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梅裏雪山投訴電話迪慶州旅遊投訴電話：0887-96927
雲南省旅遊投訴電話：0871-4608315
國傢旅遊投訴電話：010-65275315梅裏雪山最佳旅遊時間梅裏雪山不僅地形復雜，氣候變化更為復雜。觀賞梅裏雪山的最佳季節是1-5月的鼕春季，一般在清晨太陽剛出來的時候，更容易看到雪山。每年夏季，山腳河𠔌氣溫可達ll-29℃，高山則為-lo℃-20℃。年降水量平均為600mm，大都集中在6—8月，此期間氣候極不穩定，是登山的氣候禁區。
梅裏雪山導遊圖梅裏雪山特別提醒1、內轉經無需地圖，外轉經可在香格裏拉找到地圖。
2、全程均為土路，7-8月份會有坍方，1-3月會有雪封山。
3、每年的鼕天都有來自香格裏拉各地以及來自西藏、四川甘孜的朝聖轉經藏民。
4、建議租馬。
梅裏雪山美食迪慶居民以藏族為主，因此，飲食多為藏族風味，在這裏，你可以品嚐到原汁原味的糍粑、酥油茶、青稞酒。遊客可以到藏民傢中就餐，順便體驗當地民風民俗。
建塘餐廳
中甸最好咖啡館之一，餐廳的內外裝飾都帶有濃郁的藏族風情，有藏族器皿、藏式壁爐。地址：迪慶環城東路。
庚奔民族酒樓
是中甸最具特色的酒樓，提供藏式風味菜及藏式茶點。日前，新推出的全氂係列風味名菜深受中外遊客歡迎，價格在30-60元/人不等。地址在縣城團结街。
梅裏雪山住宿德欽縣招待所，20到40元；飛來寺25元。
梅裏雪山購物高山草甸上盛産蟲草、貝母等珍貴藥材。梅裏雪山交通從香格裏拉縣城每天有班車發往德欽，車費約40元；也可以包一輛夏利車，來回需500元。從德欽包車到飛來寺幾十元即可。
梅裏雪山玩法一般遊客都會去明永冰川，綫路是：德欽到飛來寺觀梅裏雪山，然後租車跨瀾滄江到布村，從縣城到布村40公裏為簡易公路，衹能通行越野吉普車，到布村後，可步行至明永村住宿。
梅裏雪山轉經路綫（分為內轉經和外轉經兩條綫）：2003年是梅裏雪山的本命年，沿途可以看見無數藏民自帶糧食虔誠轉山。
1、內轉經綫路
第1天，香格裏拉到德欽（187公裏，沿途經過奔子欄、東竹林寺等）住德欽。第2天，德欽到明永冰川（70公裏）住明永村。第3天，明永村乘車到西當村，然後騎馬或徒步到雨崩村住雨崩村。第4天，雨崩一日遊五樹同根、古篆天書、雨崩神瀑，住：雨崩村。第5天，雨崩徒步翻雨崩山，再從西當乘車到德欽，第6天，德欽乘車到香格裏拉。
2、外轉經綫路較長，走完全程大約需要13天，沿途涉足雲南、西藏兩地。由於路途多經過一些小道小村落，所以最好找到專門的轉經地圖再上路。
最佳觀賞地點：一是德欽以西的飛來寺，這裏可拍攝到梅裏十三峰全景；二是明永冰川上的太子廟。
梅裏雪山屬橫斷山脈，位于云南迪慶藏族自治州德飲縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公裏。梅裏雪山屬於怒山山脈中段，處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，它逶迤北來，連綿十三峰，座座晶晶瑩，峰峰壯麗。
在這一地區有強烈的上升氣流與南下的大陸冷空氣相遇，變化成濃霧和大雪，並由此形成世界上罕見的低緯度、高海拔、季風性海洋性現代冰川。雨季時，冰川嚮山下延伸，冰舌直探2600米的森林；旱季時，冰川消融強烈，又縮回4000米以上的山腰。由於降水量大、溫度高，就使得梅裏冰川的運動速度遠遠超過一般海洋性冰川。劇烈的冰川運動，更加劇了對山體的切割，造就了令所有登山傢聞之色變的懸冰川、暗冰縫、冰崩和雪崩。
由於垂直氣候明顯，梅裏的氣候變幻無常，雪雨陰晴全在瞬息之間。梅裏雪山既有高原的壯麗，又有江南的秀美。藍天之下，潔白雄壯的雪山和湛藍柔美的湖泊，莽莽蒼蒼的林海和廣袤無限的草原，無論在感覺上和色彩上，都給人帶來強烈的衝擊。
這裏植被茂密，物種豐富。在植被區劃上，屬於青藏高原高寒植被類型，在有限的區域內，呈現出多個由熱帶嚮北寒帶過渡的植物分佈帶譜。海拔2000米到4000米左右，主要是由各種雲杉林構成的森林，森林的旁邊，有着延綿的高原草甸。夏季的草甸上，無數叫不出名的野花和滿山的杜鵑、格桑花爭奇鬥豔，競相怒放，猶如一塊被打翻了的調色板，在由森林、草原構成的巨大緑色地毯上，留下大片的奼紫嫣紅。
梅裏雪山北與西藏阿鼕格尼山，南與碧羅雪山相連接，海拔6000米以上的山峰有13座，稱為太子十三峰。十三峰中最高的卡瓦格博峰，為雲南第一高峰。海拔為6740米，它是藏傳佛教的朝覲聖地，傳說為寧瑪派分支伽居巴的保護神，位居藏區八大神山之首，故在當地有“巴何洛登地”的尊號。它是康巴藏民頂禮膜拜的“神山”。30年代探遊過世界不少名山大川的美國學者洛剋博稱卡瓦格博峰是“世界上最美之山”。每年秋未鼕初，西藏、四川、青海、甘肅的一批批香客，千裏迢迢趕來朝拜這座心靈中的自然豐碑。他們圍着神山繞匝禮拜，少則七天，多則半月，這在當地被稱為“轉經”。若逢藏歷羊年，轉經者更是增至百十倍，匍匐登山的場面，令人嘆為觀止。
卡瓦格博峰下，冰鬥、冰川連綿。其中“明永恰”和“斯恰”如兩條銀鱗玉甲的長竜，從海拔5500米往下綿延至2700米的森林地帶，離瀾滄江面僅800多米，這是世界上衡有的低緯度、高海拔季風海洋性的現代冰川。
卡瓦格博峰南側，有瀑布自千米懸崖傾瀉而下，稱“雨崩神瀑”。每年夏季冰雪消融，一股股水流沿崖壁飛瀉，像千萬匹白練飄然而下，飄飄灑灑，十分壯觀。若逢陽光返照，雲霧蒸騰，便有彩虹出現，美如天上仙境。
卡瓦格博峰迄今為止仍然是無人登頂的處女峰。早在1902年，英國派出一支登山探險隊首次嚮神女峰發動衝刺，結果以失敗告終。後來，美國、日本、中日聯合等4支登山隊，接連4次大規模嚮神山攀登，均無一次成功。1991年1月，17名中日登山健兒在卡瓦格博峰下不幸遇難。消息傳來，震驚世界，被列為當年全國十大體育新聞之一。
太子十三峰猶如一位位倚天拔俞的鬥士，孤傲中透出冷峻。它們以強悍有力的臂膀，不分晝夜堅實地提衛着它們曾賜予魂魄的每一個生命體。 |
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| 梅裏雪山（Meri Snow Mountain）又稱雪山太子，位于云南省德欽縣東北約10公裏的橫斷山脈中段怒江與瀾滄江之間，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，稱為“太子十三峰”，主峰卡瓦格博峰海拔高達6740米，是雲南的第一高峰。1908年法國人馬傑爾·戴維斯在《雲南》一書中首次使用“梅裏雪山”的稱呼。但實際上梅裏雪山所指的並不是卡瓦格博所在的太子十三峰，而是指在太子雪山北面的一座小山脈。那座小山脈在當地被稱作梅裏雪山，因此山腳下的一處村莊也被稱為梅麗水（或梅裏石），真正的梅裏雪山主峰叫做說拉曾歸面布，海拔5229米。這個錯誤主要源於我國六七十年代的全國大地測量。當年，一支解放軍測量隊到了德欽，在與當地人的交流中，誤把卡瓦格博所在的太子雪山記作了梅裏雪山，並在成圖後如此標註出來。從此，太子雪山就成了梅裏雪山，這個名字也徹底壓過了藏傳佛教四大神山之一的卡瓦格博。 |
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由於太子雪山的地勢北高南低，河𠔌嚮南敞開，氣流可以溯𠔌而上，受季風的影響大，幹濕季節分明，且山體高峻，又形成迥然不同的垂直氣候帶.4000米雪綫以上的白雪群峰峭拔，雲蒸霞蔚；山𠔌中冰川延伸數公裏，蔚為壯觀。較大的冰川有紐恰、斯恰、明永恰。而雪綫以下，冰川兩側的山坡上覆蓋着茂密的高山灌木和針葉林，郁郁葱葱，與白雪相映出鮮明的色彩。林間分佈有肥沃的天然草場，竹雞、漳子、小熊貓、馬鹿和熊等動物活躍其間。
高山草甸上還盛産蟲草、貝母等珍貴藥材。梅裏雪山，不僅地形復雜，氣候變化更為復雜，每年夏季，山腳河𠔌氣溫可達11-29℃， 高山則為-10℃-20℃。年降水量平均為600mm，大都集中在6—8月，此期間氣候極不穩定，是登山的氣候禁區。 |
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 梅里雪山 地理位置 梅里雪山 地理位置
梅裏雪山處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江並流”地區，北連西藏阿鼕格尼山，南與碧羅雪山相接。其主峰卡瓦格博海拔高度為6740米，位於東經98.6°，北緯28.4°，坐落在怒山山脊的主脊綫上。
梅裏雪山主峰卡瓦格博是雲南第一高峰，為藏傳佛教寧瑪派分支伽居巴的保護神。峰型有如一座雄壯高聳的金字塔，時隱時現的雲海更為雪山批上了一層神秘的面紗。被譽為“雪山之神”的卡瓦格博作為“藏區八大神山之一”，享譽世界。 |
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梅裏雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱贊卡瓦格博峰是“世界最美之山”。卡瓦格博峰下，冰鬥、冰川連綿，猶如玉竜伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊聖地。
梅裏雪山是雲南最壯觀的雪山山群，數百裏冗立綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5％的面積。迪慶藏族人民在梅裏雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意藴賦予了梅裏雪山。梅裏雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峰下，冰川、冰磧遍布，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達8公裏，寬至500多米，面積有73.5平方公裏。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。麗江葵花寶典裏描述，梅裏雪山腳下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。
卡瓦格博峰的南側，還有從千米懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峰中傾瀉，故而色純氣清；陽光照射，水蒸騰若雲霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神聖的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不願觸怒神靈，完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。 |
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卡瓦格博峰和明永冰川梅裏雪山共有明永，斯農，紐巴和濃鬆四條大冰川，屬世界稀有的低緯、低溫（零下5度）、低海拔（2700米）的現代冰川，其中最長最大的冰川，是明永冰川。 明永冰川從海拔6740米的梅裏雪山往下呈弧形一直鋪展到2600米的原始森林地帶，綿延11．7公裏，平均寬度500米，面積為13平方公裏，年融水量2．32億立方米，是我國緯度最南冰舌下延最低的現代冰川。每當驕陽當空雪山溫度上升，冰川受熱融化，成百上千巨大的冰體轟然崩塌下移，響聲如雷，地震山搖，令人心驚魄動。
然而目前，由於全球變暖和遊客過多，明永冰川融化速度加劇，正在以每年50米左右的速度後退。這種狀況令當地居民及專傢們擔憂。 |
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在鬆贊幹布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕製敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺（青海、甘肅、西藏及川滇藏區）衆生繞匝朝拜的勝地。
卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。
在藏文經捲中，梅裏雪山的13座將近6000米或以上的高峰，均被奉為“修行於太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。
藏區流傳的指南經引人入佛境：“……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經……。具佛緣的千佛聚於頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋於四方。這神奇而令人嚮往的吉祥聖地，有緣人拜祭時，會出現無限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己願……。”
在指南經中，對外轉路綫沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解說，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。轉經路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心願。
在拉薩甚至有這樣的傳說：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。
在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災難將會降臨。 |
宗教文化 Religion and Culture |
梅裏雪山在藏民心中是一座聖山，藏語中稱為“絨贊卡瓦格博”。主峰卡瓦格博，其左（北）邊的山峰有布窮鬆吉吾學、再北為紮堆吾學，被稱為無敵降魔戰神；其右（南）依次為帕巴乃丁吉著、巴烏八蒙、吉娃仁安（五佛冠峰），再往南就是身姿優美的女神峰緬茨姆，緬茨姆是卡瓦格博峰之妃，大海女神，藥王的侄女，又有傳說為麗江玉竜雪山之女。藏區稱卡瓦格博峰為“絨贊卡瓦格博”，絨：指河𠔌地帶；贊：屬於很厲害的神；卡瓦格博：白色的大雪山；整個意思為：聖神的白雪山峰。
梅裏雪山地區是一個多宗教，多教派的藏區，以藏傳佛教為主體，並存天主教，基督教和伊斯蘭教，多宗教共存共榮。
藏傳佛教有薩迦、寧瑪、噶舉和格魯四大派，其中以格魯和寧瑪派影響最大。該地區的藏傳佛教中，最有影響的歷史事件是：
◆噶瑪.撥希，二世大寶法王，藏傳佛教活佛轉世制度的創始人，1268年朝聖卡瓦格博，確定了梅裏雪山大小轉山綫路
◆噶瑪.讓穹多吉，三世大寶法王，1326年朝聖卡瓦格博
◆藏傳佛教十世班禪大師確吉堅贊，1989年10月，曾在卡瓦格博峰前舉行隆重法事，今已刻石立碑留下勝跡，供遊人瞻仰。
◆藏傳佛教十一世班禪大師確吉堅贊，2006年5月24日，在飛來寺面對卡瓦格博舉行了莊重的朝拜儀式。祈願五穀豐登、六畜興旺、人民生活幸福安康。之前還雲遮霧繞的卡瓦格博峰已雲開霧散、展露真容，在陽光的照耀下，放射着神奇的光芒！
該地區現共有14座寺廟，民主改革前有24位活佛，現有活佛8位。以下是梅裏地區的寺廟分佈：
◆東竹林寺：始建於1667年，現位於德欽縣奔子欄鄉，214國道旁，在册僧人636人，有五層大殿一座，辯經院一所，法相學院一所，104所僧房，屬格魯派黃教
◆噶丹德欽林寺：位於德欽升平鎮，始建於清光緒三十一年，由五世達賴賜名，屬格魯派黃教
◆噶丹羊八景林寺，又名紅坡寺，位於德欽雲嶺鄉紅坡村，始建於公元1514年，屬格魯派黃教，有清鹹豐皇帝賜匾“化行南幫”一塊，目前有活佛一人，僧人80人
◆塔巴林寺：雲南唯一的藏傳佛教尼姑寺，位於德欽奔子欄鄉書鬆鎮，始建於公元1772年，現有尼姑115名
◆永主頂寺：位於德欽燕門鄉赤尼自然村，始建於明朝永樂年間，現有僧人80人，屬寧瑪派紅教
◆崩貢寺：位於德欽燕門鄉石底村，始建於1637年，現有僧人50人，屬寧瑪派紅教
◆拖拉竹寺 ：位於德欽燕門鄉拖拉村，現有僧人30人，屬寧瑪派紅教
◆玉仙寺：位於德欽縣奔子欄鄉牙隆村，始建於公元1618年，現有僧人33人，屬達隆噶舉派
◆禹功紮西麯批林寺：位於德欽尼通村，始建於明朝萬歷年間，屬噶瑪噶舉派 |
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卡瓦格博的高聳挺拔之美以及在宗教中的崇高而神聖的地位吸引了無數的中外旅遊者和登山者。然而，從二十世紀初至今的歷次大規模登山活動無不是以失敗告終。因此，梅裏雪山至今仍是處女峰。
1991年，中日聯合登山隊對主峰發起了衝擊，他們從三號營地出發衝頂，上升至海拔6400米時天氣突然變得惡劣衹好下撤準備第二天繼續衝頂。然而當晚當隊員與大本營進行過最後一次語音聯繫後遭遇大規模雪崩，所有隊員全部遇難，長眠在了卡瓦格博。部分遺體於數年後被放牧的藏民在主峰另一側的大冰板發現。人類對雪山之神徵服的嘗試又一次以徹底的失敗告終。從此也更讓人領會到藏族同胞對人與自然關係更為真誠和深刻的理解：人衹有尊重自然愛護自然方能與自然和諧相處；人若一心與自然為敵，衹意欲徵服自然，則必將以滅亡告終。
現在，在梅裏雪山下各個旅館和寺廟中，常能見到藏族同胞呼籲禁止攀登雪山的倡議書，其行文簡潔，話語犀利，其中卻實有深意。
登山記錄
◆1902年，英國登山隊，首登梅裏主峰卡瓦格博失敗
◆1987年8-9月，日本上越山嶽會，因連續遭遇雪崩放棄攀登。攀登路綫：明永冰川路綫；攀登高度：5100米
◆1988年，美國剋倫奇登山隊，攀登路綫：明永冰川路綫，攀登高度：4350米
◆1989年9月－11月，中日梅裏雪山聯合偵察隊，攀登路綫：雨崩方向，攀登高度：5500米
◆1990年11月－91年1月，中日梅裏雪山聯合登山隊（第二次攀登），1991年1月1日－3日梅裏雪山連降大雪，中方隊員6人， 日方隊員11人在5100米營地待機。1月3日晚22時30分C3營地與大本營最後一次通話。1月4日早晨失去聯絡，中日17名隊員失蹤。
攀登路綫：雨崩方向，攀登高度：6470米（12月28日）
◆1991年1月6日—20日，梅裏雪山搜索隊，中國登山協會4人1月9日到達大本營，西藏登山協會6人1月16日到達大本營，日本救援隊1月20日到達大本營因積雪過深，雪崩頻繁，1月21日終止搜索撤營，攀登高度：5300米C2營地
◆1991年4月15－6月6日，中日梅裏雪山聯合搜索隊（日方12人，中方5人），因連續降雪，雪崩頻繁，被迫終止搜索。
攀登路綫：雨崩方向，攀登高度：4500米
◆1996年10月－12月，中日梅裏雪山聯合登山隊（第三次攀登），12月2日，日本方面預報4-6日梅裏雪山有大降雪中央氣象臺和雲南氣象臺也證實了此預報為避免再度發生91年的慘劇，隊伍被迫下撤，12月8日撤營。
攀登路綫：雨崩方向，攀登高度：5300米
迄今為止，過去15年中共有9次攀登梅裏雪山。其中：中日聯合攀登有4次，日本單獨攀登1次，美國隊攀登過4次。自1996年後，國傢明令禁止攀登梅裏雪山。 |
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卡格博峰是藏傳佛教的朝覲聖地，每年的秋末鼕初，成百上千藏民牽羊扶拐口念佛經繞山焚香朝拜(轉經)的場面，令人嘆為觀止。梅裏雪山屬羊，若逢藏歷羊年，“轉經者更是增至百十倍。”
據傳，這項活動開始於藏傳佛教主要派係，噶舉派，噶瑪噶舉係，第二代轉世活佛噶瑪•拔希（1204～1283）於1268年自元大都回到康區傳經布教8年間曾經走過的道路。從那時開始藏傳佛教信徒圍繞卡瓦格博神山的轉經活動，至少已持續了700多年了。這條幾百年來至少有數百萬人次走過的轉經路現今仍處於原始狀態。 |
探險活動 Adventure Activities |
對梅裏雪山的研究與探險，起源於19世紀，甚至更早，主要有：
◆澤切尼仁覺，匈牙利人，1879年著書，書中詳盡描述了梅裏雪山的地理地貌
◆金頓·瓦爾德（F Kingdom Ward），英國植物學家，1911年和1914年兩次對明永冰川做了詳細的地質和植物學調查後，1916年在英國地理雜志發表，1925年出版，記述了梅裏雪山以及冰川狀況，他寫到：“穿單衣坐在冰川上，冰川是冷的，岸邊卻開滿了鮮花”
◆奧聖多夫斯基，前蘇聯聖彼得堡地理學教授，1920年率駱駝隊，在梅裏雪山探尋香巴拉王國的入口
◆亞力山德拉·大衛·尼爾（Alexandra David Neel）女士，法國藏學家，1923年，化裝成為一名女朝聖者，歷經8個月，徒步穿越西藏腹地，寫成《一個巴黎女人拉薩歷險記》。
◆尼古拉·雷裏西，1924-1927，來此探險，在他的隨筆集中記載了他在接近香巴拉王國的神奇體驗
◆約瑟夫·洛剋，美籍植物學家，1922-1935在美國《國傢地理》發表記錄梅裏雪山的文章
◆詹姆斯·希爾頓（James Hilton），美籍英國作傢，1933年出版《消失的地平綫》，後經好萊塢搬上銀幕，使香格裏拉和梅裏雪山世界聞名 |
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觀賞梅裏雪山的理想季節是10--5月的鼕春季，最佳季節是10月底後，天氣晴朗，空氣潔淨，透明度高，常能看到主峰。
其他時間，要看運氣。一般在清晨太陽剛出來的時候,更容易看到雪山。但梅裏雪山氣候瞬息萬變，卡瓦格博峰突現的機會也不少。有的遊客在麗江看天氣，雨則不動，晴即前往，結果往往事與願違，其實看山是一種心靈的感受，尤其是看神山。一種正確的思想是不太關心時間和天氣，而是帶一顆心，去看神山。
秋末和春初，觀卡瓦格博峰8－9點左右，能看到雪峰下，針葉帶有一條白的雲帶，當地藏民特稱之為“卡瓦格博獻哈達”。隨着太陽的升高，雲帶不斷上升，中午時分雲朵飄浮在卡瓦格博峰頂上，此為“卡瓦格博打傘”，能領略此種景緻的機會不多，據藏民傳說衹有緣之人才能有此福分。
雪山觀景有幾個地方比較理想，一是214國道下了白茫雪山，可以看到了梅裏雪山全景，但公路狹窄，不宜久留。二是霧農頂觀景臺，從中甸方向進入德欽的214國道上，離德欽縣城約15公裏，建有13座白塔，地勢開闊，頗為壯觀。三是飛來寺燒香臺，飛來寺村位於德欽往西藏的214國道上，離德欽縣城約11公裏，當地藏民及過往行人均在此燒香祈褔，此乃觀日出日落之佳境。現在飛來寺燒香臺已經成為了一個功能齊全的旅遊地，餐飲食宿酒吧都有，絶大部分遊客都住在這裏，觀日出日落，去雨崩和明永也最為方便。
梅裏雪山旅遊綫路：可以選擇大理麗江香格裏拉梅裏雪山跟團遊，也可以選擇香格裏拉梅裏雪山包車旅遊。具體的安排可以參考下云南旅遊網。
旅遊小貼士
1、內轉經無需地圖，外轉經可在香格裏拉找到地圖。
2、全程均為土路，7-8月份會有塌方，1-3月會有雪封山。
3、每年的鼕天都有來自香格裏拉各地以及來自西藏、四川甘孜的朝聖轉經藏民。
4、建議租馬。
5.如果能夠騎自行車從香格裏拉到梅裏雪山，即使一年四季的雪景不一樣，即使沒有看見最美麗的雪山和雨崩的美麗景色，但在路途的風景十分的美麗。麗江自助遊攻略發佈站裏描述，這沿途的風景已經讓人感覺十分的愜意和幸福。真的是人間一件十分難得的人間享受，但是仍然建議各驢友出行前做好充分的心理準備，因為騎自行車去香格裏拉十分艱苦。
附：如果時間充裕可以考慮。在香格裏拉租自行車（15-30RMB）。
6.住宿：德欽縣招待所，飛來寺都可以住宿，價錢便宜。
經驗推薦：最好是到明永村住宿,晚上住在山裏,可以很近地看到月亮和星星,那種寧靜悠遠的感覺不是在每個地方都能感覺到的。
7：美食信息：進入明永村，第一間房間便是村長的傢，好心的村長會安排你住在藏民傢中，當地人很純樸，可自行與他們商量價格，你可以給他們幾十元。在那裏，還可當場吃到氂牛奶，不過，在當地仍然可以感受到強烈地重男輕女氛圍，在用餐時，男子坐在餐桌上，而女子衹能坐地上。
梅裏雪山交通綫路
從香格裏拉縣城每天有班車發往德欽；也可以包一輛夏利車。從德欽包車到飛來寺車程大約2小時。如果想玩得盡興一些，從香格裏拉到梅裏雪山最好是包車，途中經過：尼西，奔子欄，東竹林寺，白茫雪山，德欽縣城，飛來寺，最後可到明永冰川，一路上景緻非常好，如果在傍晚路過飛來寺，還有可能看到景色殊佳的梅裏夕照。包車前要和司機談好價格，註意事先要把目的地和行程綫路確認清楚，，以減少不必要的麻煩。提示：遊遊客一般都會去明永冰川，可以先從德欽到飛來寺觀梅裏雪山，然後租車跨瀾滄江到布村；到布村的40公裏路程為簡易公路，衹能通行越野吉普車；到布村後，可步行至明永村住宿。
1、內轉經綫路
從香格裏拉到德欽（187千米，沿途經過奔子欄、東竹林寺等） 住德欽。德欽到明永冰川（70千米） 住明永村。第3天，明永村乘車到西當村，然後騎馬或徒步到雨崩村 住雨崩村。第4天，雨崩一日遊：五樹同根、古篆天書、雨崩神瀑，住：雨崩村。。第5天，雨崩徒步翻雨崩山，再從西當乘車到德欽，第6天，德欽乘車到香格裏拉。
2、外轉經綫路較長，走完全程大約需要13天，沿途涉足雲南、西藏兩地。由於路途多經過一些小道小村落，所以最好找到專門的轉經地圖再上路。 |
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