目录 作者: 奇祸 Qi Huo 教皇 ,就是教皇 。
教皇 亦称“教宗”，译自拉丁文papa, 源于希腊文πάππας，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇 国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇 ”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇 制度。 “papa"一词也就作为“教皇 ”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。
教皇 制”的由来。所以，“教皇 ”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇 ”，亦称“宗徒彼得的继位人”、 “基督在世的代表”等。
教皇 享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前，教皇 须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇 由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇 可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇 的第一人。教皇 当选后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。
拉丁文的“教宗”“papa”源自希腊文的“πάππας”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或主教亲昵的称呼。在四世纪或五世纪的时候，“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，司铎仍然被成为“πάππας”。天主教会内一直沿用“教宗”的名称，教会外也有翻译为“教皇 ”、“众仆人的仆人”等。
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教廷历代教宗年表
教皇
教皇
教皇 ,称下任教宗斯德望三世为斯德望二世.因此由斯德望三世至斯德望十世的八位教宗也分别顺序称为斯德望二世至斯德望九世※
教皇
教皇
敌对教皇 或称对立教宗、伪教宗、反教皇 ，指由具争议的教宗选举而得到可以成为教宗的名誉之人。由于天主教枢机团自欧洲中世纪开始负责选举教宗，这些对立教宗通常与已被枢机团选出的人对立。一些来自较少的教会而自称教宗之领导也可以称为对立教宗。
圣希波律陀 （与教会和解后殉道） 217年—235年
新闻媒体在报导约翰·保罗二世去世的消息时，有的称他为“教皇 ”，有的称“教宗”。中国官方的称呼以“教皇 ”为主，而华人天主教徒一般称他们的最高领袖为“教宗”。那么，“教皇 ”或“教宗”的中文用法都有什么来历，到底那一种说法更恰当呢？
教皇 ”还是“教宗”？或许很多人对这个问题不以为然。说到底，对大多数人来说这只不过是一种约定俗成的叫法，没有多少人会真的去思考二者之间的区别。英文词Pope可以追溯到拉丁文，原意是“父亲”，是对神职人员的尊称，相当于现在神父的意思，后来才专用于罗马天主教的最高职位。
教皇 ，而历史上的教皇 曾经在欧洲拥有很大的权力和影响。清朝康熙皇帝的时候，Pope曾经被翻译成“教化王”。那时，中国显然不愿意承认远在天边还有另外一位“皇帝”能够跟大清的天子平起平坐。后来，POPE被翻译成“教皇 ”。
教皇 ”这个词。他说：“那个太政治化了，而且是一种误会。我们为什么用教宗，不用教皇 ，以往历史上翻译过教皇 ，后来马上改过来了，因为教宗有一脉相传的意思。”
教皇 *
教皇 ”。新华社的有关人员对本台记者表示，他们今后还要继续沿用“教皇 ”这个说法。
教皇 ，好像梵蒂冈有个皇帝一样，西方也叫他Papa，我们也叫圣父。我们和各国教会一样都称为教宗。”
教皇 ”，官方教会的刘柏年表示可以接受。他说：“他们有他们的称呼，我们有我们的称呼，没有问题。”
教皇 *
教皇 ”。 jiaohuang
教皇
教皇 。据《教廷指南》,教皇 全衔为罗马主教、耶稣基督在世上的代表、首席使徒的后继人、西方教会最高教宗、西方牧首、意大利首席主教、罗马教省枢机主教和都主教，梵蒂冈城国元首。根据天主教教义，教皇 是众使徒之首彼得的后继人。
教皇 。罗马主教因驻在罗马帝国都城,政治、经济势力最大。5世纪，由于英诺森一世(401～417在位)和利奥一世(440～461在位)的努力，罗马主教逐渐凌驾于其他主教之上，独占教皇 头衔。吉莱西厄斯一世（492～496在位）首先宣布教皇 在信仰上的权力既独立于皇帝，又独立于教会会议，声称“教会权力”高于“帝国权力”。教皇 格列高利一世（590～604在位）认为教皇 是上帝指派的全部教会的首脑,将教皇 的影响扩大到自己的辖区以外。756年，法兰克王国国王矮子丕平为酬谢教皇 对其夺取权力的支持，将夺自拜占廷的罗马至拉韦纳一带的土地赠给教皇 ,是为教皇 国之始，此后，教皇 既为天主教之首,又是拥有世俗权的一国之主，直辖领土达 4万多平方公里。教皇 尼古拉斯一世在位时(858～867)出现了不经教皇 批准不得罢免和选举主教的理论，教皇 成为西方基督教世界的仲裁者。但其后教廷权力衰落，教皇 先后受制于法兰克国王和神圣罗马帝国皇帝。利奥九世（1049～1054在位）之后教皇 权力开始恢复。10～11世纪天主教改革的克吕尼运动加强了教皇 的势力。运动的主要领导者希尔德布兰德在1059年的拉特兰宗教会议后，颁布教皇 选举法,确定教皇 由枢机主教团选举产生,世俗封建主不得干预。希尔德布兰德于1073年当选教皇 ，为格列高利七世。克吕尼运动引发神圣罗马帝国皇帝亨利四世（1056～1106在位）与教皇 争夺主教叙任权的斗争，结果教皇 声威大振。此后教皇 与皇帝间的斗争长期不息，1122年缔结沃尔姆斯宗教协定之后才告结束。英诺森三世在位期间，教皇 权势极盛，教皇 有权废黜君主，罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。此后随着西欧中央集权国家的形成，教皇 权力日渐衰落。1303年，教皇 卜尼法斯八世（1294～1303在位）在与法国国王腓力四世的斗争中失败，屈辱而死。1309～1377年教廷迁至法国边境的阿维尼翁，受制于法王。1378～1417年天主教会大分裂达40年之久。1377年法籍教皇 格列高利十一世（1370～1378在位）利用法国王权在百年战争中一度削弱的机会，将驻地迁回罗马。1378年意大利枢机主教团在罗马选出格列高利十二世（1406～1415在位）为教皇 。法国枢机主教团则选本尼狄克十三世为教皇 。1409年 3月在意大利比萨召开的宗教会议上，选举亚历山大五世为新教皇 。但在位的两个教皇 拒绝退位。1410年亚历山大五世去世，约翰二十三世继位，形成三个教皇 鼎立的局面。1417年康斯坦茨宗教会议罢黜了在位的 3个教皇 ，另选马丁五世（1417～1431在位）为教皇 ，教会复归统一。16世纪,欧洲爆发宗教改革运动,教皇 地位进一步削弱。
教皇 站在反动的封建势力一边，在革命浪潮冲击下，教皇 国的领土逐步缩小，1870年并入意大利王国，教皇 退居于罗马西北的梵蒂冈,教皇 国之名不再使用。1929年2月21日意大利B.A.A.墨索里尼政府与教皇 庇护十一世（1922～1939在位）签订《拉特兰条约》,承认梵蒂冈为主权国家,其主权属于教皇 ，名为梵蒂冈城国。教皇 正式承认教皇 国灭亡。国际共产主义运动兴起后，教皇 采取坚决反共立场，曾在许多场合公开谴责共产主义。1949年，教皇 庇护十二世（1939～1958在位）把所有信奉和讲授共产主义学说的天主教徒开除出教会。教皇 约翰·保罗二世于1978年当选后,主张东西方缓和,反对军备竞赛，对外活动十分频繁,表示要同中国改善关系。1985年11月主持召开特别主教会议，以加强教皇 对地方教会的权力。（见彩图B.A.A.墨索里尼(左1)悬尸米兰广场(1944)）
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