巴蜀

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No. 1

　　秦汉设巴蜀二郡，皆在今四川省◇用为四川的别称。

No. 2

　　秦汉设巴蜀二郡，皆在今四川省。后用为四川的别称。《战国策·秦策一》：“大王之国，西有巴蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 公孙述称王巴蜀，李宪自立为淮南王。” 清林则徐《与纤》诗：“漫疑负弩经巴蜀，便当浮槎到女牛。”

No. 3

　　1.巴蜀
　　先秦时期地区名和地方政权名。主要在今四川境内。东部为巴﹐西部为蜀。据《华阳国志》所记﹐先秦巴蜀地区的民族有濮﹑賨﹑苴﹑龚﹑奴﹑獽﹑夷﹑蜒﹑滇﹑僚﹑僰等族称﹐其中大部分是百濮支系。大量出土文物表明﹐巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。特别是其精致的青铜器﹐形制﹑纹饰均具地方特色﹐但也受到中原文化的影响。在属于战国时期的兵器及古玺上﹐还发现两种与汉字不同且迄今未能释读的文字。
　　考古发现还表明﹐蜀地早在殷周时代已进入阶级社会。传说最早的蜀王是蚕丛氏﹐《先蜀记》有“蚕丛始居岷山石室中”的记载。岷山在今四川省阿坝藏族自治州境内。《华阳国志》还说﹕蚕丛“其目纵﹐死作石棺石椁﹐国人从之﹐故俗以石棺椁为纵目人冢也”。蚕丛之后的名王有杜宇﹐号望帝。建都于土壤肥沃的郫邑(今四川成都西北二十公里)和瞿上(今四川成都南十公里)。他“教民务农﹐……巴亦化其教而力农务﹐迄今(晋时)巴蜀民农时先祀杜主君”。后有荆人鳖灵溯江水至郫﹐为望帝相﹐时蜀地大水﹐鳖灵决玉垒山以除水害﹐从江水分沱以减水势﹐为蜀中治水先驱。后望帝禅位鳖灵﹐是为开明帝。为开明王朝约始于公元前666年﹐建都成都。此后蜀渐强大﹐曾攻秦至其都城雍(今陕西凤翔南)﹐又取南郑﹐东伐楚至兹方(今湖北松滋)﹐“据巴蜀之地”﹐雄长巴蜀。后巴﹑蜀相争﹐秦惠王于公元前316年派司马错﹑张仪率兵灭蜀。巴国传说中﹐以夷水(今湖北清江)流域的巫蜒五氏族共举巴氏子务相为廪君的故事最着(见蛮)。廪君乘土船不沉﹐又射杀盐神﹐死后魂魄化为白虎。故其族有以人祠虎的习俗。巴约在战国时为楚所灭﹐楚在巴地建立巫郡。
　　传说在殷末﹐巴和蜀都曾参加了周武王伐纣的战争。巴人有著名的“巴渝舞”﹐“歌舞以凌殷人”。武王克殷后﹐曾封宗姬于巴﹐爵之以子﹐大概建国在汉水中游。巴在春秋时和邻近的鄾﹑邓﹑申﹑楚等国都有交往﹐和楚还有婚姻关系。但后来也被楚所并﹐为楚汉中郡。在今重庆东部涪陵地区当时还有一个枳巴﹐战国后期灭于楚。秦在灭蜀之后﹐随即也灭掉建都江州(今重庆)的巴。后又从楚夺得大片巴地﹐建立巴郡。秦灭巴蜀﹐为进一步灭楚和统一六国准备了条件。
　　2.泰国西南部海港城市，巴蜀府首府。位于马来半岛北部、泰国湾西岸。人口8，482（1980）。古代曾设关卡，称“空江”，后改现名。农产品贸易中心。泰南铁路和公路皆经过本市。
　　六朝以前的茶史资料表明，中国茶业，最初兴起于巴蜀。《汉书·地理志》称：“巴、蜀、广汉本南夷，秦并以为郡。”巴蜀的范围较大，居住民族除巴人和蜀人之外，还有濮、、苴、共、奴等许多其他少数民族，巴族、蜀族，不过是其中分布较广、人口较多的两个大族。这些民族，大致在夏商和西周时，还停留在原始氏族阶段，至春秋、战国期间，在中原文化的影响下，才由原始走向文明，但是，从中原的观点来看，这些民族或地区，仍然是属于“南夷”的化外之区；巴蜀归属于华夏，是在秦统一和设置郡县以后的事情。
　　清初学者顾炎武在其《日知录》中考说：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。”指出各地对茶的饮用，是在秦国吞并巴、蜀以后才慢慢传播开来的。也就是说，中国和世界的茶叶文化，最初是在巴蜀发展为业的。顾炎武的这一结论，统一了中国历代关于茶事起源上的种种说法，也为现在绝大多数学者所接受。因此，常称“巴蜀是中国茶业和茶叶文化的摇篮”。
　　中国的饮茶，是秦统一巴蜀以后的事情。那么，巴蜀又是什么时候开始饮茶的呢？茶界持有不同见解，有的认为始于“史前”，有的认为“西周初年”，也有的认为在“战国”时期等，归结起来，就是究竟始于巴蜀建国之前抑或建国之后的问题。
　　所谓巴蜀饮茶“始于战国”的观点，实质上也就是否定上古神农传说的史料价值，认为只有可靠的文字记载才可凭信。其实，说巴蜀茶业始于战国，也是以顾炎武上说为依据，别无其他直接文字记载。史前集农业、医药和陶冶斤斧。耨等多种发明于一身的神农，未必真有其人、其事。但是，他作为后人追念史前上述伟大发明而塑造出来的一种形象，而得到人们的承认。与他联系在一起的上述事物是指原始时代的发明，这些应该是有一定的史实根据的。一般地说，在未进行考古发掘之前，古书关于“神农耕而作陶”和“始作耒，教民耕种”、“始尝百草，始有医药”等传说，同样也是无文字可证的。所以，神农作为史前的一个特定阶段的代表，将农业、医药、陶器，以至茶叶的饮用“发乎”这一时代，应当是可信的。
　　饮茶是一种物质享受，人们习惯把饮茶和文明联结在一起，所以一提到饮茶的习惯，往往认为是进入阶级社会以后才出现的。其实，这是一种误解。利用植物的某部分组织来充当饮料，是氏族社会常有的事。鄂伦春族民族志材料表明，1949年前，生活在大兴安岭的鄂伦春人，还停留在原始氏族社会阶段。当时，他们有“泡黄芹、亚格达的叶子为饮料”的习惯。鄂伦春人能够利用当地的黄芹和亚格达叶子来作饮料，那么，为什么巴人、蜀人和我国南方有进行茶树分布的其他族人不能在史前就发明以茶为饮呢？这也就是说，我国上古关于“茶之为饮，发乎神农”的论点，不但有传说记载，而且也有民族志材料的较好印证。说明巴蜀茶业的开始是早的，只可惜见诸文字记载的时间较迟，直到西汉末年的王褒《僮约》中才有记述。能予佐证的有关先秦巴蜀的茶事资料，一是东晋常璩《华阳国志·巴志》所说：“武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子……丹、漆、荼、蜜……皆纳贡之。”二是明代杨慎在《郡国外夷考》中所提：“《汉志》葭，蜀郡名。萌音芒，方言，蜀人谓茶曰葭萌，盖以茶氏郡也。”

百科辞典

　　Ba-Shu
　　巴蜀
　　　　先秦时期地区名和地方政权名。主要在今四川境内。东部为巴，西部为蜀。据《华阳国志》所记，先秦巴蜀地区的民族有濮、□、苴、龚、奴、□、夷、蜒、滇、僚、□等族称，其中大部分是百濮支系。大量出土文物表明，巴蜀文化是与中原有别的另一民族文化。特别是其精致的青铜器，形制、纹饰均具地方特色，但也受到中原文化的影响。在属于战国时期的兵器及古玺上，还发现两种与汉字不同且迄今未能释读的文字。
　　　　考古发现还表明，蜀地早在殷周时代已进入阶级社会。传说最早的蜀王是蚕丛氏，《先蜀记》有“蚕丛始居岷山石室中”的记载。岷山在今四川省阿坝藏族自治州境内。《华阳国志》还说：蚕丛“其目纵，死作石棺石椁,国人从之,故俗以石棺椁为纵目人□也”。蚕丛之后的名王有杜宇,号望帝。建都于土壤肥沃的郫邑（今四川成都西北二十公里）和瞿上（今四川成都南十公里）。他“教民务农,……巴亦化其教而力农务,迄今（晋时）巴蜀民农时先祀杜主君”。后有荆人鳖灵溯江水至郫,为望帝相，时蜀地大水，鳖灵决玉垒山以除水害，从江水分沱以减水势,为蜀中治水先驱。后望帝禅位鳖灵,是为开明帝。为开明王朝约始于公元前666年,建都成都。此后蜀渐强大,曾攻秦至其都城雍（今陕西凤翔南）,又取南郑,东伐楚至兹方（今湖北松滋）,“据巴蜀之地”，雄长巴蜀。后巴、蜀相争,秦惠王于公元前316年派司马错、张仪率兵灭蜀。巴国传说中,以夷水(今湖北清江)流域的巫蜒五氏族共举巴氏子务相为廪君的故事最著（见蛮）。廪君乘土船不沉，又射杀盐神，死后魂魄化为白虎。故其族有以人祠虎的习俗。巴约在战国时为楚所灭，楚在巴地建立巫郡。
　　　　传说在殷末，巴和蜀都曾参加了周武王伐纣的战争。巴人有著名的“巴渝舞”，“歌舞以凌殷人”。武王克殷后,曾封宗姬于巴,爵之以子,大概建国在汉水中游。巴在春秋时和邻近的□、邓、申、楚等国都有交往，和楚还有婚姻关系。但后来也被楚所并，为楚汉中郡。在今四川东部涪陵地区当时还有一个枳巴，战国后期灭于楚。秦在灭蜀之后，随即也灭掉建都江州（今四川重庆）的巴。后又从楚夺得大片巴地，建立巴郡。秦灭巴蜀，为进一步灭楚和统一六国准备了条件。
　　　　（蒙默）
　　　　

英文解释

lat.: Prachuap Khiri Khan

近义词

巴蜀乡