| 显示地图 |
|
崇福寺联系方式地址 Contact Address Chong Temple |
 崇福寺联系方式地址
电话:0595-2784046
邮编：362000崇福寺投诉电话泉州市旅游投诉电话：0595-22162068
福建省旅游投诉电话：0591-87535640
国家旅游投诉电话：010-65275315崇福寺景区荣誉省文物保护单位崇福寺门票价格5元崇福寺节庆活动正月十五元宵佳节，泉州人盛行吃元宵圆，闹花灯，举办规模盛大的花灯展览。连续数夜万盏花灯盛放，古城如同灯的海洋。崇福寺开放时间6:00－17:30崇福寺最佳旅游时间最佳旅游季节一般为每年的4-11月。崇福寺特别提醒在石狮买东西最大的好处就是可以狠狠还价，无论是服装还是小商品，只要你是个还价高手，一定能淘到价廉物美的东西。到石狮购物一定不要忘记“货比三家”的古训，这样才能避免吃亏。崇福寺美食泉州的小食自古就十分有名，早在唐代泉州港已是我国四大商港之一，与世界100多个国家和地区有贸易往来，到宋元时期一跃成为“东方第一大港”，人员和文化交流也促进了中外饮食文化的交汇。历代泉州厨师都善于利用丰富的物产烹饪别有风味的菜肴。
由于泉州具有独特的闽南民俗文化，各种庆典礼仪繁多，婚丧喜庆、敬神祀祖、馈赠亲友都少不了风味小点心。因而许多普通家庭都能制作百寿龟、白米龟、碗糕、碱粽、芋果、元宵丸、桔红糕、绿豆饼、嫩饼菜等日常小食点心，这些点心不仅造型美观，而且味道清淡鲜美。崇福寺住宿泉州有各种档次的宾馆、酒店，可以满足不同游客的住宿要求。
泉州酒店坐落于历史文化名城泉州市中心，是泉州市唯一的四星级旅游商务涉外酒店。提供吃、住、行、娱、购完整的商务。泉州华侨大厦耸立于泉州最繁华的百源清池畔。环境优雅、风景宜人,商业、银行、外贸等机构近在咫尺,实为商务及旅游之最佳选择。崇福寺购物桂圆、茶叶、衙口花生、永春老醋等崇福寺交通市内乘坐15路车可到。
崇福寺玩法祭寺、参观、旅游、
崇福寺位于鲤城区崇福路，古名松湾，为泉州三大丛林之一，福建省文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，寺中有大钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。
始建于北宋初年，是宋·清源军节度使陈洪进为其女儿做尼姑建的，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺。宋·元佑六年(1091年)，改称崇福寺。元未毁于火患，明朝修复。清·康熙年间（1662~1722年），知府蒋毓英、提督蓝理等重修崇福寺。乾隆、嘉庆年间崇福寺又得到地方官员、里人和僧人多次重修。现存大殿及后殿,系清末重修。1996～2001年重建。
崇福寺方圆约15亩，寺分三个殿堂，规制风格独特。前为弥勒殿，奉祀弥勒佛，旁有四天王，高约两丈，雄伟魁悟；前殿左侧为善庆楼，右侧为福禄阁。正中即为大雄宝殿。后殿供奉千手观音，雕塑精美。左右又筑钟鼓楼对称。殿堂巍峨宏敞，檐角高翘，斗拱宏大，画栋雕梁，魁伟堂皇，在古代木结构建筑中，可称精致罕见。大殿横匾“戒香普藏”，乃弘一大师墨宝。
现存宋初石塔（应庚塔）、明初铜钟（大洪钟）及保持宋代架式的大雄宝殿。 |
|
崇福寺属全国重点文物保护单位，位于朔州古城内东街北侧，始建于唐麟德二年（665年），由鄂国公尉迟敬德奉敕建造。
崇福寺的主殿是弥陀殿，金熙宗皇统三年（1143年）建，至今已有800多年的历史，至为可贵。殿身面阔七间，通阔40．96米，进深四间八椽，22．31米。殿为单檐歇山顶，总高约21米。殿身坐落在高大的台基上，基高2．4米，基前又有宽敞的月台，衬托得殿宇高大雄伟，瑰丽壮观。殿正面檐下，悬有“弥陀殿”竖匾一方，是金大定二十四年（1184年）的原物。殿前当中五间为隔扇门，后檐明间和两梢间各装大板门两页，供游人进入殿堂之便。为了扩大内部空间面积，当心五间，中柱减去，前槽四根金柱仅留两根，并移至次间中线上，增大了佛坛位置与礼佛部位的空间，这种减柱与移柱的做法，是我国建筑史上的大胆创新。
弥陀殿内的塑像，分布在长跨四间的大佛坛上，主像结跏跌坐，中为弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨，佛教称为“西方三圣”。主像两侧塑胁侍菩萨4尊，身式微曲；台前两角有两金刚侍立，威严雄健，怒目圆睁。好像在履行各自的护法职守。这些彩塑都是建殿时作品，虽经明代重装，但造型、躯体、衣饰、面容没有大的变化，仍不失为我国金代塑像中的珍品。
弥陀殿内四周满绘壁画，共计345.75平方米，也是金代作品。画题内容主要是佛和菩萨。在一座殿堂之中，建筑、塑像、壁画、琉璃以及门窗隔扇，檐下匾额、墨书题记等多种金代文物，荟萃一处，历经800多个寒暑，完好无损，实在难得。此外，还有千佛阁、天王殿、钟鼓楼、文殊殿、地藏殿、三宝殿、观音殿等，也颇壮观。
崇福寺除了上述辉煌的殿阁建筑外，还保存了木雕楼阁形佛龛，唐、辽、宋几代石雕造像和不少出土文物。其中辽代石像和北魏石塔塔刹也很引人注目。 |
福建福州崇福寺 Fuzhou, Fujian, Chong Temple |
崇福寺旧称崇福院，位于福建省福州市郊北岭象峰南麓，距市区约8公里，为福州五大禅林之一。始建于宋太平兴国二年(977年)，后废。明万历四十七年(1619年)跬存和尚在该院旧址创建“养母堂”，辟地基时发现“崇福禅院”石额，遂发愿重兴，最初仅建小屋3间。崇祯五年(1632年)在鼓山涌泉寺永觉禅师赞助下募缘续建大殿、法堂。清康熙三十三年(1694年)扩建，后逐渐发展，梵宫林立，殿宇巍峨。现存旧建筑多为清光绪廿一年(1895年)冬由鼓山涌泉寺住持古月和尚募缘重建的，占地面积3816平方米。民国时期曾拥有山田130余亩。批佃收租，供养僧众。
明万历四十七年（1619年），僧人跬存至此，见山水殊胜，遂与师弟谛详商议，拟创建养母堂。在清理地基时，意外发现一块题有“崇福禅院”寺额的刻石，遂发愿重建崇福寺。跬存、谛详二僧在其师鼓山涌泉寺永觉禅师的支持下，派人四主募化，始建成小佛堂三间。至崇祯五年（1632年），大殿、法堂相继落成，并请江西著名匠工雕制了一尊高三米多的阿弥陀佛像，雕工精致，法相庄严，冠绝当时闽中诸存（现此佛像无存），于是朝山礼佛者日众，永觉禅师曾有诗赠跬存道：“北岭云边翠色浓，松窗竹几寂寥中。焚香默坐惟观息，一任山花白与红。”鼓山道霈禅师亦为该寺作记，后制成匾额，现尚珍藏于寺内，数年之后跬存及谛详二僧先后圆寂，寺务无人管理：又因明末各地兵乱。交通受阴，外出募缘的僧众无法返回，寺宇的修建工作只得中辍。迄清顺治年间（1644-1661年），跬存的弟子清安来寺住持，境况才略有起色，清安圆寂之后，至康熙三十三年（1694年）其高徒淑英主持该寺，随即大兴土木，经过五年的艰苦努力，重新整修大殿，再建东西两庑，崇福寺乃初具丛林规模。其后因继之乏人，该寺渐趋衰落，光绪二十一年（1895年），鼓山涌泉寺古月禅师来此兼趋寺务，发心重建大雄宝殿、钟楼、法堂、天王殿、方丈室、齐堂、客堂等，一切规制皆仿效鼓山涌泉寺。古月禅师于民国八年（1919年）圆寂，崇福寺僧众在寺内特辟一堂建塔纪念，名“中兴崇福古月禅师塔”，后古月禅师门人必定禅师执掌法席。当时有关当局默许农林学校强占寺产，必定禅师护持甚力。
1949年后，寺僧二十多人参加土改，分到一部分田地，诵经坐禅之余，以耕田自养。1957年福州市佛教协会在寺中创设佛教安养院，安置老弱贫病的佛教徒数十人。由德钦法师任院长，明力法师负责日常工作。由于政府部门发给生活费，这些佛教徒均能安享幸福的晚年生活。1966年“文化大革命”爆发，寺院遭破坏，后又被华侨农场占用。不久怡山西禅寺部分年老僧人亦徒置于寺中，十一届三中全会以后，随着党的各项宗教政策的落实，崇福寺得以恢复，并成为尼众道场。由于传常法师的惨淡经营，至1983年陆续重修了各殿堂并重塑多尊佛像。是年春，福建佛学院女众班设于该寺，时至今日，由这里毕业的尼众遍布海内外，为佛教界培养了一大批优秀僧才，如今的崇福寺，占地面积3816平方米，拥有天王殿、大雄宝殿、法堂、齐堂、地藏殿、伽蓝殿等18座殿堂，环境清幽，景致宜人，晨钟暮鼓，香烟缭绕，已成为福建省重要的佛教活动场所。
1957年，福州市佛教协会创办佛教安养院于寺内，作为市区各寺院老弱、生活无依无靠的教徒归依之处(现有40人在此安度晚年)。“文化大革命”动乱期间，佛像全毁，佛事中断。1976年粉碎江青反革命集团后，寺院获得新生，1979年被列为开放寺院，着手整修殿堂，重塑佛像，恢复正常佛事活动。1983年，福建佛学院女众班设在寺内，作为培养爱国爱教的接班人基地。此后至1988年，新建观音阁、五观堂、佛学院、住寮、厨房、藏经阁等殿堂。新、古建筑群以大雄宝殿为核心，由弥勒殿、法堂、方丈堂、客堂、禅堂、五观堂、玉佛殿、佛学院等22座殿、堂、寮、阁组成，古朴雄伟，建筑总面积5452平方米。1992年被列为市级文物保护单位。现有尼众113人，另有佛学院女众班学员50人。
福州崇福寺还是日本长崎崇福寺的祖寺。明崇祯二年(1629年)，该寺超然和尚东渡日本长崎圣寿山建“圣寿山崇福寺”，并为该寺第一代住持。以后，该寺与祖寺时有往来，关系密切。寺内有舍利塔两座，其中一座为古月和尚墓塔；另有碑刻一块。
崇福寺传承法系属曹洞宗。现任方丈传常法师，78岁，福建霞浦人。1939年出家于霞浦大京白鹤堂，1950年移锡城关柏翠庵，1955年起先后被选为县人大代表和政协委员。1957年在福州鼓山涌泉寺受具足戒，后学戒于福州金鸡山地藏寺，协助德钦法师在象峰崇福寺筹办福建佛教安养院。1962年，任福建省佛教协会副秘书长、福州市佛教协会副会长兼秘书长。1960年起任福州市第四、五届人大代表。“文化大革命”期间受冲击，下放工厂劳动，后在省政协工作。1980年回省、市佛教协会工作，任副会长之职。1983年起当选为福州市第八、九、十届人大代表，对福州罗山法海寺、金鸡山地藏寺、象峰崇福寺的重建呕心沥血，做出了重大的贡献。1981年、1982年全力支持鼓山涌泉寺与象峰崇福寺举办男、女众佛学培训班。1983年经省政府批准开办福州佛学院，任副院长之职至今。1989年，任金鸡山地藏寺与象峰崇福寺方丈。1992年起当选为省第七、八届人大代表。因热心扶持残疾人的康复工作，1996年元月被授予“八五”残疾人康复工作先进个人称号。现为中国佛教协会常务理事，福建省佛教协会顾问，福建佛学院副院长，福州市佛教协会名誉会长。
崇福寺现任监院明净法师，73岁，原籍福建福州人，师从圆瑛大师。 |
|
Chongfu Si
崇福寺
Chongfu Temple
中国古代佛教寺庙。在山西省朔州市城内东大街北侧。寺始建于唐高宗麟德二年 (655)，鄂国公尉迟敬德奉□监造。辽代官府占据,俗称林衙署,后复为僧寺，名林衙院或林衙寺。金皇统三年(1143)□命开国侯翟昭度于大雄宝殿北增建弥陀殿七间，再建观音殿五楹。天德二年(1150)海陵王完颜亮赐额“崇福禅寺”。明清屡有修葺。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
寺坐北朝南，南北长200米,东西宽120米，面积2.4万平方米。前后5进院落,楼堂殿阁分置其间，其中主要建筑10座，自前至后是山门、金刚殿(又称天王殿)、钟楼、鼓楼、千佛楼 (原名藏经阁)、 东西配殿、三宝殿、弥陀殿和观音殿。寺内除弥陀殿和观音殿为金代木结构建筑外，还有金代塑像、壁画、琉璃、隔扇、匾额、墨书题记等。
弥陀殿为崇福寺主殿，面宽七间，通面宽 41.32米，进深四间八椽，通进深22.7米，单檐歇山顶。殿下台基高2.53米，殿前月台宽五间。殿身前檐五间及后檐当心、二稍间辟门，殿顶黄绿蓝三彩琉璃剪边，鸱吻造型甚殊。檐下悬金大定二十四年(1184)“弥陀殿”竖匾 1方。殿内脊□下有“维皇统三年癸亥拾肆日己酉巳时特建”墨书题记。由檐柱和金柱组合成柱网，前槽金柱减去当心间两根移置于次间中线上。柱头卷杀较小，柱身高径比约为 11∶1。檐柱侧角生起显著。金柱础石上以剔地突起技法雕缠枝牡丹。檐柱上设雄健的斗□。斗□为双抄双下昂七铺作偷心造，或出四跳华□无昂，前檐柱头和后檐补间加施斜□两缝，耍头斜劈昂嘴状。
殿内彻上露明造。前槽五间柱间施大额枋、由额和雀替，后槽柱间设栏额，上置普柏枋。前后槽做法差异较大。梁架为四椽□对乳□,其上用草乳□和搭牵以及平梁等。
精巧的金代隔扇,是该殿的特征之一。隔扇三抹,横披五方。棂花图案多达15种。殿内主像 3尊，中为弥陀佛，侧塑观世音和大势至二菩萨,胁侍4躯,金刚2尊，皆是金代原作，坐像高达 8米。
殿内四周壁面满绘壁画，与佛殿是同时的作品，现存完好者 300余平方米，仍沿袭着唐代格调。
观音殿为金代建。五间九脊顶。前檐三间辟门。
寺内还保存有北魏塔刹，辽金石雕像、元明清铜铁铸像、辽代碑刻等，都是具有历史和艺术价值的遗物。
弥陀殿和观音殿年久失修，清末至民国年间即支撑木柱30根。1952年成立文物保管所，1954年按原状翻修了观音殿。60年代以来弥陀殿殿身倾斜，瓦顶漏雨等现象逐年加剧。1988年开始修缮,除建筑加固外,塑像、壁画亦视残损情况作保护性修复。
（柴泽俊） |
|
|
|
| 崇福寺塔 | 崇福寺村 | | 朔县崇福寺 | 福州崇福寺 | | 襄垣崇福寺 | 泉州崇福寺 | | 山西崇福寺 | 小召崇福寺 | | 题崇福寺禅院 | 北都题崇福寺 | | 题崇福寺青山阁 | 题崇福寺罗汉阁 | | 崇福寺次枯崖韵 | 朔县崇福寺壁画 | | 河中府崇福寺看花 | 小召(崇福寺) | | 崇福寺道中归寄祐之弟 | 中国寺观壁画典藏·山西塑州崇福寺壁画 | | 朔州崇福寺弥陀殿修善工程报告 | 夜宿浮石山崇福寺上方题壁 | | 崇福寺大用堂乃魏文节祠旧有半床云一窗月在两掖取舒懒堂诗中语也主僧泽南洲撤两掖尊大用堂而新之魏东斋有诗因次韵 | 北都题崇福寺（寺即高祖旧宅） | | 朝中措（崇福寺道中归寄祐之弟） | 临江仙（醉宿崇福寺，寄祐之弟，祐之以仆醉先归） | | 北都题崇福寺寺即高祖旧宅 | 临江仙醉宿崇福寺寄祐之弟祐之以仆醉先归 | | 朝中措崇福寺道中归寄祐之弟 | |
|