目录 “山寨 ”：“山寨 ”一词，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。“山寨 ”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。
山寨 ”理解成三个层面：
山寨 食品 难分真假1 “山寨 产品”：第一个层面是其物质层面，“山寨 ”从字面来解释是：在山寨 中，逃避政府管理，通俗的说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发展起来的产业。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。山寨 产品包括山寨 手机、山寨 数码相机、山寨 MP3 等。这些产品如山寨 手机多模仿一线品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等一线品牌的功能以及外观，甚至有些将品牌名改为Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun来求得与模仿原本的相似性。由于这些手机多抄袭手机生产厂家的正规产品从而节省了研发费用，其价格只有正规产品的五分之一甚至更低。加之其虽然材质和做工会稍逊一筹但其功能繁多、外观新潮，从而得到中低端消费者的青睐，行业规模不断扩大。而网络也出现打出“推介国产强机，交流山寨 文化”口号的“山寨 机网”。
山寨 文化”：第二个层面是精神层面，即我们理解的狭义的一种精神文化现象。其中包括了山寨 行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。而这一部分正是研究“山寨 文化”的核心。当前对于“山寨 现象”的批判正是基于此，“山寨 ”究竟会为我们带来什么？对当前中国的文化发展有什么影响？但凡深度、理性地看待这场“文化秀”，我们必须从此切入。时间跨越到2008年末，由山寨 机引发的山寨 现象蔓延到整个网络，山寨 明星、山寨 红楼梦、山寨 百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨 现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。
山寨 行为”：第三个层面乃行为层面，不仅包括各式具体更包括面对“山寨 行为”主流文化的应对方式，以及面对山寨 产品涉及到的知识产权问题管理机构以及相关法律法规的规避。社会系统的经济结构、政治结构、文化结构环环相扣，牵一发而动全身，“山寨 产品”对当前消费市场的冲击，“山寨 行为”对当前中国当代文化多元并存结构的重新洗牌，无疑都在点滴影响着中国的发展进程。如何应对，如何使其发挥积极效应，正是各个层面相关者的当务之急。 “山寨 ”的提法不是源于广东，而是来自香港。香港和广东的省会城市广州一样，讲的都是粤语。
山寨 厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨 货”。在粤语中“山寨 ”一词也含有“不正规”或“不正统”的意思。
山寨 厂”之列。
山寨 厂”、“山寨 货”的说法也是那个时候传入的。
山寨 厂”和“山寨 货”也可简称为“山寨 ”。
山寨 厂”生产的“山寨 货”多为仿制和假冒产品，故“山寨 ”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。 社会学家艾君认为，应该将山寨 现象理解为市场经济培育期的必然现象，将民间俗称的“山寨 文化”界定为一种民间的智慧和创新，将“山寨 模式”界定为是发展中国家市场经济发展的必由之路，将山寨 现象界定为为一种“山寨 产业”。艾君认为，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地分析看待“山寨 现象”，去深层解剖“山寨 现象”的社会意义，则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对待“山寨 文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪。
山寨 现象”起源背景：“山寨 现象”的产生是与改革开放大背景相关联的。改革开放初期，我国的许多高科技、民营科技企业以及一些乡镇企业都有“山寨 ”发展的痕迹。
山寨 ”原含义是代表那些占山为王的势力范围，有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。当“山寨 产品”出现后，因为概念的因素人们往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。实际非也。“山寨 ”作为产品的代名词而被社会认可和炒作，并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的，即是一种由民间IT力量发起的产业现象。
山寨 产品”的起源和发展地并非仅仅广东。这种现象在目前我国发达地区的20多年前已经很流行。只是那个时候还没有把它作为一种“山寨 ”名词给以界定，也没有形成作为一种特殊的产业文化现象被讨论。
山寨 产品”下个定义，那就是“山寨 产品”，实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。
山寨 文化”则是指山寨 产品从策划、创意到加工制造，以及推向市场过程中，在生产者和消费者以及社会上所形成的一种被社会广泛关注，或者引起争议的文化现象。 论题：山寨 文化对于促进企业自主创新的利弊
山寨 文化是民间创新力量的表现。
山寨 产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨 影视，特别是山寨 新闻联播、山寨 明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨 产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。
山寨 文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。
山寨 ”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
山寨 文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。
山寨 文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨 产品的出现，山寨 企业之间的竞争，山寨 企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少，它是具有这样的功能。
山寨 文化框架下的山寨 产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。否则，山寨 文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨 产品就成了无良产品。但是，不能仅仅因为山寨 有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨 文化及其产品。其实，山寨 文化山寨 产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。
山寨 文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨 文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。
山寨 ”文化是新的，是创新的，倒不如说这是一种伪创新。
山寨 ”的东西并不是假货，只不过是一种仿制品，但从技术上来说它根本没有创新，造假的本质没有改变。山寨 机最为人称道的是眼花缭乱的外观设计和多功能，有人说这表明强大的创新能力，但是，这些所谓的创新，其中所有的元素和核心技术，无一是自己开发的，不过是抄袭和复制而已，内容没有创新，形式没有创新，说山寨 是创新，实在是一种无稽之谈，它不过是一些“模仿秀”罢了。“山寨 ”文化只不过是造假的一个延续，是集体缺乏真正创造力而又不愿承认的托辞。而一些真正的民间踏实的研究者，却因为被贴上“山寨 ”的标签，始终进不了大雅之堂，在全民聒噪的欢呼声中，逐渐失去了对问题探究和创造发明的信心。山寨 产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。山寨 手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上，这可以说是非常严重的违法与侵权行为。这样所造成的伤害无分敌我。其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。特别是外观设计的知识产权的现象，又没有任何售后服务可言。与盗版软件和盗版书并无二致。所谓的“创新”停留在外观的设计和功能的堆砌。山寨 产品不论它怎么仿造，假得就是假的，怎么也不可能与正宗的产品媲美，无论是产品质量，使用寿命，节能省电都存在不少缺陷，它不仅严重的侵犯了知识产权，影响了正规厂家的声誉和效益，而且给农民带来极大的不便和隐藏着后患，据资深人士透露，山寨 电视在质量和售后问题上具有致命缺陷，可以说山寨 电视除了价格低外什么都不可靠，一旦出现故障甚至造成爆炸引发火灾后果将不堪设想。
山寨 文化造就自身的恶性竞争，整个山寨 人员形成一种投机取巧的心态，从而抑制创新。
山寨 机市场，也存在“劣币驱逐良币”效应。在现有法则下，山寨 机的创新难以形成门槛，因此大量厂商涌入，产品同质化严重，加上不存在品牌效应，必然导致价格大战。一方面，创新者能够获利的时间越来越短（例如CMMB 手机电视刚刚推出不久就出现了价格战），因此谁都不愿意付出大成本做深层次的创新；另一方面，由于山寨 机的流通市场常常缺少最基本的监管，逃避政府管理,不纳税,不打广告、无售后服务,质量无保证。部分厂商为了降低成本不断挑战质量底线（例如在山寨 机中，5～7 元的电池被大量使用）。山寨 机最终比拼的可能不是谁更优秀，而是谁更狠、谁更会抄袭、谁敢挑战质量的底线、谁利润低，最终形成恶性循环，使整个产业“下流化”。 不保护知识产权，社会可能会获得短期利益，企业会赢得消费者的热烈支持，但是，长此以往，整个社会就会有一种投机取巧的心态，既然创新者的利益无法保证，谁还有激励去创新，等别人去发明，到时候模仿、拷贝岂不更好？
山寨 文化带来的挑战使得正规企业为了压缩成本，不得不裁减研发费用，危害正规品牌企业的创新，
山寨 军团的冲击，为了降低成本，不得不缩短研发周期，减少研发基金，来应对激烈的市场竞争，必将使得深圳的自主创新收损害。“山寨 ”们不投入研发费用，不缴税，不对产品质量负责，这对正规军团来说，是不公平的。如果听凭“山寨 ”模式延伸到其他产业，那么“山寨 ”产品将泛滥成灾，这对我国制造业来说，无疑是一个巨大打击。一是“山寨 ”产品凭借低廉的成本优势，无情地鲸吞着正规品牌厂商的市场占有比重。相比那些国际跨国品牌，我国的民族工业起步较晚，所以山寨 产品对民族品牌冲击最大，如果听之任之，将给正规品牌企业造成巨大生存压力，正规军为了生存，不得不削减成本，节省开支，甚至放弃研发，这样一来，势必造成正规品牌企业技术集体性缺失，沦落成单纯组装加工和销售代理型企业。这对“中国制造”将造成毁灭性打击，据了解，“山寨 ”手机已经迫使手机企业大幅裁员，被裁掉的很多都是科研开发工程师，甚至有的手机企业研发中心仅留一个员工坐镇，如此一来，企业何谈核心实力？
山寨 文化无法带给我们良性可持续发展，创新停滞不前。
山寨 产业适合完成原始积累，但并不适合可持续发展，山寨 很难成就强大和长远的企业。简而言之，山寨 产业的根本危机，在于其内部缺少规则。山寨 产业在为打破现有规则而欢呼后，并没有及时建立一个可持续的新规则，因此也埋下“自我毁灭”的祸根“山寨 ”在本质上是一个没有规范和规则的江湖和丛林市场，不脱离江湖，即使再厉害的“大哥”也可能会在某一天被一帮初出道的“小弟”乱刀砍死。中国经济奇迹是不容争议的事实，但如果一个国家没有产生一批世界级企业，这个国家的经济能够真正强大吗？
山寨 产品使得整个产业的产品更新速度加快，带给我们所谓高性能低价格的享受，但是它使得企业自主创新能力下降，给企业创造带来恶性的循环，严重危害我们的创新，我方坚持认为，山寨 文化对于促进自主创新弊大于利。 “山寨 ”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。如今，网络上各种各样的东西都有山寨 版，山寨 版明星、山寨 版“神七”，山寨 版“鸟巢”，山寨 版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。山寨 文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。
山寨 现象”的出现有不同的见解，他在其山寨 观里认为，“山寨 现象”出现和产生的背景是与改革开放大背景相关联的。他指出，改革开放后，中央提出“大力发展市场经济”、走“科教兴国之路”，提倡“大力发展个体、民营经济”和“让一部分人先富起来”，要“走多种经营之路”，“搞活城乡贸易”，倡导“科技攻关热”，培养“科技能手”、“致富状元”等大政方略。这为“山寨 主”的产生和“山寨 产品”发展提供了环境。
山寨 ”大本营就是“温州的日用小商品”、“河北白沟的皮制品”、“青岛即墨路小商品”等，以廉价、实用、时尚著称，实际多为仿制品和复制品，但迎合了当时老百姓口袋还没有鼓起来的生活所需，为我国的商品流通和发展开了先河。在改革开放初期，我国的大多数高科技、民营科技都有目前所讲的“山寨 ”痕迹。过去的电脑的组装、电视机的组装、铅字打印机等，其本身就是最大的“山寨 产品”。实际上。至今许多大型有自己品牌的电脑厂家还有“山寨 ”痕迹。为何？你想过吗？电脑的脑子这个最核心的部分“CPU”都不是自己本厂生产的就无真正意义上的品牌可言。艾君在1991年前后，业余时间曾经帮助过北京亚都加湿器的市场推广策划。“亚都加湿器”的董事长何鲁敏先生就是最典型的“山寨 王”。他是清华大学工学硕士，因为1985年赴日本理研钢机株式会社做访问学者2年。发现了“加湿器”这种高科技产品，回国后，1987年创办亚都科技股份有限公司，就进行科技改良和攻关，终于仿造、研发、制造出我国第一台“空气加湿器”，不仅弥补了我国在此领域的科技空白，还为我国的提高生活质量开了先河。至今艾君家里还存着那时亚都产的第一代国产加湿器。可现在的北京亚都科技股份有限公司已经成为完全靠自主创新研发高科技产品的企业，何鲁敏先生这位过去的“山寨 王”，已经成为响当当的科技带头人和著名的企业家，现在还兼任该公司首席科学家。人们应该记住像何鲁敏那些早期的“山寨 王”，他们的先进思想和创造力对我国民营高科技发展作出了示范作用。
山寨 现象”在我国已经走过了二十几个春秋后的今天，却在广东被炒作起来了呢？
山寨 观认为，这是因为it业已成为目前世界上最为强势的产业有关。近几年，我国手机、数码产品、游戏机等it业发展迅猛，也备受国人青睐，由此而引发的it教育的普及和人才的大量涌现。据悉，近几年我国各种教育渠道培养的it业的大学毕业生有上千万。正规、大型、知名的it企业就业岗位的不足，使大部分it人才无法进入大型的知名的it企业工作。就业的压力，使他们只有走自己的路，自主发展创新之路。因为受发展资金的不足和科研条件的限制，只能走短平快、加工、模仿和改良发展的轨道。而广东是我国改革开放的前沿，有着许多得天独厚的自主创业的优势，许多“it山寨 王”靠这种方式发了财，赚到了钱，全国it人才大量涌入也就成为正常。
山寨 王”是很有思维也很有经营头脑的人才。他们最了解市场的需求，也最懂得这个行业发展的特点。针对眼下合资企业、国内大型企业因品牌效应价格高、产品更新慢，难以满足普通百姓需求的情况下，“it山寨 王”自然会瞄准这一市场的潜力，迅速加工、模仿和改良自己的低价位的平民产品投放市场。 山寨 经济是指以山寨 式生产为表现形式的一种经济模式
山寨 经济。
山寨 制造正向着IT业的各个领域扩展，山寨 的含义也被无限的扩大了，不仅仅局限于模仿，大量具有以较小资本投入、低成本运作、具有敏捷的市场反应速度、产品周期短等特点的中小企业都被划到了山寨 的范畴之中。它们以模仿或代工起家，通过渠道运作，最终在市场上超越大品牌。从2007年开始，不仅仅是制造行业，山寨 电影、山寨 明星、山寨 春晚……等等，这一系列造就了一个以“山寨 ”为中心的非主流文化圈，并由此引起的各种经济行为和现象都被称为山寨 经济。
山寨 文化
山寨 ”热。从山寨 的手机开始，到现在连春晚都有所谓的山寨 版，可谓层出不穷，让人应接不暇。一种新的流行文化在大众媒体和网络的推波助澜下，迅速成为了中国大陆众多流行文化中的佼佼者，渗入到社会生活的方方面面。
山寨 ”文化是新的，是创新的，倒不如说这是一种伪创新。中国人大规模地制造假货已经做了好几十年了，虽然说“山寨 ”的东西并不是假货，只不过是一种仿制品，但从技术上来说它根本没有创新，造假的本质没有改变。各类的工业产品不必说，像“山寨 版春晚”这样的东西，若不是说为了讽刺正版春晚的话，倒已经是颇有些哗众取宠之嫌了。内容没有创新，形式没有创新，说山寨 是创新，实在是一种无稽之谈，它不过是一些“模仿秀”罢了。“山寨 ”文化只不过是造假的一个延续，是集体缺乏真正创造力而又不愿承认的托辞。而一些真正的民间踏实的研究者，却因为被贴上“山寨 ”的标签，始终进不了大雅之堂，在全民聒噪的欢呼声中，逐渐失去了对问题探究和创造发明的信心。取而代之的是更多带有恶搞嫌疑的所谓“山寨 ”创新。偶尔为之可以调侃嬉戏，而这样的伪创新如今却成了潮流，确实值得大家警觉，更值得大家深思。
山寨 ”文化的出现绝不仅仅是长期以来的造假之风和恶搞之风随意结合而产生的后代，它是社会经济和文化发展到今天既偶然又必然会出现的现象。说它偶然，是说它以“山寨 ”这个形式出现；而说它必然,是因为他出现的社会条件是成熟的。第一个原因就是经济上的原因，也是本质上的原因。我国经过了几十年的高速的经济发展，在本身的发展过程中，就会产生一些经济泡沫；而国外资本通过垄断品牌和技术，对许多电子和技术产品穷凶极恶地漫天要价，也造成了许多非常大的经济泡沫。而这样的一些泡沫正是产生假货和仿制品的温床。试想假如品牌机和“山寨 机”是一样的价格，谁愿意用“山寨 机”呢？正是因为许多品牌的东西价格已经不反映价值了，价格远在价值之上，所以才为“山寨 机”提供了空间，它的空间就是这些形形色色的经济泡沫，这些泡沫为“山寨 ”文化的出现提供了最初的动力。在另一方面，大众娱乐的日益庸俗化，简单化，在大众媒体从最初“娱乐大众”蜕变成“愚乐大众”的工具的条件下，则为“山寨 ”文化创造了其表现形式的前提，公众盲从和缺乏批判性的思考能力则为其传播提供了快速干道。
山寨 ”文化的出现不能简单的说是件好事或是件坏事。它的出现提醒了那些制造泡沫的人们，在经济侵略和压迫下，消费者会有自己的办法，会有所反应而不是任人鱼肉，它提醒那些喊打假的资本家们回过头来审视自身穷凶极恶地牟取暴利是不是应该有所节制。但另一方面，从民族的创新能力和批判能力这个角度看，“山寨 ”文化的出现并不是一个积极的信号，“山寨 ”文化大行其道，其实是用一个新的更多是心理上的泡沫来应对现有的经济上的泡沫，以暴制暴不是解决问题的方法，更不是我们应该提倡和为其摇旗呐喊的方法。一个更理性的眼光，一个实事求是的精神，再加上创新的思辨能力，才是引领我们走出困境，走出迷惑的明灯。
山寨 用英文说是COPY-CAT “山寨 ”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。如今，网络上各种各样的东西都有山寨 版，山寨 版明星、山寨 版“神七”，山寨 版“鸟巢”，山寨 版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。山寨 文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。
山寨 文化在中国IT业的崛起，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。
山寨 文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨 文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨 文化为基础的价值序列。而且，山寨 文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨 。
山寨 也是一种文化，是暴利行业的杀手锏，对平衡产业发展有着关健的作用。 区别1：谁的精神力量更独立更有智慧。比如周星驰的《大话西游》就不是“山寨 片”，而是恶搞精神的宗师，因为它虽然脱胎于经典，却是以解构和戏谑的原创姿态出现，创造者虽然也借鉴了大量流行元素，但是底盘坚固，有从始至终的清晰思路。
山寨 是挠您的胳肢窝。
山寨 是一种文化的象征。 （1）“山寨 厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处”。
山寨 产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。
山寨 厂商在完成了原始资本积累之后也可以改头换面重新做人”。
山寨 厂商来说，他们的前途只有一个，就是被淘汰。真正的危险还不在于此。一个更令人焦虑的事他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。 2008年12月3日《新闻联播》对山寨 文化进行了报道，这是国家级电视台首次关注这种来自草根的语言词汇概括的文化现象，也令山寨 现象第一次得到了官方的关注目光。
山寨 现象”起源的手机开始走访。记者采访的专家主要也认为山寨 手机的问题主要是可能外观会侵权。山寨 机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的，而如今大肆流行的“山寨 相机”、“山寨 电影”、“山寨 明星”甚至“山寨 版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨 现象”也被提及。 由山寨 机引发的“山寨 ”一词已经成为草根的代名词，而之所以称之为“山寨 ”，也有占山为王，和正规品牌“分庭抗礼”的味道。虽然山寨 机的势头减弱，但“山寨 ”这个词却在网络上，以年轻人为主的群体当中流行开来。从山寨 机到山寨 明星，“山寨 ”一词不仅逐渐流行，而且含义也在扩大，从原来的商业产品范畴逐渐扩展到诸多方面，略带巧合的雷同，刻意模仿的恶搞，只要内容带有一定娱乐元素，都会被放到网上，灌以“山寨 ”之名，而网友的回复也大都是“太山寨 了”、“很雷人”等特色鲜明的网络形容词。
山寨 机在中国IT业的崛起引出山寨 文化，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。
山寨 机 山寨 文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨 文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨 文化为基础的价值序列。而且，山寨 文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨 。
山寨 文化严重阻碍了中国社会主义现代化建设，也给相关版权的法律问题带来新的挑战，不利于社会主义市场经济发展。 这山寨 不是那山寨 。山寨 手机虽然褒贬不一，山寨 春晚却一路飘红。据山寨 春晚组织者老孟称，山寨 春晚不仅网络直播，已经有电视台主动来商谈转播了。这哪里还是山寨 ，倒颇似那瓦岗寨里的程咬金，转眼间成了朝廷重臣，又颇似当年的山西大寨村，走了鸿运成了全国学习的模范。莫非我们的文化里一直流淌着山寨 的血液？
山寨 的走红实在超出了人们的想象。在短短数月之间，从手机传染明星到了春晚，当然，现在似乎已经无事不山寨 了，感谢上帝，让我们有幸生活在一个山寨 里的中国。和“史上最牛”“雷人”等网络流行语不同，山寨 已经成为一种文化，而作为文化的特征就是其具有极强的概括能力和对既往同类事件的追溯定义能力。什么山寨 白宫、山寨 天安门、山寨 后宫等等诸如此类的事情，又被山寨 的油漆粉刷一新闪亮登场。对不起，现在已经是山寨 的天下了，山寨 文化似乎正在上演一场大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银的大众狂欢。
山寨 文化的风行并不能掩盖其深刻的非理性基因。山寨 文化的兴起，一方面契合了当下大众文化的勃兴，具有反权威、反垄断、反精英的平民化特征，另一方面，却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破坏性。山寨 手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上，这可以说是非常严重的违法与侵权行为。这样所造成的伤害无分敌我。如果因为支持山寨 精神，而纵容山寨 手机侵权，正如同李逵抡起两扇板斧见脑袋就砍，也不管是自家人还是敌人，先砍痛快了再说。所以，对于山寨 文化与山寨 精神，必须要有一条明确的法律底线，只要不违法，山寨 什么都是可以的。人人都有表达的自由，却并不享受违法而不受追究的自由。如果，以山寨 精神为合理，也视各种山寨 现实活动为正当，这其实是混淆了精神与现实之间的法则。所以，我们要对山寨 精神和山寨 行为之间进行切割。
山寨 文化的行为主体进行区分。这里也有两种行为主体身份的区别，一是民间人士，二是公权力或者公权力的代表。山寨 文化如果只是民间人士的行为，则无论有何等主张，只要不涉及违法，则皆为其正当之权利。而公权力及其代表的山寨 化行径实则最为危险。山寨 白宫、山寨 后宫，乃至种种山寨 版的救市，皆属此类。公权力的山寨 化实质就是让权力野蛮化与流氓化，是从文明的坐标上向丛林撤退，是向传统政治权力模型回归。这其实正是山寨 文化最黑暗的一面。
山寨 化倾向保持警惕。因为，山寨 化的公权力所侵犯的对象只有一个，那就是普罗大众。 山寨 文化作为草根文化的继续，未来还是让它从哪儿来还得先回哪儿去！山寨 机一直都存在争议，而作为山寨 机衍生的山寨 文化，山寨 文化也一样受到争议。不过我们社会应当继续发扬那种反权威、反垄断、反精英那种草根式的山寨 文化，有关部门也应该积极引导，去除山寨 文化中的糟粕，留取精华，山寨 文化才能更好的未来，而不是走上歧路。
山寨 现象”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性—
山寨 文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。
山寨 文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下扎实的科技基础。
山寨 文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。具有很强的创新意识和智慧。我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨 文化”的范畴。 作为一种新兴文化，跟风者从来不会少，以山寨 为荣，从事山寨 行为的一类人，开始聚集在一起，自称山寨 人，而山寨 人出品的山寨 产品自然就称为山寨 货。如今山寨 货已开始泛指那些奇特怪异的小商品，而浙江义乌是小商品集散地。如果说深圳是山寨 手机的集散地，那么义乌是山寨 货的集散地。 在"山寨 帮"的集体狂欢之中，是市场秩序的混乱，而山寨 一旦成为一种"文化"后，还混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界线变得模糊了。
山寨 手机粉墨登场，继而山寨 服装、山寨 春晚，形形色色的山寨 产品层出不穷。近日，有人在博客中说，“山寨 文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的讽刺”。对此，马上就有“山寨 帮”反对，“山寨 文化怎么就泛滥了？如何就丢人了”？
山寨 加上“文化”这一后缀后，“山寨 帮”就有了说话的底气。我只是想问，怎么不见“山寨 帮”去追捧含三聚氰胺的奶粉呢？山寨 药怎么不买呢？山寨 鸡蛋怎么不吃呢？因为用了这些山寨 产品后，对身体没有什么好处。但是，山寨 服装价格便宜，山寨 手机比真的更花哨，这些对自己都没什么害处。由此可见，“山寨 帮”对山寨 文化的追捧在于其对自己是否有利，有利的就成为时尚风标，成为文化。
山寨 文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。
山寨 手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，就是因为它不用缴纳17%的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人的产品改头换面地拼凑一番。据报道，2007年，山寨 手机产量至少有1.5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌是致命一击。如今，国内品牌手机大企业有的出现亏损，有些企业甚至退出了市场。
山寨 版《纽约时报》吗？但是，山寨 版《纽约时报》一是免费发行，二是制作者申明是仿冒的，并向公众道歉。美国人搞山寨 《纽约时报》，其实是公民表达意见的方式，其讽刺幽默跃然纸上。但中国的山寨 文化没有幽默讽刺，只有唯利是图。更重要的是，在“山寨 帮”的集体狂欢之中，是市场秩序的混乱，而山寨 一旦成为一种“文化”后，还混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界线变得模糊了。
山寨 文化了，它实在是丢中国人的脸。 昨天出差的时候买了瓶洗发水，用来洗头发现头皮很痒，仔细一看：
2008年，山寨 全面包围城市，从网络到现实生活，人人都被雷得外焦里嫩。和雷文化一样，山寨 文化也是一种情绪的表达和发泄，在这个急速亢奋又健忘得过于频繁的时代，人们需要用山寨 来调侃它，人人都有话语表达的需要，而山寨 ，成为了草根阶层最好的也是最具智慧的表达方式之一。 无论是让人两眼发黑的山寨 品牌，还是让人笑爆嘴的山寨 版“说句心里话”，人们在自己的山寨 语境里，试图理解那个过于庞大而喧嚣的2008。
山寨 新闻 《山寨 新闻》是一档自创性节目，每天一期，每期大概4－5分钟，主持人西葫芦的扮相搞笑，语言幽默，通过通俗易懂的语言轻松的解析当前热门的话题、焦点事件，同时还穿插着以娱乐小品方式全新演绎的话题精彩片段并进行深度挖掘，让忙碌的白领能够在愉悦的心情下了解新闻。
山寨 “奥运圣火传递”7月28日，在河南省辉县一小山村也举办了一场别开生面的乡村版“奥运圣火传递”。简朴的村民们手拿自制的简易火炬互相传递，神情欣喜。事件被网友拍下上传到网上，无数网友投来赞许的“顶”字，并为这种充满浓厚乡土气息的奥运激情所感动、折服。
山寨 品牌 康帅傅方便面、云碧饮料、斯大舒胃药、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE运动鞋……没有相当眼力的人，一不小心就会被这些山寨 品牌的“障眼法”忽悠，如果某天你吃方便面的时候觉得不是那个味儿，别怀疑，勇敢地看看商标，大胆地接受你中了山寨 圈套这个事实吧！ 如果你“雷点”很低，千万不要去南京的文安街，曲同氏、必胜糊、李明、巴克星、哈根波斯……这些听起来耳熟看起来更眼熟的品牌早已被山寨 得出神入化，接连有网友表示被雷得栽进花盆，商家表示，使用品牌是为了宣传商铺，但是，到底这是商家自编自演的山寨 大片，还是商家和网友一起被恶搞，结果不得而知。
山寨 《说句心里话》 如果说丹麦乐队“迈克学摇滚”的山寨 版《吻别》开创了山寨 歌曲的先河，那么，这首英文版的《说句心里话》就是将山寨 歌曲推向了顶峰，划时代的英文翻译把金山词霸羞辱得体无完肤，被网友们尊称为“大叔”的男子唱腔也很好地演绎出山寨 精髓：神情、凝重、高亢，视频配上《阿甘正传》的电影片段，为山寨 歌曲来了个非常完美的2008结尾。
山寨 电视剧 在折腾了几年还不见影子的新版《红楼梦》开播以前，网友们已经自编自导了一场山寨 版《红楼梦》。来自泸州的一家人在趁着过年的时候，全家出动，用被单当华服，拍了两集红楼梦，花费20元，网友们大呼这家人“可爱”。在山寨 《红楼梦》中，你除了可以看见林妹妹进贾府之外，还可以看到家人在另外一间房间打麻将，自娱自乐的精神让网友们肃然起敬。
山寨 《百家讲坛》 如果你厌倦了于丹的心灵鸡汤，那么，韩江雪的山寨 《百家讲坛》也许可以给你带来一些新的灵感。两次被《百家讲坛》拒之门外的韩江雪，终于愤然掏腰包，自己拍了这部长达六小时的《靖康耻-风波亭》放在博客上，叫板央视《百家讲坛》。挑战“文化霸权”，另寻话语渠道，俨然成为这个时代的又一鲜明特征。
山寨 诺贝尔奖 从周老虎到梨花体，网友们在调侃这些公众人物的时候，从来不惮以最大恶意揣度他们，在网络真的网聚了人的力量的时候，也许是时候想象，这些力量如何才能不转化为一种暴力。山寨 诺贝尔奖，就是网友们在自己的价值判断体系中，揣度出来的一帮或无辜或滑稽的年度公众人物。
山寨 版诺贝尔生物学奖获奖者：周正龙 获奖理由：农民周正龙发现了在陕西早已绝迹的华南虎，拍下了清晰的虎照，并荣登美国《科学》杂志。
山寨 版诺贝尔文学奖获奖者：赵丽华 获奖理由：开创梨花体，让有着“诗的国度”的中国不得不重新认识什么才是诗。
山寨 版诺贝尔经济学奖获奖者：徐滇庆 获奖理由：去年7月11日，中国经济研究中心兼职教授徐滇庆表示：“我们不妨再豪放一点——如果明年深圳房价比现在低一分钱，我一定在媒体上用整版篇幅向深圳市民道歉。”结果徐教授做到了。
山寨 版诺贝尔考古学奖获奖者：纪连海 获奖理由：纪连海考证出了大禹治水三过家门而不入的真正原因是婚外情。
山寨 版诺贝尔物理学奖获奖者：刘翔“零阻力”比赛服设计师 获奖理由：其专门为刘翔设计生产出了一种几乎“零阻力”比赛服。据称，这件比赛服的阻力要比刘翔在雅典奥运会上穿的低7%，相当于一名短跑运动员跑快了0.02秒。可惜的是刘翔在北京奥运会上出师未捷身先伤，这一高科技比赛服未能派上用场。
山寨 广告 “谁要跟你离婚呀，我是跟你闹着玩的”，山东沂南地区的一个广告，被网友上传后，雷声一片。为推销一个妇女产品，两名演员在乡村(山寨 )磕头、搂抱、假装离婚，本着雷死人不偿命的精神，将山寨 精神发挥到极致，低成本、夸张的戏剧化表演，让久经雷场的网友们又一次拜倒在山寨 的脚下。
山寨 网站 百度谷歌雅虎想一起搜？没问题，上“百谷虎”搜索网站！这个域名为baigoohoo的网站理直气壮地打着山寨 搜索网站的旗号，在网络上大行其道。除了搜索引擎之外，开心网、校内网、海外网……几乎所有的中文社区网站均为社区网站Facebook的山寨 版，比较一下它们的插件和页面风格，你就知道其中的关系。 在用百谷虎搜索的同时，我们还发现一些内容较为全面的山寨 资讯网站“山寨 城(http://city.renrouwang.cn)”、“山寨 吧(http://www.shanzhaiba.com)”等等，这些网站是你了解山寨 文化的最基本资源。
山寨 歌曲《山歌教》 用一夜成名来形容“山歌教”一点不为过，两女一男在草地上唱歌配以夸张的动作，彪悍程度让网友“泪流满面”。因为歌词不雅，有网友戏称他们为“枪枪三人性”，还有网友建议大家回家翻看《如何鉴别黄色歌曲》一书。
山寨 明星 因为山寨 文化的浮现，一个又一个长着明星脸的普通老百姓走到了幕前，甚至有些山寨 明星还接拍广告，最近闹得沸沸扬扬的周倪分手事件，据闻是因为一位长得酷似阿sa(也就是山寨 版阿sa)的女生而起。如果不能见到真人，那么山寨 版明星，是否能给你一样的安慰？女版周杰伦、主播版刘翔、卖衣服版许志安街头卖艺周华健等等，他们的横空出世，一次又一次曝光在广大网民眼前，在极大程度上调侃了这个人人都可成为偶像的年代。
山寨 春晚 早在几个月前网上就有消息说一位叫施孟奇的北京市民要策划一场山寨 春晚，直接叫板央视的春晚，消息一出网上掀起了一股热议，同时山寨 春晚也号称要在各地电视台直播（后因广电局叫停，禁止了电视直播），为了山寨 春晚能够顺利进行，施孟奇和同伴在紧锣密鼓地对节目进行海选、拉厂商赞助中，这股来自民间的对一台好的春晚的诉求，终于压抑不住，在2008年尾，彻底地喷薄了出来。 1、明星也山寨 蔡天后早已不是第一次被指是抄袭滨崎步了，所以，习以为常的她只是轻描淡写地说，大概是品位相同吧！可是，相同到比双胞胎更双胞胎，而且还“巧合”了这么多次，也未免太匪夷所思了吧！当然，天后滨崎步也不就是完全原创，只不过她山寨 的对象是Madonna、Kylie Minogue等欧美天后，相对比较不容易被发现而已。
山寨 二字。近期渡口推出的国产TPS射击网游《火力风暴》也在天涯论坛被众人指责为山寨 WOW。竞技类游戏如何做成山寨 WOW笔者暂时无法得知。但根据论坛指证人的说法，可能是画面有些类似。
山寨 版禁用化妆品名单 一篇题为《2009年质检总局最新禁用化妆品名单》的帖子被各大网络论坛纷纷转载。根据该帖内容，包括欧莱雅、玉兰油、雅芳、佰草集等国内外化妆品品牌的产品都位列“名单”之中。该帖指出，“这些产品中含有大量的铅、汞、铜等重金属，还有苯氧乙醇、间苯二酚、工业乙醇等有害物质，同时含有大量激素，甚至用腐烂动物油制成的。”使用这些化妆品，“会引起人面部长斑、致痘、皮炎、过敏等皮肤疾病，甚至引起白血病、肾衰竭、肝中毒、癌症等恶性疾病。”
山寨 ”。有关《还珠格格》要重拍的消息，引起了不少“还珠”迷的关注，大部分网友认为《还珠格格》是经典，很难超越，再拍只能是“山寨 一次”。而外界传出江映蓉出演小燕子、俞灏明出演五阿哥的消息，更是雷倒了不少的人。
山寨 " 国庆纪念品良莠不齐，真假难辨，“限量发行国庆60周年明信片”、“全球限量发行仅1949套,收集的都是1949年发行的文物邮票,买一套留给子孙，比留存折都强”、“金玉天安门,用黄金、合金、宝石、昆仑山白玉等皇家材质制造”……近来，“国庆60周年”纪念品成了电视购物节目的新宠，在许多省市卫视频道，都能看到导购员夸张地推销着“传世佳品”。 浙江省收藏协会副秘书长王玉介绍,市场上出现的各种国庆60周年纪念币、邮票、手表、瓷器等产品,往往打着“中国××博物馆”、“香港集邮总公司”等旗号出品，看似很有来头，但绝大多数根本就没有投资价值。
山寨 版“彩票官网”出现 “中国福利彩票官方网站”几个大字和福彩的标志图案非常醒目，网站上还罗列出一些公益活动的场景和“受助学生”的照片。 做得挺正规，网站证书、法律声明、公正文件、ICP备案什么都有。网站称只要交纳会费就能成为会员，而会员能够得到专家推荐的开奖号码，预测准确率非常高。该网站的大半页面都在宣传自己在各种彩票开奖中预测准确的开奖号码情况，并自称预测号码的准确率在85%以上，浏览者只要交纳会费成为会员，就能够获得专家推荐的号码，而会员费则从每季度150元到250元不等。但在浏览了一番该网站后，就可以发现其内容十分混乱，比如该网虽然自称是“中国福利彩票官方网站”，但是其所列举的玩法中却有不少是体育彩票的玩法。
山寨 》
山寨 不远.哪知道上山下山一走就是半天.小路七拐八弯,带着你左转右转.分明到了寨边,怎么一户人家也不见.到处林遮树掩,青藤垂挂屋檐.多亏小狗几声汪汪,才把客人唤到门前. n.: a mountain fastness, mountain fastness, fortified mountain village, village, fastness, mountain fortress (especially one built by bands of bandits) n. fortin dans la montagne, repaire de brigands en montagne 山寨村 山寨乡 旅游景点 历史 建筑 旅游 南漳 mtk 山寨手机 山寨文化 文化 广东话 平民文化 明星 高仿 水货手机 网络 爱情 纯爱 唯美爱情 更多结果...