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| ◎ 民主 mínzhǔ |
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| 一种社会状态,其特点是:人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利 |
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| 合乎民主原则 |
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| 作风民主 |
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| 民之主宰者。旧多指帝王、君主。《书·多方》：“天惟时求民主，乃大降显休命于 成汤 。”《左传·文公十七年》：“ 齐君 之语偷。 臧文仲 有言曰：‘民主偷必死。’”《文选·班固＜典引＞》：“肇命民主，五德初始。” 蔡邕 注：“民主，天子也。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“ 昌 遂据 江夏 ，造妖言云：‘当有圣人出为民主。’” |
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| 指官吏。《三国志·吴志·锺离牧传》：“僕为民主，当以法率下。” |
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| 指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。民主用于国家形式，即成为一种国家制度，与“专制”相对立。作为一种国家制度，民主总是体现统治阶级的意志，具有鲜明的阶级性。 郑观应 《盛世危言·议院》：“君主者，权偏於上；民主者，权偏於下。”《＜艾青诗选＞自序》：“五四运动开始的时候，我已经九岁。小学课本里已有启蒙思想－－要求民主与科学。” |
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| 谓合于民主集中制原则，不主观独断。如：民主办社；作风民主。 |
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①“专制”的对称。指多数人统治的国家形态。
②“专政”的对称。指解决人民内部矛盾的方法，包括讨论、批评、说服教育等。
③“集中”的对称。指领导人征求意见，了解下情，与群众商量问题等。
④领导人密切联系群众，有事同群众商量，虚心向群众学习，以平等的态度待人的思想作风。 |
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民主一词源于希腊字"demos"，意为人民。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权.尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要求做出反应。
民主政府知道其首要职能是保护言论和宗教自由等基本人权，保护法律面前人人平等的权利，保护人们组织和充份参与社会政治、经济和文化生活的机会。民主国家定期举行全体公民参与的自由和公正的选举。民主国家的选举不会成为独裁者或单一政党的门面装饰，而是争取人民支持的真正角逐。民主使政府遵循法治，确保全体公民获得平等的法律保护，其权利受到司法体制的保护。民主体制多种多样，反映着每个国家各自的政治、社会和文化生活特点。决定民主体制的是其基本原则，而不是某种特定形式。在民主国家，公民不仅享有权利，而且负有参与政治体制的责任，而他们的权利和自由也正是通过这一体制得到保护。民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念。民主国家认识到，达成共识需要妥协，而且时常无法达成共识。用圣雄甘地(Mahatma Gandhi)的话说："不宽容本身就是一种暴力，是妨碍真正民主精神发展的障碍。" |
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minzhu
民主
democracy
以多数人的意志为政权的基础，承认全体公民自由、平等的统治形式和国家形态。
词源及基本含义 英文民主 democracy一词出自古希腊文demokratia,由demos(意为“人民”和“地区”)和kratos（意为“权力”和“统治”）合成，其基本含义就是“人民的权力”、“人民的政权”或“人民进行统治、治理”。民主最初是对古希腊各种政体比较而抽象出的概念。从词源上说，“民主”概念首先是指国家的政治制度。В.И.列宁曾指出：“民主是一种国家形式，一种国家形态”（《列宁选集》第3卷，第257页）。
在现代社会，民主是一个含义很广的概念，常用以表示具有平等、自由性质和特征的状态、现象。如民主社会、民主政治、民主作风、民主生活、民主管理、民主监督、民主协商、民主权利等。它还应用于许多领域和方面，如政治民主、经济民主、社会民主、艺术民主、学术民主、军事民主等。尽管民主这一概念使用广泛，但“人民当家作主”作为核心的基本含义一直延续下来。这一基本含义不但与君主专制思想针锋相对，而且与中国封建社会中的“民贵君轻”的“重民”思想、“体察民情”、“广开言路”的“明君”作风也有本质的区别。在现代社会，民主即“人民当家作主”已经成为人类社会普遍的价值观念，成为现代文明国家的根本原则。大多数国家都在宪法中明确规定“主权在民”、“一切权力属于人民”等类似的原则。这是人类文明发展的一个重大标志。
民主是一个历史范畴，在不同的历史时期有着不同的内容。历史上，许多人都把民主作为追求的目标。古今中外不少学者，站在不同的立场上,阐述民主思想,提出形形色色的主张。历代剥削阶级的思想家或者明确地为专制制度辩护，公开反对一切进步的民主思想和主张；或者抹煞阶级社会中民主的阶级本质，侈谈抽象的、超阶级的民主。马克思主义则科学地揭示了民主的本质及其发展规律。马克思主义对民主问题的考察总是同国家问题联系在一起的。认为民主是一种与专制相对立的国家制度，属于上层建筑，由一定的经济基础所决定，并为其服务。经济基础的性质和变化决定民主的性质和变化，不同的经济基础产生不同类型的民主。民主的发展程度和形式是与经济的发展水平相联系的，并受一定社会文化和传统的影响。在阶级社会中，民主作为一种国家形态，是有阶级性的。有什么性质的国家就有什么性质的民主，不同的社会形态的民主有着根本的区别。同一类型的民主也会表现出不同的形式和特点。
民主作为国家制度是同专政相联系的。两者互为条件，不可分割。任何民主制度都是为了巩固统治阶级的政治统治和维护其经济利益的，民主总是统治阶级的民主，而对被统治阶级实行专政。但在不同历史时期不同类型的民主制度下，民主与专政的统一具有不同的性质和情况。在剥削阶级占统治地位的社会里，民主本质上是少数人的民主。在奴隶社会和封建社会，奴隶主、封建地主阶级普遍采取专制的统治方式，在个别国家个别地区实行的民主制下，对人民或公民的含义有严格的界定，广大被剥削、被压迫阶级不属于人民范畴，被公开排斥在民主之外。到了资本主义社会，资产阶级普遍采取民主的统治方式，并将民主权利在形式上普遍赋予了一切人，包括被压迫、被剥削的广大无产阶级和劳动人民，但资产阶级民主是建立在生产资料资本家占有制的基础之上的，其实质是资产阶级专政。在社会主义社会，民主建立在生产资料公有制的基础上。社会主义国家是对广大人民实行民主、对少数敌人实行专政的新型民主和新型专政的国家。随着社会主义的发展，剥削阶级作为 |
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- n.: democracy, system of government by the whole people of a country, esp through representatives whom they elect
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- n. démocratie
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民主政治, 民主政体, 民主制度, 民主村
民主社区
民主居民区
民主居委会
民主镇
民主乡
民主街道 |
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