| | 心 发音：xin 心者，心灵之“体”也。
灵 发音：ling 灵者，心灵之“用”也。
心灵（而非灵魂或精神），一个实体，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。
就人类的心灵而言，它不是我们的头脑（在这里，头脑是大脑、小脑及脑干等结构的总称），它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的肉体，但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。人类的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量聚集的中心，那一个中心在我们的腹部。它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。心灵有属于它自己的组份以及属于它自己的功能，就如同头脑有它自己的组份与功能一样，但，它们并不是同一个东西，又或，心灵也不是通常所认为的那样是头脑的一种功能；并且，就如同肉体一样，心灵有着属于它自己的成长与发育的过程和规律，尽管，在无数的因素的影响下，它不一定能够成熟。
我们的心灵蕴含有我们的气质（而非性格），我们的欲望与本能。另外，它有属于它自己的判断的功能；我们的选择（也即决定，是行动之前的东西）是由我们的心灵所作出的，而非通常所认为的那样是由我们的头脑所作出的（头脑只可能产生动机，并且，尽管有的时候，头脑在我们的选择与行动之间可能发挥着“桥梁”的作用），当然，假如愿意的话，我们可以将心灵的选择的功能称之为自由意志；心灵是能量的调配者，尽管作为能量的调配者它并不是唯一的；心灵是一个感受器，是我们的情感以及情感取向的感受器，也就是说，我们的喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于我们的心灵的，另外，我们的自卑、自信及信心等也不是头脑的感受，它们同样是属于我们的心灵的感受，而且，心灵的感受有这样的特点，那就是，当我们喜的时候，我们可以（选择）表现得好像怒一样，但我们不可能同时是怒的，就如同当我们的舌头感受着甜的时候它不可能同时感受着苦一样，如此类推。 再者，我们的态度——而非看法、世界观、价值观又或人生观等（这些属于头脑的东西）——同样是属于心灵的，譬如我们的接纳，譬如我们的包容，譬如我们的关注，譬如我们的担心，譬如我们的执着，譬如我们的在乎，譬如我们的对抗态（而非对抗），再譬如，我们的嫉妒。
心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。
作为人类的心灵有两种状态，其一是精神分裂，另外一种状态就是爱。前者是因了我们对我们所感知到的终有一死的这样一个事实的不接受而诞生的，这样的时候，我们可以将这样的人们称之为精神分裂者；而后者则相反，处于这一状态的人感知到但接受了作为个体生命的终有一死这样的一个事实，这样的时候，我们可以将这样的人们称之为爱者，也就是说，在这里，作为一个定义，爱不是一句话语，爱不是我们的思想，爱也不是我们的行动，爱是心灵的一种状态，而爱者就是在爱的状态下思想着、感受着、选择着、行动着以及表现着的人。但，心灵如何地去面对死亡只可能取决于它自己（的选择），而与我们的头脑无关。当然，对心灵的这样两种状态的区分显然是建立在这样的一个前提之上的，那就是，首先，对死亡的感知曾经于我们的身上发生过。
继而，人是个体的人，每个人所处的环境的总体都是不同的，也是不可能相同的，精神分裂的程度亦有轻有重，因而，精神分裂者的表现亦会多姿多彩。而实际上，所谓的精神分裂症、情感性精神障碍以及各种各样的神经症也好，心理障碍也罢，它们都只不过是精神分裂的不同的表现形式罢了。当心灵处于精神分裂的状态之中的时候，它是会痛（苦）的，并且，美的感受难以发生，尽管美的判断是属于头脑的。处于爱之中的人是充满力量并具有创造性的，同时，他们的心灵深处不存在着可供恐惧赖以滋生的“土壤”。只是，假如我们自身的心灵不处于爱的状态之中的话，那么，我们就不可能体验着爱，又或者说，我们就不可能在爱的状态下去体验着。
接着要指出的是，我们都在体验着心灵的喜、心灵的怒、心灵的哀、心灵的恐惧、心灵的痛苦等等，然而往往地，我们却没有能将心灵作为一个实体去把握，并且以为它们是属于我们的头脑的功能；只是，当这样的时候，我们并没有什么过错，我们的头脑并没有什么过错，因为，有些东西，你感受到就感受到了，感受不到就感受不到了；对心灵作为一个实体的感知不需要通过我们的思考，不需要通过我们的研究，而只需要通过我们的直觉，我们头脑的直觉。然则，直觉又是个什么东西呢？作一个比喻——直觉也就是你眼前的那棵树，当闭上双眼的时候，你不可能通过思考去看到它。另一方面，实际上，作为实体的心灵是以“场”这样的一种形态存在的这样一个观点的提出还只是一个推测、一种假说，尚有待我们的进一步验证，假如我们有兴趣对其进行验证的话，又或，假如我们认为其有必要被验证的话。
有一个故事——
本报综合消息，据“印度广播新闻电视台”、《孟买镜报》等印度媒体6月29日报道，现年16岁的印度美少女辛吉妮·塞古塔在参加一次电视台歌舞比赛时，竟被一名“毒舌评委”批评为“表演差劲”，辛吉妮当场昏倒，被人送往医院抢救。辛吉妮出院几天后几乎陷入植物人状态，电视台方面被迫同意赔偿其医疗费和精神损失10万卢比(约1.6万元人民币)。
闯入决赛后发生意外
据报道，芳龄16岁的辛吉妮·塞古塔是名高中女生。天生丽质的她平素酷爱歌舞，也曾出演过多部孟加拉语电影，是个人见人爱的天才美少女。上个月，她参加了加尔各答市孟加拉语电视台举办的一场歌舞真人秀大赛，经过长达3天的白热化较量，辛吉妮一路过关斩将，从数百名参赛者中脱颖而出。
然而在5月19日的决赛中，意外发生了。当辛吉妮自鸣得意地表演完毕时，一名主席台上的“毒舌评委”毫不客气地批评道：“你今天的表演无精打采，很差劲！”羞愤难当的辛吉妮仿佛遭遇当头一棒，只见她久久地呆立在那里瞠目结舌，接着白眼一翻当场昏倒在地。顿时，观众席中爆发出一阵惊叫声和口哨声，台上台下乱作一团！
父亲追悔莫及不该施加压力
工作人员将陷入昏迷状态的辛吉妮抬上担架，用救护车送往当地医院抢救。经过输氧等紧急处理，辛吉妮慢慢苏醒了过来，可是目光却失神而又无助。辛吉妮的意外病倒，让父亲迪利普·塞古塔十分自责。他说：“我想对所有的父母亲说，不要给你们的孩子施加过多的压力。这样的淘汰比赛实在太残忍，我为我犯下的错误追悔莫及。”
据辛吉妮的同校伙伴、同样参加此次比赛的阿比拉介绍，辛吉妮此前在一次校内比赛时，也曾出现过类似的昏倒情况，当时医生曾建议她不要继续参加如此激烈的比赛。阿比拉同时指出，辛吉妮发挥失常还与其父母亲对她的期望值太高有很大关系。
失语又失忆医生无能为力
日前，辛吉妮的情况急转直下。她先是失去了语言能力，接着连四肢也无法动弹。更让人伤心的是，她仿佛得了失忆症——不仅对自己曾经出演过的电影无动于衷，甚至连家人和家中所有物品的名称都回忆不起来！
无奈之下，家人只得将几乎陷入植物人状态的辛吉妮再次送往医院。由于加尔各答医院对辛吉妮的病情束手无策，家人不得不于27日用飞机将她转送到设备更完善的西孟加拉邦省立医院。然而即使是后者的顶尖医生，也对辛吉妮的病情无能为力，不知如何对症下药。（摘自齐鲁晚报）
在上面的这一个故事里，辛吉妮发生什么了呢？这里要告诉读者的是，辛吉妮的心灵“破碎”了，进而出现了以上的一系列症状，这样的情况是药物所难以治愈的。接着要指出的是，心灵“破碎”又或“破裂”发生的诱因不一定是“负面”的，它也可能是“正面”的，譬如，“范进中举”就是一个很好的例子。
“心灵”的相关用语：眼睛是心灵的窗口、哀莫大于心死、肚子里打鬼主意、心灵美、用心去歌唱、心碎、人心隔肚皮、耿耿于怀、心腹之患、胸怀广阔、心病还须心药医、心力交瘁、心灵的冬天、心知肚明、以小人之心度君子之腹等等。。。。。。 | 佛教百科 Buddhist Encyclopedia | | 【心灵】 （杂语）心识灵妙，故曰心灵。楞严经一曰：“汝之心灵，一切明了。” | | - n.: nous, psyche, soul, spirit, thoughts and feelings, clever; intelligent, mind, spiritual, mental, heart
| | - adj. intelligent
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