泰山寺

·No. 1	·浦口泰山寺	·东台泰山寺
·包含词	·更多结果...

No. 1

　　泰山寺联系方式地址：江苏省东台市西溪泰山寺
　　邮编：224200
　　电话：0515-8335706泰山寺投诉电话盐城市旅游投诉电话：0515-8348666
　　江苏省旅游投诉电话：025-83418185
　　国家旅游投诉电话：010-65275315
　　泰山寺位于东台市西溪镇，始建于北宋仁宗嘉佑年间（1056年），是东台市13丛林之一，也是苏北地区的名刹。泰山寺南北长199.9米，东西宽194米，占地38800平方米，殿房99.5间。寺内的汉刀、唐戟为镇山之宝，还有小金菩萨、玉佛珠子、石刻、书画等名贵文物。泰山寺有“一寺五庙”之说。寺内建有天王殿、地王殿、大雄宝殿和镇山女神的碧霞宫，两侧还建有关帝（后改为关岳）、太君、华陀、鲁班、神农五庙。紧邻泰山寺有唐代古塔海春轩塔。附近，有神话《天仙配》的遗踪可考，包括：凤凰泉、董永墓、董永祠、老槐树、送子头、辞郎河等。还有宋代三相范仲淹、晏殊、吕夷简在西溪为官的遗迹。
　　新石器时代，西溪己经成陆，并有先民在此捕渔为生。汉唐时，渔盐业逐渐发展，西溪成了集镇。北宋开宝二年(公元969年)，泰州盐仓监属下，增设了西溪盐仓，下辖何垛、丁溪、草堰、白驹、刘庄五场。宋真宗景德进士晏殊(江西临川人)。曾在西溪任过盐仓监，政声四扬，后官至集贤殿学士同平章事(副宰相)。人们为了纪念他，曾将西溪称为晏溪。他的那首名作《浣溪沙》--"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"就写在西溪任上。
　　继任者是吕夷简(安徽寿县人)，他觉得自己当盐官是大才小用，便手植牡丹，以种花自娱，曾题《咏牡丹》诗述怀:
　　异香浓艳压群葩，何事栽培近海涯？
　　开向东风应有恨，凭谁移入五候家？
　　吕夷简确有才华，几经升迁，在宋仁宗时也当了宰相。随后，是范仲淹（吴县人）来当盐官，友人劝他:西溪乃海隅僻地，盐官职小，不要上任。他不以为然，毅然赴任，写有《至西溪感赋》云：
　　谁道西溪小，西溪出大才。
　　参知两丞相，曾向此间来。
　　范仲淹在西溪，勤政爱民，成绩卓著。他目睹海潮肆虐，力主修复唐大历年间(公元767年)筑成的海堤常丰埝(当时称捍海堰)，在江淮制置发运副使张纶和两淮都转运使胡令仪支持下，范仲淹出任兴化县令，主持修堤事宜，历经四年艰辛，终于筑成180华里的大海堤，人们不忘他筑堤功绩，称他筑的堤为"范公堤"。后来，范仲淹也升任枢密副使参知政事。晏殊、吕夷简、范仲淹先后入朝为相，人称为"西溪三杰"，被传为千古佳话。
　　西溪古镇上，原有渔民近海小取，为避潮水积土而成的避潮墩。南宋嘉定年间(公元1208-1224年)，当地百姓集资，在土墩上建庙，供奉女神碧霞元君塑像，取名碧霞宫。因碧霞元君为宋真宗所封"东岳泰山大帝"之女，又称"天妃"，取德可配天之意，故此土山称为"泰山"，又名"天妃山"。泰山寺从宋至清，经几次修建，颇具规模。先在山上建成碧霞宫，后在山下建了天王殿、东岳行宫、地藏殿等，共有殿房99间半，南北长199.9米，东西宽194米，面积38800平方米，寺外尚有放生池5亩。为东邑佛教首刹，正规丛林，多次传戒，闻名全国。
　　该寺是"一寺五庙"，释道并祀，在全国佛寺中独具特色。在天妃山碧霞宫西侧，建有关（羽）岳(飞)、老君、华佗、鲁班、神农五庙。民间传说，在西溪遭受特大水灾时，灾民流离失所，生活困苦，是神农、关公、岳王、太上老君、华佗、鲁班，化妆成普通农夫、工匠、医生等，帮助老百姓治病送药，扶正禾苗，兴修水利，建造房屋，重建美好家园。百姓咸感其德，特在寺内设五庙供奉。上海玉佛寺真禅大师撰写的玉佛阁楹联中＂法海圆融"之语，就是赞扬该寺多教并存的。
　　该寺在抗日战争、解放战争以及"文革"期间连续遭受破坏，直到1985年，经江苏省人民政府批准，才修复开放。如今泰山寺基本恢复了昔日的风貌。山门是一座石雕牌坊，双狮分列左右。天王殿内，四大金刚屹立两旁。正中大雄宝殿，供奉释迦牟尼、观音、十八罗汉等佛像。拾级登上天妃山重建的碧霞宫，雕梁画栋，飞檐翘角，绿瓦黄墙，金碧辉煌。殿内三尊碧霞元君像，慈眉善目，锦衣绣带，神彩弈弈。钟鼓楼东西对峙，游人登楼可俯瞅寺内全景，远眺寺外的水光塔影。
　　这次重建泰山寺，特地新建"四大名山堂。"佛教圣地有四大名山，善男信女，由于年龄、经济等原因，不可能跋山涉水前去一一朝拜。国此，女居士顾了本于1990年首倡，募化建筑"四大名山堂"。一龛居中，四旁供奉普陀、九华、五台、峨眉四大名山诸佛像，让四方僧众足不出寺，就可朝拜四大名山诸佛，了却夙愿。现任泰山寺方丈达禅题联曰:"名山在泰山，免尔朝山跋涉；见佛要拜佛，劝君信佛修持。"这也是全国寺庙中绝无仅有的，泰山寺自恢复开放以来，香客游人络绎不绝，先后接待海内外各界人士近百万人次，成为苏北地区保存完好，对外开放的名刹。

浦口泰山寺

　　浦口泰山庙又叫“东岳庙”。始建于明初，后毁于清咸丰年间战火。清同治五年（1855）僧德缘重新募建，当时只有中殿和后殿，没有前殿。歇山造，后殿面阔五间21.2米，进深七檩8.9米，檐高5.6米。清光绪五年（1879），浦口防军提督黄士林命人从山脚到庙门口铺有132级台阶。1952年泰山庙悉遭破坏。1986年6月，浦口区政府将该庙移交给南京市佛教协会。市佛教协会先后拨专款10多万元，从山门至庙堂进行全面修缮。经市宗教局同意，市佛教协会将泰山庙改名为“泰山寺”，专派尼师隆月师太主持庙务，恢复教务活动。1996年新建藏经楼，1999年重建山门和新建山西边围墙，同年底东廊房、内院墙开工建设。
　　泰山寺供奉大、小金装菩萨27座和16幅尊者画像，还有质地缅玉的高1.2米坐佛1尊，泰山老姥和使女神像各1座，其中以泰山老母碧霞元君为主。传说她是泰山神黄飞虎的女儿，能为芸芸众生造福，消病禳灾，很受人们的崇敬，香火鼎盛。
　　解放前，农历三月二十八，是泰山庙会的正期，天亮出会，人们撑着由善男信女们捐款做的“万民伞”，抬着“泰山老母”神像巡街。与此同时，江北地区四乡八镇（包括浦口、江浦、六合及安徽省滁县、和县、来安等地）的民间文艺节目，会聚浦口东门镇。等神像一出庙宇，就紧跟在后，上街表演龙舞、狮子舞、高跷、旱船、渔翁捕蚌等节目，在鞭炮声中，越舞越欢；翻筋斗、叠罗汉，时出高招，围观群众无不欢呼雀跃。“出会巡街”仪式完毕，人们再将神像送回庙堂原位上供奉起来。庙会期间，宣化山巅又是一番景象：前来烧香许愿的、还愿的，求神赐福、赐子的、消灾灭病的，人来人往，终日不断；还有一些虔诚的佛教徒，背着香袋，从泰山庙脚下的石阶第一级开始，一步、一跪、一叩首地直至庙堂。庙堂内外，木鱼声声，香烟缭绕，宗教气氛很浓，堪称是江北地区佛教胜地之一。解放后，借庙会举办物资交流会，每年一次，一直延续至今。

东台泰山寺

　　泰山护国禅寺，位于东台城西郊的晏溪河南，通圣桥下,与海春轩塔毗邻。据《西溪镇志》记载，泰山寺始建于北宋仁宗嘉核年间(l056年〉,迄今己有940年。它是东台13丛林之一,也是苏北地区的名刹。
　　《太平寰宇记·图说》:早在隋唐时,距西溪二里外,有一海口(今海道桥),渔民从此处下海取鱼,有时大潮涌来,避潮不及,往往遭到灭顶之灾。渔民设法消除潮患,齐心协力,垒土为墩,方广三亩,高四丈二尺(即l4米),潮水未至,可登高观察潮情,湖水若来,可上墩避水,人们称之为“望潮墩",又名“救命墩"。不久渔民们为了求神保佑,建庙其上,规模甚小,仅数橡而已,内奉水神。渔民下海取鱼时,先在庙中焚香礼拜,祈求平安,能满载而归。按《括异志》载,女神为宋真宗所封,号“碧霞元君",乃泰山神女,又称“天妃,',取德可配天之意,故泰山由此得名,又名“天妃山".
　　泰山寺碧霞元君经真宗款封后,名扬遐逐,灵感昭然,除渔民信奉外,地方黎庶士绅,亦常登山拜祀,香火日盛。时有邑宰汤公(名不详),首倡捐资扩建,颇得诸方响应,遂大兴土木,在天妃山上建成碧霞宫,殿字巍峨,气势恢宏,山下增建天王殿、东岳行宫、地藏殿,神佛并奉,颇具规模,始名“泰山护国禅林,',极一时之盛。元末,张士诚大军经过,屯兵于此,不慎失火,庙宇焚毁殆尽。《晏溪志》依据传说记载:明万历年间〈1573一1620年),巡检诸某,拟在泰山顶上建一亭,夜梦一妇人,冠坡灿烂,语诸某曰:“若置亭我山,胡不创字祀我乎?"于是诸某召集镇人说其事,倡议重建,乃于旧址建亭塑像。限于资金不敷,未能恢复原貌。直至清康熙初期,有一头陀,法名天朗,泪水人,道心坚固,朝山路经西溪,见此情景,甚为痛心,不忍离去。适西溪巡检史公正为空庙无僧而犯愁,于是率全镇乡亲,邀师住持,天朗慨然允诺,是为泰山寺始祖。天朗道高德厚,僧俗敬仰,发心修寺,四方募化,无不慨然解囊,共襄义举,经过十几个春秋,终于如愿以偿,使庙貌为之一新,重放异彩。追至乾隆十八年秋,特大水灾降临,远近居民扶老携幼,来寺避水,天朗热心接纳。因灾民炊饭不慎,惨遭回禄,殿字僧房尽成焦土。天朗叹曰2“众生大难抑有定数乎?"天朗遭此挫折,毫不灰心,遵循佛陀教导:“虚空有尽,我愿无穷"。虽年过六旬,奋进精神不减当年,发菩提心,立大誓愿,再建斯庙,令地方人士叹服。其时有一杨公字廷俊任泰州分司,专管盐政,政绩昭著,居民德之,目睹古刹浩劫,叹息不已,自思东台跨有五场,徽西诸巨商来东营销盐务者甚多,若使各投以功德资金,幸新兹刹,诚非难事。于是杨公倡议,众商无不乐从,捐资甚多。施工缮聋,昼夜不停,未越数年,变旧貌而换新颜,胜于昔日。

包含词

东台市泰山寺