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巴戎寺位於吳哥王城的中央。巴戎寺的塔共計49座，中間一座最大，高約40多米，其餘48座如衆星捧月般全部簇擁在它的周圍。
這49座佛塔頂都刻有巨大的四面佛，四個面分別代表慈、悲、喜、捨。佛像臉帶安詳的微笑，微微上翹的嘴角有幾分寬容，又似乎有幾分嘲諷，仿佛心中藏着什麽世人永遠無法瞭解的秘密，這就是令吳哥窟蜚聲世界的“吳哥的微笑”。穿行在衆多佛塔間，無論身處任何一個角落，都會發現有帶笑的眼睛註視着你的一舉一動。
巴戎寺的回廊壁畫也十分豐富，從王宮徵戰到市民生活應有盡有。廟宇的建築結構相當復雜，經多次重修、改建和增建，現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。 |
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中文名：巴戎寺
英文名：Bayon
景點級別：AAAAA
所 在 地：柬埔寨 暹粒
建造年代：12世紀末
所屬宗教：佛教
設計者：不詳
始建者：蘇利耶跋摩一世；重建者：闍耶跋摩七世
修復團隊：日本
結構及主要材料：石結構 |
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景點內景
巴戎寺坐落於吳哥通王城之中心點，其回廊東西長160公尺、南北長140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前衹剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑吊。值得一提的是寺廟之墻壁上仍保存着豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞裏薩湖之湖畔風光等皆充分透露着當時之情景，絶對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說着一段段遙遠的故事。
巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，外側廊壁雕刻故事性浮雕；頂層為圓形，樹立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進，看到的分別是：出徵占婆-林迦崇拜-水戰--水上生活-贏得勝利-鬥雞和下棋-軍隊-內戰-大魚吞羊-勝利遊行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥（從情節上看，這應該是整個故事的開篇）。
從外觀上看，巴戎寺是一座金字塔形建築，最高處是一座塗金的圓形寶塔，它建在兩層空心的臺基之上。按照宗教意識，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔，衆星捧月一般，簇擁着中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人，所有來這裏朝拜景點內景的臣民都驚奇地發現，原來菩薩就是自己的國王，而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。
巴戎寺的回廊壁畫也十分豐富，從王宮徵戰到市民生活應有盡有。廟宇的建築結構相當復雜，經多次重修、改建和增建，現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。 |
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| 一眼看去，巴戎寺的外觀似乎與吳哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整體構成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有須彌山，其細節與佛教的雖然不同，但基本上可以相互對應)。與吳哥窟相似，巴戎寺也建在三層基臺上，底層基臺尺寸為140MXL60M(南北×東西)，二層基臺尺寸為72MX80M(南北×東西)，三層基臺為十字形平面，中心為圓形平面的雕刻塔。各層基臺的周圍有圍廊，基臺中部和圍廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像，象徵着當時高棉王國的強盛。 |
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巴戎寺的早晨空氣清新，氣溫宜人，不過若是進入內部，則須配備人工採光工具，因為即使在正午，裏面也是漆黑一團。
此景點浮雕壁畫甚多且皆有不同之涵義，遊客務必傾聽導遊詳細解說，纔不至入寶山卻空手而歸。
巴戎寺面嚮東，大多數人在早上遊覽，觀賞日出，傍晚時分有巴戎寺同樣值得一遊，在相反的方向觀看日落也不錯，而且，上午的巴戎寺顯得人潮涌動，下午可以領略到巴戎寺安靜的一面。
拍攝巴戎寺，應避開中午時間，因為斑駁的巨石沒有層次，直射擊隊陽光下就更沒什麽看頭，傍晚時分遊客稀少，光綫柔和，比較適合拍照，而且在巴其戎寺遊蕩的遊僧，日落時分遊客散去後纔陸續離開，此時是抓拍遊僧的好機會。 |
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四面佛
四面佛：49座佛塔均為巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，據說是建造巴戎寺的神王闍耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳的微笑，這就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。穿行在衆多佛塔間，身處任何一個角落，都浮雕會發現有帶笑的眼睛註視着遊客的一舉一動。
浮雕：巴戎寺的回廊壁畫也十分豐富，1200米長的浮雕長廊令人驚嘆的刻畫了11000個人物。內層回廊主要為神話和宗教故事，而外層回廊則以現實生活為題材，從戰場廝殺到生産勞動、集市貿易的生活圖景應有盡有，這樣世俗化的雕塑題材在吳哥建築群中是非常少見的。如果時間有限，可以衹參觀底層浮雕，第二層規模和技法都稍遜一籌。 |