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| 供人临摹或欣赏的名家书法的拓本或印本。 |
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| 临摹镌刻在石版或木版上的法书及其拓本。公元992年侍书学士王著等奉敕编次摹刻宫廷秘阁收藏的法书为十卷，称《淳化阁帖》，法帖之名，相传由此而起。 |
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| 名家书法的范本。 宋 曹士冕 《法帖谱系·杂说上》：“ 太宗皇帝 时，尝遣使购募前贤真蹟，集为法帖十卷，鏤板而藏之。” 明 张居正 《拟日讲仪注疏》：“或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多少。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《二王帖》：乃 南宋 丹阳 许开 所刻，世不多见，所传皆 吴江 重刻本也。前有 右军 、 大令 像，取诸法帖中二 王 书，鉤摹上石，而逐帖释文於后。” |
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| 寺庙主持所出的文书、信函。《水浒传》第六回：“师兄多时不曾有法帖来。”《水浒传》第六回：“次早， 清长老 陞法座，押了法帖，委 智深 管菜园。” |
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| 法帖(-ｔｉè) : 临摹镌刻在石版或木版上的法书及其拓本。公元992年侍书学士王著等奉敕编次摹刻宫廷秘阁收藏的法书为十卷，称《淳化阁帖》，法帖之名，相传由此而起。 |
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| 中国书法艺术载体之一。在纸张发明之前，古人大都将文字书写在竹或木制成的薄而细长的片上，称简牍或简书；或者书写在丝织品上，称为帖。在造纸发明以后，凡书写在纸或丝织品上的、篇幅较小的文字均称之为帖。在唐代由于帝王的喜爱，出现勾摹前人墨迹集帖，即《万岁通天帖》。到宋代又出现了汇集历代名家书法墨迹，将其镌刻在石或木板上，然后拓成墨本并装裱成卷或册的刻帖。这种刻帖即使古人的书法得以流传，并扩大其影响，又是学习书法的范本，故又称之为法帖。明清之际，随着印刷业的发达和人们对书法学习的需求，汇集前人书法墨迹，镌刻法帖持续不断，规模也越来越大。除上述《万岁通天帖》外，历史上著名的法帖还有《淳化阁帖》、《绛帖》、《潭帖》、《大观帖》、《宝晋斋法帖》、《真赏斋帖》、《停云馆帖》、《余清斋帖》、《墨池堂选帖》、《快雪堂法书》、《三希堂法帖》等。 |
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