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| 《淵海子平》，這是第一部比較完整、係統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。” |
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五幹屬陽，喜合。 五幹屬陰，喜衝。 Five dry yang, joy together. Five dry is yin, hi red. |
五幹屬陽，喜合。
以甲為例★見甲：為比肩、兄弟。
見乙：為劫財、敗財，剋父及妻。
見丙：為食神、天廚、壽星，為男。
見丁：為傷官、退財、耗氣，子甥。
見戊：為偏財、偏妻、偏妾，剋子。
見己：為正財、正妻，剋母，為合神。
見庚：為偏官、七殺、官鬼、將星。
見辛：為正官、祿馬、榮神，父母。
見壬：為倒食、偏印、梟神，剋女。
見癸：為印綬、正人、君子，産業。
五幹屬陰，喜衝。
以乙為例★見甲：為劫財、逐馬，剋妻。
見乙：為比肩、兄弟、朋友。
見丙：為傷官、小人、盜氣，為侄。
見丁：為食神、天廚、壽星，子孫。
見戊：為正財、正妻，剋母。
見己：為偏財、偏妻、偏妾，剋子。
見庚：為正官、祿馬，剋父母。
見辛：為偏官、七殺、官鬼，媒人。
見壬：為印綬、正人、君子，忌殺。
見癸：為倒食、偏印、梟神，剋母。
論天幹地支暗藏總訣
立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。
清明乙木十日管，後來八日癸水洋；𠔌雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。
芒種己土相當好，中停七日土高張；夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
小暑十日丁火旺，後來三日乙木芳，己土三日威風盛；大暑己土十日黃。
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
立鼕七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；鼕至癸水更潺汪。
小寒七日癸水養，八日辛金醜庫藏；大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。
又地支藏遁歌
子宮癸水在其中，醜癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丁火並己土，未宮乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐隆；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
《論五行生剋製化》各有所喜所害例
金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟梁。
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土變。
金能剋木，木堅金缺；木能剋土，土重木折；土能剋水，水多土流；水能剋火，火多水熱；火能剋金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷鎔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方泄其勢；強木得火，方化其頑；強火得土，方止其燄；強土得金，方製其害。
《論日為主》
予嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年月日時幹支生剋，論命之貴賤壽夭之說，已詳之矣！至於宋時，方有子平之說；取日幹為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果；以生旺死絶休囚製化，决人生休咎。其理必然矣，復有何疑哉！
一曰官，分之陰陽，曰官、曰殺，甲乙見庚辛也；二曰財，分之陰陽，曰正財、偏財，甲乙見戊己也；三曰生氣之陰陽，曰印綬、曰倒食，甲乙見壬癸是也；四曰竊氣之陰陽，曰食神、曰傷官，甲乙見丙丁是也；五曰同類之陰陽，曰劫財、曰陽刃，甲乙見甲乙是也。大抵貴賤壽夭死生，皆不出於五者；倘有妄立格局，從列其名，而無實用，其飛天祿馬、倒衝井欄叉，即傷官，析而為之。舉此一端，餘可知矣！
以日為主，年為本，月為提綱，時為輔佐。
以日為主，大要看日加臨於甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之數；後看月令中金木水火土，何者旺？又看歲運有何旺？卻次日下消詳。此非是拘之一隅之說也。
且如甲子日生，四柱中有個申字，合用子辰為水局；次看餘辰有何損益？四柱中有何字，損其甲子日主之秀氣？有壞其月神，則要別製之，不要益之。論命者切不可泥之，月令消詳；故表而出之。
《論月令》
假令年為本，帶官星印綬，則早年有官出自祖宗。
月為提綱，帶官星印綬，則慷慨聰明、見識高人。
時為輔佐，平生操履。
若年月日有吉神，則時歸生旺之處；若兇神，則要歸時製伏之鄉。
時上吉兇神，則年月日吉者生之，兇者製之。
假令月令有用神，得父母力。
《論太歲吉兇》
太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則兇。經云：『日犯歲君，災殃必重；五行有救，其年反必招財。』
且如甲日見戊年，太歲是也，剋重者死。甲乙若寅卯亥未日時者，犯剋歲君，决死無疑；有救則吉，乃八字庚辛巳酉醜金局也，經云：『戊己愁逢甲乙，幹頭須要庚辛』；或丙丁火局焚木，有災勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。
大抵太歲不可傷之，相生者吉；乃五行有救，其年反必為財。
犯歲君者，其年必主兇喪、剋妻妾及破財是非、犯上之悔；加以勾絞、空亡、鹹池、宅墓、病符、死符、白虎、陽刃諸殺並臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。
日幹雖不剋歲，猶恐運剋歲君，若加歲運衝刑、陽刃衝合，主破耗喪事；倘有貴人、祿馬，解之稍吉，八字有救無虞。
故云：『太歲乃衆殺之主，入命未必為災；若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。』
《論徵太歲》
徵者，戰也；如臣觸其君，乃下犯上之意。
日幹支衝剋太歲曰徵，運支幹傷衝太歲亦曰徵，太歲幹支衝日幹支者亦曰徵；但看八字有無救助。仔細推詳，百發百中。
日幹支合太歲幹支曰晦，歲運合歲幹亦然；遇此者主晦氣，一年反覆、欲速不達。
假如【乙醜，乙亥，壬申，乙巳】：運行辛未，丙寅年。日幹之壬，剋太歲之丙，日支申庚，剋太歲之寅甲；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未運，合太歲之木局傷官，皆不為吉；其年甲午月火旺，戰剋己土，乙木生所為戰，故死於非命矣！
《論大運》
夫大運者，以天幹曰『五運』，地支曰『六氣』，故名『範氣』。
子平之法，大運看支，歲君看幹，交運同接木。何也？且幹支二字，六十甲子之說，用花字；若天幹、地支得其時，則自然開花結子盛矣！月令者，天元也，今運就月上起，譬之樹苗，樹之見苗，則知名；月之用神，則知其格，故謂交運如同接木。然，命有根苗花實者何？正合此意也，豈不宜矣！
出癸入甲，如返汗之人；且如甲戌接癸亥，此乃幹支接木。
醜運交寅，辰交巳，未交申，戌交亥，此乃轉角接木。
東南西北四方轉角，謂之接木；格局兇者死，格局善者災。
寅卯辰一氣，申酉戌一氣，亥子醜一氣；氣之相連，皆非接木之說。
且如甲乙得寅卯運，名曰劫財敗財，主剋父母及剋妻、破財爭鬥之事；行丙丁巳午運，名傷官，主剋子女、訟事、囚係；庚辛申酉七殺官鄉，主得名，發越太過，則災病惡疾；行壬癸亥子生氣印綬運，主吉慶增産；辰戌醜未戊己財運，主名利皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，不可執一；妙在識其通變，拙說如神。
幹旺宜行衰運，幹弱宜旺運；正乃幹弱求氣旺之藉，有餘則不足之營，須要通變。更兼孤害、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎諸殺推之，其驗如神。
又一法：陽刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、絶、衰、敗者兇。遇帝旺、臨官、祿馬、貴人、生、養、冠帶、庫者吉；如空者兇。空者返吉，吉者返兇。
大運不宜與太歲相剋、相衝者兇；更刑、衝、相剋者亦忌。
歲衝剋運者吉；運剋歲者兇，格局不吉者死。
歲運相生者吉，祿馬、貴人、合交互者亦吉。
宜仔細推之，無有不應驗者矣！
《論疾病》
夫疾病者，乃精神氣血之所主，各有感傷；內曰『髒腑』，外曰『肢體』。
八字幹支，五行生剋之義，取傷重者而斷之；五行幹支太旺、不及俱病。金主刀刃刑傷，水乃溺舟而死，木乃懸梁自縊、虎啖蛇嗔，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷墻崩。
且如生命，天幹內府所屬，詩曰：『甲肝，乙膽，丙小腸，丁心，戊胃，己脾鄉，庚是大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎髒。』
天幹外支所屬：『甲頭，乙項，丙肩求，丁心，戊脅，己屬腹，庚係人臍，辛為股，壬脛，癸足自來求。』
『子疝氣，醜肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。』
肝乃腎傢苗，腎乃肝之主。
腎通於眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。
木命見庚辛申酉多者，肝膽病。內則驚精虛怯、癆瘵嘔血、頭眩目暗、痰喘頭風腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風癥筋骨疼痛；外則皮膚乾燥、眼目之疾、發須疏少、顛撲手足、損傷之患；女生墮胎、血氣不調；小兒急慢驚風、夜啼咳嗽。經云：『筋骨疼痛，蓋因木被金傷。』
火命見水及亥子旺地，主小腸、心經之患。內則顛啞、口心疼痛、急緩驚風、禿舌口咽啞、潮熱發狂；外則眼暗失明、小腸腎氣、瘡毒膿血；小兒痘疹癬瘡；婦女乾血淋漓。火主燥，面色紅赤，經云：『眼暗目昏，多是火遭水剋。』
土命見木及寅卯旺鄉，主脾、胃經受傷。內主膈食翻胃氣噎、蠱脹泄瀉黃腫、不能飲食、吃物揀擇、嘔吐脾傷；外則左手口腹有疾、皮膚燥澀；小兒疳病脾黃。土主溫，多淹滯，面色痿黃，經云：『土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。』
金命見火及巳午旺處，主大腸、肺經受病。咳嗽喘吐、腸風痔漏、魑魅失魂、勞怯之癥；外則皮膚枯燥、瘋鼻赤疽癰，皆膿血之咎。經云：『金弱遇火炎之地，血疾無疑。』
水命見土及四季旺月，主膀胱、腎經受病。內則遺精白濁、盜汗鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒；外則牙痛疝氣、偏墜腰疼、腎氣淋瀝、吐瀉疼痛之病；女人主胎崩漏白帶。水主寒，面赤黧黑，經云：『下元冷疾，衹緣水值土傷。』
《論性情》
性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之關係也。
且如木曰麯直，味酸，主仁。惻隱之心、慈祥愷悌、濟物利民、恤孤念寡、恬靜清高、人物清秀、體長、面色青白，故云：『木盛多仁』。太過則折，執物性偏；不及少仁、心生妒意。
火曰炎上，味苦，主禮。辭讓之心、恭敬威儀、質重淳樸、人物面上尖下圓、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、言語辭急、意速心焦、面色或青赤、坐則搖膝。太過則足恭聰明、性燥須赤；不及則黃瘦、尖巧妒毒、有始無終。
金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心、仗義疏財、敢勇豪傑、知廉恥、主人中庸、骨肉相應、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、聲音清響、剛毅有决。太過則自無仁心、好鬥貪欲；不及則多三思、少果决慳吝、作事挫志。
水曰潤下，味鹹，主智。是非之心、志足多謀、機關深遠、文學聰明、譎詐飄蕩、無力傾覆、陰謀好惡。太過則孤介硬吝、不得衆情、沉毒狠戾、失信顛倒；不及則膽小無謀，反主人物瘦小。
土曰稼穡勾陳，味甘，主信。誠實之心、敦厚至誠、言行相顧、好敬神佛、主人背圓腰闊、鼻大口方、眉目清秀、面如墻壁而色黃、處事不輕、度量寬厚。太過則愚樸、古執如癡；不及則顔色似憂、鼻低面偏、聲重濁、樸實執拗。
且如日幹弱，則退縮怕羞；日幹強，則妄誕，執一自傲。以上自以輕重言之，萬無一失。
《幹支體象》天幹
《甲》★甲木天幹作首排，原無枝葉與根荄；欲存天地千年久，直嚮沙泥萬丈埋。斷就棟梁金得用，化成灰炭火為災；蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。
《乙》★乙木根荄種得深，衹宜陽地不宜陰；漂浮最怕多逢水，刻斷何當苦用金。南去火炎災不淺，西行土重禍尤侵；棟梁不是連根木，辨別工夫好用心。
《丙》★丙火明明一太陽，原從正大立綱常；洪光不獨窺千裏，巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘；江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。
《丁》★丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明；得時能鑄千金鐵，失令難鎔一寸金。雖少乾柴猶可引，縱多濕木不能生；其間衰旺當分曉，旺比一爐衰一檠。
《戊》★戊土城墻堤岸同，振江河海要根重；柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必崩。力薄不勝金漏洩，功成安用木疏通；平生最要東南健，身旺東南健失中。
《己》★己土田園屬四維，坤深能為萬物基；水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟，得時方可用鎡基；漫誇印旺兼多合，不遇刑衝總不宜。
《庚》★庚金頑鈍性偏剛，火製功成怕水鄉；夏産東南過煆煉，秋生西北亦光芒。水深反是他相剋，木旺能令我自傷；戊己幹支重遇土，不逢衝破即埋藏。
《辛》★辛金珠玉性通靈，最愛陽和沙水清；成就不勞炎火煆，資扶偏愛濕泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。
《壬》★壬水汪洋並百川，漫流天下總無邊；幹支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養性結胎須未午，長生歸祿屬乾坤；身強原自無財祿，西北行程厄少年。
《癸》★癸水應非雨露麼，根通亥子即江河；柱無坤坎還身弱，局有財官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過。
《幹支體象》地 支
《子》★月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡清；天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情；柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。
《醜》★隆鼕建醜怯冰霜，誰識天時轉二陽；暖土誠能生萬物，寒金難道衹深藏。刑衝戌未非無用，類聚雞蛇信有方；若在日時多水木，直須行入巽離鄉。
《寅》★艮宮之木建於春，氣聚三陽火在寅；志合蛇猴三貴客，類同卯未一傢人。超凡入聖惟逢午，破祿傷提獨慮申；四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。
《卯》★卯木繁華稟氣深，仲春難道不嫌金；庚辛疊見愁申酉，亥子重來忌癸壬。禍見六衝應落葉，喜逢三合便成林；若歸時日秋金重，更嚮西行患不禁。
《辰》★辰當三月水泥溫，長養堪培萬木根；雖是甲衰乙餘氣，縱然入墓癸還魂。直須一鑰能開庫，若遇三衝即破門；水木重逢西北運，衹愁原土不能存。
《巳》★巳當初夏火增光，造化流行正六陽；失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘。三形傳送翻無害，一撞登明便有傷；行到東南生發地，燒天烈火豈尋常。
《午》★午月炎炎火正升，六陽氣續一陰生；庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰剋，戌寅同見越光明；東南正是身強地，西北休囚已喪形。
《未》★未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏財；近無亥卯形難變，遠帶刑衝庫亦開。無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來；用神喜忌當分曉，莫把圭璋作石猜。
《申》★申金剛健月支逢，水土長生在此宮；巳午爐中成劍戟，子辰局裏得光鋒。木多無火終能勝，土重埋金卻有兇；欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相同。
《酉》★八月從魁已得名，羨他金白水流清；火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見水泥應有用，運臨西北豈無情；假能三合能堅銳，不比頑金未煉成。
《戌》★九月河魁性最剛，漫雲於此物收藏；洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。海窟衝竜生雨露，山頭合虎動文章；天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨有傷。
《亥》★登明之位水源深，雨雪生寒值六陰；必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合羈留正有心；欲識乾坤和煖處，即從艮震巽離尋。
《論傷官》
傷官者，其驗如神。
傷官務要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。傷官見官，為禍百端。
倘月令在傷官之位，及四柱配合、作事皆在傷官之處；又行身旺鄉，真貴人也。
傷官主人多才藝、傲物氣高，常以天下之人不如己；而貴人亦憚之，衆人亦惡之。
運一逢官，禍不可言；或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀；不然運遭官事。
如運行剝官，財神不旺，皆是安享之人。
仔細推詳，萬無一失矣！
又云，傷官者，我生彼之謂也；以陽見陰，陰見陽，亦名盜氣。
印綬若傷盡，不留一點；身弱忌官星，不怕七殺。
如甲用辛官，如丁火旺，能生土財；最忌見官星，亦要身旺。
若傷官不盡，四柱有官星露；歲運若見官星，其禍不可勝言。
若傷官傷盡，四柱不留一點；又行旺運及印綬運，卻為貴也。
如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無一點財氣，衹為貧薄。
如遇傷官者，須見其財為妙；是財能生官也。
如用傷官格者，支幹、歲運，都要不見官星；如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。
用傷官格局，見財方可用。
傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗如神。
年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時帶傷官，子息無傳。
其餘傷官，務要傷盡，則吉，見財方可；輕則遠竄之災，重則刑闢之難。
傷官有戰，其命難存。
若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官之處；如行身旺鄉，貴命也。
傷官之人，多負纔傲物，常以他人不如己；君子惡之，小人畏之。
逢官運，無財救，必主大災；不然主暗昧惡疾，以殘其身；或運遭官刑矣！
如四柱雖傷盡官星，身弱逢財運發福，是為傷官見財。
仔細推詳，萬無一失。
又云，四柱有官而被禍重，四柱無官而被禍則淺。
大凡四柱見官者，或見傷官而取其財；財行得地則發，行敗財之地必死。如運支內無財運，幹虛露亦不可也。
如【乙亥，己醜，丁亥，庚戌】：丁以壬為官。醜戌本為傷官，衹是醜為金庫，又時上有庚字作財；此人行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！
大抵傷了官星，行官運則災連；太歲亦然。
《詩訣》★傷官傷盡最為奇，尤恐傷多返不宜；此格局中千變化，推尋須要用心機。
《詩訣》★火土傷官宜傷盡；金水傷官要見官；木火見官官有旺；土金官去返成官；惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。
《詩訣》★傷官不可例言兇，有製還他衣祿豐；幹上食神支帶合，兒孫滿眼壽如鬆。
《詩訣》★傷官遇者本非宜，財有官無是福基；時日月傷官格局，運行財旺貴無疑。
《詩訣》★傷官傷盡最為奇，若有傷官禍便隨；恃己凌人心好勝，刑傷骨肉更多悲。
《詩訣》★傷官不可例言兇，辛日壬辰貴在中；生在秋鼕方秀氣，生於四季主財豐。
《詩訣》★丙火多根土又連，或成申月或成乾；但行金水升名利，火土重來數不堅。
《傷官說》
傷官若傷盡，卻喜見官星。
傷官若論財，見禍不輕來。
傷官若用印，剋殺不如刑。
傷官若論財，帶合有聲名。
傷官用財，不宜印鄉。
傷官見官，印運不妨。
雜氣財官，印俱不忌。
兩戊合一癸，得再嫁。
妻財受剋，生子不育。
印綬比肩，不忌財鄉。
印綬多根，身旺必貧。
印綬被傷，剋父母。
官殺混雜，剋父母。
財多身弱，剋父母。
幹與支同剋妻。
辛卯、戊寅不怕殺多。
女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。
財有劫，不怕露就殺。
火命人最好，月支屬火，幹頭有木提出火矣！
癸酉弱格，見殺必兇。
官貴太盛，旺處必傾。
土命不論胞胎，衹論日時，不怕官殺混雜；陽幹方論，陰幹不取。
子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。
四柱元有病，要去病；不去病不發。
《論食神》
食神者，生我財神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財，故以此名之也。
命中帶此者，主人財厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優遊自足、有子息、有壽考。
恆不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財神相生。
獨一位見之，則為福人；然終亦不清。
卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。
如運得地，方可發福；大概與財神相似。
如【己未，己巳，丁未，辛醜】：丁見己為食神，有一醜巳合起金局得之為財；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。
如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命見三乙為食神，見巳酉醜合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來剋乙木，再被三乙木並卯旺剋我官；所以名利都無成也。
《詩訣》★食神有氣勝財官，先要他強旺本幹；若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
《詩訣》★食神無損格崇高，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英豪。
《詩訣》★甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神；心廣體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。
《詩訣》★申時戊日食神奇，惟在秋鼕福祿齊；甲丙卯寅來剋破，遇而不遇主孤凄。
《詩訣》★壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時；禁兇製殺幹頭旺，此是人間富貴兒。
《詩訣》★食神居先殺居後，衣祿無虧富貴厚；食神近殺卻為殃，終日塵寰慢奔走。
《論正財》
何謂之正財？猶如正官之意；是陰見陽財，陽見陰財。大抵正財，吾妻之財也。人之女貲財以事我，必精神康強，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不可一毫受用。
故財要得時，不要財多。
若財多則自傢日本有力，可以胜任，當化作官。
天元一氣，羸弱貧薄難治。是樂於身旺，不要行剋製之鄉；剋製者，官鬼也。
又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之；反喜財，又有見財，謂之財多。
力不任財，禍患百出；雖少年經休囚之位，故不如意，事多頻並。或中年或末年，復臨父母之鄉，或三合可以助我者；則勃然而興，不可禦也。
倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途凄惶，兼且是非紛起。
蓋，財者，起爭之端也。
若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運，三合財生，是皆貴命。其餘福之淺深，皆隨入格輕重而言之。
財多生官，要須身健。
財多盜氣，本自身柔，年運又或傷財，必生奇禍；或帶刑並七殺，兇不可言也。
又云，正財者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財。不可見官星，恐盜財之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。
且如甲日用己為正財；如身弱，其禍立至。
凡人命帶財下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或衝父母。
身旺無劫財，無官星為妙。
若命中有官星得地，運行喜財星多生官。
兼有財星得地，運行忌見官星，恐剋其身；怕身弱也。
大抵財不論偏正，皆喜印綬，必能發福。
如【辛醜，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐財之地，又見巳酉醜金局，故主財旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當其財；運行東南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財，生壬官；身入旺鄉，必能發福。
凡用財，不見官星為妙。
如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日見三申為財，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財，見三申一酉為財，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無氣，運行西方金鄉，身弱太甚；財旺生鬼，敗剋其身，故不能勝其財，所以貧也。
如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富貴也。
如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生於四月下旬，並透出丙丁火，生其月中之戊土；時又歸祿於寅，故財旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運，迤邐行辛酉運，乃見官星則兇；壬戌運有壬剋丙，傷官食神之中，失官去財，死喪閤家；值五十九歲，入癸亥身旺運，稍可安逸；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運傷官見財格，取戊土為財，所以戊午己未二運大旺生土，故財厚矣；及至庚申辛酉西方見官，故凡事費力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火衝水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，運中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官見財格，忌見官星，衹喜見財。大忌壬水剋火，則火不能生甲木之土財也。
《論偏財》
何謂之偏財？蓋陽見陽財，陰見陰財也。然而偏財者，乃衆人之財也，衹恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；若有官星，禍患百出。
故曰：偏財好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一於此，官將不成、財將不住。
經曰：『背祿逐馬，守窮途而凄惶也。』
財弱亦待歷旺鄉而榮。
財盛無所往而不妙，且恐身勢無力耳。
偏財主人慷慨、不甚吝財，惟是得地不止。
財豐亦能官旺，何以言之？蓋，財盛自生官矣，但為人有情而多詐。
蓋，財能利己，亦能招謗，運行旺相，福祿俱臻。衹恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。
財多，須看財與我之日幹強弱相等，行官鄉便可發祿。
若財盛而身弱，運至官鄉，是既被財之盜氣，復被官之剋身；非惟不發祿，亦防禍患。
如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉，發祿必渺矣！
故曰：『要在識其變通』矣！
《正官論》
夫正官者，甲見辛之類；乃陰見陽為官，陽見陰為鬼，陰陽配合成其道也。
大抵要行官旺鄉，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其餘。
既曰正官，運復行得官旺之鄉、或是有成局；又行不得傷官之地，並金財旺之鄉，皆是作福之處。
正官乃貴氣之物，大忌刑衝破害；及於年月時幹，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時上別有是何入格？作福去處，？方可斷其吉兇。
茍一途而執取之，則不能通變，必有差之毫釐，謬以千裏之患，經曰：『通變以為神者』是也。
正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過與不及同；中和之氣為福厚，偏黨之剋為災殃。
既用提綱作正官，年時支幹位，或有一偏官便雜矣！不可不仔細以輕重推測也。
又曰，於月令得之是也，喜身旺、印綬。
如甲用辛官，喜土生官；最怕刑衝破害、陽刃七殺，為貧命；如時幹逢殺，乃官殺混雜。蓋四柱有刑衝破害，皆未為貴命看。
官來剋我，我去剋官不為害。
一位若兩官不妨。
若月令中有正官，時幹支有偏官，便難以正官言之。
且如甲用辛為官，生於八月中氣之後，金旺在酉，故謂之正官；如天幹不透出辛字，卻地支有巳酉醜，雖不能於八月中氣之後，亦可言官。大要身旺，時辰歸於甲木旺處。
如歲時透出正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣之後。
大率官星須得印綬、身旺則發；若無傷官破印，身不弱者便為貴命。
如命中有官星，而行傷官之運，則不吉；必待印綬、官星旺運可發，必得官。
《詩訣》★正官須在月中求，無破無傷貴不休；玉勒金鞍真富貴，兩行旌節上皇州。
《詩訣》★正氣官星月上推，無衝無破最為奇；中年歲運來相助，將相公侯總可為。
《詩訣》★正官仁德性情純，詞館文章可立身；官印相生逢歲運，玉堂金馬坐朝臣。
《詩訣》★正官大抵要身強，氣弱須求運旺方；歲運更逢生旺地，無衝無破是榮昌。
《詩訣》★己幹為主透官星，須要提綱見丙丁；金水相生成下格，火來拘聚旺財名。
《詩訣》★辛日透丙月逢寅，格中返化發財根；官星不許重相見，運到衝刑怕酉申。
《詩訣》★八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若還柱內去其忌，運亦如之貴顯名。
《論偏官》
夫偏官者，蓋甲木見庚金之類；陽見陽，陰見陰，乃謂之偏官，不成配偶，猶如經言：『二女不能同居，二男不可並處』是也。
偏官即七殺，要製伏，蓋偏官七殺即小人；小人無知，多兇暴，無忌憚，乃能勞力以養君子，而服役護禦君子者。小人也，惟是不懲不戒，無術以控製之，則不能馴伏而為用；故，楊子曰：『禦得其道，則馴伏或作使；禦失其道，則狙詐或作敵。』小人者，狙詐也，要控禦得其道矣；一失控禦，小人得權，則禍立見矣！
經曰：『人有偏官，如抱虎而眠，雖藉其威，足以攝群畜；稍失關防，必為其噬臍，不可不慮也。』如遇三刑俱全、陽刃在日及時、又有六害；復遇魁罡相衝，如是人之兇不可具述。
製伏得位，運復經行製伏之鄉，此大貴之命也。
茍於前者，兇神俱聚，運遊殺旺之鄉，兇害有不可言者可知也。
如有一殺，而製伏有二三，復行製伏之運，反不作福。何以言之？蓋盡法無法，雖猛如狼，不能製伏矣！是又不可專言製伏，要須輕重得所；不可太甚，亦不可不及。須仔細審詳而言，則禍福如影響矣！
又云，有製伏則為偏官，無製伏則為七殺；譬諸小人，禦之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控禦之道何如耳！
凡見此殺，勿便言兇，殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽刃魁罡相衝，如是之兇，不可謂之製伏；但運行製伏，此貴人命也。茍如前兇神俱聚，其運復行殺旺之鄉，禍不可言。
大抵偏官七殺，最喜身旺、有製伏為妙。元有製伏，可行殺旺之方；元無製伏，可行製伏之運。
身旺化之，得為偏官；身弱無製伏，則為七殺。
製伏復行製伏運，謂之大運，則為偏官無餘燼矣！
月中之氣，怕衝與陽刃。其本身弱，若殺強則難製；如身強殺淺，則是假殺為權刃。
如曰七殺不怕刑衝。宜詳之！
《詩訣》★偏官如虎怕衝多，運旺身強豈奈何；身弱虎強成禍患，身強製伏貴中和。
《詩訣》★偏官偏印最難明，上下相生有利名；四庫坐財宜嚮貴，等閑平步出公卿。
《詩訣》★戊己若逢見官殺，局中金水更加臨；當生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
《詩訣》★偏官有製化為權，唾手登雲發少年；歲運若行身旺地，功名大用福雙全。
《詩訣》★偏官不可例言兇，有製還他衣祿豐；幹上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。
《詩訣》★陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降；雖然名利能高顯，爭奈平生壽不長。
《詩訣》★六丙生人亥子多，殺星拘印返中和；東方行去興名利，運到西方事轉磨。
《詩訣》★春木無金不是奇，金多猶恐反遭危；格中取得中和氣，福壽康寧百事宜。
《論七殺》
夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜製伏、喜陽刃；忌身弱、忌見財，生忌無製。
身旺有氣為偏官，身弱無製為七殺。
凡有此殺不可便言兇？有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。
如甲以庚為七殺，喜丙丁製之；乙合之，謂之『貪合忘殺』。
七殺卻宜製伏，亦不要製之太過；蓋物極則反為禍矣！
身旺又行身旺之運為福。
如身弱又行身弱之鄉，禍不旋踵。
四柱中元有製伏，喜行七殺運；元無製伏，七殺出為禍。
如行身旺鄉，更有陽刃，貴不可言；但忌財旺，財能生殺故也。歲運臨之，身旺亦多災；身弱尤甚。
甲申、乙酉、丁醜、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。
如見殺多者，主人兇夭貧薄；月見之重，時見之輕。何也？日七殺，衹一位見之，如年時再見，殺多為禍；卻要製伏之鄉，又要身旺有製伏為權，最怕衝與陽刃大兇。
時七殺衹一位，要本身旺，如年月時三處有製伏為福；卻要行殺旺運，運三合得地亦發；若無製伏，則要行製伏為福。
行殺旺運無製伏，則禍作。
時上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏衝。
如【辛醜，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生於六月之中，歲幹透出辛醜為七殺；喜得丙子合辛醜之殺，乃貴而有權。
如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見火局，又見月令丙寅七殺，時又見丙子；火剋庚金，金死於子，身弱殺旺，又無製伏，宜乎帶病貧薄。
如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見二戊為七殺，引歸於巳；丁與壬合，戊與癸合，金又長生於巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。
《論官星太過》
如壬癸生人，四柱是辰戌醜未巳午，天幹不露官星與殺，則官殺暗藏於中為多。若四柱元有為好；若無製伏，須行木運，與三合木局亦好。
大凡官星多則雜，務要除而清之，乃可發福。
若官星多又行官運，亦不濟事。
《論官殺混雜要製伏》
官星要純，不要雜。
假如甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時上亦是死官，雖多盡不妨，蓋純一盡好；若有金或庚申，則混雜為殺，以傷其身。要行火鄉製伏，則發福也。餘仿此也。
《論印綬》
所謂印？生我者，即印綬也，經曰：『有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。
蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；衹畏其財，而財能反傷我。
此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相並，當以印綬多者為上。
又主一生少病、能飲食。
或若財多乘旺，必多淹留。
雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。
假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌醜未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絶之運；或運臨死絶，復有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。
夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。
如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絶之地；若行死絶之地，或有物以傷之，則危矣！
印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財祿；若兩三命相並，當以印綬多者取之。
最忌財來乘旺，必生淹滯。
若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。
大凡月與時上見者為妙；而月上最為緊要。
先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；於時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優遊。
如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。
若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運臨財鄉，以傷其印。
若傷印，主破傢離祖、出贅；又臨死絶之地，若非降官失職，必夭其壽。
如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生於七月中氣之後，月時皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲幹又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。
如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無財星相助，發福不厚也。
如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時上壬子水旺，財能衝印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。
如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運亦不妨；至庚申年，水七殺生於申，乃被庚申破印，故不吉也。
《詩訣》★月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清；死絶運臨身不利，後行財運百無成。
《詩訣》★印綬官星運氣純，偏官多遇轉精神；如行死絶並財地，無救番為泉下人。
《詩訣》★印綬無虧享福田，為官承蔭有田園；傢膺宣敕盈財𠔌，日用盤纏費萬錢。
《詩訣》★印綬無虧靠祖宗，光輝宅産耀門風；流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。
《詩訣》★月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；容貌堂堂多産業，官居廊廟作公卿。
《詩訣》★重重生氣若無官，當作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。
《詩訣》★重重印綬格清奇，更要支幹仔細推；支上鹹池幹帶合，風流浪蕩破傢兒。
《詩訣》★印綬幹支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。
《詩訣》★印綬重重享見成，食神衹恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。
《詩訣》★丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉；濕木不生無燄火，身榮除是在南方。
《詩訣》★印綬不宜身太旺，縱然無事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟梁。
《詩訣》★壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運皆為吉，如遇寅衝總不宜。
《詩訣》★木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋；歲運若逢財旺運，返兇為吉遇王侯。
《詩訣》★貪財壞印莫言兇，須要參詳妙理通；運若去財還作福，再行財運壽元終。
《詩訣》★印綬如經死絶鄉，怕財仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。
《詩訣》★印綬幹頭重見比，如行運助必傷身；莫言此格無奇妙，運入財鄉福祿真。
《論倒食》
夫倒食者，衝財神之謂也；一名『吞啗煞』。用財神大忌見之，用食神亦忌見之。
倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土財，所謂甲用食神，大忌見之。
凡命中帶此二者，主福淺壽薄。
又見庚為七殺，得丙丁火製之，怕見水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長之製我身，不得自由也。作事進退悔懶、有始無終、財源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無成也。
如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱於亥；加以亥卯未木局剋身，年月時透出三丁食己。幼年行南方運，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說同義也。
如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見丙食神，生於正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時上壬申，壬水傷其丙火，申金衝其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運金生之地，見庚子年；庚金為七殺，又見子水，死於非命。
《論劫財》
亦名『逆刃』，如乙見甲為劫財。
乙以庚為夫，見丙剋庚，故剋夫；男命則剋妻。
五陽見五陰為敗財，主剋妻害子。
五陰見五陽為劫財，主破耗、防小人，不剋妻。
乙以戊己為財，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財，丙能奪辛破庚；類如此也。
兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻。
弟見兄，兄能劫弟之財，而不敢取弟之妻。
財者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人。
男命見劫財多剋妻，女命見傷官多剋夫。此極論也。
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目 錄
序：術數及其與八卦易經的關係(易瀟撰)
題 記
引
論五行所生之始
論天幹地支所出
天幹相合
十幹所屬方位十二支所屬論
論十二幹支陰陽所屬
論十二支六合
論十二支三合
論十二支相衝
論十二支相穿
論十二支相刑
論幹支字義
論十二支生肖
論六十花甲子納音並註解
論天幹生旺死絶
五行發用定例
論年上起月例
論日上起時例
論起胎法
論起息法
論起變法
論起通法
論起玉堂天乙貴人
起天官貴人
論太極貴人
論三奇貴人
論月德貴人
論月德合
論天德貴人
論天廚貴人
論福星貴人
論三元
論十幹祿
論驛馬
論天赦
論華蓋
論十幹學堂
論十幹食祿
論金輿祿
論拱祿
論交祿
論暗祿
論夾祿
論垣城
論帝座
論六甲空亡
論截路空亡
論四人空亡
論十惡大敗
論四廢日
論天地轉殺
論天羅地網
論車刃
論起大運法
論行小運法
論五行相生相剋
論節候歌
論天地幹支暗藏總訣
又論節氣歌
又地支藏遁歌
論四季大節訣
論未來月朔節氣奧訣
論截流年節氣日時刻數要訣
論日為主
論月令
論生旺
又論五行生旺衰絶吉兇
論五行墓庫財印
論官殺混雜要製伏
論五行生剋製化各有所喜所害例
二至陰陽相生理
子平舉要歌
詳解定真論
喜忌篇
繼善篇
看命入勢
正官論
論官星太過
論偏官
論七殺
論印綬
論正財
論偏財
論食神
論倒食
論傷官
論劫財
論鬥刃
論刑合
論福德秀氣
論雜氣
論日貴
論日德
論日刃
論魁罡
論金神
論時墓
正官格
雜氣財官格
月上偏官格
時上偏財格
時上一位貴格
飛天祿馬格
又格
倒衝格
又格
乙己鼠貴格
六乙鼠貴格
合祿格
又合祿格
子遙巳格
醜遙巳格
壬騎竜背格
井欄叉格
歸祿格
六陰朝陽格
刑合格
拱祿格
拱貴格
印綬格
雜氣印綬格
六壬趨艮
六甲趨乾格
勾陳得位格
玄武當權格
炎上格
潤丁格
從革格
稼穡格
麯直格
日德秀氣格
福德格
棄命從財格
傷官生財格
棄命從殺格
傷官帶殺格
歲德扶殺格
歲德扶財格
夾丘格
兩幹不雜格
五行俱足格
支辰一字
天元一氣
鳳凰池
六親總論
六親捷要歌
論父
論母
論妻妾
論兄弟姐妹
論子息
論婦人總訣
陰命賦
女命富貴貧賤篇
女命貴格
女命賤格
滾浪桃花
女命總斷歌
論小兒
論小兒關殺例
論性情
論疾病
論大運
論太歲吉兇
論運化氣
化氣十段錦
神趣八法有類屬從化反照鬼伏
論格局生死引用
論徵太歲
雜論口訣
群興論
論興亡
寶法第一
寶法第二
寸金搜髓論
論命細法
傷官說
心鏡歌
妖祥賦
絡繹賦
相心賦
玄機賦
幽微賦
五行元理消息賦
金玉賦
碧淵賦
造微論
人鑒論
愛憎賦
萬金賦
挈要捷馳玄妙訣
淵源集說
子平百章歌
四言獨步
身弱論
棄命從殺格
五言獨步
正月建寅候詩訣
二月建卯候詩訣
三月建辰候詩訣
四月建巳候詩訣
五月建午候詩訣
六月建未候詩訣
七月建申候詩訣
八月建酉候詩訣
九月建戌候詩訣
十月建亥候詩訣
十一月建子候詩訣
十二月建醜候詩訣
十幹體象
十二支體象
正官詩訣
偏官詩訣
印綬詩訣
正財詩訣
偏財詩訣
食神詩訣
傷官詩訣
羊刃詩訣
刑合詩訣
日貴詩訣
金神詩訣
日德詩訣
魁罡詩訣
時墓詩訣
雜氣財官詩訣
時上偏財詩訣
時上一位貴詩訣
飛天祿馬詩訣
六乙鼠貴詩訣
合祿
子遙巳詩訣
醜遙巳格詩訣
壬騎竜背詩訣
井欄叉格詩訣
歸祿格詩訣
六陰朝陽詩訣
拱祿拱貴詩訣
六甲趨乾詩訣
六壬趨艮詩訣
勾陳得位詩訣
玄武當權詩訣
潤下詩訣
從革詩訣
稼穡詩訣
麯直格詩訣
炎上格詩訣
福德格詩訣
棄命從財詩訣
棄命從殺詩訣
殺重有救詩訣
天元一氣詩訣
化氣詩訣
天元一字詩訣
刑衝詩訣
剋妻詩訣
剋子詩訣
運晦詩訣
運通詩訣
帶疾詩訣
壽元詩訣
飄蕩詩訣
女命詩訣
長生詩訣
沐浴詩訣
冠帶詩訣
臨官詩訣
帝旺詩訣
衰病死詩訣
墓庫詩訣
胞胎詩訣
胎養詩訣
五行生剋賦
珞碌子消息賦
論八字撮要法
會命要說
整理者後記
參考書目 |
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