| 顯示地圖 |
|
|
作者: 鳳歌 Feng Ge
梁文靖與蕭玉翎生子梁蕭，梁蕭自幼頑劣，得罪鄉裏，以至於一傢人無立錐之地，决議前往蕭玉翎故裏——蒙古大漠定居。途中聽說大俠雲萬程在百丈坪聚會抗元，梁氏一傢前往觀看，不料蕭玉翎之師蕭千絶出現，在蕭千絶與群雄的比鬥中，梁蕭無意暴露了父母行蹤，蕭千絶隨後追躡而至，設計殺了梁文靖，帶走…… |
|
| 亦作"昆侖"。 |
|
| 古代亦寫作"昆侖"。昆侖山。在新疆西藏之間，西接帕米爾高原，東延入青海境內。勢極高峻，多雪峰﹑冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說，昆侖山上有瑤池﹑閬苑﹑增城﹑縣圃等仙境。 |
|
| 古代西方國名。《書．禹貢》"織皮，昆侖﹑析支﹑渠﹑搜，西戎即敘。"孔傳"織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內。"一說此指昆侖山。孔穎達疏引鄭玄曰"衣皮之民，居此昆侖﹑析支﹑渠搜三山之野者，皆西戎也。" |
|
| 古代泛指中與島南部及南洋諸島各國或其國人。 |
"昆侖奴"的省稱 "Kunlun Nu," the ministry said |
"昆侖奴"的省稱。 6.泛指奴僕。 7.特指昆侖奴磨勒。 8.古代稱皮膚黑色的人。 9.指玉製酒器。 10.酒名。"昆侖觴"的省稱。 11.道教語。指頭腦。 1
2.臍之別名。 |
|
亦作“崐侖2”。
1.古代亦寫作“昆侖”。 昆侖山 。在 新疆 西藏 之間，西接 帕米爾 高原，東延入 青海 境內。勢極高峻，多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說， 昆侖山 上有 瑤池 、 閬苑 、 增城 、 縣圃 等仙境。《莊子·天地》：“ 黃帝 遊乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辭·離騷》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修遠以周流。” 唐 韓愈 《雜詩》之三：“ 崑崙 高萬裏，歲盡道苦邅。” 宋 張元幹 《賀新郎·送鬍邦衡待製》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂註？” |
|
| 古代西方國名。《書·禹貢》：“織皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即敘。” 孔 傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內。”一說此指 昆侖山 。 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。” |
|
| 古代泛指 中印半島 南部及 南洋 諸島各國或其國人。 北魏 酈道元 《水經註·溫水》：“闇中大戰， 謙之 手射 陽邁 柁工，船敗縱橫， 崑崙 單舸接得 陽邁 。” 唐 張籍 《昆侖兒》詩：“ 崑崙 傢住海中洲，蠻客將來 漢 地遊。”《舊唐書·南蠻傳·林邑》：“自 林邑 以南，皆捲髮黑身，通號為 崑崙 。” |
|
| “ 崑崙奴 ”的省稱。 唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，並師子、崑崙各二。” |
|
| 泛指奴僕。 清 蒲鬆齡 《聊齋志異·餘德》：“嚮暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導以去。”參見“ 崑崙奴 ”。 |
特指昆侖奴磨勒 Tezhi Kunlun Nu Le mill |
| 特指 昆侖 奴 磨勒 。 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“你看他乘雲駕霧憑虛走，早把那 崑崙 秘術來傳受。” 清 顧彩 《髯樵傳》：“女泣如雨，訴失身狀，願公為 崑崙 。”參見“ 崑崙奴 ”。 |
古代稱皮膚黑色的人 Said the dark-skinned people of ancient |
| 古代稱皮膚黑色的人。《晉書·後妃傳下·孝武文李太後傳》：“時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘。”《舊五代史·慕容彥超傳》：“嘗冒姓 閻 氏，體黑麻面，故謂之 閻崑崙 。” |
|
| 指玉製酒器。 唐 李商隱 《魏侯第東北樓堂書所見成篇》：“鎖香金屈戌，帶酒玉崑崙。” |
|
| 酒名。“ 崑崙觴 ”的省稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美贈魏處士五貺詩·訶陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原註：“酒名。”參見“ 崑崙觴 ”。 |
|
| (10).道教語。指頭腦。《雲笈七籤》捲十二引《太上黃庭外景經》：“子欲不死修崑崙。”《雲笈七籤》捲十七：“眼為日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙。” |
|
| (11).臍之別名。《黃庭內景經·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 註引《玉緯經》：“臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞。” |
|
| 山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之間。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道訓》：“經紀山川，蹈騰 昆侖 ，排閶闔，淪天門。” 高誘 註：“ 昆侖 ，山名也。在西北，其高萬九千裏。” 陳毅 《昆侖山頌》詩：“ 昆侖 魄力何偉大，不以丘壑博盛名。” |
|
| 指 漢 代 汶上 明堂的通道。《史記·封禪書》：“ 濟南 人 公玊帶 上 黃帝 時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為復道，上有樓，從西南入，命曰 昆侖 ，天子從之入，以拜祠上帝焉。”參見“ 昆侖道 ”。 |
|
| 古障塞名、一名 昆侖障 。 西漢 置。在今 甘肅省 安西縣 南。為宜禾都尉治所。 |
|
| 東晉 南朝 時指我國西南少數民族。其膚色較黑。《南齊書·王琨傳》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名為 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆侖 ”。參閱 周一良 《魏晉南北朝史札記·昆侖》。 |
|
| 我國古代泛稱今 中印半島 南部及 南洋 諸島以至 東非 之人為昆侖。參閱《太平御覽》捲七八六引 三國 吳萬震 《南州異物志》、捲七八八引 竺芝 《扶南記》、 唐 義淨 《大唐西域求法高僧傳》捲下。 |
|
| 古島嶼名。亦譯 軍屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆侖島 。為古代海舶往來東西洋必經之地。《島夷志略》和《星槎勝覽》有專條記述，《鄭和航海圖》亦有此島。 |
|
| 針灸穴位名。位於足部外踝尖與跟腱水平連綫之中點凹陷處。《醫宗金鑒·針灸心法要訣·足三陽經總穴名》：“足太陽膀胱經，行足股後凡十九穴，左右同：至陰……昆侖，跗陽。” |
|
| 廣大無垠貌。昆，通“ 渾 ”。 漢 揚雄 《太玄·中》：“昆侖旁薄，思之貞也。” 司馬光 集註：“昆，音魂；侖，盧昆切。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“元氣昆侖，充滿天地。” |
|
| 酒名。"昆侖觴"的省稱。 |
|
昆侖，即昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。地理觀念上的昆侖山，指西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公裏。古代神話的西方昆侖，是漢以前地理上的昆侖一名與傳說中昆侖的結合。
昆侖由神話世界變為仙境，有一個過程。如《西次三經》說，昆侖是天帝在地上的都城，那裏除了有九尾虎身的陸吾神守護之外，還有一種長了四衹角，有些像羊的獸，名土鱗，能吃人；那上面的鳥，樣子如蜂，卻大得如鴛鴦。有一種開黃花結紅果的樹，果子味道如李，無核，名叫沙棠，吃了能禦水而不溺死。這明明是怪異的神話世界。同樣是昆侖，在《淮南子·地形訓》則是別一樣景狀：
昆侖有增城九重（一層比一層高的城池〉，其高萬一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠琅王千好在其東，絳樹〈赤色玉樹〉在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百四十門。門間四裏，裏間九純，昆侖山純丈五尺。旁有九井，玉橫（承受不死藥之器〉維其西北之隅。北門開以納不周之風。傾宮〈占一頃地之宮〉、旋室（用玉所飾之室〉、縣圃、涼風、樊桐，在昆侖闔閱之中。疏圃之池，浸浸黃水（疑為泉水〉，黃水三周復其原，是為丹水〈赤色水〉，飲之不死。仙界所需之物，這裏應有盡有，有不死樹、不死藥、不死水等等。裝飾以玉為基本材料，異獸之類已無蹤影，純屬於理想的仙境。據說，早期仙人，不必修煉，衹要吃些以上的不死之物便可達到長生不死的目的。傳說黃帝吃的是一種沸沸湯湯的玉膏，從神話英雄變成了仙界首領。昆侖已非昔日可比，儼然是仙人的老傢。
傳說中的昆侖，既高且大，為中央之極，也是連接天地的天柱，仙人萬一還想上天，這是絶妙的歇腳之處。昆侖又是黃河之源，黃河是母親河，古人出於這種崇拜心理，將昆侖由神山轉化為仙山便順理成章。
昆侖山在神話中有了崇高的地位，《山海經·海內西經》說，它是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆侖山方圓800裏，高達七、八千丈。上面長着一種木禾，高四丈，粗夠五個人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所說玉石，並不是如代指的真正的玉，即優質石〉作欄桿。每一面又有丸道幾每道門都有開明獸在那裏看守着。開明獸是什麽樣子，是位半人半獸的神，身軀有1虎那麽大，九個頭，長得都是人面，嚮着東方，立在昆侖山上。昆侖山是百神所在的地方。
昆侖山與古代的夏、周、羌幾個民族的活動都有聯繫，在古代神話中的地位，類似於希臘神話的奧林匹斯山。《山海經》提到過幾十座山，昆侖山雄踞為冠。它作為天帝的都城，自然被天帝所統治。據說，這位天帝便是黃帝。黃帝派去管理昆侖山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長了九條尾巴。（見《西山經》）民間神話中昆侖山上的主角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛而相會。周代穆王繼位時已經50歲了，在位55年而崩，是古代的長壽帝王。也許因為他長壽，後世便有周穆王遊行四海，見到了帝臺的西王母；有的說穆王西巡，有僵師求見，有的說他與西王母一同成仙而去等等。
偃師是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一樣，能唱能舞，受到穆王的稱贊①，便把他帶回了皇宮。穆王西行，還有人嚮他獻一尺長的玉刀，切玉如切泥；有獻夜光杯的；又傳說，連雨三月，穆王吹起了笛子將雨止住……總之，這不是歷史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不斷的傳說化了的帝王。他最大的奇遇是與西王母的會見。他對西王母畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純。西王母設宴款待，雙方用歌對答。穆王離開後，走到〔龠yǎn演〕山之上，把這段會面的事用銘文刻在那裏，並改名為“西王母之山”。（見《穆天子傳》、《十洲記》、《拾遺記》等〉後人在此基礎上，進一步把穆天子仙化，說他與西王母吃一種黑棗，這種棗一百年纔熟一次果實，有二尺長。又說他與西王母歡歌以後，升雲而去，或西王母親自到穆王之宮，一同升雲而去。這其間，已經是神話與後世道教神仙可成思想的混合體。 |
|
《昆侖》大陸新武俠的代表作
★ 作者：鳳歌
★ 體裁：武俠小說
★ 出版方：朝華出版社、北方文藝出版社(前傳)
★ 狀態：連載完畢
【作品簡介】
《昆侖》，作者鳳歌，新時期新大陸崛起的武俠新寫手，風格以註重實際，情感基調滄桑，歷史背景宏大為特徵。可以說，鳳歌吸取了金庸，溫瑞安，梁羽生等衆多武俠高手的優點，同時寄托了新時代青少年內心深處的某種理想！
《昆侖》以宋末元初為歷史背景，通過主人公梁蕭的傳奇經歷，給讀者展開了一幅氣勢磅礴的江湖畫捲。江湖，情仇，傢國，浩浩蕩蕩百萬字，出場人物數百，通篇神采飛揚，是一部直追金庸實力的巨作。情節起伏跌宕，波瀾壯闊。其中《天機捲》中的天機宮之變、《破城捲》中的襄陽之戰等讀來均是蕩氣回腸，堪與光明頂之戰等經典段落比肩。神完氣足，容量極大——天文地理、機關數術、排兵布陣,直叫人拍案叫絶。
這是部用數學知識組織起來的武俠小說，引人入勝，情節跌宕起伏，一看就不可收拾，是一部直想一氣讀完的小說，讀後有無窮的想象空間，一部不可多得的佳作也！
《昆侖》的出版是近年來武俠文學界一件標志性的大事，若幹年後，當我們回顧二十一世紀大陸新武俠時，也許會將《昆侖》和一九五八年金庸《射雕英雄傳》的出現相比。－－韓雲波
鳳歌的《昆侖》是最受傳統武俠迷認可的武俠小說，它甚至已經被命名為“經典”。 ——《中華讀書報》
在2004、2005年的武俠長篇創作中，鳳歌的《昆侖》無疑是最讓人關註的一部。之所以關註，不僅因為它的長篇性，更因為它的係列性。
嚴格說來，《昆侖》衹是鳳歌的昆侖係列中的第二部，緊拉着第一部《鐵血天驕》而來，可以看作是《鐵血天驕》的情節繼續發展，講述了梁文靖之子梁蕭的江湖經歷及人生選擇，儘管他的選擇不一定符合讀者的想像。
在《昆侖》中，鳳歌為我們展現了他的宏大敘事能力和廣博知識面，從江南到塞北，再到蜀中，最後到襄陽，一路為讀者娓娓道來，井然有序，大體上不見紊亂，這份功力不能不讓人佩服。
在鳳歌筆下，梁蕭一直在鬥爭，有為生存鬥爭的，有為尊嚴鬥爭的。與蕭千絶鬥，更多的可以看作是為生存而鬥；而與雲殊鬥，更多的應該是為少年人的那種自尊而鬥。而這種鬥爭也成為全篇的基調。從某種意義上說，梁蕭與雲殊可以說是一對天生的敵人。
《昆侖》雖好，但也有為讀者詬病的地方。詬病最廣的地方應該是梁蕭助元助襄陽，違背其父遺願。其實細究之下，梁蕭此舉也有其合情合理之處。梁蕭自幼自失去父母，又經歷多重磨難，未能培養成理性思考問題的能力，更多的是依靠直覺來處理問題。在他的意識裏，蒙古人都是他的朋友，而宋人傷害了他們。尤其是他無辜的義妹遭義軍擄走毒打險被殺害，這令梁蕭對整個宋軍産生了仇恨。梁蕭跟雲殊之間個人的恩怨，無疑也是促成他這樣選擇的重要原因。因此他必須站在蒙古人這邊，幫助他們攻打襄陽。其實梁蕭並非愛好殺戮，他衹是憑着一種簡單的直覺進行戰爭。而在面對太多的血腥後，梁蕭也意識到自己犯下了大錯。無關乎宋元，他給整個天下帶來了無窮的殺戮和痛苦。
【作者簡介】
鳳歌，生於夔州古城，遊學天府之國，而今寄居江城武漢，編稿為生，常自恨纔拙，筆耕五載，未敢疏懶，然僅得《昆侖》一部，《曼育王朝》半部，科幻短篇若幹。負登天之志，乏蘭臺之才，雖信天道酬勤，惜乎知易行難，聊以自解而已。
目前，作者“山海經”係列的第二作《滄海》已完結，連載於《今古傳奇·武俠版》
【主要人物】
梁蕭
花曉霜
柳鶯鶯
花生
阿雪
雲殊
蕭千絶
【主角簡介】
梁蕭，《昆侖》的男主角，他的命運可謂是極度悲慘的，正如文中所說的那樣“孩童之時，上天便假手蕭千絶，拆散他與爹娘；在天機宮中苦學算數，破解天機十算，卻又解不出最後一算；而後一場大戰，害死了阿雪；先讓他母子重逢，偏有讓他親手殺死了母親；現如今，竟讓他失去了所有的愛人；即便到此地步，老天爺還不肯罷休，當他痛苦失意之時，田地尖偏偏生機勃發，鼓舞歡欣，便似一群無恥的看客，幸災樂禍，彈冠相慶。”梁蕭的一生是十分悲壯的，他的人生中有許多的大起大落，但到最後他卻發現自己根本就沒有留下什麽“心如死灰之木，身如不係之舟，而我的平生功業，卻又在哪裏？是天機宮，是襄陽，還是茫茫大海，是天王寺？”梁蕭聰明絶頂，在他父親與蕭千絶賭鬥之時他就曾經想出了破解蕭千絶“畫地為牢”的好方法，衹不過梁文靖為人老實不肯用罷了。後來他去了天機宮，用了整整五年的時間自學，便從一個不知道算學是什麽的小孩，變成了一個曠古爍今的算學第一人，並在接連破解了“天機十算”中的九算，其中的艱辛實在不足為外人道也。梁蕭本性善良，講義氣，對恩怨看的很重，別人對他好一分他便會感激一輩子，便如同開始的秦伯符和花曉霜等等，花曉霜曾經就說過“……蕭哥哥最重情義，別人對他好一分，他便會對那人好一輩子……”但別人若是惹了他的話便就沒有什麽好日子過了，梁蕭自己也曾經說過“你讓我難過，我自有法子，讓你雙倍難過！”曾經也就是因為雲殊的一次偷襲蒙古的糧草部隊，使得趙三狗慘死，導致了梁蕭折弓為誓，最後傾城亡國。梁蕭破解了“天機十算”中的九算，在天機宮中學到了不少的於後來有用的知識，他的算術之強為他後來的很多的事情都做了鋪墊，就好像他看破了兩儀幻塵陣中的武功，純陽鐵盒中的秘密，和後來打戰所用的陣法等等。梁蕭性格中略帶輕狂梁蕭曾經道：“……我學算學就是這般，假若我來出題，考一考那些古代的算學大傢，他們十有八九要交白捲……”
梁蕭的命運雖然悲慘，但正是因為他不平凡的經歷纔使他成為一代宗師，雖然他所做的事別人不能理解，受到別人的辱駡、嘲諷，但是梁蕭始終堅守着、追求着屬於自己的夢。他那份堅貞不屈的精神卻永遠留在我們心中，當看到他的父親被狼分屍的時候，誰又能體會到他內心的凄涼，當他的義妹阿雪被亂箭穿死的時 候，誰又能感受到他內心的痛苦，即使他有些事情做錯了，但是他仍然是我們所敬佩的英雄。
【作品目錄】
昆侖前傳·天驕鐵血
一、蜀道難 二、連環劫 三、三纔變 四、蝶戀花 五、戰城南 六、射天狼 七、滿江紅
第一捲 天機捲
第一章 孤雲出岫 第二章 雪舞鳳翔 第三章 眉間挂劍 第四章 血濺梵天 第五章 千鈞一局 第六章 人生初見 第七章 太乙分光 第八章 天機有月 第九章 迷陣無形 第十章 可恃唯我 第十一章 變起蕭墻 第十二章 天地反復 第十三章 勝者為王 第十四章 捨身飼虎
第二捲 純陽捲
第一章 花暗柳明 第二章 四面楚歌 第三章 仙佛爭鋒 第四章 純陽鐵盒 第五章 槍挑東南 第六章 風波險惡 第七章 偷天換日 第八章 樂極生悲 第九章 心如死灰 第十章 移星換鬥 第十一章 撥雲見日 第十二章 勾心鬥角
第三集 破城捲
第一章 萬物歸藏 第二章 白梅含香 第三章 情何以堪 第四章 凌空一羽 第五章 冰炭加身 第六章 赤毛之虎 第七章 車馬轔轔 第八章 折弓為誓 第九章 六花妙術 第十章 漢水驚濤 第十一章 襄陽攻防 第十二章 窮途末路
第四集 竜遊捲
第一章 石公山頭 第二章 蛇嘯雀來 第三章 誰勝誰敗 第四章 西塞竜吟 第五章 魂斷錢塘 第六章 無法無相 第七章 杏林醫隱 第八章 群魔亂舞 第九章 暗香浮動 第十章 見花生佛 第十一章 舊愛南泯 第十二章 佳人為註 第十三章 花中聖哲
第五捲 劫波捲
第一章 左右為難 第二章 霧林奇嫗 第三章 顛倒五行 第四章 幼帝之爭 第五章 敵友莫辨 第六章 煙波微茫 第七章 否極泰來 第八章 金蟬脫殼 第九章 自古多情 第十章 心隨明月 第十一章 大王天寺 第十二章 終天長恨 第十三章 衆叛親離
第六捲 天道捲
第一章 萬夫莫敵 第二章 濁世滔滔 第三章 大哉昆侖 第四章 隨圓就方 第五章 人命至重 第六章 天狼嘯月 第七章 故人相逢 第八章 黃河九麯 第九章 竜奔萬裏 第十章 和諧之道 第十一章 風雲際會 第十二章 一劍橫天 第十三章 隰桑有阿 第十四章 月照大江 後記 |
|
昆侖LOGO 中國石油潤滑油公司（昆侖潤滑油）是中國石油天然氣股份有限公司的直屬企業，集生産、研發、銷售、服務於一體的專業化潤滑油公司。公司於2000年12月19日正式挂牌成立，在中國石油領導下，經過不斷持續整合和發展，秉承"資源統一配置、産品統一標準、網絡統一佈局、價格統一管理、科研統一組織，集中力 量推出名牌"的"五統一、一集中"經營戰略，實現了五個持續和一個轉變。即：銷售總量持續增長，産品結構持續改善，生産保障能力持續提升，市場掌控能力持續增強，經濟效益持續提高；實現了從資源供應嚮品牌經營的轉變。潤滑油業務實現了跨越式快速發展，市場競爭地位顯著增強。
公司現有2個研究開發中心、11個潤滑油生産廠、6個銷售分公司，總資産60億元人民幣，固定資産19億元人民幣，員工5000多人，能夠生産28個大類700多個牌號的潤滑油（脂、劑）産品，潤滑油科研開發能力在國內處於領先水平，營銷、服務、信息網絡覆蓋全國市場。
中國石油是中國最早生産潤滑油的企業，具有較強的供給保障能力,下屬各生産廠加工手段齊全、檢測手段先進，擁有世界一流水平的調合技術和完善的檢測手段，具有中國最完備、設施最先進的潤滑油分析、測試中心。公司以産品研究開發中心的技術人員為基礎，組織專業的服務團隊，隨時隨地為客戶提供及時、完善的服務。
中國石油潤滑油公司已通過 ISO9001、TS16949質量管理體係，ISO14001環境管理體係，OHSAS18001職業健康安全管理體係，確保産品質量的穩定和對環境的保護。昆侖産品獲國傢免檢産品殊榮。"昆侖"已經成為中國名牌和中國馳名商標。
中國石油潤滑油公司的多種産品，先後獲得美國石油協會(API)，戴姆勒、剋萊斯勒（Daimler Chrysler），寶馬（BMW），大衆（VOLKSWAGEN AG），沃爾沃（Volvo），康明斯（Cummins）,德國曼（MAN），西門子（SIEMENS）,通用（GM）等國際知名企業的認可。同時分別被一汽集團、上汽集團、東風汽車公司、江淮汽車、哈飛汽車、吉利汽車、中國重汽、徐工集團、竜工集團、臨工集團、宗申摩托、建設摩托、力帆摩托等多傢汽車及設備OEM生産廠商選為裝車與服務用油。
中國石油潤滑油公司不斷提升服務水平，突出拓展網絡和渠道建設，加強客戶管理，提高市場控製力。經過艱苦不懈的努力，銷售網絡基本上遍布全國，科研對資源利用和産品設計提供了有力支撐，公司可以為社會提供內燃機潤滑油、工業齒輪油、液壓油、潤滑脂、變速箱油、防凍液、剎車液、摩托車油、金屬加工液、船用油及潤滑油添加劑等産品，産品暢銷全國各地，並遠銷海外。
昆侖潤滑油可以生産內燃機潤滑油、工業齒輪油、液壓油、潤滑脂、變速箱油、防凍液、剎車液、摩托車油、金屬加工液、船用油及潤滑油添加劑等産品。
昆侖潤滑油目前的副品牌有：普通商用車油（昆侖天歌）、工程機械專用油（昆侖天工）、高級摩托車機油（昆侖天蝎）、頂級轎車用油係列産品（昆侖天元）、高級轎車用油係列産品（昆侖天潤）、環保節能型係列産品（昆侖天籟）、高檔客運車輛專用産品（昆侖天驕）、高檔大馬力貨運車輛用油（昆侖天威）、重載貨車用油（昆侖天鴻）、中檔商用車油（昆侖天力）、潤滑脂、防凍液、玻璃水、剎車液等産品（昆侖之星）、工業油品包括工業齒輪油、液壓油、氣輪機油、變壓器油、冷凍機油、橡膠油、軸承油等各種係列産品。 |
|
“昆侖”也來自漢 東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》）
《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆侖五條。
是虛構的仙境之地。
《十洲記》中 昆侖 原文：
昆侖，號曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三萬裏。又有弱水周回繞匝。山東南接積石圃，西北接北戶之室。東北臨大活之井，西南至承淵之𠔌。此四角大山，實昆侖之支輔也。積石圃南頭，是王母告周穆王云：鹹陽去此四十六萬裏，山高，平地三萬六千裏。上有三角，方廣萬裏，形似偃盆，下狹上廣，故名曰昆侖山三角。其一角正北，幹辰之輝，名曰閬風巔；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正東，名曰昆侖宮；其一角有積金，為天墉城，面方千裏。城上安金臺五所，玉樓十二所。其北戶山、承淵山，又有墉城。金臺、玉樓，相鮮如流，精之闕光，碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙靈之所宗。上通璇璣，元氣流佈，五常玉衡。理九天而調陰陽，品物群生，稀奇特出，皆在於此。天人濟濟，不可具記。此乃天地之根紐，萬度之綱柄矣。是以太上名山鼎於五方，鎮地理也；號天柱於珉城，象網輔也。諸百川極深，水靈居之。其陰?到，故治無常處。非如丘陵而可得論爾。乃天地設位，物象之宜，上聖覌方，緣形而着爾。乃處玄風於西極，坐王母於坤鄉。昆吾鎮於流澤，扶桑植於碧津。離合火生，而光獸生於炎野；坎總衆陰，是以仙都宅於海島。艮位名山，蓬山鎮於寅醜；巽體元女，養巨木於長洲。高風鼓於群竜之位，暢靈符於瑕丘。至妙玄深，幽神?盡，真人隱宅，靈陵所在。六合之內，豈唯數處而已哉！此蓋舉其摽末爾。臣朔所見不博，未能宣通王母及上元夫人聖旨。昔曾聞之於得道者，說此十洲大丘靈阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其餘山川萬端，並無覿者矣。其北海外，又有鐘山。在北海之子地，隔弱水之北一萬九千裏，高一萬三千裏，上方七千裏，周旋三萬裏。自生玉芝及神草四十餘種，上有金臺玉闕，亦元氣之所捨，天帝居治處也。鐘山之南，有平邪山，北有蛟竜山，西有勁草山，東有束木山。四山，並鐘山之枝幹也。四山高鐘山三萬裏，官城五所，如一登四面山下望，乃見鐘山爾。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入，道經自一路，從平邪山東南入穴中，乃到鐘山北阿門外也。天帝君總九天之維，貴無比焉。山源周回，具有四城之高，但當心有覌於昆侖也。昔禹治洪水既畢，乃乘蹻車，度弱水，而到此山，祠上帝於北阿，歸大功於九天。又禹經諸五嶽，使工刻石，識其裏數高下。其字科鬥書，非漢人所書。今丈尺裏數，皆禹時書也。不但刻剫五嶽，諸名山亦然。刻山之獨高處爾。今書是臣朔所具見，其王母所道諸靈藪，禹所不履，唯書中夏之名山爾。臣先師𠔌希子者，太上真官也。昔授臣昆侖鐘山、蓬萊山及神洲真形圖。昔來入漢，留以寄知故人。此書又尤重於嶽形圖矣。昔也傳授年限正同爾。陛下好道思微，甄心內嚮，天尊下降，並傳授寶秘。臣朔區區，亦何嫌惜而不止所有哉！然術傢幽其事，道法秘其師。術泄則事多疑，師顯則妙理散。願且勿宣臣之意也。 |
|
昆侖，中醫穴位名。經穴，屬火。
[別名]上昆侖。
[穴義]膀胱經的水濕之氣在此吸熱上行。
[名解]
1）昆侖。昆侖，廣漠無艮也。昆侖名意指膀胱經的水濕之氣在此吸熱上行。本穴物質為膀胱經經水的氣化之氣，性寒濕，由於足少陽、足陽明二經的外散之熱作用，寒濕水氣吸熱後亦上行並充斥於天之天部，穴內的各個層次都有氣血物存在，如廣漠無艮之狀，故名昆侖。上昆侖名意與昆侖同。
2）膀胱經經穴。經，經過也，動而不居也。本穴物質為天部的水濕之氣，其運行變化為吸熱上行，動而不居，故為膀胱經經穴。
3）本穴屬火。屬火，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質原本為天之下部的水濕之氣，在本穴的變化為吸熱後上行天之天部，表現出火的炎上特徵，故其屬火。
[氣血特徵]氣血物質為天部的水濕之氣。
[運行規律]吸熱後循膀胱經上行天之天部。
[功能作用]散熱化氣。
[治法]寒濕則點刺出血或先瀉後補或補之灸之，風熱則瀉針出氣或水針。 |
|
昆侖
①養生術語。部位所指，說法不一。一指頭。《黃庭內景經·若得章》務成子註引《洞神經》：“頭為三臺君，又為昆侖。”一指腦。《脈望》捲八：“腦為昆侖。”一指臍。《黃庭內景經·若得章》務成子註：“又云臍為太一君，亦為昆侖。”
②經穴名。出《靈樞·本輸》。別名下昆侖。屬足太陽膀胱經。經（火）穴。在足部外踝後方，當外踝尖與跟腱之間的凹陷處。布有腓腸神經，小隱靜脈及外踝後動、靜脈。主治頭痛，目眩，項強，鼻衄，腰痛，腳跟痛，小兒癲癇，難産，胞衣不下，下肢麻痹或癱瘓，及坐骨神經痛，足踝關節及周圍軟組織疾患等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯；或艾條灸5-10分鐘。 |
|
| 我國自行研製的渦輪噴氣發動機 |
|
這是一個與我們的現實世界平行共存，以中國古代文化為背景的奇幻世界。在這個奇妙的世界裏，所有的生物包括人，都是從一種特殊樹木的果實中誕生的。基本上，兩個世界都按照自己的軌跡平緩前進，互不相幹。然而有的時候，在這片奇幻大陸上會産生一種叫做“蝕"的超自然現象，造成空間扭麯，暫時成為兩個世界聯通的通道。這時不幸處在扭麯空間周圍的生物就會因此而漂流到另一個世界，同時也帶去自身世界的信息。奇幻大陸的居民對我們所知不多，但他們知道我們的存在。他們把這裏想象成金碧輝煌的天堂，並給我們的世界起了一個很美麗的名字——昆侖……
是宿命的終結，還是夢想的開始？當你進入《昆侖OnWeb》的世界時，將會對網絡遊戲的概念有一個全新的認識。這是第一款由專業網遊製作團隊傾力打造，采用全新FLASH引擎技術製作的MMORPG大型無端網遊。傳統網絡遊戲和網頁遊戲的概念在這裏都不適用，但又同時兼顧客戶端網遊的畫面表現和網頁遊戲的方便快捷，您將看到的將是一種全新的遊戲概念。
對於傳統客戶端網遊玩傢來講，它是最快捷最方便的網絡遊戲。無論你走到那裏，衹要打開瀏覽器，就可以立即進入《昆侖OnWeb》的奇幻遊戲世界，而無需再為動輒幾G客戶端的下載等待而發愁，也不會因為機器配置跟不上打不開遊戲而苦惱。
對於傳統菜單式WebGame的用戶來講，它是一次品質飛躍的網頁遊戲體驗。《昆侖OnWeb》將完全打破人們心目中WebGame都是小成本小製作的思維定式，取而代之的是擁有大型客戶端網遊開發經驗的專業研發隊伍，商業化運營模式保證下的優良遊戲品質和穩定高效的遊戲服務。實際上，雖然《昆侖OnWeb》和傳統WebGame一樣衹需點開網頁就能玩，但無論是從細緻完善的遊戲係統，還是從豐富多樣的遊戲表現形式來看，《昆侖OnWeb》都早以遠遠超出了傳統WebGame的概念。“OnWeb "將是一種全新的遊戲形式。
對於已經接觸過無端網遊的玩傢來講，《昆侖OnWeb》絶對是一款帶有革命性突破標志的無端網遊産品。在無端網遊正日益被廣大玩傢所接受的今天，僅憑GIF圖片的單薄表現形式仍然是製約其快速發展的一大瓶頸。而從技術上突破，以FLASH遊戲引擎為基礎的《昆侖OnWeb》在很大程度上解决了畫面表現力這一問題。可愛的人物和唯美的地圖，絢麗的光效，加上完善的遊戲設定和新穎的遊戲係統，《昆侖OnWeb》將是一款不容錯過的無端網遊大作。
《昆侖OnWeb》將是2008遊戲無端潮流的最前衛作品，無論你是那個層次的遊戲玩傢，《昆侖OnWeb》都將帶給你驚喜的遊戲體驗。點開就能玩的大型網遊，衹要打開網頁就是一個完整的奇幻遊戲世界，你要試一試嗎？
官方網站http://www.17kunlun.com/index.html |
詞語解釋 Interpretation of the word |
【名稱】：昆侖
【拼音】：kūn lún
【註音】：ㄎㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ
解釋一
1.古代亦寫作“昆侖”。 昆侖山 。在 新疆 西藏 之間，西接 帕米爾 高原，東延入 青海 境內。勢極高峻，多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說， 昆侖山 上有 瑤池 、 閬苑 、 增城 、 縣圃 等仙境。
《莊子·天地》：“ 黃帝 遊乎 赤水 之北，登乎 昆侖 之丘。”《楚辭·離騷》：“邅吾道夫 昆侖 兮，路修遠以周流。” 唐 韓愈 《雜詩》之三：“ 昆侖 高萬裏，歲盡道苦邅。” 宋 張元幹 《賀新郎·送鬍邦衡待製》詞：“底事 昆侖 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂註？”
(2).古代西方國名。
《書·禹貢》：“織皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即敘。” 孔 傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內。”一說此指 昆侖山 。 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“衣皮之民，居此 昆侖 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半島 南部及 南洋 諸島各國或其國人。
北魏 酈道元 《水經註·溫水》：“闇中大戰， 謙之 手射 陽邁 柁工，船敗縱橫， 昆侖 單舸接得 陽邁 。” 唐 張籍 《昆侖兒》詩：“ 昆侖 傢住海中洲，蠻客將來 漢 地遊。”《舊唐書·南蠻傳·林邑》：“自 林邑 以南，皆捲發黑身，通號為 昆侖 。”
(4).“ 昆侖奴 ”的省稱。
唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，並師子、昆侖各二。”
(5).泛指奴僕。
清 蒲鬆齡 《聊齋志異·餘德》：“嚮暮，有兩昆侖捉馬挑燈，迎導以去。”參見“ 昆侖奴 ”。
(6).特指 昆侖 奴 磨勒 。
明 王錂 《春蕪記·說劍》：“你看他乘雲駕霧憑虛走，早把那 昆侖 秘術來傳受。” 清 顧彩 《髯樵傳》：“女泣如雨，訴失身狀，願公為 昆侖 。”參見“ 昆侖奴 ”。
(7).古代稱皮膚黑色的人。
《晉書·後妃傳下·孝武文李太後傳》：“時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘。”《舊五代史·慕容彥超傳》：“嘗冒姓 閻 氏，體黑麻面，故謂之 閻昆侖 。”
(8).指玉製酒器。
唐 李商隱 《魏侯第東北樓堂書所見成篇》：“鎖香金屈戌，帶酒玉昆侖。”
(9).酒名。“ 昆侖觴 ”的省稱。
唐 陸龜蒙 《奉和襲美贈魏處士五貺詩·訶陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌昆侖。”原註：“酒名。”參見“ 昆侖觴 ”。
(10).道教語。指頭腦。
《雲笈七簽》捲十二引《太上黃庭外景經》：“子欲不死修昆侖。”《雲笈七簽》捲十七：“眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆侖。”
(11).臍之別名。
《黃庭內景經·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 註引《玉緯經》：“臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。”
解釋二
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之間。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。
《淮南子·原道訓》：“經紀山川，蹈騰 昆侖 ，排閶闔，淪天門。” 高誘 註：“ 昆侖 ，山名也。在西北，其高萬九千裏。” 陳毅 《昆侖山頌》詩：“ 昆侖 魄力何偉大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 漢 代 汶上 明堂的通道。
《史記·封禪書》：“ 濟南 人 公玊帶 上 黃帝 時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為復道，上有樓，從西南入，命曰 昆侖 ，天子從之入，以拜祠上帝焉。”參見“ 昆侖道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆侖障 。 西漢 置。在今 甘肅省 安西縣 南。為宜禾都尉治所。
(4). 東晉 南朝 時指我國西南少數民族。其膚色較黑。
《南齊書·王琨傳》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名為 昆侖 。”按，昆侖，同“ 昆侖 ”。參閱 周一良 《魏晉南北朝史札記·昆侖》。
(5).我國古代泛稱今 中印半島 南部及 南洋 諸島以至 東非 之人為昆侖。
參閱《太平御覽》捲七八六引 三國 吳萬震 《南州異物志》、捲七八八引 竺芝 《扶南記》、 唐 義淨 《大唐西域求法高僧傳》捲下。
(6).古島嶼名。亦譯 軍屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆侖島 。為古代海舶往來東西洋必經之地。
《島夷志略》和《星槎勝覽》有專條記述，《鄭和航海圖》亦有此島。
(7).針灸穴位名。位於足部外踝尖與跟腱水平連綫之中點凹陷處。
《醫宗金鑒·針灸心法要訣·足三陽經總穴名》：“足太陽膀胱經，行足股後凡十九穴，左右同：至陰……昆侖，跗陽。”
（8).廣大無垠貌。昆，通“ 渾 ”。
漢 揚雄 《太玄·中》：“昆侖旁薄，思之貞也。” 司馬光 集註：“昆，音魂；侖，盧昆切。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“元氣昆侖，充滿天地。” |
|
昆侖
足太陽膀胱經穴。在足部外踝後方，當外踝尖與跟腱之間的凹陷處。足太陽膀胱經的經穴。
|
|
| 【昆侖】 （地名）南海諸國之總稱。如今之爪哇及附近諸島皆是也。寄歸傳一曰：“唯昆侖捲頭體黑。”宋高僧傳一曰：“附昆侖船，離南海，至訶陵國界，遇大黑風。此昆侖皆指南海諸國，非昆侖山也。(參見：昆侖國) |
|
- : k'un lun, bl 60
|
|
昆侖社區
昆侖村
昆侖鎮 |
|
| 作傢 | 武俠小說 | 滄海 | 今古傳奇 | 鳳歌 | 武俠 | 大陸新武俠 | 新疆 | | 地理 | 青藏高原 | 山峰 | 青海 | 災難 | 自然現象 | 文學藝術類人物 | 小說 | | 昆侖滄海人物 | 傳說 | 道門 | 修真 | 更多結果... |
|
|
|