兒聘為兒媳,封莒國夫人。但她22歲死去,趙恆即位真宗後謚為莊懷皇后(後改為章懷皇后)。 | | 初事周世宗柴榮,補供奉官,高平之戰後,遷西上標門副使。潘美與趙匡胤素厚,後擁立趙匡胤稱帝建立宋朝,頗受重,因功纍遷防御使。
開寶三年(970),潘美為賀州道兵馬行營都部署,率十州兵攻南漢。九月,圍賀州(今廣西賀縣東南),聞南漢援軍將至,佯退二十裏,以奇兵於南鄉(今賀縣南信都)設伏,大敗南漢援軍萬餘,遂剋賀州。繼而轉兵攻韶州(今廣東韶關),以強弓勁弩破南漢軍象陣,擊敗其主力十餘萬,剋韶州。四年二月,率軍與南漢軍六萬對峙於廣州城北馬逕,遣軍夜焚其營,乘火急攻,俘斬萬計,繼趨廣州滅南漢。授山南東道節度使。
七年,任升州西南面行營都監,與行營馬步軍戰桌都部署曹彬率軍由江陵順江而下攻南唐。八年正月,宋軍進抵秦淮河,舟楫未備,率部涉水搶渡,會大軍擊江寧(今南京)城下的十餘萬南唐水陸軍,殺獲甚衆,後與諸軍加緊攻城,十一月破城,滅南唐,以功擢宣徽北院使。
太平興國四年(979)正月,隨宋太宗伐北漢。北漢主降,他又隨宋太宗北伐遼朝,兵敗而回。
潘美南徵北戰,在北宋統一戰爭中,起了重要的作用。
太平興國四年八月,潘美任河東三交口都部署,駐守西北邊防,以禦遼朝。以雁門之捷封代國公。
雍熙三年(986),宋兵三路北伐遼朝,潘美為雲(今山西大同)、應(今山西應縣)、朔(今山西朔州)等州行營都部署,楊業副之,率西路軍出雁門,連剋寰(今山西朔州東)、朔及雲、應等州。七月,契丹軍主力反擊,因曹彬所領東路軍大敗於岐溝關,潘美等受詔撤軍,撤軍途中有新詔要求其掩護雲、應、朔等州之民內徙。在撤軍過程中,監軍王侁等不納楊業建策,並強令其出戰,置之必敗之地,在不知楊業勝敗的情況下王侁怕楊業已勝而選擇帶兵爭功,潘美阻止的不夠堅决,後聽說楊業失敗又違約不予接應,致使楊業全軍覆沒,被俘身亡。為此,潘美被削秩三等,降為檢校太保。次年,又復舊官。淳化二年(991),加同平章事 ,數月後死,死後謚武惠。 | | 潘美字仲詢, 大名人。其父潘王, 任軍校戍守常山。潘美年輕時風流倜儻,附屬於府中典謁。曾經對家乡人王密說“: 漢代將要結束了, 姦臣恣肆行虐, 天下有改朝換代的徵兆。大丈夫不在這個時候建立功名, 謀取富貴, 碌碌無為與萬物一並滅亡, 直是羞恥啊。”正好周世宗任開封府尹, 潘美任侍從官奉事世宗。到周世宗即帝位後, 補任潘美為供奉官。高平之戰, 潘美因為戰功升遷為西上門副使。後出任陝州監軍, 改任引進使。周世宗準備用兵於隴、蜀二地, 命潘美統率永興的屯兵, 管理西部戰事。
先前, 太祖對潘美待遇很優厚, 受禪即位後, 命令潘美先去見執政大臣, 宣諭聖旨於中外。陝州主將袁彥兇悍, 信任姦佞小人, 喜歡殺人貪財, 而且修理兵器, 太祖怕他變亂, 派潘美監視他的軍隊準備處置他。潘美一人騎馬前去宣諭,認為天命既定, 應當剋守臣職, 袁彥於是入朝。皇上高興地說:“ 潘美不殺袁彥,能讓他來晉見, 實現了我的願望啊。”
李重進叛亂, 太祖親自徵伐, 任命石守信為招討使, 潘美為行營都監做他的助手。揚州平定後, 潘美留任為巡檢, 以行使鎮撫之事, 因功授為泰州團練使。當時湖南叛將汪端平定後, 人心不安, 於是任命潘美為潭州防御使。嶺南劉釒長幾次侵犯桂陽、江華等地, 潘美把他們都趕跑了。溪峒蠻獠等少數民族從唐朝開始, 時常侵犯內地, 成為百姓的一大禍患。潘美追剿到他們的老窩, 誅殺俘獲了很多人, 對其餘的人加以慰撫, 這些少數民族地區纔安定下來。乾德二年(964) , 潘美又隨從兵馬都監丁德裕等人率領軍隊攻剋郴州。
開寶三年( 970 ) , 朝廷下令徵伐嶺南, 任命潘美為行營諸軍都部署、朗州團練使, 尹崇珂為他的副手。軍隊進剋富州, 劉釒長派其將領率領軍隊一萬多人來增援, 潘美與他們作戰大敗敵軍, 於是攻剋賀州。十月, 又攻下昭、桂、連三州, 西江各州相繼投降。潘美因為戰功移任南面都部署, 進駐韶州。
韶州是廣州的北面門戶, 敵軍十餘萬人聚結在這裏。潘美指揮軍隊乘機進攻, 韶州於是被攻下, 斬殺俘虜敵軍數萬人。劉釒長窮愁急迫, 派遣他的大臣王王圭到軍營來請求和好, 又派他的左僕射蕭氵崔、中書捨人卓唯休奉表請降。潘美對他們宣諭皇上的意思, 認為能戰就與他們戰, 不能戰就讓他們守, 不能守就讓他們降, 不能降就讓他們死, 不能讓他死就趕走他們, 除這五種結果外其他不得接受。潘美就命令殿直冉彥袞指揮押送蕭氵崔等人到朝廷。劉釒長又派他的弟弟劉保興率領軍隊抵抗, 潘美就率領軍隊兼程行軍趕到柵頭, 離廣州一百二十裏遠。劉釒長的軍隊十五萬人憑藉山𠔌堅固陣地等待宋軍,潘美於是構築壁壘休整部隊, 與將領們計議說“: 敵軍用竹木編為柵欄。如果用火攻, 敵軍一定潰亂, 趁機用精銳部隊夾擊敵人, 是萬全之策。”於是分派丁夫幾千人, 每人拿着兩個火把, 秘密地行軍到達敵軍的柵欄。到了晚上, 萬餘火把一齊發攻, 正好天氣颳着大風, 火勢很強。劉釒長部隊驚動來進犯, 潘美指揮軍隊急忙迎擊, 劉釒長軍隊大敗, 潘美軍隊斬敵數萬人。潘美指揮軍隊長驅直入攻到廣州, 劉釒長把他的府庫都焚燒了, 潘美軍隊於是攻剋廣州, 擒俘劉釒長押送到京師, 並嚮朝廷報捷。當天, 朝廷任命潘美與尹崇珂同知廣州兼市舶使。五月, 任命潘美為山南東道節度使。五年( 972) , 潘美兼任嶺南道轉運使。土豪周思瓊糾聚民衆依仗海域叛亂, 潘美討平他們, 嶺南於是安定下來。
七年(974) , 朝廷計劃徵伐江南。九月, 派遣潘美與劉遇等將領率領軍隊先頭到達江陵。十月, 任命潘美為升州道行營都監, 與曹彬一起出發, 進駐秦淮。當時船衹沒有準備好, 潘美下令說:“ 潘美接受詔令, 指揮驍勇善戰的軍隊數萬人, 期望能夠一定獲勝, 怎能因為一條淺水所限而不敢直接渡過去呢?”於是指揮軍隊渡江, 吳軍被打敗。到采石磯浮橋做成時, 吳人用二十多艘戰船敲響戰鼓溯水而上乘機來攻。潘美指揮軍隊奮勇而戰, 奪取敵軍的戰艦, 擒獲敵軍將領鄭賓等七人, 又攻破吳軍城南的水營柵欄,分派水師駐守。上奏朝廷, 太祖派遣使者趕快遷移戰船, 以防變故。潘美接到詔令馬上遷移部隊。這天夜晚, 吳人果然來攻水營, 未能成功。潘美進軍金陵,江南水軍、陸軍共十萬人在城下襬下陣勢, 潘美率領部隊襲擊, 把吳軍打得大敗。李煜非常危急, 派徐鉉來請求遲緩作戰, 皇上沒有答應, 仍詔令諸將促令他歸附。李煜遷延沒有結果, 連夜派部隊數千人, 手持火把擊鼓來攻宋方軍隊。潘美率精銳軍隊與敵軍短兵相接, 趁機與大將軍曹彬率領軍隊黎明攻城, 分多道一齊進攻。金陵平定後, 因為戰功潘美被封為宣徽北院使。
秋季, 朝廷命令潘美輔佐黨進進攻太原, 在汾河上交戰, 大破敵軍, 而且俘虜敵軍很多。太平興國初( 976) , 改任南院使。三年(978) , 加封潘美為開府儀同三司。四年(979) , 朝廷任命將領徵伐太原, 潘美任北路都招討, 判太原行府事。潘美部署諸將進討, 並州於是平定。接着徵伐範陽, 任潘美為知幽州行府事。到班師的時候, 朝廷任命他兼任三交都部署, 留下來駐守保衛北部邊境。在三交西北方三百裏, 有個地方叫固軍, 地勢險阻, 是北邊的咽喉之地。潘美秘密襲擊, 於是占有這個地方。於是貯積糧食駐紮兵馬堅守, 從此以後北邊得以安定下來。潘美曾經巡視到代州, 整頓軍備,
不久遼國一萬多騎兵來侵犯, 靠近邊塞,潘美誓師後靜悄悄地進軍與敵作戰, 大破敵軍。朝廷封他為代國公。八年(983) , 改任忠武軍節度使, 升封為韓國公。
雍熙三年(986) , 皇上下詔命潘美及曹彬、崔彥進等北伐, 潘美率兵單獨攻下寰、朔、雲、應等州。朝廷命令將當地人民遷至內地。遇到遼兵來攻, 在陳傢𠔌口兩軍交戰, 不能取勝, 驍勇大將楊業戰死。潘美因戰敗被削秩三級, 責授為檢校太保。第二年(987) , 任檢校太師。任真定知府, 不久, 改任都部署、並州通判。加官同平章事, 數月後去世, 終年六十七歲。追贈中書令, 賜謚號為武惠。鹹平二年(999) , 配置於太宗廟附祀。 | | 潘美對宋王朝的第一大功是幫助宋太祖奪取王權、建立北宋。
柴世宗不幸英年早逝,年幼的周恭帝沒有能力領導後周舊臣。潘美參與政變,使趙匡胤皇袍加身,北宋得以開國。
第二大功是說服後周群臣將領歸順宋統。
宋太祖趙匡胤即位之後,柴世宗的將領文臣都能擁護他面南稱尊,對此,潘美做出了重大貢獻。潘美宣旨遊說,一一成功。陝帥袁彥,重兵在握,十分兇悍,又寵信小人,要與北宋分庭抗禮。潘美不顧個人安危,單人獨騎去見袁彥,說服他入朝歸順,消除了宋太祖心頭之患。
潘美一生勇敢善戰,多次建功,“平南漢、收南唐、滅北漢,所嚮披靡,功勳彪炳。”並沒有為非作歹,是北宋王朝大忠臣。其子女也一樣。 | | 在民間評書楊傢將中,潘美被醜化為姦邪疾功的大壞蛋。其實潘美對宋朝功勞挺大,應該超過楊業。《宋史》傳中,潘美位於列傳第十七的位置,而楊業僅在列傳三十一,排名差了許多。但是,藝術作品太厲害,經過評書、戲劇渲染,現在很少有人知道潘美功績,衹知道“楊傢將”。這就是民間演義與真實歷史的區別。 |
|
|