|
|
作者: 李扬帆 Li Yangfan
晚清是中国历史上最具悲剧性的时代，但也是中国人睁眼看世界的时代。作为现代人，我们自然想知道，当“天朝”的威仪在列强的船坚炮利面前轰然坍塌的时候，龙旗下的国民该如何看待这一“千年变局”？帝国的贵胄臣僚们该如何面对这傲慢自大的心理与现实之间无情的落差？本书选取晚清风云中与洋人直接接触的大约 30人，如奕訢、李鸿章、左宗棠、慈禧、张佩纶、张之洞、盛宣怀以及后来的袁世凯们，还有清廷派出的首批外交官们，作者以优美灵动的文字与夹叙夹议的方式，写这些大员或无奈或困惑或辛酸或滑稽或感人的故事，以此来窥视百年前的中外冲突与融合。 |
|
当下这个时代，当别人都忙着挣钱、忙着进行各种残酷的生存斗争时，你如果像《大话西游》里的唐僧那样突然呼喊“下雨了，大家要收衣服啦！”是不合时宜，甚至会被人嗤笑的。笑的人尽管去笑，但是，我相信有一些人，会站在历史进程的某个角落，冷冷地看着这集体的疯狂和集体的无意识。这些人怀着唐僧式的妇人之仁，饱含对一种集体命运的终极关怀。你选择翻一翻这本小书，就是这些人中的一个。
晚清是中国历史上最具悲剧性的时代，但也是中国人睁眼看世界的时代。作为现代人，我们自然想知道，当“天朝”的威仪在列强的船坚炮利面前轰然坍塌的时候，龙旗下的国民该如何看待这一“千年变局”？帝国的贵胄臣僚们该如何面对这傲慢自大的心理与现实之间无情的落差？本书选取晚清风云中与洋人直接接触的大约30人，如奕、李鸿章、左宗棠、慈禧、张佩纶、张之洞、盛宣怀以及后来的袁世凯们，还有清廷派出的首批外交官们，作者以优美灵动的文字与夹叙夹议的方式，写这些大员或无奈或困惑或辛酸或滑稽或感人的故事，以此来窥视百年前的中外冲突与融合。 |
|
北大学者扬帆继《走出晚清》后又一力作。
袁明（北京大学国际关系学院副院长 教授），雷颐（中国社会科学院历史所 研究员），李冬君（南开大学历史系 教授），徐波（《世界知识》杂志执行主编 编审），李明赞（北京四中特级 教师）。
晚清是中国历史上的一个“非常阶段”。在晚清，近代中国第一次真正接触到了“世界的风暴”。面对“数千年未有之变局”，中国人究竟该如何应对？李扬帆博士曾经出版过的一本专著《走出晚清》，勾画了清末中外关系的大轮廓并着力分析描述了其中的代表人物。这本《晚清三十人》就是他近几年潜心晚清人物个体研究的汇集。在期笔下，每一个历史事件与人物总是那么鲜活。我想念，将历史的大格局与大格局中的代表人物结合起来研读，我们可以从中得到很多启示。
——袁明（北京大学国际关系学院副院长 教授）
历史是人的历史，选准历史上的关键人物，以其为焦点，当使人们对那一段历史的透视、理解更为深刻，也更为丰富。这“晚清三十人”，个个确都是“关键人物”。
——雷颐（中国社会科学院历史所 研究员）
轻灵而活泼的叙事，睿智而新鲜的视角，让历史活动起来。
——李冬君（南开大学历史系 教授）
残阳如血。 过去我们对大变局中的许多涉外事件和人物了解太少，而误解误传太多，人云亦云或自以为是的解读太多。读罢此书，一条条原本或模糊或隐晦的脉络清晰起来，一个个原本或抽象或扭曲的人物鲜活起来，一种种原本或含混或笼统的观念和认识明确起来，一段段惊心动魄的历史过程再现出来。
——徐波（《世界知识》杂志执行主编 编审）
含英咀华，上善之事。《晚清三十人》钩玄人臣，臧否人物，寓理于事。化纷繁为洁简，卓见功力。写史有如讲故事，可亲可善。
——李明赞（北京四中 特级教师） |
|
| 李扬帆，博士，北京大学国际关系学院副教授。拥有湘西人的血性与湖湘学人的理性，长期致力于中国外交史的研究，有《邓小平外交》及《走出晚清》等著作。在中国走向世界的匆匆脚步中呼吁驻足回眸，为中国的外交思想注入更多的理性和智慧。 |
|
自序 青春的末代帝国
饿死后不如匹马：“海上苏武”叶名琛
阻止英人入城，获一等爵
妥善处理亚罗号事件，赢得马克思赞扬
不战不和不守
“海上苏武”之死
不可能完成的任务：郭嵩焘的悲剧
好勇斗狠的王爷与郭嵩焘泼出的冷水
“谢罪”：并不光彩的使命和转变中国人天下观念的壮举
险恶的阴谋葬送爱国之志：郭嵩焘是十大“罪状”
治标与治本：观察世界的最后结论
洪秀全：无法解答那三个问题
造反有理否？
造神要做什么？
对外怎么办？
天国遗恨：洪仁玕和他的《资政新篇》
逃亡香港开辟了另一个天地
干王决心干出大事业
天国遗恨：《资政新篇》
难以承受生命之轻：曾国藩心中一直很矛盾
争论不休的评价
把修身之功用于外交事务
处理天津教案的法律和民族意识的困境
大义人生左宗棠
脾气太大，险些丢了性命
三次重大会面
两次重大争论
一次抬棺西行
国际视野中的李鸿章
奥运会之谜揭示的是我们证明身份的诉求
洋人的开花弹“炸开了”李鸿章的脑袋
国防思想的现代化
出访欧美：鲜明的现代意识
李鸿章之死
捍卫与排外：倭仁的卫道之苦
同治帝师、曾国藩师傅的道德理想国
道学背后的权力之争
坠马：最后的抗议
僧格林沁之死：晚清骑士的最后愤怒
僧王死于一个小捻军之刀下
如果你死在大沽口
如果死在八里桥
难道武人没有愤怒的权利吗?
无法理解那重要的使命：晚清首任驻美公使陈兰彬
从“中国皇后”号到蒲安臣使团：美国人敲了八十年的门
“纵能学成归国，非特无益于国家，亦有害于社会”
捍卫华工利益
勇于任事的洋务领袖：开明亲王奕欣
无法假设的历史
创办洋务中枢：总理各国事务衙门
开展近代外交，走向世界：从教训中学习自立自强
文武双修，寻求自强
别了，罗伯特·赫德！
抱负：客卿要成为东方俾斯麦
改革：局外人的《局外旁观论》
“如果我是一个中国佬，我也是要打的”
容闳：中西交往中的尴尬
耶鲁大学的中国第一位毕业生
天平天国和湘军的双重客人
幼童赴美留学：留下遗憾的创举
在逃亡中遗憾地离去
张德彝：在“自卑”中发现西方
“自卑”的出身
作为“第一”的发现
陈季同的辩护
文化辩护
外交辩护
另一种孤独的先行者：戈鲲化在哈佛
完全不同于华工契约的聘请书
从投笔从戎，到弃甲从“洋”
昂首踱步：孤寂而优雅的东方教师
黄遵宪的热情、悲情与激情
最具风度、最具教养的外交家：热情黄遵宪
“倭人竟割台去”：悲情黄遵宪
“草完明治维新史，吟到中华以外天”：激情黄遵宪
魂断孽海：买图误国的状元洪钧和救国的女人
文教事业：状元的官运
千古绝唱：一个救国的女人？
魂断孽海：悔不该买了那个地图
天下兴亡，匹夫有责：副贡生薛福成
科举埋没了薛福成，幸亏有了曾国藩
在中法战争是漩涡中
“数十年来称使才者，并推薛曾”
始信昆仑别有山：曾纪泽的西方与中国观念
必须感谢父亲
“始信昆仑别有山”
中国先睡后醒论
“睡狮论”出自何处？
“一钩已足明天下，何况清辉满十分”：英才沈葆桢
复杂的身份
“创自左宗棠，成于沈葆桢”
保台御日——“东洋终须一战”
红顶商人胡雪岩的商战
双赢策略和“有势就有利”
协办福州船政
筹款襄助左宗棠收复新疆
跟洋人商战：胡雪岩的倒台
亦官亦商者的责任：盛宣杯
人生之梦：办大事，做高官
责任之一：富民与分洋商之利
责任之二：“留东南三大帅以救社稷苍生”
超越张之洞命题
清谈：囿于京城那一片小天地抑或极度自尊
洋务：从临渊羡鱼到退而结网
中体西用：“先人而新”抑或“后人而旧”
另类下海的先驱：卖纱救国的状元张謇
书生误国否？
下海，颠覆知识分子的宿命论
办教育，知识分子的终极关怀
寄希望于袁世凯之得失
“云中漫步”：翁同龢的状元人生
平步青云
甲午疑云
戊戌风云
慈禧：因为她是个女人？
男与女
内与外
新与旧
大泽龙蛇：袁世凯创造历史的三次机遇
崛起于朝鲜，立足于小站
生死对决那几天：创造历史的第一次机遇
归因的渔夫迟迟不剪辫子：创造历史的第二次机遇
“他坑了我”：创造历史的第三次机遇
回到辜鸿铭的立场又如何
最了解西方的人，却成了晚清遗老
“中国人的精神”
辜鸿铭的辫子是要拽住历史的车轮吗？ |
|
| 晚清三十人：《走出晚清》后又一力作 |