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| 道教宮觀。在山東省高青縣青城鎮上。俗稱魁星樓。建於清乾隆元年(1763年)，道興二十一年(1841年)重修。閣高20米，共有三層，第一層為大青磚砌成，第二、三層為木質結構，四角有攢頂，鬥拱承托，琉璃瓦覆頂，頂端冠一鉛灰色大圓寶頂。閣內原祀奉文昌帝君和魁星。整個建築造型優美，結構精巧。古青城八景之一的“高閣晴霞”即此。 |
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| 文昌閣位於廣東普寧市洪陽鎮東北，清康熙六十年（1721年）初建，同治年間重修，現保存完整。此閣坐北朝南，三進九間二天井，紅磚地面，中廳有棱形大石柱四根，木結構為擡梁式，屋頂是歇山頂，後進為兩層閣樓，祀文昌神像。道光30年（1850年），欽差大臣林則徐從福建赴廣西，途徑普寧，駐此處，並在此病逝。林則徐忠正無私的高尚品質，和大無畏的愛國主義精神，吸引着各界人士來到此閣憑吊。 |
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文昌閣位於安徽歙縣溪頭鄉藍田村外。此間是載入《中國人名大字典》的著名????商葉天賜於清乾隆二十二年（1757年）首倡集資建造，資助貧寒子弟在此念書。據傳，葉天賜為遺腹所生，母子二人，傢貧如洗。他六歲那年，看着夥伴進了蒙童館，便在傢裏發呆。一天母親把書包遞給他，他哭了。“娘，俺傢出不起束脩，別念書了。”母親說：“傢再貧，娘也要供你念書。”為了那束脩，母親為人作傭，夜夜漿洗縫補到五更，二十幾歲的人瘦得象四、五十歲的老太婆。作兒子的好心痛，便爬樹摸鳥蛋給母親補養，不料被族長公看見，用那塊刻有“遊手好閑不用功念書者，罰”的督學竹板狠打了一頓屁股，還連累母親擔個“教子不嚴”的罪名，罰在祠堂門外跪了一天。葉天賜哭了，在村口鬆𠔌事包起一包家乡土，連夜跟人下了揚州他後來經商致富，不忘自己過去的身世和經歷，同情讀不起書的窮孩子。這是他倡建文昌閣的緣起。
古歙三橋
該閣為兩層亭臺式，石砌基腳高約3米，周徑約11米，偏長方形。亭閣主體為6.6米正方，四周為回廊，高12米，葫蘆頂直刺蒼穹。亭住相對，閣梁描金，蓮花檐托，美輪美奐。八衹鰐魚尾翹角上下呼應，鐵馬叮當，氣勢恢宏．閣內半是粉墻半是窗扉，畫棟朱梁，陽光閃射。登斜梯，到二層如凌山頂。遠峰近水，一覽無餘。閣南閣北榫接壩塍，時屆好春，青簾出樹，花影臨窗。閣東是黃緑交錯的阡陌田園；西望藍田，則是新樓舊屋迤邐起伏。當年，歙縣翰林許承堯曾書“覽勝”一匾懸於閣北，真不虛也！
文昌閣曾於民國二十二年（1933年）復修。無獨有偶，首倡者也是一位以商助學的雅士。也姓葉，名德欽，二十歲考中秀纔後，便接受祖業從商，以善經營而富甲一鄉。宣統元年（1909年），他獨資在藍田創辦正誼學堂，招收貧傢子弟入學。他還是抗戰時期歙縣中學倡辦者之一。曾主持過歙杭公路建設與民國縣志編修，掩護過共産黨人杜維佑，終其一生，政績、著述皆豐。文昌閣因此更受人們的崇仰。 |
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| 道教宮觀。在甘肅省嘉峪關市西南的嘉峪關東甕城外。亦稱文昌殿。相傳創建於明代，清道光二年(1882)曾重建。上下兩層，重檐歇山頂，上層有花格門窗，四周施廊，朱漆木柱環繞，木刻花欄圍之，下層回廊環繞，並建木梯，可登上層。該閣總建築面積一百餘平方米，為舊時祭祀文昌神之所。 |
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| 道教宮觀。福建省上杭縣蛟洋村。建於清代乾隆十九年(1754年)，高32米，以木構為主，外觀六層，一至四層為方形，上為八角形，頂冠紅色葫蘆，檐角飾鳳尾反翹，內為三層，底層作廡殿式廳堂，二層為方形神殿，四周設有回廊，頂層八面開窗成閣，廳、堂、殿、閣組成一體，風格獨特；閣之兩側建有天後宮、五穀殿，整個建築占地約1500平方米，原為祀奉文昌帝君之所。 |
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文昌閣道教廟宇。在貴州省貴陽市東門月城上。始建於明代萬歷三十七年 1609年)，清代康熙八年(1669年)重修，雍正、乾隆、嘉慶、道光時均有維修和擴建。該閣是一座九角三層寶塔形建築，兩邊設有配殿，前為聯結配殿的齋房，平面佈局成四合院形。主樓高約20米，面闊11．47米，進深11．58米，為三層三檐、不等邊九角攢尖頂，各層插拱較多，鬥呈麯綫，翹角不高，窗花和枋板施有彩繪，其建築風格頗具地方特色。原為供奉文昌帝君之所，現是貴陽文物保護單位。
2006年05月25日，文昌閣作為明代古建築，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。 |
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| 縣級重點文物保護單位，坐落於？縣城北門外河渚上，建於清代。現保留在舊址內有石碑、石礎等。占地面積650平方米，呈正方形。據《金印渡義學碑記》載：康熙三十七年邑令王奕鵬在渚上創立義塾，名為"金印渡義塾"，後廢。雍正二年(1724年)邑令張鼎弘重修時改義塾為文昌閣，嘉慶十年(1805年)重修。民國初將原為三間木構亭閣改建為木構平房。不久改為"忠烈祠"，陳列北伐戰爭時期為國犧牲的烈士遺像及其事跡。忠烈祠前原竪有"戚繼光平倭紀念碑"。抗戰期間該碑改為"抗日陣亡戰士紀念碑"，還在祠內增加了為抗戰犧牲的將士遺像、遺物以及他們的事跡。還塑造 漢姦汪精衛及其妻陳璧君夫婦跪像，以示褒貶。 |
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| 位於廿八都鎮潯裏村東北端。廿八都在仙霞關下，為浙閩交界之重鎮，文化交會之地，文昌閣建於清宣統元年（1909年）。坐北朝西，平面長方形，共三進，由前廳、正廳、後廳組成。前廳擡梁式，沿廊之廊沿兩角出挑上翹，梁、枋、脊檁、額枋等均有彩繪。雀替、牛腿等雕刻瑞獸、瑞禽、人物等。正廳為正方形三層樓閣，面寬26.21米，歇山頂，重檐四面出挑上翹，明間兩縫為五架梁前後單步，前廊設捲棚頂，明間前廊設扁六角形藻井，周圍用彩繪花栱承托，牛腿鏤雕獅子等。樓內草架、天花、裙板彩繪人物、山水、花鳥圖百餘幅。柱礎鼓形，下置覆盆。後廳形式略同一進。 |
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位於湖南新化縣城西南15公裏洋溪鎮洋溪河畔，與新化五中毗鄰，為巨石、磚、木結構，建築面積約300平方洋溪標志性古建築文昌閣米。閣有三層八角，角上嵌石舫、風鈴，閣頂為顔色瓷寶鼎。門框有石刻，浮雕雙竜取寶，雕工細膩，左右嵌碑文四塊。閣後原有大成殿，置關帝、文帝塑像，閣上有頡師塑祖像，杞魁星司文銜；右室為嶽忠祠，尚存空室。
明嘉靖年間，太僕寺註卿鄒廷望解袍歸裏，在閣南創辦三鄉學社，邑中北子莫不鹹集。乾隆丙午年(1787年)，當地士紳在此山石之上建閣，會文講學，而榜其名曰回瀾公所；至光緒戍子年，纔增設三層樓閣，改回瀾公所為回瀾閣。1981年12月，由新化縣人民政府列為縣級文物保護單位。 |
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文昌書院，又名文昌閣，是塔院合一的古建築，位於廣東懷集縣城東1公裏的綏江北岸，始建於明萬歷四十七年（1619年），建成於明天啓元年（1621年）。文昌書院為當年懷集縣令謝君惠倡建，占地面積430平方米，建有北門、庭院、正堂、廂房，屬中國傳統式的四合院建築，山門兩側有觀闕、楹桂、石鼓；進入山門是一道木影壁，其後是前院，正面石壁上嵌有太極八卦、洛書、河圖；穿過左右側良廊，步上幾級石階便是正堂和兩側之廂房；繞過正堂後門的木雕屏風，即抵後院。文昌閣就坐落在後院正中。
該建築於清順治、康熙、同治、光緒年間曾重建或修繕過。五十年代初，作為書院的附屬建築全部被拆毀，僅存文昌閣。1991年7月，文昌閣的附屬建築按原樣開始重建，文昌閣亦同時修葺一新。文昌閣高25米，墻厚0.53米，平面六角，係五層樓閣式磚寶塔，各層均用菱角磚疊澀出檐，檐下繪花紋圖案及灰塑蓮花瓣紋飾，塔頂六角脊檐裝有捲草翹手，最頂端為葫蘆形塔剎。塔門上書“梯雲”，二至頂層每層圓形或六角形窗口上，分別寫有“得祿”、“桂籍”、“參天”、“文閣”字額。1984年，文昌閣被列為懷縣縣文物保護單位。 |
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| 文昌閣，俗稱文昌樓，位於江蘇揚州汶河路、三元路交叉處。建於明代萬歷十三年(1585年)，因是揚州府學的魁星樓，名為："文昌閣"。舊日閣上懸有"邗上文樞"匾額。揚州府學文廟建築，已陸續圮毀，現在僅餘文昌閣，閣高24.25米，矗立於廣場中心。文昌閣為八角三級磚木結構建築，與北京天壇的祈 年殿相似。閣的底層，四面闢有拱門，與街道相通，閣的第二三兩層，四周虛窗，皆可輸轉。登樓四眺，遠近街景，盡收眼底。每於節慶之夜，閣上彩燈輝耀街衢，為揚州鬧市的一處佳景。文昌閣現為揚州市級文物保護單位，並且四周布滿鮮花，不可讓市民及遊客參觀遊玩。 |
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| 又稱天章塔，位於廣東中山市三鄉鎮圩仔內，始建於清代乾隆丁卯年（1747年），經嘉慶己卯年（1819年），光緒乙未年（1895年）和1984年三次重修。該塔高5層，30米。為六角攢尖頂，樓閣式磚結構，紅方磚鋪地。底層面積39平方米。第五層窗額鑲嵌有“天章”石匾，門額石匾陽刻楷書：“雲漢為章”，左右對聯：“默宰靈樞宣雅化，宏開景運翼斯文”，用楷書陰刻而成。1990年被公佈為中山市文物保護單位。現該塔保存完好。 |
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| 文昌閣在湖南邵陽市岩寨鄉岩寨村。建於清嘉慶二十三年（公元1818年），原供有“文昌帝君”。閣為磚木結構，分三層十六柱構成，每層四角均為四柱，各有交叉挑枋負重檐角和閣頂。底基長寬均為八米，各層依次縮小，成方形寶塔狀。層層翹角飛檐，脊背彩繪粉飾。閣頂四面倒水，中有球狀尖頂。下層周圍磚墻，南有大門，門上挂有文昌閣樓匾。上兩層為木柱板壁，繪花草蟲魚，中嵌雕花窗格，具有濃郁的侗族建築風格。 |
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| 位於廣東肇慶市端州區朝陽路東側，就在閱江樓旁邊，又名奎星閣、奎光閣。始建年代不詳，清乾隆二十四年（1759年）重建，嘉慶七年（1802年）重修，增建齋捨並改稱“文昌閣”。該閣為六角形磚木結構的三層樓閣，總高15米，文昌閣看上去就像是一支巨大的竪立着的毛筆，所以當地人稱其為“文筆”。 1984年被列為肇慶市文物保護單位。 |
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文昌閣位於浙江省奉化市溪口鎮武山南端潭墩山，緊臨溪碧潭。清雍正九年，即公元1731年初建。是溪口“文昌會”、“文武會”、“錦溪書齋”諸會文人學士聚會的地方，裏面有“文昌帝君”像，故取名“文昌閣”。登閣憑窗四眺，遠望青山，俯瞰剡溪，全鎮風貌盡收眼底。清代文人作《奎閣凌霄》詩云：“巍巍百尺峙山邱，贏得奎光射鬥牛。文藪由來錦溪勝，爭看多士踏螯頭。”文昌閣是古代“溪口十景”之一。
1924年，蔣介石回鄉見其楹棟欲斜，遂請同父異母兄弟蔣介卿負責重建，次年建成。1925年蔣介石曾親撰《樂亭記》記述了其他景色和改建初衷。
新建成的文昌閣面積500平方米，塊石壘臺，青磚砌墻，飛檐翹角，畫梁雕棟，雕梁畫棟，廊飾花窗，閣頂懸紅木宮燈。建閣初衷是供“吾鄉同志，朝夕遊樂”，但1927年12月與宋美齡結婚後，回鄉常在此居住，文昌閣成了他倆的私人別墅和藏書樓。 |
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| 文昌閣位於湖南永州江永縣上甘棠古村落的東南方向，《文昌閣碑記》記載，“思昔孔聖，數仞宮墻，惟道德高厚……，吾族方隅奇勝，旺氣蒸蒸，人物事力赫然盛矣。宅之西創建文昌閣，其形勢帶水礪山，凌雲捧日，魁然一大觀也”。顯然，建文昌閣就是要尊崇孔孟，倡導道德教化，更是要彰顯上甘棠村歷代以來的文武官員。根據史料記載，文昌閣創建於宋代，後在明朝嘉靖、萬歷48年重修。共4層，高16米，橫10.6米，深10.2米，占地108平方米。一、二層青磚砌築，三、四層為全木結構，擡梁做工考究，童柱所騎駝峰均采用蓮花座，具有明顯的明代建築特徵。屋面為青瓦歇山頂、雕刻精細美觀，鬥拱飛檐。文昌閣整體呈護城墻箭型，莊重穩定。 |
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| 文昌閣位於德州市恩城鎮縣立第二中學院內，始建於明朝成化十六年（1480年），清康熙三十五年（1696年），六十年（1721年）曾兩次修葺，至今尚保存完整。其建築形式是：約10米見方的高臺，周圍用青磚扁砌，高3.5米，上面又有80公分高的十字花磚壘花墻為正方形，坐北朝南，頂為木架結構的“閣”建於高臺之上，青瓦翹角，尖頂之上竪着一個亞腰葫蘆形的白色“塔尖”，閣內奉有“文昌帝君”，西北角有朝北角門，磚築的閣樓，入內便是“馬道式”的坡梯，踏步而上，既可憑欄賞景，又可拜謁“文昌”。 |
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俗稱觀音閣。位於老城北端一小石山上，坐北朝南，略偏西。始建確切年代待考，至遲在清嘉慶初年。文昌閣為一處古寺廟建築群總稱，包括山門、魁星樓、文昌宮、韋馱亭、文昌閣、東西配殿等。東西寬48米，南北長60米，占地面積2900平方米。
其中，文昌閣係水城尚保存較完好之一處寺廟餘部，尚存文昌閣及東西配殿，而山門、魁星樓、主持房、韋馱亭等已不存。文呂閣自50年代以來，曾用作單位宿舍而折修改裝。繼而毀於1958年。
據老人回憶，文昌閣坐落之小山上，長滿鬆柏、皂角、鼕青、竹子及花草，文昌閣掩蔭於高大樹木之下，清淨幽雅。每當夜幕降臨，幹百衹白鶴、鷺鷥棲息於樹上，倍添生機。今樹木絶大部分已伐。
尚存之文昌閣，占地面積216平方米。通面闊五間24米，明間面闊4.6米，一進9米，次間面闊4.1米，一進9米，梢間面闊4.1米，二進9米；通高9.3米。單檐歇山頂，穿鬥擡梁混合構架，磚石砌築四壁，蓋青筒瓦。除筒瓦有部分換蓋外，木構架、板壁、墻壁、滴水等，均係清代遺物。
東西配殿各為面闊三間，8.7米，一進6.5米，通高5.6米．為單檐硬山，穿鬥式，磚木結構，蓋小青瓦，占地面積各為56平方米。
文呂閣為此建築群中主要建築之一，為三層三檐六角攢尖頂，翼角起翹，蓋青筒瓦。底層直徑約4米，中上兩層高約3.6米，屋頂高約2.1米，通高約13米。底層有6道隔扇，隔扇上段以透雕手法雕有象徵吉祥之飛禽走獸圖案，裙板上為花草浮雕，垂脊上塑有仙人走獸，翼角均係有鐵鈴。底層門楣挂一橫匾，鎸貼金正書“慈航普渡”大字。中層檐下挂一橫匾，鎸貼金正書“星垣書桓”大字。清道光三十年(1850)，於上層檐下懸一橫匾，鎸貼金正書“人文蔚起”四字。
門前左右座有石獅一對，天井中央置一化錢爐，重約500公斤，鑄造較精細。
文昌閣建築群，集釋、道於一地，係一處具有綜合代表性寺廟建築，對研究清代水城各種宗教文化和建築有較高參考價值，1988年6月3日公佈為縣級文物保護單位。 |
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| 位於距羅甸縣城42公裏 的邊陽鎮一小校園內。此閣建於清初，原址在邊陽車站沙井邊，後因年久失修而毀壞。1929年，在邊陽坤士黃仁昭的倡議下，邊陽成立“公益維持會”，黃仁昭任會長。公益維持會發起募捐修復文昌閣，四方民衆積極支持，捐資獻物。次年7月，新文昌閣在羅北小學校園內 (現邊陽一小) 修建竣工，同時新修校捨三棟。文昌閣翹角飛檐，巍然屹立；四周古樹挺拔，郁郁葱葱：窗花雕刻精巧細膩，獨具一格；檐柱花鳥動物，栩栩如生；門前一對石獅，雄視遠方，威嚴不可侵犯。文昌閣為縣級重點保護文物。 |
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文昌閣，又稱鼓樓，位於山西省霍州市市中心，歷史悠久，遐邇聞名，始建於明萬歷十一年(1583年)。1986年霍縣人民政府公佈為縣級重點文物保護單位。
鼓樓，建築面積225平方米，底部磚砌十字捲拱式通道貫穿東南西北四條大街，上部為八卦琉璃罩頂、三重檐十字歇山全木閣樓。總高27米，在閣樓一層四周屋面楣額上方各懸挂貼金匾額一塊，東為“護國安民”，南曰“輔元開化”，西書“覽秀西河”，北有“保障冀北”。牌匾字體蒼勁有力，由全國書法傢協會主席瀋鵬，省書法傢徐文達、郭伯英等撰寫。
樓上二層回廊外沿設有觀景臺，木製圍欄，刻有五彩繽紛的各式花鳥圖案，鼓樓屋檐采用琉璃簡瓦覆蓋，在每條脊的戧脊頭分別裝置二十八星宿琉璃造像和三彩琉璃脊獸，工藝精湛。各層檐角起翹，加以檐下鬥拱重疊，宛如雲朵簇擁，給人以凌空欲飛之感。每個翼角仔角梁上裝有竜頭套獸，下部懸挂風鈴，風吹鈴動，清脆悅耳，鼓樓樓頂正脊兩端設有琉璃鴟吻，其造型兇猛生動，配有神態各異的騎馬武士。正脊的中央有一琉璃葫蘆寶瓶，附設避雷裝置。遊人登樓眺望，山光水色，爭相輝映，古城風貌一覽無餘。鼓樓雖經歷史滄桑，但其精湛的藝術造型和永不磨滅的魅力，永遠為人們所欣賞。 |
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| 位於西青區南運河畔的楊柳青鎮。始建於明萬歷四年（1576）。閣中供奉魁星。天啓二年（1622）曾遭焚毀，崇禎七年（1635）重建。慶鹹豐三年（1853）再次被毀，鹹豐八年（1858）再次重建，為磚木結構，三層，六角形，通高15米。六脊瓦頂，有六個竜頭各銜一脊，正中為一球形寶珠，設計奇巧。六面檐角懸鈴鐸，朱椽黛瓦，風吹鈴搖，為運河上一景。 |
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甘𠔌縣內文昌閣有多處，但大像山文昌閣規模最大。沿大像山寺小道石階慢步而止，約三百餘步，即為文昌閣。文昌閣建築面積為182.9平方米，總面積為260.9平方米。閣門前有石階二十四臺，門首有磚雕陽刻篆字“孝友門”三字，兩邊“閣凌碧字迎朝爽，門對朱山映晚霞”磚刻隸書楹聯,係清末民國初本縣名士宋延楨手筆.門右側立有虎皮照壁,南嚮,壁上嵌有今人魏學文(書名雨 )隸書“落霞岩”三字，字體清秀柔和。文昌樓樓矗於院內，為重檐門柱六角亭式閣樓，分上下兩層，磚木結構。上層檐下繪棟畫壁，其圖案富於寫實。下層檐前回廊壁間有書畫五幅。其中竹與蘭草為天水名字何曉峰所畫；別有本縣書法傢武剋雄草書：“山頭禪室挂僧衣，窗外無缺溪水鳥飛。黃昏半在下山路，卻聽泉聲戀翠微”。魏學文隸書《蘭亭序》；另一幅“喜鵲鬧梅”為禮縣文化館幹部馬 所畫。樓頂作六脊攢尖式，有鴟甍。閣樓高10米,占地33.5平方米,樓座為磚砌築的須彌座。樓上舊有泥塑文昌帝君像和清代邑人王權寫的長聯：“帝坐面三峰，恰在此時鄂騫石鼓，鴻翥緹群，檐前便是重霄路，星池涵萬象，看氣潤珠躔，渾聯壁府，榜下頻出五色雲”。樓下有1944年新塑的文昌帝.
文昌閣始建於明末，早期僅有樓、東亭、從北至西南的走廊和院中兩棵古柏。清同治二年節（1863）回民反清時，樓閣一時盡毀。現閣院東南角的一棵古柏為當年被燒去半面皮而幸存下來的。清代光緒年間重建樓閣和東南廈房，其內墻壁嵌有光緒二十八年（1902）邑人王權撰《大像山文昌閣創立文社碑記》。民國十五年（1926）又增修南廂房，為捲棚頂，磚木結構，分上下兩層，底層為地藏室，上層為僧房，後墻左右皆有望窗。門兩邊有木刻聯，為民國時縣內名人宋延楨題，其子宋梓篆聯：“樓構數椽竄膝易，窗開三面會心多”。內耳房門額有籀字“共星軒”、“通帝座”，中央佛閣中所奉木雕“西方三聖”（中為阿彌陀佛、左為觀世音菩薩、右為大勢至菩薩立像）。文昌閣整個建築以四合式封閉院落為佈局，東亭、北廊、西宇皆有望窗，可任意瞰視渭川風光。出後門額首籀“積上臺”三字，並通甬道。 |
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文昌閣
文昌閣：頤和園內六座城關（紫氣東來城關、宿雲檐城關、寅輝城關、通雲城關、千峰彩翠城關、文昌閣城關）建築中最大的一座，始建於乾隆十五年（1750），1860年被英法聯軍燒毀，光緒時重建。主閣兩層，內供銅鑄文昌帝君和仙童、銅特。文昌閣與昆明湖西供武聖的宿雲檐象徵“文武輔弼”。
文昌閣在頤和國昆明湖東堤北端。原是一座城關，為清漪園的園門之一。建於清乾隆十五年（1750年 ），現存城樓為光緒時（1875-1908）重建。 城頭四隅角廊平呈"人"字形，中間為三層樓閣。中層供奉文昌帝君銅鑄像及仙童塑像，旁有銅騾一個，極富特色。 |
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據史籍記載：張亞子，晉朝時川梓潼縣北七麯山人。唐宋時屢封至英顯王，道傢謂帝命梓潼文昌府事及人間祿籍，故元加號為帝君，是一位主宰功名、祿位之神，為讀書人所崇拜。明清以來，我國各地紛紛建立文昌宮、文昌塔、文昌閣等建築，以供奉文昌帝君。
歷史上的泰州文昌閣，是國內文昌閣中較早的一座。位於原文廟泮池之南，與南山寺塔相對。泰州儒學訓導李香所創，始建於明萬歷十七年（一五八九）。後陸續有人出資重修。閣北有小院，內設戲樓及東西廂房。院南即為閣。閣方形，高三層。閣底層佛龕供關帝金像，上有乾隆二十三年知州李世傑所書匾額：誕敷文德。關帝像前設有文昌帝君的牌位。牌位上墨書“九天開化日月文昌梓潼帝君”。左右是“自有天地以來至三國而大義純忠彌綸天地，是宜春秋以後同一聖而溯源根本享祀春秋”對聯，墻壁上書“文光射鬥”四個大字，東壁有一方石刻。二層供奉魁星金像，前後兩尊，左右有對聯兩副，一為“千古奎光懸鬥柄，九天寶氣化文章”。另一副是“南北各分司此地文光應射鬥，升瀋雖有命斯人陰德可回天”。三樓中間供奉文昌神像。匾上書“開化文壇”。兩旁對聯是“天上星辰司福祿，人間運數屬文章”。旁邊設有神馬像。
泰州文昌閣歷經多次修建，一九四一年被汪偽軍隊拆除，留下一塊高於周圍數十釐米的高臺遺址。二零零四年，泰州在原址西側、文昌橋東北側按歷史記載重建文昌閣。新落成的文昌閣三層六面，高十八點八米，占地約八十平方米。 |
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| 閣名文昌，乃取文運亨通，教化昌盛之意，以勵志修身，篤懿士風，振興文教，弘揚德化也。閣高十二丈，廣修各八丈，四方十六柱，明三暗五，青瓦紅墻，鬥拱上翹，檐牙高啄。中祀至聖孔子、文昌帝君、北斗魁星，前立文廣射鬥白玉坊，近置洗硯池，上架狀元橋，左右列鐘鼓。而文淵學海科名繁盛之意寓焉。若果能鴻啓斯文，鐘靈毓秀，傢傢弘誦，俊采星馳，則閣之建，不亦宜乎？ |
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| 平原縣文昌閣始建於明成化十六年（公元1480年）距今已有五百多年的歷史。 坐落於平原縣恩城鎮中學院內的文昌閣，古樸典雅，端莊大方，結構精巧，高十二米，共兩層，座北朝南，磚木結構，下方上圓尖頂，呈金字狀。上下層之間翹檐飛角，翼然如飛。四角雕飾的竜頭活靈活現，栩栩如生。圓頂用緑色琉璃瓦覆蓋，在燦爛的陽光照射下，閃耀着緑寶石般的光彩。遊人可沿階梯登攀，進入上層。登臨高閣，極目遠眺，方圓十數裏鱗次櫛比的農捨，肥沃的田野，潺潺的流水，蔥鬱的樹木，盡收眼底，令人心曠神怡。 |
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峰口古鎮起源與發展
從明朝嘉靖二十六（1547）年起“漢水於荊門沙洋段潰口十八年”，大水註入直埠河的長夏河（夏水），因此大片湖面淤高而變成陸地。開始直埠河口有幾傢姓張的居住，故稱張傢場（現峰口搬運站地段）。其後江西、湖南客傢紛至遷來或經商或是墾植。但長夏河每逢汛期，大水直衝垸裏，泛濫成災，人們就在張傢場堵口接夏水。歷史上有記載：迨清道光二十九（1849）年，漢江漲大水，楊林關潰口，水勢洶猛，在張傢場衝了個大口，新堤姓劉的有祖墳葬在大口附近，怕衝走脈氣，鼕季請工將這一大口嚴嚴實實地封起來，故稱“封口”，沔陽州志對峰口有詳細之說：“以封口之壩，擋洪水之峰，高堅無恙。”此即“峰口”得名之由來。
隨着時日的推進，峰口這個地名逐漸取代了張傢場。市貿發展迅速，手工業繁榮，商業興隆，於清朝中葉，峰口集貿市場逐步嚮河西荒灘伸延。河西的樂勝垸堤外灘，是一塊呈現三角形蘆葦荒地，河東的工商業者逐漸嚮河西轉移而發展成商埠。“峰口”這個地名也隨之移到河西了。
到清鹹豐年間（1851），峰口依靠水路交通優勢，市場商貿大為繁榮，上通監利、江陵、沙市，下至武漢三鎮。由於交通運轉便利，上述各地農副産品多在峰口集散。後來漢口曾經有過7條輪船往來運輸，使峰口商貿發展達到了頂峰，人們稱譽峰口為“小漢口”。
建造“文昌閣”
鼎盛時期的峰口小鎮，遠看霧氣騰騰，紫煙繚繞，市內熙熙攘攘，生意興隆。有風水先生過此發出高論：“置身於張傢場隔河西望峰口地勢，形若鳳凰，頭西尾東，脈氣盛旺，腹若添足，永世吉祥。”因此，峰口許多長者，聞言即動，為鎮住地脈，推選諶紱糹旦舉人為首士和一班名人志士，捐資募款，選址奠基。在峰口正街（現峰口解放街金屬廠）上場，壓堤當街，建造一座巍峨壯觀的“文昌閣”，以鎮地脈靈氣。
爾後，正街下場（現峰口醬油廠處）也建起一座“鎮南殿”，當街建殿，門嚮西南與“文昌閣”對峙相望，周鎮峰口地脈，以保靈地永昌。
時值1926年，由舉人諶紱糹旦牽頭主辦，旅長遊竜祥出資，請來武漢高級工程師，搭起一座鋼筋水泥結構的“五峰橋”，堅固無比，現今尚存。因發展需要接着又搭一座木橋，人們習慣叫“小橋”。有了這兩座橋，終於實現了峰口“鳳凰地形”。
“文昌閣”的氣勢
清光緒三十（1904）年，動工興建儒教信仰的“文昌閣”，大門嚮着下街，門前蹲着一對大石獅子，右邊圍墻齊河邊，左圍墻外是人行大道，閣背面圍墻外，建有6米高字倉一座，焚化字紙，尊崇孔聖，也為“文昌閣”配套壯觀。“文昌閣”大門前，約有100多米見方的廣場，太平時節做廟會、演戲劇等群衆文藝活動，戰時（王勁哉抗日期間）就在廣場上進行演武練兵等政治活動。
“文昌閣”氣勢雄偉，殿宇輝煌，重檐翹角，各踞一方，琉璃彩瓦，獸頭相望，外觀雙層，內殿直上，形同武昌大東門長春觀內的“太清殿”之風貌。
“文昌閣”大殿供奉一尊大型“文昌帝君”聖像，還配供許多神像，閣內由常明老丈主持事務，弟子徒從，各自繁忙。
閣內長年香火旺盛，紫煙繚繞，求神香客絡繹不絶。峰口“文昌閣”聲名大振，興隆一時。
遷廢之由
1939年侵華日軍進攻峰口駐軍王勁哉部128師，用飛機狂轟濫炸，“文昌閣”也受損壞，閣內人員四散奔逃無人管理，香火中斷。
抗日戰爭勝利生1945年秋，國民軍陳團率部進駐峰口，為軍事防務需要，擴建馬路，修築碉堡，所以將“文昌閣”拆遷建到東勝院中（現峰口一小基址），供奉三國名人，劉備、關羽、張飛三位端坐在神龕上，左右還有許多神爺，恢復了香火。
1948年間峰口解放，“文昌閣”內神像被廢除，後改為公辦小學。1954睥淹大水，學校被水衝毀，水退落後，重新恢復學校一直沿用至今。
“文昌閣”香火終斷了五十多個春秋，待2002年由峰口一班善人又在樂勝街新建，將“文昌閣”改稱“文昌詩”亦供奉三國上述三大名人，初具規模，香火旺盛，為峰口恢復了一處人文景觀。 |
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