目录 形式或内容上不同的地方;区别 这两个国家在生活水准方面有很大差别 差异；不同。《百喻经·人谓故屋中有恶鬼喻》：“然诸众生横计是非，强生諍讼，如彼二人等无差别 。” 宋 苏轼 《送寿圣聪长老偈》：“此二人者，有何差别 。” 曹禺 《日出》第四幕：“头等货，三等货，都是这么一说，差别 倒是很有限。” 区分，分别。 清 姚鼐 《读司马法＜六韬＞》：“余尝谓 周 秦 以降，文辞高下，差别 颇易。” 差别 ：
差别 》 【差别 】 事物的差异、不同，称为“差别 ”。如曹禺《日出》第四幕：“头等货、三等货，都是这么一说，差别 倒是很有限。”有时也作“区别”解释。如清·姚鼐《读司马法六韬》：“余常谓周秦以降，文辞高下，差别 颇易。”此词出于佛经。《百喻经·人谓故屋中有恶鬼喻》：“然诸众生横计是非，强生争讼，如彼二人等无差别 。”然而，在佛学上，“差别 ”主要是针对“平等”而言的，指的是在现象上，一事物区别于其他事物的“自相”。佛教认为，世间种种差别 相都是由众生“业力”的不同而造成的。如《俱舍论》卷十三谓：“有情世间及器世间各多差别 ，如是差别 由谁而生？……但是有情（众生）业差别 起。”也可以说，差别 是妄念的反映。《华严妄尽还源观》指出：“是心即摄世间出世间法，即是一法界大总相法门体，唯依妄念而有差别 。若离妄念，唯一真如。”舍离差别 之见，才能达到开悟的境界。比如说，佛菩萨渡众生，本着“无缘大慈，同体大悲”；对于或人或畜、或怨或亲，都是一视同仁的。又如真正实行“布施”的，要做到不见己、不见人、不见能施物，也是一种平等观。说到底，“心佛众生，三无差别 ”，一切平等。当然，所谓“平等”，并不是抹煞现象上的种种差别 ，而是不去执着这种差别 。今在一些文章中会经常用到，如消灭三大差别 （即工农差别 、城乡差别 、脑力劳动和体力劳动的差别 ）；又如马克思主义认为只有消灭阶级和阶级差别 ，才能实现真正的实质上的平等。（李明权） 【差别 】同类相殊，叫做“差”；异类相殊，叫做“别”。 【差别 】 （术语）对平等而云。不指万法一如之法性，而数个个之性类也。在佛教，从觉法上舍离差别 之见，并全然离差别 见之平等，皆为恶平等之名所排。于菩萨修行上越自利利他之差别 相，始为达圆满之平等者。 : discrepancy n.: contrast, Difference, differences, differentiation, distinction, distinctness, individualization, interval, odds, disparity, sth has changed, difference or contrast between one person or thing and another v.: differentiate adv.: differentially n. différence, écart n. différence / écart 类别 , 种类 , 类 , 变化 , 多样性 , 等级 , 类型 , 范畴 , 阶级 , 社会地位 , 程度 , 差异 , 不同之处 , 变化之处 , 多种多样 , 多样 , 多 , 水平 , 社会阶层 相返 , 相反 , 未 , 缺乏 , 不 , 不注意 , 缺席 , 对照 , 对句 , 对偶 , 对语 , 相映 , 对比 , 衬托 , 相比 , 反对 , 明显的差异 , 不包括 , 无 , 除 , 陪衬