显示地图 目录 诗人: 歌曲作者 Ge Quzuozhe 个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福 是人们的普遍愿望,但剥削阶级把个人幸福 看得高于一切,并把个人幸福 建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸竿实现全人类的解放看作最大的幸福 。认为幸福 不仅包括物质生活,也包括精神生活;个人幸福 依赖集体幸福 ,集体幸福 高于个人幸福 ;幸福 不仅在于享受,而主要在于劳动和创造。 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情 谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》:“至 宪宗 世,遂迎佛骨於 凤翔 ,内之宫中。 韩愈 指言其弊,帝怒,窜 愈 濒死, 宪 亦弗获天年。幸福 而祸,无亦左乎!” 清 魏源 《默觚下·治篇》:“不幸福 ,斯无祸;不患得,斯无失。” 使人心情舒畅的境遇和生活。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》:“用之於善,则足以正俗扶风,造於百年之幸福 ,而涵养性质,培植人格,增益智识,孕育舆论,尤其小焉者也。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“我们都还年轻,我们将来一定在这世界为着人类谋幸福 。” 指生活、境遇等称心如意。 柔石 《二月》:“实在说,我已跌入你妹妹底爱网中,将我俘虏了!我是幸福 的。” 周而复 《上海的早晨》第一部八:“ 陶阿毛 羡慕 张学海 的幸福 的家庭生活。” 1. well-being; happiness; bliss
2. happy 幸:土,代表房子;钱;
福:一家人,要有吃的(田),有衣服穿。
幸福 :就是一家人吃穿不愁,有房子住,有钱花。一家人在一起,有一个温馨和睦的家。
幸,可以和不字组合,不幸的人就是没有房子和没有钱花的人。也是因为房子和钱,“有钱人”也会成为不幸的人。
福,没有和不字的组合。所以有吃的,有衣穿,就是有福的人。 心理欲望得到满足时的状态。
一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
幸福 二字连用,恐怕是宋代以后的事,而且连用起来的意义,也远非近世对于愉悦、舒适、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸福 ”,应该是把“幸”字当“祈望”、“盼想”的动词,所以《新唐书·卷一百八十一》说到唐宪宗迎佛骨于凤翔,奉纳于宫中,韩愈写《谏迎佛骨表》,皇帝气得差一点贬死韩愈,可是尽管祈福如此虔诚的皇帝也未能安享天年。史家说:“幸福 而祸,无亦左乎!”意思就是,求福而得祸,实在是大大地悖拗人意呀!
倘若“幸福 ”二字的连用,能还原成将“幸”字当做动词,应该会给那些终日自觉不幸福 或是不够幸福 的人一种比较踏实的感觉。道理很简单:“幸福 ”不是一个已完成的状态,是一个渴望的过程——而且往往不会实现。(张大春:《认得几个字》)
幸福 是对重复的渴望.(《不可承受的生命之轻》米兰.昆德拉) 幸福 的多少,来自有幸福 感之事件的多少。
幸福 的大小,来自所做有幸福 感之事的大小(如导存社会、地球等都是大事)
幸福 的长短,来自有幸福 感之事持续时间的长短(如大的梦想、目标、愿望等都是比较长的乐趣)
幸福 的深浅,来自该事在你心中地位的深浅(如:爱情、友情、伟大之事等)
如果你想直观和感性的去感受各种幸福 感,让自己自然的去选择,那么你可以查阅各种小说、电影等,它们都会让你得到各种追求幸福 的动力,并让自己更幸福 !
【全集然文明】逻辑:自然万物都有引导他们存在的东西,简称为【导存】,第一次引导事物存在的是本质和规律,简称为【一次导存】;第二次引导事物存在的是生物意识,简称为【二次导存】;而幸福 感就是二次导存的特殊指示工具,为【正向特示】(正方向的特级指示,指示人们做那些事情对他们/社会/宇宙是有利的,请继续做下去) 任何事物都有潜力成为人们的幸福 !
【全集然文明】逻辑:乐趣和快乐是二次导存(意识)的一种正方向的指示工具,提示人们相关事物对他们的存在有利益,所以继续获取或追逐;而大家知道任何事物对人们都会有潜在利益的,所以任何事物都有潜力成为人们的幸福 !因此只要大家努力的去挖掘这些事物对自己的好处,那么人们的人生即将幸福 无限。 自古有言:乐此不疲(也就是说:做自己感觉有乐趣的事情,那么自然不会感觉疲惫和劳累,而幸福 感本身就是一种乐趣)
【全集然文明】逻辑:做任何事情都会产生相对应的情绪,劳累和疲惫是二次导存(意识)的一种【反向特示】指示人们哪些事物对你没多大帮助,请放弃别做了。而既然做哪些事情产生了【正向特示】:幸福 ,那么一般就不会产生【反向特示】:劳累了。当然,做得超过了身体的负荷,那么还是会出现【反向特示】让你休息会儿的。所以整体来讲做那些事情可以产生【偏正向特示】。 一 根据幸福 定义求公式
幸福 就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。根据以上定义以及每个人的不同情况,我们就可以得出幸福 的公式。
就某人的某一个幸福 而言,某人对某事物的幸福 感(F)与其对某事物事前的渴求度(Q),以及事后的被满足度(Z)以及每个人所特有的幸福 系数(K)是成正比的,即:
幸福 感(F)=幸福 系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z) .
根据以上公式我们可以知道:
1 在幸福 系数(K)和渴求度(Q)一定的情况下,被满足度(Z)越大,幸福 感(F)也越大.满足度(Z)=渴求的事物实际被满足值/(除以)所渴求事物的期望值
当被满足度(Z)小于零时,说明渴求的事物不但没有进步反而倒退了,那么,幸福 感将是一个负数,也就是渴求的结果不但没有获得幸福 ,反而陷入不幸当中.比如,炒股票渴求本周赢利10%,结果却亏了(或叫做被套)10%,结果当然是不幸的了.
当被满足度(Z)等于零时,那么幸福 感F也为零,炒股情形中,相当于不赔不赚.
当被满足度(Z)大于零小于1时,说明渴求的事物有进步,但还没有达到预期目标,结果是有幸福 感,但还有欠缺. 炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果是盈利小于10%.
当被满足度(Z)等于1时,说明渴求的事物完全被满足了,此时获得的幸福 感是完美的.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果也是10%.
当被满足度(Z)大于1时,说明渴求的结果超出期望值,那么获得的幸福 感也就超出想象.炒股中就好比渴求本周赢利10%,结果赢利大于10%.
2 在幸福 系数(K)和满足度(Z)一定的情况下,渴求度(Q)越大幸福 (感)F也越大.渴求度=所渴求事物的期望值/(除以)所渴求事物正常的期望值
渴求度通常情况下为1,也就是设定事物的目标值与你正常的期望目标值是一样的,。
如果设定的目标超出自己在一定时间,在正常情况下的力所能及,那么,这样的渴求度就会大于1,当然,这样的渴求是不容易被满足的,因为超出了你的期望.但如果被满足,那么幸福 感也会更大的.炒股中就好比渴求本周赢利10%较符合实际,但如果设定赢利20%,那么此时的渴求度就是2.
如果设定的目标小于自己在一定时间,在正常情况下的力所能及 ,或者说渴求目标很容易实现,那么,此时的渴求度就是小于1的.炒股中就好比渴求本周赢利10万元较符合实际和有把握,如果你渴求本周赢利5万元,那么你的渴求度就是0.5.那么,如果你的渴求被满足,那么你的幸福 感就会打对折的。
3 在渴求度(Q)和满足度(Z)一定的情况下,幸福 系数(K)越大,幸福 感(F)也越大.
在同样的条件下中,在拥有对同样事物的渴求度(Q)和被满足度(Z)的情况下,每个人因为性格以及爱好等自身特性的不一样,从而导致每个人获得的幸福 感也不一样,简单地讲就是说,有些人爱激动,而有些人不易激动,幸福 系数也可以称之为激动系数。这个幸福 感的差别系数就是幸福 系数,假如设定幸福 系数K最小值为1, 那么,在通常情况下每个人的幸福 系数都是大于1的。
通常情况下,女人的幸福 系数要大于男人的幸福 系数,因为女人一般比男人爱激动,所以,女人一般比男人容易得到幸福 ,以及容易得到更大的幸福 。比如男女结婚,男人和女人获得的幸福 感就是不一样的;与之相对应的是,女人易受挫折,好有不幸感。
通常情况下,小孩的幸福 系数要大于大人的幸福 系数,因为小孩比大人爱激动。
二 简化的幸福 公式
因为 幸福 感(F)=幸福 系数(K)*渴求度(Q)*被满足度(Z) .
因为 满足度(Z)=渴求的事物实际被满足值/(除以)所渴求事物的期望值
因为 渴求度(Q)=所渴求事物的期望值/(除以)所渴求事物正常的期望值
所以 幸福 感=幸福 系数(K)*(乘以)所渴求事物实际的被满足值/(除以)所渴求事物正常的期望值 拼音:xìng fú
英文:well-being;happiness;blisshappy
幸福 是人在创造生活条件的社会实践中,由于感受和理解到个人 ,集体乃至人类的目标,理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。(伦理学标准概念)
1、定义
幸福 是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。
用一个简单的比喻就是:猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽.睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋
因此幸福 也可以理解为对欲望的满足.
当然.现在许多人对幸福 的定义有的时候不是这样.也有不一样的理解.
有的时候可以把幸福 理解为.当你的心对你所拥有的一切所感到满足时.即是幸福 .
幸福 就是对现状的满足和对未来的美好期望。
2、幸福 的本质
人对生活的满意感、和谐感,满足感。 中国幸福 学认为,幸福 是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。由此我们就推导出幸福 的六个定律。
一、幸福 第一定律——幸福 感都是暂时的
人们获得的幸福 感都是暂时性的,就像不幸一样,随着时间的流逝,幸福 感以及不幸感都会逐渐淡化的,所以,我们如果想继续拥有幸福 ,想过幸福 的生活,就必须去不断地满足更多的渴求。
二、幸福 第二定律——幸福 感的递减性及推论
人们得到一个幸福 后,那么人们对同一个或同一类幸福 的渴求度就会递减,当人们再次获得这个或这类时幸福 时的幸福 感就会逐渐递减,当达到足够多的N次时,渴求度会变为零,幸福 感也就变为零了。
推论 1 幸福 资源的不可再生性
因为幸福 的递减性,我们进而可以进一步得知,当我们享受过一个幸福 N次后,在一般情况下,这辈子,我们是再也享受不到这个幸福 了。
推论 2 幸福 资源的递减性
因为幸福 资源的不可再生性,以及人们认知世界,改造世界的有限性,所以,人们能享受的幸福 资源是有限的,也是在递减、减少的。
三、幸福 第三定律——人们获得幸福 的经历越曲折,获得的幸福 感越大
渴求度是与幸福 感成正比的,所以,如果获得幸福 的经历越曲折,那么人们的渴求度就会相应变大,那么获得的幸福 感就会越大。
四、幸福 第四定律——没有渴求就没有幸福 及推论
因为幸福 感与渴求度成正比,所以当人们对某事物没有渴求时(也就是渴求度为零时),那么,某事物也就不会给人们带来幸福 。
推论一 幸福 与金钱没有直接关系
因为幸福 的直接来源是渴求,因为金钱并不能给所有人带来幸福 ,所以幸福 与金钱并没有直接的因果关系。
推论二 随着物质财富的增加,人们在物质财富方面所能获得的幸福 次数却越来越少,幸福 感的强度也越来越小。
随着人民拥有的物质财富的增加,人民的渴求资源却变得越来越少,所以在物质财富方面人民能获得的幸福 也就越来越少,而且获得幸福 的成本也越来越高,同时对地球资源的消耗,对环境的破坏也越来越大。随着物质财富的增加人们在精神文化,精神文明,精神生活等非物质财富方面的幸福 也更易被满足。这也是西方发达国家几十年发展 所得出的结论,即:随着经济的发展,人民的物质财富等一切都在增加,唯独幸福 除外。所以说,如果我们一味地搞经济发展,结果只能走上西方资本主义国家发展的老路,最终人民得到的幸福 反而会越来越少,这是一条得不偿失的发展道路。
推论三 人们在精神文化,精神文明,精神生活等非物质财富方面所能获得的幸福 数量远远大于人们在物质财富方面所能获得的幸福 数量
渴求既包括物质财富方面的渴求,也包括精神方面的渴求。我们在关注人民幸福 的时候,首先考虑到的往往是人民在物质财富方面的渴求(具体表现在以经济建设为中心的发展思路上),经常忽视了人民精神方面的渴求,这是一种本末倒置的思维方法,是一种得不偿失的发展思路。
当人民富裕起来的时候,当人民的思想充满了金钱意识的时候,那么人民的思想就开始腐朽堕落了,社会就开始沉沦没落了,人民幸福 ,人民的幸福 生活,就再也找不到了。到那时即使我们比美国人更有钱,比美国更强大,又有何用。金钱是换不来幸福 的。
幸福 第五定律——幸福 是需要感觉的。
幸福 是需要有感觉的,如果你的渴求事实上已经获得了满足,但当你没有感觉或感觉不到渴求被满足的时候,你仍然是不会有幸福 的感觉的。
幸福 第六定律 幸福 感的获得是需要有愉悦的心情
如果你的渴求获得了满足,但此时的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中,那么此时的渴求被满足的感觉仍然是难以获得幸福 的。 定义
人的幸福 三要素需要、条件和活动之间必然的、稳定的、本质的联系和客观存在的发展趋势。
内容
1、幸福 的需要规律:适合条件不用付出代价或付出较小代价就能满足的需要就是有利于幸福 的需要,人要积极满足、享受和发展这种需要;与条件相矛盾、冲突,满足它要付出更大代价的需要就是有害于幸福 的需要,人要接受、忽略直至遗忘它;
2、幸福 的条件规律:不用付出代价或付出较小代价就能满足需要的条件是有利于幸福 的条件,人要充分享受和积极创造、改善这样的条件;有害于需要满足或要付出太大代价才能满足需要的条件是有害于幸福 的条件,人要避免做这种得不偿失的事;
3、幸福 的活动规律:使需要和条件趋向和谐的活动是有利于幸福 的活动,人应该做这样的事;使需要和条件趋向矛盾冲突的活动就是有害于幸福 的活动,人不应该做这样的事。 1.幸福 是人的目的性自由实现的一种主体生存状态。人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。对幸福 涵义的理解因理想,追求的内容不同而不同。无产阶级把幸福 建立在集体主义基础上,认为人们的幸福 生活,不仅包括物质生活,还包括精神生活;个人幸福 依赖于集体幸福 ,集体幸福 高于个人幸福 ;幸福 不仅在于享受,更不仅在于个人的享受,而主要在于劳动,创造和斗争.
因为:
1 任何人获得的任何一个幸福 都存在有一个前提,即渴求。
2 任何人获得的任何一个幸福 都是在渴求被满足或部分被满足的时候得到的。
所以:
幸福 的定义就是: 幸福 是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。
渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解,在我们的生活里,在报刊文章,电影电视里每一个令人感动的关于幸福 的故事,无不都是主人公在有渴求的状态下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福 的。任何人任何一个幸福 的获得都来自于渴求,没有渴求,就没有幸福 。(摘自:中国幸福 学研究) 人类对幸福 的谋取,有精神的与物质的两个方面。
人类谋取物质幸福 的方式有四种形式:
(1)“损物”以致“益己”;
(2)“益物”以致“益己”;
(3)“损人”以致“益己”;
(4)“益人”以致“益己”。
人类谋求精神幸福 的方式仍有四种形式:
(1)“益物”以致“损己”;
(2)“益物”以致“损物”;
(3)“益人”以致“损己”;
(4)“益人”以致“损人”。
个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福 是人们的普遍愿望,但剥削阶级把个人幸福 看得高于一切,并把个人幸福 建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福 和实现全人类的解放看作最大的幸福 。
细细品味下来觉得颇有几分道理。一直以来,我只知道幸福 是一种感觉什么样的感觉我说不清楚,只觉得,感觉幸福 的时候一切看起来都是那么明媚。我想,怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福 是什么?是当你看到一捧鲜花的时候,是当你与妈妈聊天的时候,是当你与朋友分享喜悦与成果的时候,是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想,幸福 ,就在你的心中。
幸福 是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足,不是骄傲自满,也不是阿Q精神,是对环境的适应。人应该学会改变环境,但更要学会适应环境,要做到这两样都有不容易,这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人,但是你也不是世界上最不幸的人,比上不足,比下有余,也就可以了。人应该有理想、有愿望,有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念,前者是人对客观世界的强烈要求,而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的,应该克制,不能放纵。品质高尚的人,不一定没有欲望,而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲,这是一个过程,是一个修养品德的过程。无欲则刚,是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状,但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。 幸福 的含义是什么? 幸福 就是……
张开双臂,为寒冷的人送去温暖
展露笑颜,给哀伤的人带来欢乐
幸福 是无私奉献、助人为乐!
幸福 就是自在的漂游!
吹散薄云,令和煦的阳光撒满大地
轻抚风铃,带跳跃的音符飞向高空
幸福 是随心所欲、潇洒自由!
幸福 就是随性的飞翔!
洗刷尘埃,让污浊的世界回复透彻
唤醒绿意,用蓬勃的生命代替荒凉
幸福 是轻灵纯净、生机盎然!
幸福 就是热情的赠与!
扫去阴霾,令大地充满火样的热情
驱走灰暗,让冷漠的人心寻回关怀
幸福 是光明正大、宽宏大量!
幸福 就是周到的关怀!
默默陪伴,使不安的心灵获得平静
无声支持,为夜路的旅人指明方向
幸福 是善解人意、无微不至!
幸福 就是勇敢的前进!
摆脱困扰,让重负的忧愁挣开禁锢
相信自己,放美丽的梦想自信飞翔
幸福 是坚定信念、勇往直前!
幸福 就是真诚的感情!
浇灌友谊,陌路的人们会成为朋友
珍藏爱情,寂寞的灵魂会拥有归宿
幸福 是执著梦想、怀抱希望!
我追寻,所以我快乐!
幸福 的分类
中国幸福 学研究认为:幸福 是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神 上的愉悦。
幸福 直接来自于每个人的渴求,根据每个人所渴求事物性质的不同,幸福 大致可以分为利人幸福 和利己幸福 ,害人幸福 和害己幸福 等四种。
利人幸福 就是自己在追求幸福 的过程中,同时又有助于社会其他人获得幸福 ,这样的人所获得的幸福 就是利人幸福 。比如抗震救灾中的人们,都渴求能为灾区尽一份力,都渴求救灾中能多救出一个人,当他们在得到满足的过程中,他们获得幸福 的同时,也为他人带来了温暖和幸福 ,他们所享受的幸福 就是利人幸福 。
利己幸福 就是自己在追求幸福 的过程中,不对他人的幸福 构成影响,这样的人所获得的幸福 就是利己幸福 。比如登山爱好者,自己征服了一座高山,他所享受的征服者的幸福 ,就是利己幸福 。
害人幸福 就是自己在追求幸福 的过程中,损害了他人及社会的利益,这样的人所获得的幸福 就是害人幸福 。比如社会中有坑蒙拐骗,投机倒把行为的人,他们因此所获得的幸福 ,都是害人幸福 。
害己幸福 就是自己在追求幸福 的过程中,同时也损害了自己的长远利益,这样的人所获得的幸福 就是害己幸福 。比如吸食毒品的人所享受的幸福 就是害己幸福 ,再比如有网瘾的青少年所享受的幸福 就是也是害己幸福 ,因为他们因此而荒废了自己的学业。
在现实生活中,许许多多的幸福 都不是单纯的害人幸福 ,害己幸福 ,利人幸福 和利己幸福 ,他们往往都是相互关联的。资本主义社会是所倡导的自由主义更多的是损害了他人及社会的利益,他们追求的幸福 往往是利己害人的幸福 ,因为他们追求的是个人利益第一,个人利益至上的自由主义。他们往往为了自己的利益和幸福 而牺牲或损害他人的利益和幸福 ,比如美国的先发制人的战争政策就是典型利己主义政策。而马克思所倡导的大公无私,互相帮助,舍己为人的共产主义思想,更多的是利己利人的幸福 。所以共产主义思想和资产阶级思想,谁先进,谁落后,谁伟大,谁渺小应该是明白无误的了。共产主义思想和道德观才是真正代表了人类先进文明的思想。
3.幸福 (散文)
幸福 是他说你的手好小,然后大手握小手地放在他的衣兜里
幸福 是他出去吃饭再晚也要中途下来看我一眼再回去
幸福 是他吃饭时揣回来的椰树汁,是他为我藏在柜子里香气四溢的大香蕉
幸福 是他甜蜜委屈的抱怨“她们说要找我女朋友告状”
幸福 是他吃饭到零时却要来看在单位值班的我
幸福 是他忍着脚上钻心疼痛陪我一圈圈的逛
幸福 是他紧紧地抱住我要求“答应我不要一个人离开,我害怕再也找不到你!”
幸福 是他毫不犹疑的买下白金戒指亲手为我戴上
幸福 是他明知道我说结婚时候不要再换戒指却坚持为我再上一个台阶
幸福 是他为了怕我因为信号不好找不到他买的手机
幸福 是他回家不足半个月给我发的180条短信
幸福 是他旅游回来带给我的羡煞同事一百个贝壳的紫色风铃
幸福 是他一同出游的同事都知道他在为我寻找我想要的贝壳发夹
幸福 是坐在他们单位我可以以他女朋友的身份从容的面对任何人
幸福 是他愿意向领导和同事介绍我的存在
幸福 是他送同事出国坚持带不会唱歌的我快乐到凌晨两点,还同我合唱了那首歌
幸福 是他会把所有的好吃的让给我吃,我单位的柜子里一直有他送来的雪碧和牛奶
幸福 是他慎重的“我爱你”和“我是真的想和你过一辈子”
幸福 是他为了我将家里的电话打欠费
幸福 是他坚持把从家里带回来的吃的给我一个人
幸福 是他倒车回来只为了和我多待一会儿
幸福 是他听说我不准备送他结婚戒指时委屈的表情
幸福 是无数次缠绵亲热时他的体贴温柔
幸福 是在挫折后无比绚烂的彩虹…… 幸福 象形诗
十字底下好辛苦,
跪着口田不舒服;
不有苦来哪知甘,
知足常乐是幸福 !
痛苦本来就是幸福 之因,知足常乐吧!
恋爱语录 一
人的需要也不多,一杯清水,一条面包,一句我爱你!
不过,如果还可以选择多一点的话,我希望水是你斟的,面包是你给的,
"我爱你" 是你亲口说的。
恋爱语录 二
心动---是第一眼看见你时 心扉---在认识你之后而敞开
心跳---则因你的出现加速 心迷---关于你所有的事物
心情---随著你而喜怒哀乐 心疼---是为了你眉目深锁
心房---堆积著你我的回忆 心事---仅想与你一起分享
心灵---被你的纯真所净化 心思---竟是为你淡然一笑
心愿---则是愿你诸事顺遂 心海---波动著想你的思潮
心酸---于你悄然离去之时 心痛---是为你的匆匆来到
心悸---在于你离去的眼神 心痴---是你等待我的执念
心声---是对你的苦苦哀求 心碎---就在你真忘却我时
心---早就给你了
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女人喜欢有安全感的男人;
男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。
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不要怪恋爱中的自己全无理智,
没有一个热恋中的人是清醒的。
恋爱语录 五
缘份要我们一起,一起让我们快乐,快乐令我们忘形。
岁月要我们改变,改变让我们怀念,怀念令我们珍惜。
成长要我们相距,相距让我们分别,分别令我们回忆。
你我还有机会分享这些甜、酸、苦、辣的滋味吗???
这刻我在想你,想你有没想我,
你在想我的一刹,正是我最想你之时!!
恋爱语录 六
缘分,不由得人控制;
缘尽,只当是一件事完了便完了。
两个人分开,用不著四处自辩,
说著对方不是去证明自己怎样。
人既不再属于自己,还得自爱。
与其让伤心绝望愈陷愈深,
不如为自己做好点,
好令自己死心......再次重生。
恋爱语录 七
今天我已离开了您,但我的心依然在痛,
如今的您也不能了解我,
但你的脸,我却永远留在记忆里,
而我的心,你却让她失意加痛悲,
彷佛我俩是有缘无份。
恋爱语录 八
是因为挂念还是想念,
是因为舍不得还是不甘心,
是因为依依不舍还是依恋,
憎你、恨你、但最怕,还爱你,
是因为爱得太深还是不能自拔,
我不知道,只知因为爱你,
所以更想念你。
恋爱语录 九
从你不在乎的眼神中,我感受到或许你的心已死。
但我不怪你,也不会再去打扰你的生活。
或许这样我们之间才能维持一定的友谊吧!
虽然我的心中充满遗憾,虽然我并不知道你怎么想!
但我都祝福你……想你……
恋爱语录 十
当黑夜的来临,当寂寞一个人的时候,
无法停止的心,想着遥远的你,想著无尽的过去。
夜夜等待著天空里的流星,数不清到底许下了多少祈求。
只希望他爱你比我多……只希望他爱你比我温柔……
恋爱语录 十一
好想见你, 和你分手错了吗?
逞强地说出分手,感觉心情沉闷。
无论在梦里、在呼吸、在身体肌肤里,都充满著你。
你在那里?不管再怎么寻找也无法挽回。
对不起,我太幼稚了,如果是现在的话希望能原谅我。
对不起,遇见你真好,真心真意希望你幸福 。
相信吗?我是如此地喜欢你,永远都不会忘记。
我记得,无论是你的脸、你的声音、你的温柔、我全部都记得。
你在那里?不管再怎么寻找也无法挽回......
恋爱语录 十二
从未如此想许个心愿,希望你会留在我身边。
时间不会改变为你而说出的诺言。
走在你的身边,心的距离却好遥远。
说声珍重再会,分手的街角已在面前,许下最后的心愿。
流星,是否能多给我一点时间,让我静静望著你笑脸。
因为,这是我们最后的相见,舍不得的心情不想被你发现。
恋爱语录 十三
甜酸苦辣是爱情的调味料:
热恋是甜的;失恋是酸的;单恋是苦的;
什么是辣的?那是初恋-新鲜热‘辣’。
爱一个令你心痛的情人;嫁一个为你心痛的男人;
忘记一个令你心碎的旧情人;珍惜一个为你心忧的眼前人。
男人真正爱一个女人,他会跟她朝夕相处,
没有不能见面的理由。很多人因为寂寞而错爱一个人,
更多人因为错爱一个人而寂寞一生。你找到了吗?
恋爱语录 十四
如果我能阻止一颗心的破碎,我便不虚此生;
如果我能抚平一个人的伤痛,
或是减轻一个人的痛苦,或是帮助一只昏厥的鹧鸪,
送它重新的回到温暖的窝,我便不虚此生。
恋爱语录 十五
爱,不是相互依恋的缠绵,不是海誓山盟的承诺;
爱,是默默付出的实践,是以真情体贴冷漠的温柔。
恋爱语录 十六
幸福 是怎么?幸福 是睡得好。
幸福 是您喜欢的人也喜欢您。
幸福 是随便走走没目的什么也不想。
幸福 是冬天等巴士时喝热维他奶。
幸福 是看一本精彩的好书。
幸福 是想起心上人而偷笑。
幸福 是情人用体温为你送暖。
幸福 是生活简单。
幸福 是和心爱的人一起看星。
每个人都需要幸福 。
您幸福 吗?您同意吗? 幸福 是水,哪怕只有一滴,也将留下一瞬。
幸福 是水,是那滴轻滑过脸旁的泪水,微笑或苦涩中带着满足与欣慰。
幸福 是水,是老农握着锄头,望着可喜的庄稼暂歇的那一刻,渗出额头的那滴汗水。
幸福 是滴滴自由飞旋慢舞的雨珠,万滴要下也便滋润了一方土地。
幸福 是水,哪怕只有一杯,要是一杯,也应该是一杯淡淡的白开水,无色、透明,只有细细品茗才知其味。
生活就是杯白开水,在其中假如你能看到年老的,便想到自己还年轻;假如看到别人追求的,是你已拥有的;假如别人是落魄的,而你是安定的。那么你就是幸福 的。而在此基础上,假如你能察觉,红红的太阳懒懒的爬上地平线,新的一天又在迎接你。假如你能察觉,阳光轻洒,鸟儿轻唱……那么你就在品茗幸福 这杯淡而透明的白开水。
幸福 是水,没有定向。恰似一弯溪水,即使没有方向,也能因感动而快乐流淌。
幸福 是猫咪的尾巴,当猫咪追着尾巴跑的时候,就是在追逐幸福 ,但是却总也追不到;当猫咪感觉累了,停下来走的时候,幸福 就跟在它的身后了。
①使人心情舒畅的境遇和生活;②(生活或境遇)称心如意。
幸福 是一种感觉,感性的东西,与理智无关
幸福 小贴士:
1.遵从你内心的热情,选择对你有意义并且能让你快乐的课,不要只是为了拿一个A而选课,或选你朋友上的课,或是别人认为你应该上的课.
2.多和朋友在一起.不要被日常工作缠身,亲密的人际关系,是你幸福 感的信号,最有可能为你带来幸福 .
3.学会失败.成功没有捷径,历史上有成就的人,总是敢于行动,也会经常失败,不要让对失败的恐惧,绊住你尝试新事物的脚步.
4.接受自己全然为人.失望,烦乱,悲伤是人性的一部分,接纳这些,并把它们当成自然之事,允许自己偶尔的失落和伤感,然后问问自己,能做些什么来让自己感觉好受一点.
5.简化生活,更多并不总代表更好,好事多了,也不一定有利,.应求精而不在多
6.有规律地锻炼,体育活动是你生活中最重要的事情之一,每周只要3次,每次只要30分钟,就能大大改善你的身心健康.
7.睡眠.虽然有时"熬通宵"是不可避免的,但每天7小时~9小时的睡眠是一笔非常棒的投资.这样在醒着的时候,你会更有效率,更有创造力,也会更开心.
8.慷慨,现在,你的钱包里可能没有太多钱,你也没有太多时间,但这并不意味着你无法助人,"给予"和"接受"是一件事的两个方面,当我们帮助自己时,也是在间接地帮助他人
9.勇敢。勇气并不是不恐惧,而是心怀恐惧,仍然向前.
10.表达感激,生活中不要把你的家人,朋友,健康,教育等这一切当成理所当然的,这都是你回味无穷的礼物,记录他人的点滴恩惠,始终保持感恩的心,每天或至少每周一次,请你把他们记下来. 幸福 就在我们身边
文/白薇樱花
生活犹如一条蜿蜒的小路,周围鲜花飘香、彩蝶飞舞、美果可口.但我们很多人却宁愿舍近求远去寻找幸福 ,偏偏不愿意享受近在眼前的幸福 .
我们都渴望生活中完美而永远幸福 的"金罐子".却对那些不足以实现的细枝末节置若罔闻,对那些不能使成功一步到位的点点滴滴置之不理.
其实,幸福 就在我们的身边,但它常常点点滴滴地出现.等我们把它一粒一粒地聚集起来,很快就会集满一筐.此时此刻,我周围有那些点滴的幸福 呢?
提醒幸福
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:“千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙。
当风暴的尾巴终于远去,我们守住零乱的家园。气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福 。请从此注意幸福 !幸福 也需要提醒吗?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福 。
也许他们认为幸福 不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火,觉得幸福 无足挂齿。他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福 啊!
享受幸福 是需要学习的,当幸福 即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福 的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙。
幸福 是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练。
简言之,幸福 就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们常常只是在幸福 的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。
人们喜爱回味幸福 的标本,却忽略幸福 披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的。没有人预报幸福 。其实幸福 和世界万物一样,有它的征兆。
幸福 常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福 ,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福 很快地流失。而需静静地以平和之心,体验幸福 的真谛。
幸福 有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
它们都酷似幸福 ,但它们并不等同于幸福 。幸福 会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核。幸福 有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福 分置天平两端,苦难体积庞大,幸福 可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福 这一侧倾斜,因为它有生命的黄金。
幸福 有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。
我们要提高对于幸福 的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟。据科学家研究,有意注意的结果比无意要好得多。
当春天来临的时候,我们要对自己说,这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福 的时候,我们要对自己说,请记住这一刻!幸福 就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福 !
所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福 。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。
所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福 的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福 。
所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福 。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。
幸福 并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉。
所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福 。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福 。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福 。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福 ,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。
幸福 一直跟着你
一只小狗问它的妈妈:“妈妈,幸福 在哪里啊?”
妈妈说:“幸福 就在你的尾巴尖上啊。”
于是小狗每天都试图咬自己的尾巴,想把尾巴尖上的幸福 抓到手。可是无论它怎么努力也不能成功。
小狗气恼的跑去问妈妈:“妈妈,为什么我总是追不到我的幸福 呢?”
妈妈会心的笑了笑:“宝贝,只要你抬起头往前走,幸福 就会一直跟着你。”
有时候幸福 不用表达,都可能让人感觉的到. 摩天轮
传说一:
一个关于摩天轮的传说
一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终
但当摩天轮达到最高点时
如果与恋人亲吻
就会永远一直走下去
传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福
当我们仰望摩天轮的时候
就是在仰望幸福
幸福 有多高
摩天轮就有多高
当我们渴望得到幸福 但幸福 又迟迟没有到来的时候
试着坐上摩天轮等待它慢慢升高
直到最顶端
俯视所看到的一切
其实我们所要的幸福 很简单
从那里往下看
人都很渺小
我相信
世界虽大
但总有属于我们简单的幸福
所以
当我们感到不幸福 的时候
试着去坐摩天轮
等待着所谓的幸福 高度
他们说
眺望摩天轮的人都是在眺望幸福
传说二:
传说,摩天轮是为了纪念大水车.
传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.
传说,摩天轮就是给恋人坐的.
传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.
传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福 .摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.
传说,坐上摩天轮就是幸福 ,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.
当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人
曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,
再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...
摩天轮,转动起来,那里是离星星最近的地方,星星可以听见人心中的愿望,然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上,就等同于触碰到了幸福 ,离希望最近的距离
四叶草
1.四叶草(幸运草)---
传说中的四叶草是夏娃从天国伊甸园带到大地上,花语是幸福 。学名苜蓿草,是多年生草本植物,一般只有三片小叶子,叶形呈心形状,叶心较深色的部分亦是心形。最为有趣也最特别的是,在十万株苜蓿草中,你可能只会发现一株是‘四叶草’,因为机会率大约是十万分之一。
因此‘四叶草’是国际公认为幸运的象征。它的每片叶子都有着不同的意义,当中包含了人生梦寐以求的四样东西:名誉、财富、爱情及健康,倘若同时拥有这些东西,那就是幸运了。
Four Leaf Clover 幸运草
第一片叶子代表真爱 (love)
第二片叶子代表健康 (health)
第三片叶子代表名誉 (glory)
第四片叶子代表财富 (riches)
2.人们总说,找到了四叶草就找到了幸福
那是因为三叶草的一叶草代表希望;二叶草代表付出;三叶草代表爱;而稀有的四叶草就是幸福 。
三叶草的意思是即使你付出了,希望了,爱了,也不一定会找到幸福 ,只有拥有了四叶草,才拥有了真正的幸福 。
当我带着我全部的幸福 ,行走于一座座陌生的小镇时,即使我没有找到我生命中的四叶草,可我相信那时的我是幸福 的.......
3.传说中的四叶草(Clover)
是夏娃从天国伊甸园带到大地上,花语是福。又名苜蓿的四叶草。通常只有3瓣叶子,找到4瓣叶机会率只有万分之一,隐含得到幸福 及上天眷顾;如能找到5瓣叶子,甚至喻为可拥有统治大地的权力,只有时来运到时才有此机遇。如果能在草丛中,连续发现
到三片幸运草(四瓣叶子的才叫幸运草)的话,
你之后遇到的第一名异性,极可能成为你的白马
王子……
幸运草(有四瓣叶子的才叫幸运草):
第一瓣叶子的幸运草是信仰
第二瓣叶子的幸运草是希望
第三瓣叶子的幸运草是爱情
第四瓣叶子的幸运草是幸运
4. 关于四叶草,还有一个很美的传说呢!
以前有一对恋人,他们真的很相爱,一起住在一片很美的桃林里,但是因为一件特别小的事,他们闹别扭了,彼此不肯让步,终于有一天,爱神看不下去了,他飘到他们住的那片桃林,悄悄撒了一个谎:告诉他们各方会有难,只有在桃林的最深处找到那片四叶草才可以挽救他们,他们听后装作十分无所谓,
可是心里还是为对方担忧着,那晚下雨了,是暴雨,
可是他们仍偷偷为对方到桃林最深处寻找四叶草,
当他们知道对方都很在乎自己,都好感动,决定让四叶草见证他们的爱情,爱神笑了……
这是爱神开的一个玩笑,因为她并不想让幸福 来得过于容易,只有彼此在乎,彼此珍惜的人才配拥有幸福 ……
四叶草,爱情的见证!!
薰衣草
古时的普罗望斯有个美丽的女孩,一天,她独自在寒冷的山谷中采着含苞待放的花朵,就在回家的途中,遇见一位来自远方受伤的旅人向她问路。少女捧着满怀的花束,眼睛深情的望着这位俊俏的青年,就在那一刹间,她的心已经被青年热情奔放的笑容所占据。不顾家人的反对,少女坚持让青年留在家中的客房疗伤直到痊愈。随着日子一天一天的过去,青年的腿伤已好,两人的感情也急速加温。就在一个微凉的清晨,青年要告别离去,少女却不愿家人的反对也要随着青年远去,到远方青年开满玫瑰花的故乡… 村中的老奶奶在少女临走前,握着一把初开的熏衣草花束,让痴情的少女用这初开的熏衣草花束试探青年的真心… 据说,熏衣草花束的香气会让不洁之物现形… 就是那个山谷中开满熏衣草的清晨,正当青年牵起少女的手准备远行时,少女将藏在大衣内的一把熏衣草花束,丢掷在青年的身上,就这样,一阵紫色的轻烟忽聚忽散…山谷中隐隐约约的可听到冷风飕飕,像是青年在低吟着… 我就是你想远行的心啊… 留下少女孤独的身影独自惆怅… 没多久,少女也不见踪影,有人说,她是循着花香找寻青年去了,有人说,她也被青年幻化成一旅轻烟消失在山谷中……
这种花的一出现就代表了爱与承诺一如它的花语一样,等待爱情。
快乐与幸福
快乐与幸福 是共通的...
对于天真的小孩子来说快乐幸福 很简单,天天都是笑着的,很容易满足。
可当我们长大了,就没那么容易得到满足了。
那我们就必须调节自己,
能调节自己的人一定很厉害,
因为快乐是一种感觉,幸福 是一种境界........
这是人生的真谛吧...
什么是幸福 呢?因为,(1) 任何人获得的任何一个幸福 都存在有一个前提,即渴求。(2) 任何人获得的任何一个幸福 都是在渴求被满足或部分被满足的时候得到的。
所以,幸福 就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。
渴求就是人们希望实现某个不太容易实现的事情的愿望。仔细体会一下不难理解,在我们的生活里,在报刊文章,在电影电视里每一个令人感动的关于幸福 的故事,无不都是主人公在有渴求的前提下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福 的。任何人任何一个幸福 的获得都直接来自于渴求,没有渴求,就没有幸福 。
由此我们可以知道,人们的幸福 来源于人们的渴求,而不在于他们拥有物质财富的多少。因为幸福 来源于渴求,而不是来源于应有尽有。因为应有尽有就很难有渴求,所以应有尽有幸福 难有。 儒家幸福 观
儒家提倡积极进取、奋发有为的人生,向内修身养性,形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下,求取功名,行中庸之道,不走极端,处理好人际关系等,这样的人生才是幸福 的人生。
道家的幸福 观
道家主张清静无为,顺其自然,崇尚返归自然,逃避尘世,过原始质朴和自由自在的田园生活。
佛家幸福 观
苦、集、灭、道四圣谛
人生本无幸福 可言,有的只是生老病死各种各样的痛苦,而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”,即人的贪求欲望,对佛理、佛性的无知,要摆脱痛苦的“生死轮回”,达到幸福 的彼岸即“涅盘”,只有灭除贪爱欲望,修行念佛。由此可见,佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福 根源和如何获得幸福 的理论与方法,不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。
西方感性主义的幸福 观
强调幸福 的主要源泉是感性而不是理性,认为人的幸福 就在于人的感性生活,在于感性欲望的满足与快乐,而这些满足与快乐本身就是道德的。代表人物古代有德谟克利特、伊壁鸠鲁、卢克莱修等人,而近代有霍布斯、爱尔维修、边沁等等。感性主义的幸福 观大致可以分为两种,一是只停留于肯定此时此地肉体的快乐,把人的自然欲望的满足、肉体的快乐看作是最高的善。一种是在肯定感性幸福 的同时,强调精神幸福 的价值高于自然欲望满足的价值,强调长远的快乐,为了长远的幸福 有时可以放弃暂时的快乐。
西方理性主义的幸福 观
理性主义是西方思想史上的一大传统,古代以苏格拉底、柏拉图、斯葛特学派等为代表,而近代以笛卡儿、康德、黑格尔等人为代表。理性主义强调理性作用,贬低感性与情感的作用,主张抑制欲望,而追求道德的完善或精神上的幸福 。他们认为人生目的和幸福 在于按理性命令行事,而感官的享受和快乐只会玷污理性,荒废人生。理性主义的幸福 观有两种:一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和谐说,一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义。
禁欲主义
犬儒学派把苏格拉底“美德即知识”的观点推向禁欲主义的极端。他们认为,美德就是关于如何控制自己、抑制自己欲望的知识。能够自制就是善,就是有德的人,不能自制,不能抑制目己欲望的便是恶,就是无德的人。犬儒学派主张通过抛弃一切物质享受和感官快乐,来接近至善,也就是用克制欲望来求得善,成为道德上的完人。
基督教神学的幸福 观
基督教神学家认为人要达到幸福 的境界,不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受,而是在宗教德行中,在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜,才能返归天国,获得真正的幸福 。因而,在神学家看来,尘世生活不过趋向上帝天国的旅途,德行是达到幸福 的手段。因此,只有在修道院中摆脱尘世的诱惑和纷扰,达到圣洁状态,才最能获得幸福 。 片名:幸福
英文名:Happiness
导演:许秦浩
编剧:许秦浩
主演:林秀晶 黄正民
上映日期:2006年10月03日(韩国)
片长:123分钟
类型:爱情片
色彩:彩色
地区:韩国
语言:韩语
剧情简介:
在首尔经营一家夜总会的永诛(黄正民饰)不幸破产,烟酒成性的他更是患上了肝硬化,一夜之间一无所有的他决定离开这座城市,于是他骗母亲说要出国留学,其实去了一个乡村的疗养院---“希望之家”。恩熙(林秀晶饰)住在疗养院“希望之家”有八年时间,一直以工作人员的身份在这里工作,她是肺病的重病患者,但是恩熙一向很乐观,即使很痛苦也不会让人看出来。
或许两人的相遇就是悲剧的开始,一个是刚从天堂坠入地狱得破产户,满怀着对这个世界的愤怒与埋怨,另一个则是一心追求幸福 的单纯女人,“希望之家”是一个充满温暖的地方,永诛很快的适应了这里的一切,随着和恩熙接触时间的增多,两颗心彼此慢慢的靠近,虽然说在这里每天发生的事情都非常的琐碎,但是至少每天过得充实,少去了城市的宣泄,永诛的病也恢复的不错。然而不久,永诛的室友因为不堪忍受肺癌的折磨而自尽身亡,一时间,永诛陷入了苦恼和绝望,因为无法接受生命竟是如此的脆弱,而眼前看似坚强的恩熙会不会也在不经意间离开自己,这永远都是一个谜……
在“希望之家”的时间久了,永诛发现自己很难再离开恩熙,恩熙也觉得自己不能没有永诛,爱情之火终于在两人之间熊熊燃起……确定恋爱关系后不久,两人决定开始同居,于是他们搬出了“希望之家”,在两个人爱的小屋里开始了幸福 的生活。然而生活总归是生活,一切都不会朝着我们设想好的方向走,永诛的好友及前女友找上门来,平静的生活开始被打破,永诛去了一趟首尔,看望了一下好友和前女友,回到恩熙的身边后他开始觉得自己不知道如何面对恩熙,恩熙是如此的爱着自己,可是自己却被这世俗的欲望所诱惑,在一次醉酒后他终于在恩熙面前说出了自己的欲望,痛苦不堪的恩熙苦苦的求永诛不要离开自己,可是她又怎么能和一个不能给自己幸福 的人生活,于是她忍痛赶走了永诛。
离开恩熙后的永诛像一个迷失孩子,找不到出路,整天的沉迷酒色,他的一切最终也惹来了朋友和前女友的背叛,一个迷失自己的人在迷离的城市里是多么可悲,病情恶化的他也住进了医院,不久他得到了恩熙将要离开人世的消息,来到恩熙的病床前,他不知如何面对恩熙,而唯一能兑现恩熙的承诺就是在恩熙死的时候在恩熙身边……
大雪如期而至,送别了恩熙的骨灰,背着沉重的行囊,永诛在“希望之家”的路上越走越远……
关于《幸福 》的评论:
在看这部电影之前,吸引点至少有两个,一个是男女主角的温情号召力,在这个偶像的时代,一个曾经纯情的形象在本片中上演了一出悲情大戏。林秀晶,最初为我们熟知恐怕是韩剧《对不起,我爱你》,她娇小的外形加上清秀的脸庞,放在大多数爱情片中都十分具有表现力,她塑造的形象娇小却不做作,弱小但性格坚定,对自己的爱情能做出出人意料的选择。对于男性观众来讲,对这类女生的爱恋会不由自主的产生,我想这也是她吸引人的原因吧。而导演许秦豪也以情感片见长,《八月照相馆》里从头至尾安静同时略有温情的氛围像一杯加糖的苦丁茶袅袅的冒着香气,这部《幸福 》虽然和《八月照相馆》的故事完全不同,一个是大胆的相爱,并且为爱决然的分离,让我们在缺失中感受幸福 的真谛,电影的最后一个镜头充满意味:幸福 小屋进入冬季,大雪将世界装点成白茫茫的世界,永诛一个人提着提包,走向爱情开始的地方···
而《八月》中两人的情感从头至尾都隐忍在电影缓慢的节奏中。如果说《幸福 》中导演是在切切实实的告诉你一个“幸福 残酷物语”的真谛,那么《八月》则是告诉你爱情的美丽和无可奈何。这都是故事和主题上的不同,同是爱情片,同是悲剧,在电影的氛围,叙述节奏,场景选择,色调搭配上我们不难发现这是两部气质相近的电影。
回到《幸福 》,在主人公的背景上有一个疑点,那就是恩熙的背景,片中借幸福 小屋园长之口我们只知道恩熙没有父母和亲人,但是仅此一点很难解释她对永诛飞蛾自戕一般的爱恋。而永诛在里面是一个十足的“坏男人”,在真正的幸福 面前却不能忍受生活的表层诱惑,但是同时他又被塑造成一个对感情很投入的形象,所以他才借助醉酒告诉恩熙,“求求你,抛弃我”“我在外面有女人了”···俗话说“男人不坏,女人不爱”用这句戏谑般的话来形容两人的爱情有些轻浮,但是不乏里面的道理。
若说整部电影是用一出悲剧演绎“幸福 启示录”的话,这个幸福 的缔造者应该是恩熙。是她用一颗无私,热烈,主动,大胆的心来温暖永诛,或许她想在自己肺功能只剩下40%的时候真切的爱一场,但是是她开启了永诛的幸福 之门,让永诛开始学会微笑,学会接受,理解,并且接受一种流水一般的脉脉幸福 。而永诛则是这部残酷启示的直接实践者,他用自己的行为最直观的将所谓“幸福 ”告诉观众,从这个角度来说,我们不妨把永诛看做是片中导演讲述道理的发声器官和表达观众感受人物代言人。 幸福 (Fortune),美国以经济报道为主的刊物。1932年创刊,原为月刊,1978年改为半月刊。由亨利·卢斯(Henry Rose)创办的时代出版公司发行。在芝加哥出版。
韩剧
[剧 名]:幸福
[播 送]:韩国SBS
[集 数]:58集
[类 型]:KBS 周末剧
主演 夏石镇--饰 江石
李恩成--饰 爱多
结局 :江石(夏石镇饰)的死最终导致了和恋人爱多(李恩成饰)天人永隔的悲惨结局。爱多看着自己房前盛开的小白花产生了不详的预感,她找到江石想要阻止他参加拳击决赛,但是一心求胜的江石拒绝了她。回到房间的爱多紧张不已,突然江石送给自己的项链掉在了地上,看着满地滚落的珠子,爱多心中阴云笼罩,当她跑到竞技场时,恰好看到了江石被对方猛击一拳的场景,倒在地上的江石和坐在观众席上的爱多眼神交汇在了一起,他踉跄地站起来使出全力打倒了对手,最终获胜。围上胜利者的腰带,江石幸福 地笑了,但是眼睛却越来越模糊,终于慢慢倒下。 专辑中文名: 幸福
艺术家: 许慧欣
发行时间: 2004年11月17日
地区: 香港
语言: 普通话
专辑曲目:
(01)大风吹
(02)我要轻轻为你唱
(03)幸福
(04)谁怕谁
(05)肯定就是你
(06)爱过以后
(07)悲伤独角兽
(08)爱不简单
(09)爱情精灵
(10)我们
(11)爱情微舒打 幸福 的含义是什么? 幸福 就是……
张开双臂,为寒冷的人送去温暖
展露笑颜,给哀伤的人带来欢乐
幸福 是无私奉献、助人为乐!
幸福 就是自在的漂游!
吹散薄云,令和煦的阳光撒满大地
轻抚风铃,带跳跃的音符飞向高空
幸福 是随心所欲、潇洒自由!
幸福 就是随性的飞翔!
洗刷尘埃,让污浊的世界回复透彻
唤醒绿意,用蓬勃的生命代替荒凉
幸福 是轻灵纯净、生机盎然!
幸福 就是热情的赠与!
扫去阴霾,令大地充满火样的热情
驱走灰暗,让冷漠的人心寻回关怀
幸福 是光明正大、宽宏大量!
幸福 就是周到的关怀!
默默陪伴,使不安的心灵获得平静
无声支持,为夜路的旅人指明方向
幸福 是善解人意、无微不至!
幸福 就是勇敢的前进!
摆脱困扰,让重负的忧愁挣开禁锢
相信自己,放美丽的梦想自信飞翔
幸福 是坚定信念、勇往直前!
幸福 就是真诚的感情!
浇灌友谊,陌路的人们会成为朋友
珍藏爱情,寂寞的灵魂会拥有归宿
幸福 是执著梦想、怀抱希望!
我追寻,所以我快乐!
幸福 的分类
中国幸福 学研究认为:幸福 是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神 上的愉悦。
幸福 直接来自于每个人的渴求,根据每个人所渴求事物性质的不同,幸福 大致可以分为利人幸福 和利己幸福 ,害人幸福 和害己幸福 等四种。
利人幸福 就是自己在追求幸福 的过程中,同时又有助于社会其他人获得幸福 ,这样的人所获得的幸福 就是利人幸福 。比如抗震救灾中的人们,都渴求能为灾区尽一份力,都渴求救灾中能多救出一个人,当他们在得到满足的过程中,他们获得幸福 的同时,也为他人带来了温暖和幸福 ,他们所享受的幸福 就是利人幸福 。
利己幸福 就是自己在追求幸福 的过程中,不对他人的幸福 构成影响,这样的人所获得的幸福 就是利己幸福 。比如登山爱好者,自己征服了一座高山,他所享受的征服者的幸福 ,就是利己幸福 。
害人幸福 就是自己在追求幸福 的过程中,损害了他人及社会的利益,这样的人所获得的幸福 就是害人幸福 。比如社会中有坑蒙拐骗,投机倒把行为的人,他们因此所获得的幸福 ,都是害人幸福 。
害己幸福 就是自己在追求幸福 的过程中,同时也损害了自己的长远利益,这样的人所获得的幸福 就是害己幸福 。比如吸食毒品的人所享受的幸福 就是害己幸福 ,再比如有网瘾的青少年所享受的幸福 就是也是害己幸福 ,因为他们因此而荒废了自己的学业。
在现实生活中,许许多多的幸福 都不是单纯的害人幸福 ,害己幸福 ,利人幸福 和利己幸福 ,他们往往都是相互关联的。资本主义社会是所倡导的自由主义更多的是损害了他人及社会的利益,他们追求的幸福 往往是利己害人的幸福 ,因为他们追求的是个人利益第一,个人利益至上的自由主义。他们往往为了自己的利益和幸福 而牺牲或损害他人的利益和幸福 ,比如美国的先发制人的战争政策就是典型利己主义政策。而马克思所倡导的大公无私,互相帮助,舍己为人的共产主义思想,更多的是利己利人的幸福 。所以共产主义思想和资产阶级思想,谁先进,谁落后,谁伟大,谁渺小应该是明白无误的了。共产主义思想和道德观才是真正代表了人类先进文明的思想。 书名:幸福 (花雨短篇小说集之二)
作者: 乔克天使等著
出版社:内蒙古人民出版社
出版日期:2006-8
定价:¥4.50元 爱情发生在什么时候
一次凝望
还是下一个拐角
再长久的等待准备
真正的动心
也许仅在那一刻 幸福 (花雨短篇小说集之二) xingfu
幸福
well-being
伦理学的基本范畴之一,指人们在一定的社会生活实践中因目标和理想的实现或接近而感受到的一种内心满足。
在中国,很早就有“福”的概念。先秦时期的《尚书·洪范》一书提出的“五福”,即:“一曰寿。二曰富。三曰康宁。四曰攸好德。五曰考终命”,在当时被看作是一个人最大的幸福 。幸福 也一直是西方伦理思想中的重要范畴。古希腊哲学家伊壁鸠鲁明确提出人生的目的就是追求快乐和幸福 ,而幸福 生活则是“肉体的健康和灵魂的宁静”,他的伦理思想被称为“幸福 论”或“快乐论”(见伊壁鸠鲁伦理思想)。中世纪的神学家否认现世的幸福 ,认为幸福 在于对上帝的虔诚信仰和死后进入“天国”。近代唯物主义思想家认为个人生活欲望的满足是幸福 的主要内容,追求这种幸福 是人的天赋权利和自然本性。19世纪德国哲学家L.费尔巴哈指出,追求幸福 的欲望是人生来就有的,它应当成为一切道德的基础。
马克思主义伦理学认为,人们的幸福 观是与他们对人生目的和意义的理解分不开的,而且归根到底是由一定社会的经济关系和生活条件决定的。不同的时代、阶级以及具有不同生活目标和理想的人们有着不同的幸福 观。马克思主义的幸福 观是集体主义的幸福 观,认为个人幸福 和社会集体幸福 不可分离,社会集体幸福 是个人幸福 的基础,集体的幸福 高于个人的幸福 ,但并不否认个人幸福 ,而且认为社会应当尽可能地为个人幸福 生活的实现创造有利的条件。对于无产阶级的先进分子来说,必须自觉地把争取广大人民的幸福 和实现人类的解放看作是自己最大的幸福 。
马克思主义伦理学还认为,人们的幸福 生活,不仅包括物质生活,也包括精神生活。在生产发展的基础上,人们正当的物质生活需要不断得到满足,是实现幸福 生活必不可少的条件。但是,不能把幸福 仅仅归结为物质生活的满足,精神生活的充实也是幸福 生活的重要方面。
(包连宗)
n.: blessedness, blessed, great happiness, happiness, joy go with him (=God give him joy), joy go with you (=God give you joy), welfare, wealth, weal, prosperity, eudemonia, eudaemonia, blissfulness, bliss, blessing, benison adj.: good, happy n. bonheur 适意 , 愉快 , 满足 , 满意 , 知足 , 快乐 , 高兴 , 幸福村 幸福社区 幸福居民区 幸福镇 , 幸福乡 幸福居委会 幸福里 幸福街道 漫画 四叶草 CLAMP 节日 生活 微笑 clover 动漫 妹妹公主 指数 经济 社会 gdp 爱情 中国 深圳 美国 婚姻 家庭 科学 乐观 心理学 更多结果...