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縣情概況 Muli Tibetan Autonomous County |
郵編：615800 代碼：513422 區號：0834
拼音：Mù Lǐ Zàng Zú Zì Zhì Xiàn
英譯：Muli Tibetan Autonomous County
木裏藏族自治縣位於四川省西南部，總面積13252平方千米。總人口13萬人（2006年）。全縣轄1個鎮、23個鄉、5個民族鄉：喬瓦鎮、桃巴鄉、博科鄉、寧郎鄉、依吉鄉、俄亞納西族鄉、水洛鄉、氂牛坪鄉、屋腳蒙古族鄉、項腳蒙古族鄉、李子坪鄉、列瓦鄉、芽祖鄉、下麥地鄉、西秋鄉、剋爾鄉、白碉苗族鄉、三桷埡鄉、倮波鄉、卡拉鄉、後所鄉、沙灣鄉、東子鄉、固增苗族鄉、麥日鄉、東朗鄉、唐央鄉、博窩鄉、麥地竜鄉。縣政府駐喬瓦鎮。
木裏藏族自治縣地處四川省涼山彝族自治州之西北，是涼山州下轄的一個自治縣。地理坐標東經100°3′——101°40′，北緯27°40′——29°10′之間。北與理塘、雅江接壤；東北與九竜隔雅礱江相望；東接冕寧，南依????源，西和西南分別與雲南省寧蒗、麗江、中旬相連。面積13252平方千米。郵政編碼：615800。自治縣人民政府駐喬瓦鎮。 |
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地貌水文
木裏地處青藏高原和雲貴高原結合部，是橫斷山脈在四川境內表現最典型的地帶；東跨雅礱江、西抵貢嘎山，北接甘孜州，南臨金沙江，地形以高山為主，太陽山脈，寧朗山脈、貢嘎山脈的峽𠔌之中，分佈着雅礱江、木裏河（又稱理塘河），水洛河（又稱衝天河，無量河），由北嚮南，縱貫全境。地勢由東南嚮西北逐漸升高，最高處為西北貢嘎嶺的恰朗多吉峰，海拔5958米；最低處為衝天河與金沙江匯流的三江口，海拔1470米，其間相對海拔高度為4488米，平壩和臺地僅占總面積的0.14%，主要分佈於沿河兩岸的項腳、屋腳、東朗、卡拉等地。
氣候特點
木裏屬亞熱帶氣候區受地理位置和大氣環流影響，全境屬暖溫帶半濕潤季風型氣候，鼕暖乾燥，夏涼潤濕，四季無明顯區別。隨地勢高低不同，形成氣候的主體分佈有“一山有四季，十裏不同天”的說法。境內平均氣溫為11.5，7月份最高值17°C，1月最低值為4.2°C，無霜期219.7天，年均降水量818.2毫米，最高年降水最1050.2毫米；最低年降水量為541.0毫米，雨季集中在6——9月，降水量占全年總量的86%，光照可達2291.9小時，日照率在60%以上，但利用率差。自然災害頻繁，有雹災、泥石流、山體垮塌，地震、雷暴、風暴、春旱、秋旱等。
自然資源
土地資源：全縣土地總面積1987.8萬畝，其中農、林、牧、城鎮、工廠、交通等用地1771.5萬畝，占幅員面積的89.11%，水域9.75萬畝，占幅員面積的0.5%；裸岩及不能用地206.55萬畝，占幅員面積的10.39%。
森林資源：木裏林業用地面積1267.2萬畝，占幅員面積的63.75%；森林覆蓋率60.4%，木材蓄積量1.05億立方米，居全省各縣之冠。其中針葉林占林地總面積的96.3%。
水利資源：木裏水資源得天獨厚，居四川省、涼山州之首。雅礱江幹流屬國傢資源，其水能理論藴藏量除外，木裏河、水洛河、臥竜河流量豐沛穩定，總水藴藏量467.37萬千瓦，此外，尚有大小溪流上百條，可開發水資源有109處。裝機容量能達17.4萬千瓦。除已開發利用的外，現正在開發 的有沙灣電站，達瓦電站；立洲電站，2006年已開工，固增電站即將啓動；水洛河勘測工程已結束，即將開發。
境內水域面積9.75萬畝，占全境幅員的0.5%，除河流外，尚有湖泊面積0.9萬畝分佈縣內各地，其中距縣城50公裏的寸鼕海和丁鼕海最為出名，水質清澈甘甜，風光秀麗，水産豐富，已劃為縣級重點旅遊景點。
動物資源：木裏素有“動植物樂園”之稱。境內山高林密，人口稀少，適合野生動物繁殖，整個山區就是一座天然的動物園，常見的有200多種，其中國傢一級保護動物有白唇鹿、牛羚、羚羊、雲豹、豹、金雕等十多種；國傢二級保護的有小熊貓、短尾猴，獼猴、黑熊、班羚，馬鹿、岩羊等50多種，受國傢一、二級保護的鳥類有18種；此外，列入四川省重點保護鳥類有鷹鵑、八聲杜鵑、小白腰雨燕等3種。此外，木裏有廣阔的高山牧場氂牛、綿羊産量巨大，為兄弟縣提供了大量的種牛。另外國傢在鴨咀建有馬麝場一個，有馬鹿50餘支。
植物資源：境內木本植物627種，81科，199屬於“珍稀頻危”和受國傢一、二級保護的樹種在10種以上。境內經濟林木有花椒、核桃、沙棘及野生果類約50種。
中藥材資源：全年藥材産量達100噸，國傢指定的24種二類藥材中，木裏就有12種，其中貴重藥材有蟲草、貝母、天麻、熊膽、麝香、鹿茸等。菌類有蘑菇、雞樅、木耳、美味牛肝菌，刷把菌，馬鹿菌等，特別珍貴的是鬆茸，數量多，暢銷國外。
礦産資源：木裏礦産資源點多面廣，據地質部門勘測，縣境內金屬礦有砂金、岩金、銀、銅、鐵、錳、鉛、汞、鎳等及多金屬伴生礦17種，其中黃金開採歷史較長，藏量豐富，據統計，僅耳澤礦區的儲量達10810千克，資源保證程度達200年以上。非金屬礦中的水晶、石膏、砂岩、頁岩、冰州石等，質量上乘，儲量豐富。 |
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其一：木裏兩字為????源縣境內項氏土司領地的總稱，因大寺之一名木裏，故以木裏大寺之名為全境名稱。
其二：木裏原為麗江納西族土司木天王所占據，因其二十一世祖於明洪武十五年被皇帝賜姓木，解放前俄埡一帶仍設木官管理該他，木裏即木氏之地。
其三：民國《????源縣概況》一書說：“木裏地名載於地圖者，當自清末始。清末皇朝輿地圖四川分圖，載有米裏寺，木裏即米裏這音變。”
其四：佛經中記載：在印度的東北方有一叫木裏的山𠔌之地，是佛法的根本護法女神巴登拉姆的聖地道場，所屬這一片土地總稱為木裏。
其五：木裏之稱，不始於清，亦不始於明，始見於史書者，有元人所撰《世經大典·招捕總錄》雲南條，謂：“至元二十四年（1287）十月，木竜蠻他謀，告阿勒沙村阿加之子明目行軍殺死凹材頭目刺些，雲南省下麗江路軍民宣撫司明目出現”。所言“木竜”或者“木籠”。所謂“裏”、“竜”或“籠”，當屬民族語，疑為地方之意。
其六：木裏第二代大喇嘛鬆典絨布主政時，繼降央桑布遺志，尋找新建廟地址，尋至今桃巴裏易店附近，見一狐狸窩，便打卦看是否可在此地建寺。打卦時，卦綫中斷（藏語稱“幕類”），即認定此地是建寺的好地方。1656年在此建木裏大寺。後即以木裏為全境之名。
其七：此地名‘米裏’。後來音變意亂。過去歷史記載：在此方（指木裏）的附近，有似西藏米裏亭聖湖。（藏語稱‘多康翁秋米意撲中米裏頂給措’漢意為‘自在欲界的神’），山水酷僅西藏的米裏亭聖湖。因此，就稱為第二個米裏亭聖湖。‘木裏’二字為梵文，意為女神（巴丁拉姆）居住的聖地。 |
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木裏原屬????源一個轄區，秦統一中國後，置越焦郡定管縣（即今????源）。
唐朝改定管縣為昆明縣，屬越焦郡，後一度為吐蕃、南治所占。
宋時歸南治政權所轄。
元代屬德平路，改昆明縣為潤????縣。
明置建昌衛，設千、百戶土司。
清置寧遠府，改潤????縣為????源縣，為四川省所轄。
民國時期，????源縣為寧屬屯墾委員會所轄。
中華人民共和國成立後，經中央政務院批準，1953年2月19日正式成立木裏藏族自治縣。縣治原駐瓦廠，1961年遷至博凹，今喬瓦鎮。位於東經101°16′，北緯27°55′，平均海拔2300米。縣域面積13252平方公裏，原轄3個區，19個鄉，幾經分級建鎮，
2000年，木裏藏族自治縣轄1個鎮、28個鄉：喬瓦鎮、桃巴鄉、博科鄉、俄亞納西族鄉、水洛鄉、寧郎鄉、依吉鄉、氂牛坪鄉、屋腳蒙古族鄉、李子坪鄉、項腳蒙古族鄉、白碉苗族鄉、列瓦鄉、三桷埡鄉、下麥地鄉、芽租鄉、卡拉鄉、倮波鄉、後所鄉、西秋鄉、剋爾鄉、東朗鄉、麥日鄉、唐央鄉、博窩鄉、麥地竜鄉、固增苗族鄉、沙灣鄉、東子鄉。根據第五次人口普查數據，全縣總人口124462人，其中： 喬瓦鎮 16858 桃巴鄉 5732 博科鄉 4727 寧朗鄉 2083 依吉鄉 3116 俄亞納西族鄉 5402 水洛鄉 5483 氂牛坪鄉 3103 屋腳蒙古族鄉 2055 項腳蒙古族鄉 3152 李子坪鄉 3579 列瓦鄉 3648 芽祖鄉 3546 下麥地鄉 3109 西秋鄉 3109 剋爾鄉 3777 白碉苗族鄉 5903 三桷埡鄉 5006 倮波鄉 5061 卡拉鄉 5179 後所鄉 5823 沙灣鄉 4645 東子鄉 3443 固增苗族鄉 3620 麥日鄉 2579 東朗鄉 2296 唐央鄉 4070 博窩鄉 1818 麥地竜鄉 2540
2004年，木裏藏族自治縣轄1個鎮（喬瓦）、23個鄉（水洛、寧郎、博科、桃巴、依吉、列瓦、芽祖、剋爾、倮波、卡拉、後所、西秋、博窩、沙灣、麥日、東子、唐央、東朗、氂牛坪、下麥地、李子坪、三桷埡、麥地竜）、5個民族鄉（俄亞納西族、屋腳蒙古族、白碉苗族、項腳蒙古族、固增苗族）。
2006年末，轄3個區一個鎮，28個鄉（其中5個民族鄉），112個行政村，603個村民組，9個牧場。 |
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木裏大寺
木裏境內的大多數人民信奉藏傳佛教，仍保留着許多原始神秘的宗教文化，把喇嘛活佛奉若神靈，宗教特色十分突出。木裏活佛在整個藏區享有特殊的地位，全縣佛教勝地三大寺，十八經堂。其中最為有名的是木裏大寺，位於桃壩鄉你易店村，海拔2637米。1656年，由木裏藏傳佛教三世活佛兼第二代大喇嘛鬆登桑布主持興建，歷時12載，於1661年建成，命名為嘎登喜祖·郎巴吉韋領。全盛時期的木裏大寺整個建築群占地8萬餘平方米，是境內最宏大的格魯派寺廟。而在那時的木裏有三座著名的大寺——康鳥大寺、瓦爾寨大寺、木裏大寺。 |
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水洛鄉森林火災
5月17日，木裏縣東孜鄉發生重大森林火災，經過兩千餘名撲火人員連續六天的鏖戰，大火於23日晚被撲滅。但同日，國傢林業局西南航空護林總站西昌站在飛機偵察過程中發現，距東孜火場直綫距離約28公裏的水洛鄉原始林區，又燃起大火。
兩次森林火災，引起國務院及國傢林業局及四川省的高度重視。26日，國傢林業局副局長和四川省副省長率領工作組趕到木裏縣，投入緊張的滅火指揮工作中。國傢林業局調撥了一批撲火物資，於26日從北京空運至四川。由林業專業撲火隊、森林武警官兵、當地群衆組成的2100餘名撲火人員，全力以赴，砍伐隔離帶，打撲林火。2005年5月23日，最終水洛森林大火被成功撲滅，火災沒有造成人員傷亡。前綫指揮部精心安排留守人員，徹底清理火場，加強巡查，嚴防林區死灰復燃。 |
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木裏大寺燃燈節
燃燈節，又稱“宗喀巴節”、“五供節”。藏語叫“噶登安麯”。每年藏歷十月二十五日舉行，為期1--2天。是藏區藏族人民的傳統宗教節日。
藏歷十月二十五日，是藏傳佛教格魯巴（俗稱黃教）創始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子。為了紀念這位傑出的宗教領袖，藏區各黃教寺廟和信徒要舉行誦經、磕頭、燈供儀式等隆重的祭祀活動，祭祀宗喀巴大師在天之靈和祈願大師賜予善良的人們以吉祥幸福。
這一天，木裏附近的信教群衆和寺廟，傢傢戶戶都要在屋頂及窗臺點燃酥油燈，念經歌頌宗喀巴，以示紀念。
燃燈節是木裏寺廟最隆重的佛事節日。四面八方的信教群衆數百人或步行、或騎馬齊集大寺周圍安營紮寨，在節日期間嚮活佛和寺廟敬獻禮品，聆聽活佛講經，受活佛摩頂，以求消災祈福。同時，瞻仰宗喀巴神像，觀看跳神等佛事表演。 |
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| 木裏藏族自治縣轄1個鎮、23個鄉、5個民族鄉：喬瓦鎮、桃巴鄉、博科鄉、寧郎鄉、依吉鄉、水洛鄉、氂牛坪鄉、李子坪鄉、列瓦鄉、芽祖鄉、下麥地鄉、西秋鄉、剋爾鄉、三桷埡鄉、倮波鄉、卡拉鄉、後所鄉、沙灣鄉、東子鄉、麥日鄉、東朗鄉、唐央鄉、博窩鄉、麥地竜鄉、俄亞納西族鄉、屋腳蒙古族鄉、項腳蒙古族鄉、白碉苗族鄉、固增苗族鄉。 |
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| 總人口129725人，總人口中藏族42572人，占32.8%；彝族36580人，占28.2%，漢族27071人，占20.9%；其它少數民族：蒙古族、苗族、納西、布衣、壯族、白族等13個民族23502人，占18.1%。 |
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經濟發展
木裏縣是藏族聚居縣，是國傢扶貧開發重點縣。建縣前群衆實行“刀耕火種”，生産原始落後，農村十年九荒。建縣後，在黨和政府的扶持下，生産有了較大發展，黨的十一屆三中全會後，特別是1991年至2006年是歷史上發展最快的時期，1953年全縣國內生産總值僅 萬元，至改革開放後的1990年達12596萬元，2006年，國內生産總值增至51202萬元，比1990年增長4.06倍，年均遞增25.4%，産業結構，1990年一産業，第二産業，第三産業分別 為
至2006年調整為 。地方財政收入 1953年為17.4（上級補助）萬元，1990年達1353.4萬元，2006年增至3598萬元，是1990年的2.66倍，年均遞增16.6 %，全社會固定資産投資2006年完成 萬元，較1990年增 倍，社會消費品零售總額2006年達 萬元，是1990年 倍，年均遞增 %，物價指數控製在 %以內，人口自然增長率控製在7.21‰以內。
黨的十一屆三中全會後，全縣工業經濟曾一度快速發展，工業産值1998年比1978年增長約18倍，年均遞增9%左右；1978——1991年新增固定資産14084萬元。1997年，木裏工業産值到全州第14名；實現資金利稅率占全州第12位；資金周轉率，占全州第15名；勞動生産率占全州第14位；技改資金投入占全州第4名。
1998年後，木材禁伐，原建築在木材采基礎上的工業企業，面臨破産倒閉；電力企業因受洪災影響而步入睏境，致使木裏的工業産值由1998年的15396萬元減至1995年296萬元。
新中國建立前，木裏衹有19戶外籍座商，1953年後建立商業機構18個，1959年，對縣城的5戶私營商業實行了社會主義改造，至1980年，全縣商貿機構達143個，從業人員由1957年的196人，增加到1980年的451人；至1990年尚有國有商業企業99個，從業人員476人，另有集體商業企業7個，從業人員59人。社會商品零售總額由1952年的10萬元，增加到1990年的3532萬元。
1991年後，商業企業實施改革，退出市場主導地位，國有商業機構逐步減少，代之以股份所有製，集體所有製和民營商業為主。
1980年開始，政府大力扶持民營工業的發展，1981年全縣民營商業10戶，註册資金1.2萬元，從業人員不足20人，到2006年，全縣已有民營商業機構 戶，是1981年 倍，註册資金 萬元，從業人員 人，其中，民營商業機構社會消費品零售總值 萬元，占全社會消費品零售總額的%。民營工業總産值 萬元，占全部工業總産值的%，全縣非公有經濟在GDP中的比重已由1990年的 %，增加到2006年 %。
木裏旅遊2002年正式起步，縣委、縣政府把旅遊業當作後續産業來培育，木裏旅遊業依托“香格裏拉”為品牌，把洛剋路打造成品牌産品，以生態體驗旅遊為核心，以特種旅遊、專項旅遊為主導，逐步適量發展大衆旅遊，加強區域協作，最終將木裏打造成為“香格裏拉”旅遊金三角核心區和具有國際影響的體驗旅遊目的地。至2006年，旅遊人數已由2002年的 人增加為 人，旅遊收入由2002年的 萬元增加到 萬元，旅遊收入占GDP%。
農業生産
十一屆三中全會以後，縣委、縣政府加強對農業的投入，並加強對農業的領導。1983年開始在農村實行“家庭聯産承包製”後，縣委、縣政府以增糧，增收為目標 ，大力推行“科技興農”戰備，促進農業生産的快速發展。從科學培訓，推廣良種，配方施肥、改田 改土，地膜種植，增加農田基本建設，興建人畜飲水工程，扶貧 攻堅、減免農業稅、糧食直補，畜種改良退耕還林人工種草、牧區三配套工程、新村建設，移民工程、建水果基地、發展大棚蔬菜等，政府每年大量投入，通過一係列措施，至2006年，全縣退耕還林 公頃，人工種草 畝，改田 改土 萬畝，全縣農業總産值 萬元，比1990年增長 %，每年遞增%，其中種植業産值 萬元，增長%，年均遞增 %；畜牧業産值 萬元，增長%，年均遞增%，糧食産量公斤，比1990年增長%，年均遞增%；四大牲畜出欄 萬頭，比1990年增長%，年均遞增 %。
工業生産
建縣前是一片空白，1958年開始全縣有9個企業，到1980年發展到39個，1991年達41個，其中國有企業18個，集體所有製企業工業23個，主要工業部門由1958年的礦山采掘，木材采運發展到冶金，電力，機械和食品委和建築等各領域。工業經濟的發展進一步協調了縣內三大産業的發展比例，一、二、三産業的比例由1978年54：34：12進入到1995年的25：43：32，工農業總産值內部也發生了變化 ，工業總産值占工農業總産值的比例由1978年的36%，上升為1991年的61%。
扶貧開發
1991年4月1日，木裏被勾股定理為省定國扶貧縣，從此木裏開展了扶貧開發工作，扶貧開發按3個階段進行，即“二六”指標階段（1991——1993）；“八七”扶貧攻堅階段（ 1994——2000）；新一輪扶貧開發階段（2001——現）。
一、“二六”指標階段（1991——1993）
1991年4月，木裏列入貧睏縣後，縣委、縣政府在全縣範圍內開展對貧睏狀況，貧睏原因及貧睏人口進行調查摸底建卡等工作。全縣建卡戶8831戶，48483人，分別是1990年全縣總農戶和農業人口的50.6%和50.3%。按省州的要求，到1995年底建卡盆睏群衆必須達到年人均收入200元，人均糧食600斤，基本解决貧睏群衆的渴問題，在此期間，縣委縣政府做了大量的工作，經過全縣各族幹部群衆的努力，1993年11月底，州省派工作組對6個鄉6個村6個組的74戶459人進行了重點抽查，結果表明有73戶454人越過了溫飽綫，占抽查戶數98.9%；占抽查人數的98.6%。經省州確認，木裏提前兩年完成了“二六”指標和越過渴綫的階段性目標。
二、“八七”扶貧攻堅階段（1994——2000）年
1994年木裏被列為國定扶貧縣，納入了國傢“八七”扶貧攻堅計劃，縣委縣政府根據新的標準和要求，全縣建卡7224戶，30007人，這個階段的奮鬥目標是：新2000年建卡貧睏人口平均純收入得達到500元，人均糧食800斤；簡稱“5851“奮鬥目標。
為保證“八七“扶貧攻堅目標的完成。省州分別製發了扶貧攻堅計劃和有關指示，縣委、縣政府製定了《貫徹落實省州八七扶貧攻堅的實施意見》，按照攻堅目標，製定了”八七“扶分攻堅分年度完成的目標任務，落實了部門責任，發動全社會積極參加扶攻堅。1998年，該縣遭遇百年不遇的特大自然災害，農業基礎設施遭遇破壞；同時國傢“天保”工程的實施，農村的糧食産量和經濟收入大幅度下降，反貧率增大，幾乎使整個扶貧攻堅工作前功盡弃，為此。縣委、縣政府嚮州委、州政府請示延期對我縣的驗收工作，但未獲批準。為如期實現“八七”扶貧攻堅目標，1999年，縣委、縣政府發出《堅定信心、背水一戰、力爭基本解决農村貧睏人口溫飽問題的通知》，要求全縣上下全力以赴，苦戰1年，堅决完成任務。1999年11月。省開發辦委托州派工作組對該縣扶貧越溫工作進行抽查，抽查中達“58”標準的戶數人數別達到90.6%和90.6%；抽查戶年人均純收入達506元；人均占有糧食412公斤；戶均有半畝以上穩定高産田的占抽查戶數的54.9%；戶均有一畝找錢地或人均20株果樹的占抽查戶的65%；戶均包頭收入500元以上的占14.8%；戶均占1個勞動力務工的占57%；戶均有1個明白人的占88%，經州檢查組確認。木裏縣如期完成了“八七”扶貧攻堅的奮鬥目標。
三、新一輪扶貧開發階段（2001——現在）
2001年，木裏又被確定為新階段國傢扶貧重點縣，根據國傢和省州的規劃，縣委、縣政府編製了《木裏縣農村扶貧開發規劃（2001——2010）》，新一輪扶貧開發階段按照總的奮鬥目標，改變“輸血式”的扶貧方法為“造血式”扶貧。全縣上下以重點貧睏村為主戰場，以貧睏戶為對象，以改善貧睏群衆的基本生産、生活條件為重點，認真組織實施了移民新村、教育、衛生、勞務、産業化、“三房”改造等扶分工程，開取得了顯著成效。
自開展扶貧以來，國傢、省、州共投入木裏各類資金17456.2萬元，縣委、縣政府嚴格掌握，正確使用。16年來共建立新村46個；移民扶貧1136戶；形象扶貧20711戶；改造“三房”2179戶；組織培訓農民工250人；重點扶持了以發展核桃、花椒和牛、羊養殖為主的農牧業産業化項目。 |
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木裏交通事業正在快速發展中，先後修建了縣主幹道喬瓦鎮至瓦廠的公路（120公裏），以及喬瓦鎮至茶布朗的公路（160公裏）外，還修建了鄉道和林區道路。主要河口上建造了鋼筋混泥土大橋和石橋。2002年，公路里程達到1992公裏。
西昌-木裏公路屬省道合（江）-木（裏）的西木段，途經????源縣，全長254公裏；縣內有縣城至茶布朗公路，途經博瓦、李子坪、剋爾、博科、固增、東子等鄉，是境內主要幹道；鄉道有瓦（廠）-屋（腳）、博（瓦）-項（腳）等10條公路；另有7條林區公路；偏僻的山區則衹有租馬騎、搭貨車或徒步了。 |
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木裏山河壯麗，風光秀美，素有“緑色寶庫“，“天然動物園”、“黃金世界”之稱，是國傢級攀西、滇西北、康南“香格裏拉”和“亞丁”風景名勝旅遊區的重要組成部分。
肅穆的佛塔，精美的“唐卡”、飄拂的經幡，對外界産生極大的神秘感和吸引力，水洛鄉的一夫多妻，一妻多夫婚俗，屋腳的以“阿註”婚姻為基礎的母係氏族等，形成了獨具的人文景觀，美籍學者約瑟夫·愛弗·洛剋於1924年、1928年、1930年三次到木裏考查，發表在《美國地理》雜志上的報告說：“……那是佛教王國的聖潔之地……神仙遊賞的花園”。後被英國作傢希爾頓寫作成為電影“消失的地平綫”。他在作品中關於“香格裏拉”的描寫和構思，在20世界30年代成為膾炙人口的世界品牌。木裏就是電影中“香格裏拉”畫捲的再現，事實證明，木裏 “香格裏拉”最後傢園。
水洛貢嘎
水洛貢嘎是雪山及湖泊、牛場、森林瀑布組成的高原風光。這木裏縣境內的夏朗多吉(5958米)、稻城縣的仙乃日（6032米）、央邁勇（5958米）三座雪山佛名三十古主雪山，在世界佛教二十四聖地中排名第十一位。
據歷史記載,公元八世紀,蓮花生大師為貢嘎日鬆貢布開光,以佛教中除妖伏魔的三位一體菩薩：觀音、文殊、金剛手分別歸為三座雪峰命名加特。仙乃日為觀世音菩薩；央邁勇為文殊菩薩；夏朗多吉歸金剛手菩薩。三座神山對木裏人來講,有着至高無上的地位。“一生當中至少來一次轉山是每一個藏人的夙願”。
雲南堡瀑布
位于云南堡村，群山疊翠下，山𠔌裏紫煙漫騰，有如進入了夢幻的仙景世界。海拔2750米，瀑布高58米多，瀑布從山腰峽壁中擠出來，有奪路而出的勇猛，劈山救母的氣概。“一澗飛瀑，碎瓊亂玉”。水簾在20多米處的平臺上，一分為二地變得輕盈飄忽，宛然而嫵媚。 |
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天麻
木裏縣的原始森林中有大量的天麻，天麻是一種特殊的蘭科植物，無根、無葉，不能直接從土壤中吸收無機????、水分和養料，不能營光合作用製造有機物。整個生育期中，除有性階段約70天在地表外，常年以塊莖潛居於土中，靠蜜環菌供給養料，生長發育。特殊的植物形態，造成了對環境等生長條件特殊要求，具特殊的生活習性。
天麻始載於《神農本草經》，為傳統治風良藥，為我國著名的道地藥材。現代研究表明，天麻含有天麻甙、天麻甙元、對羥基苯甲醛、琥珀酸、β-𠔌甾醇、糖類等化學成分，具有鎮痛、抗驚厥作用，對流感病毒引起的腦神經係統疾病有良好的作用；可降低血壓，減慢心率，增加心輸出量，治療心血管疾病。天麻蜜環菌片治療神經衰弱、高血壓、冠心病所致的頭暈、頭痛、心絞痛等癥，有效率達80%以上。天麻能明目，增強記憶力，對人的神經係統有保護和調節作用，能增強視神經的分辨能力。目前已作為宇航人員專用品和老年人保健食品。天麻的開發潛力很大，正在深度研究開發。 |
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酥油茶
“青稞美酒酥油茶”，在登大雅之堂的藏族民歌的歌詞中多有贊頌。酥油茶是木裏藏、漢、蒙等民族的主要飲料和待客上品；木裏人待客必須“茶三酒四”，即客人要喝下三碗酥油茶；主人才感到滿意。煮酥油茶的方法是將一種葉梗較酥油茶——“青稞美酒酥油茶”，在登大雅之堂的藏族民歌的歌詞中多有贊頌。酥油茶是木裏藏、漢、蒙等民族的主要飲料和待客上品；木裏人待客必須“茶三酒四”，即客人要喝下三碗酥油茶；主人才感到滿意。煮酥油茶的方法是將一種葉梗較粗韻邊茶（又叫甑甑茶、金尖茶)熬好，將酥油、茶水放入一圓形小木筒內；放適量的????，有的還添一點蘇麻子、大麻子、核桃、花生仁炒熟舂細為漿狀的“茶油”以增強香味。使用一種前有一圓形木塊，裝有木手柄的茶筒芯子上快下慢地不停抽提使油和茶水渾然融為一體後，倒碗內，再以奶渣、餅類糟粑面配食。五、六十年代，木裏幹部、職工、“農牧民出門遠行多是徒步、騎馬，翻山越嶺，風餐露宿。中午打尖—夜晚露營時燒上篝火，熱呼呼的酥油茶喝上幾碗，解渴解乏，疲勞頓消；連不適應高山空氣稀薄缺氧而頭疼腦賬有高山反應的人的病狀都有所緩解。如今在木裏城鎮，無論何種民族都嗜好喝酥油茶、待客用酥油茶。就是近幾年來木裏打工；經商的衆多內地旅客，也迷上了酥油茶。優質木料璇製的酥油茶筒再鑲包上刻有精美圖案的銅、銀皮；就成了既是一件精美的工藝品，又是高檔的家庭炊餐用具。再配上銀皮木質茶碗或江西景德鎮出産的細瓷竜碗，就成了表現傢中富有的一套擺設。近幾年木裏的酥油茶傳到????源平壩漢區，酥油茶筒隨之走俏????源，成了饋贈親友的上佳禮品。
俗話說，“好吃不過茶泡飯，好喝不過青稞酒”。酥油茶泡大米飯的香、奇、美的可口滋味，獨特風味令人垂涎三尺。沒有吃過酥油茶泡飯的人，是無法想象和理解它的美味的。 |
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- n.: Muli Tibetan Autonomous County
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| 木裏藏族, 木裏縣, 木裏 |
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