 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺 斯瓦扬布纳特寺
母亲节：
这个节日通常是在每年的四月末或五月初，它是人们对于世界上最伟大的母爱表示感激的日子。这一天，无论男女老少都忙碌的庆贺着。小孩子拿出自己的零花钱为母亲买一份小礼物，已婚的儿女都会带着礼物回家和母亲团聚。到处都洋溢着浓浓的亲情。
神牛节（gaijatra）：
尼泊尔年历的八九月份，有一个神牛节，这是尼泊尔最为著名的节日之一。这个节日起源于古代，但在发展过程中融合了中世精神。根据尼泊尔的传统，每个次年有人过世的家庭在这一天都要领头牛到大街上参加游行，没有牛的家庭可以让男孩打扮成牛来代替。在尼泊尔，牛是非常神圣的，他会帮助已故的情人早日升入天堂。
大鄯节（dashain）：
大鄯节，尼泊尔最主要，最长也是最喜庆的节日，大鄯节是纪念杜伽女神战胜罪恶之神mahisasur，他曾伪装成水牛祸害人民。时间在每年的九月底十月初。这个节日是全国各族人民共同的节日，所以也可以说是尼泊尔普天同庆的日子。这个节日从新月到满月历时15天，尼泊尔全民放假。节日期间，身着彩衣的人们纷至沓来，朝拜杜伽女神，寺庙前供奉着用来祭神的牲禽。斯瓦扬布纳特寺最佳旅游时间每年的10月到11月是旱季的开始，从多方面说是一年当中最好的时候：气候温和，空气清净，能见度很高，也是当地旅游和登山的旺季。
2月到4月是旱季结束的时候，是仅次的佳季：因为空气中尘埃较多，所以能见度不是很高，但天气暖和，很多野花都绽放出来。
12月到次年1月，气候和能见度都不错，但比较寒冷：如果在廉价旅馆里没有供暖设施，那么夜晚会特别难熬。对于徒步旅行者来说，要做好充足的准备，因为这个季节经常会遇到下雪天，
除以上介绍外，一年中其余的时间都不适合旅行：5月和6月上旬太热，而且空气污浊；6月中旬到九月，季风气候使山峰都被云雾遮挡，道路充满泥泞。
斯瓦扬布纳特寺特别提醒建议：准备去尼泊尔自助旅行可与在加德满都经营青年旅馆的上海驴友大勇联系，获取当地最新资料，也可以请他代为安排在尼泊尔的行程。
1、签证：
北京大使馆和上海、拉萨领事馆凭护照办理签证。尼泊尔现在对中国游客实行免费签证，只要交30元左右的手续费就可以了。
尼泊尔驻北京大使馆电话：010-65321795。
旅游签证：
需提交材料：半年以上有效护照正本、2寸彩照1张、个人资料表。
所需工作日：5天。
签证有效期：6个月。
可停留天数：2个月。
2、货币：
尼泊尔的官方货币为卢比，1美元=70卢比左右。外汇兑换须通过银行或官方授权的外汇兑换商，兑换者在汇兑交易中应索取并保留收据。
如果直接用人民币兑换，民间汇率约为1：8.5，但街头找兑换店（moneychange）只有1：8.4。
3、衣着：
九月至翌年三月，尼泊尔早晚清凉，要穿厚毛衣或外套大衣，但日间温度会回升至25度左右；四至六月的天气闷热，傍晚常有阵雨；六月至九月是雨季，而且雨量惊人，故在这段期间前往尼泊尔，应携带透气良好兼防水的风衣。无论是否登山健行，登山鞋也应准备一双。而登山所需用品可以在加德满都或博卡拉租借或购买，这些用品多数是登山队留下来的物品，实用但不一定便宜。
4、医药保健：
尼泊尔海关对旅客入境的检疫都很松散，但为了自身安全，最好还是接受齐全的痢疾、伤寒、霍乱和破伤风等预防注射。
尼泊尔流行一种名为“加德满都痢”的肠炎，所以切勿饮用未煮沸的生水，也尽量避免生吃蔬菜、沙拉与水果。在南亚次大陆地区为患的疟疾，虽然在尼泊尔并非是疫区，但在森林地带，如奇旺(chitwan)的国家动物公园区内，还是最好在两星期前开始服用疟疾丸，直到离境后六星期才停止。天气炎热的季节要带防蚊剂，雨季时更要慎防血蛭。此外，在个人的医药箱中也应包括用途广泛的抗生素、阿司匹林、喉痛药、防晒油、消毒药水和绷带纱布等。
5、时差：
尼泊尔时间比格林尼治快5小时45分，比北京慢2小时15分。
6、电源电压：
电压240伏。加德满都宾馆的插头是两相或三相的英式扁头，国家森林公园和博卡拉的插头都是两相的圆头，最好带一个万能插头，也可以在逛加都的时候买一个，大约50卢比。
7、通讯：
尼泊尔的移动通讯在快速发展，现在已经有漫游服务了，但是只有移动通信有。加德满都网吧很多，打电话和发电子邮件都很方便，价格一般在30卢比到50卢比。
8、小费：
外国旅客给旅馆和餐厅小费已成风气，大部分旅社、酒店和餐厅都收取10%的服务费，旅馆侍者或门房的一般小费约5至10卢比，出租车司机并不一定要给，但是如果服务特别周到的，多给一些也无妨。
9、民俗禁忌：
面对多元的民族文化，根深蒂固的文化传统，外国旅行者应注意一些与当地人交往中的禁忌事项：
·尼泊尔的问候语是“那马斯特（namaste）”，相应动作是双手合十；
·进入尼泊尔寺庙、住宅之前要脱掉鞋子；
·注意不要用自己使用过的刀、叉、勺子或用手去接触别人的食品或餐具；
·不要用脚去碰尼泊尔人的物品，这被认为是一种不严肃的冒犯行为；
·注重着装，尤其是女性旅行者不要穿着暴露；
·进入印度教寺庙前务必征得同意，因为寺庙是不向非教徒开放的；
·皮毛物品严禁带入寺庙范围内；
·围绕寺庙或佛塔行走应依顺时针方向；
·照相（无论是为人还是物品）之前应经得许可；
·男女之间的公开亲昵行为是不被喜欢的；
记住：许多情形下，尼泊尔人摇头是表示同意，但这种摇头不是我们通常意义上的左右摆动，而是从左上开始往右下的摆动，所以也说不上是摇头。
尼泊尔本身并没有发展出自己特殊风格的烹饪，尼泊尔菜只是印度地方性烹调的变化而已，其中还包括一些中国西藏改变而来的饮食。大米是尼泊尔人的主食，山区人民的主食主要是玉米、小米和荞麦。富裕人家一天四餐，普通人家一日两餐，而且饭食比较简单。多数情形下，一顿标准的尼泊尔餐包括一碗内容不详的菜汤、米饭和咖喱味道浓重的蔬菜和肉块。尼泊尔人喜欢吃薄饼、土豆、青菜和羊肉，爱喝牛奶和茶。吃饭时，每人一个盘子，盛放主食和蔬菜，用手抓着吃。
尼泊尔人爱吃甜的和具香味的点心，像是从糖浆里捞出来一样。例如桔雷比（ielebi）和莱杜（laddu），形状、包装各有不同，它们的材料和口味也就有所不同了。而饭后的奶茶是红茶煮成的，再加上牛奶或羊奶，有的会加入一点生姜。斯瓦扬布纳特寺美食尼泊尔本身并没有发展出自己特殊风格的烹饪，尼泊尔菜只是印度地方性烹调的变化而已，其中还包括一些中国西藏改变而来的饮食。大米是尼泊尔人的主食，山区人民的主食主要是玉米、小米和荞麦。富裕人家一天四餐，普通人家一日两餐，而且饭食比较简单。多数情形下，一顿标准的尼泊尔餐包括一碗内容不详的菜汤、米饭和咖喱味道浓重的蔬菜和肉块。尼泊尔人喜欢吃薄饼、土豆、青菜和羊肉，爱喝牛奶和茶。吃饭时，每人一个盘子，盛放主食和蔬菜，用手抓着吃。
尼泊尔人爱吃甜的和具香味的点心，像是从糖浆里捞出来一样。例如桔雷比（ielebi）和莱杜（laddu），形状、包装各有不同，它们的材料和口味也就有所不同了。而饭后的奶茶是红茶煮成的，再加上牛奶或羊奶，有的会加入一点生姜。斯瓦扬布纳特寺住宿尼泊尔旅游发展成熟，有能适应各种游客需要的住宿设施，从国际标准的豪华酒店到别具特色风情的学生旅馆应有尽有，而且住宿费超级便宜。即便是学生旅馆，条件也不等，住宿价格为每天2－6美元，一般都带有独立的洗澡间，否则会更便宜。这里的住宿环境较好，都有不同风格的花园院落，可以避过闹市的繁华，置身事外，悠然自得。
在加德满都，建议住在游客聚集地的泰美儿（thamel），这里有很多小旅馆，设施比较简单，房间不大，但大部分都带卫生间，价格在4、5美元左右。旺季时住宿紧张，且房价上涨。淡季里很多旅馆空放，有的整栋楼只有一两个住客，这时不需要住带卫生间的房间，因为公共卫生间很干净，价格为旺季的一半左右。注意讲价时应说明住宿费不另交税，否则会多收10%的税。
在博卡拉，住宿分两个大区，一是湖滨（lakeside），另一是坝区（damside）。湖滨的景色较好，但所谓住湖滨并不是住在紧靠湖水边上，湖与旅馆间隔着一条马路。
其他小镇的guesthouse更是便宜，价格会因旺季或淡季而变动。建议看了房间再租，因为许多旅馆是没有私人浴室，旅客只得使用公共浴室。斯瓦扬布纳特寺购物说尼泊尔是购物天堂，一点也不夸张。尼泊尔售卖的纪念品琳琅满目，稀奇古怪，主要是中国西藏佛教和印度教的法器和装饰品，当然还有尼泊尔本地的手工艺品等。加德满都是个令购物者常有意外收获的地方，孩子们兜售廓尔喀刀、腰带、铜板。有观光客的地方就有向您兜售手工艺品的摊贩，商人守候在寺庙台阶上，便宜货、仿古物、纪念品到处都是。每家商店都进去瞧瞧，满意就买，不喜欢就走人，店家还是笑脸满面，起身送客。
宗教用品：
印度教或藏传佛教的宗教用品很多，有佛像、祈祷轮、佛像绘画、冥思符、符咒盒、护身符、经文彩布、经文碑石、木制嵌银西藏茶碗等。这类物品以博拿佛塔附近最多，此外杜巴广场的摊贩和商家也有出售。
尼泊尔式工艺品：
尼泊尔手工艺品种类众多，价格低廉，品质参差不齐，主要有镶嵌首饰盒、木雕、绣上佛眼的t恤、“沙玲吉”四弦琴、尼泊尔帽等。
古董：
在泰美尔区的街道上有许多佛像和佛教绘书，也有从中国西藏来的古董，但真正的古物是不准出口的。购买年份未满一百年的唐卡、佛像等，必须向尼泊尔相关部门申请核准，取得未满百年的证明文件方可携带出境。购买古董可到加德满都杜巴路和帕坦附近的古董店。
天然宝石：
尼泊尔出产的深红色水晶、黄玉、海蓝宵石、青金石等，价廉物美。从中国西藏或伊朗进口的土耳其宝石、珊瑚等，多用于装饰品上。购买原石可以用重量计价，而镶嵌在耳环、k金项链或戒指上销售的，手工还算精致，价格当然也不便宜。
中国西藏地毯：
中国西藏地毯多出口，从香港行销至纽约，深受好评。旧式地毯是以天然染料制成，图案繁杂，价格也高。现在许多用化学染料制成的新产品，由民家或难民营织造，用染料染出明亮的颜色，或用较细致、较贵的植物染料染上传统的中国西藏宗教图案。购买地毯时，大小应以一块榻榻米长度为宜。地毯的长宽大小不同，价格也就不一了。购买中国西藏地毯，可在帕坦附近的贾瓦克尔（jawalkhel）中国西藏难民营展示中心或博拿佛塔周遍商店选购，但是议价空间有限。
布料服饰：
以尼泊尔或印度布料缝制而成的背心、长裤、洋装，很具民俗风味，此外还有中国西藏式几何图案的粗毛线外套、背心或背包，不过有些衣服都是西方人的尺寸。传统尼泊尔上衣和中国西藏服饰都不卖现成的，但是可以自行剪布，然后找师傅量身订做，制作时间只要一、两天，工钱十分便宜。尼泊尔沙丽布料有棉质、纱质和毛料，可以买来制作时装或裁成围巾。
汇率：
尼泊尔货币的官价汇率每天都登在therisingnepal报纸上，电台每日也会以尼泊尔语播出。尼泊尔的各大旅游地区都有黑市兑换美金，黑市兑换价和银行价相差无几。黑市交易虽然犯法，但由于大部分旅游观光支出均用尼泊尔卢比支付，所以黑市兑换还是具有一定吸引力的。如果愿意您也可以找导游换，汇率比银行略高些，出境时可以将没用完的尼泊尔卢比换成美元。尼泊尔卢比与美元的比价为72：1，与人民币的比价为8－9：1。
尼泊尔的佛教寺庙。亦称斯瓦扬布佛院。在首都加德满都都郊外斯瓦扬布山顶上。建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一，也是尼泊尔开展国际佛教交流的中心。据传佛祖释迦牟尼曾亲临此地，并收1500弟子。
主体建筑佛塔，塔基纯白，塔身金黄，华盖宝顶高耸，庄严雄伟，被誉为尼泊尔佛塔建筑的典范。第一层塔基建在一宏大白色半球上，均有三重檐的金门金顶佛龛，内供着5个大如来金佛。第二层是一截镀金的方形砌石建筑，其4面，绘着4双巨眼，象征佛陀目视4方，警示世人。两眼间的第三只眼，代表智慧，眼下似问号的第三号眼，是尼泊尔文数字1，是和谐一体之意。第三层是层层递减的13个铜制圆盘，叠呈圆锥形，表示13层天界之意，上刻佛像和图案。第四层是象征日、月二光的两层圆轮。第五层塔顶衬托着一个结构繁复的巨型华盖，四周悬垂数十挂铜质透雕的华幔，每挂下悬小铜铃。华盖上面竖起高达数米的铜质镏金宝顶，称为塔刹，阳光照耀，金光闪烁，四周云雾缭绕，背后青山围屏、似仙山琼阁。庞大白色半球体有铁栅环绕，铁栅上各挂铜铃，黄昏时刻，教徒们绕塔祈祷，并转动铜铃丁当作响，给人们增添神秘色彩。此即为“柴特亚”式佛塔，为世所罕见。所分5层中，第一层圆形、第二层方形、第三层三角形、第四层伞形及第五层螺旋形，分别代表水、地、火、气及“生命的数理化”，在佛教中称“四大和合”，以表示万物的组成。传说文殊师利即因闻说这里有光芒四射的斯瓦扬布，即大梵天佛像，故从中国五台山前来参拜。当时加德满都河谷为一湖泊，文殊劈山放水，化湖泊为盆地。文殊的弟子尚蒂师利原为国王，后出家皈依。尚蒂师利将熠熠闪光的大梵天佛像覆盖起来。公元7世纪，中国唐代王玄策第三次出使尼泊尔，曾代表皇帝将极贵重的黄袍赠给斯瓦扬布佛院。
斯瓦扬布佛塔周围、密布着许多大小庙宇、经塔、神像和经轮，形成一个宏伟的佛教建筑艺术的结集。佛塔前巨大的天鼓上，置有一巨大的铜质金刚，是一个哑铃状的武器。天鼓四周刻有鼠、牛、虎等12属肖的精致浮雕。金刚和天鼓建于17世纪中叶，是佛院的珍贵文物。
佛院西面有阿难陀库蒂寺、一座高大的白塔，释迦牟尼佛祖的舍利放在塔前的洞穴里。每逢佛陀诞辰，就从地下将其取出，供人参拜。山坡上有文殊师利菩萨庙，岩石上并有一双传说是文殊留下的足印。佛院西北面有一幢建筑，名尚蒂普尔，意为“幽层”，是古代大乘金刚教祖尚蒂卡尔冥想悟道之处，佛院北面有50年代新建的大乘教喇嘛庙，高近7米的释迦牟尼金身塑像供奉在大堂基座上。1957年周恩来总理参观佛院时曾捐款给此庙。佛院东北有金顶二重檐的哈里蒂庙（哈里蒂为斯瓦扬布佛塔的保护神），还有建于14世纪的斯瓦扬布寺和建于18世纪的不丹式喇嘛寺，寺内供有东、南、西、北、中五佛贴金像、佛院东面有两座高耸的塔式建筑，为阿难陀普尔寺和普拉塔普普尔寺，是300多年前普拉塔普？马拉纪念王后阿难陀？普丽娅所建。寺外刻有大乘金刚教的4尊守护神像，其面分别为鸦、夜莺、狗和猪，为尼泊尔雕像艺术中的新颖创造。 |