目錄 “山寨 ”：“山寨 ”一詞，代表那些占山為王的地盤，有着不被官方管轄的意味。“山寨 ”是依靠抄襲、模仿、惡搞等手段發展壯大起來，反權威、反主流且帶有狂歡性、解構性、反智性以及後現代表徵的亞文化的大衆文化現象。
山寨 ”理解成三個層面：
山寨 食品 難分真假1 “山寨 産品”：第一個層面是其物質層面，“山寨 ”從字面來解釋是：在山寨 中，逃避政府管理，通俗的說就是盜版、剋隆、仿製等，一種由民間IT力量發展起來的産業。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、遊戲機等不同領域。山寨 産品包括山寨 手機、山寨 數碼相機、山寨 MP3 等。這些産品如山寨 手機多模仿一綫品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等一綫品牌的功能以及外觀，甚至有些將品牌名改為Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun來求得與模仿原本的相似性。由於這些手機多抄襲手機生産廠傢的正規産品從而節省了研發費用，其價格衹有正規産品的五分之一甚至更低。加之其雖然材質和做工會稍遜一籌但其功能繁多、外觀新潮，從而得到中低端消費者的青睞，行業規模不斷擴大。而網絡也出現打出“推介國産強機，交流山寨 文化”口號的“山寨 機網”。
山寨 文化”：第二個層面是精神層面，即我們理解的狹義的一種精神文化現象。其中包括了山寨 行為所折射出的主體行為者乃至當前大衆的社會心理、審美取嚮以及社會思潮的涌現、價值體係的新建等。而這一部分正是研究“山寨 文化”的核心。當前對於“山寨 現象”的批判正是基於此，“山寨 ”究竟會為我們帶來什麽？對當前中國的文化發展有什麽影響？但凡深度、理性地看待這場“文化秀”，我們必須從此切入。時間跨越到2008年末，由山寨 機引發的山寨 現象蔓延到整個網絡，山寨 明星、山寨 紅樓夢、山寨 百傢講壇等等都毫不掩飾對精英文化的挑戰，隨後山寨 現象又意外的登上了CCTV新聞聯播，這是官方首次對民間現象表述自己的意見，至此正式進入全民時代。
山寨 行為”：第三個層面乃行為層面，不僅包括各式具體更包括面對“山寨 行為”主流文化的應對方式，以及面對山寨 産品涉及到的知識産權問題管理機構以及相關法律法規的規避。社會係統的經濟結構、政治結構、文化結構環環相扣，牽一發而動全身，“山寨 産品”對當前消費市場的衝擊，“山寨 行為”對當前中國當代文化多元並存結構的重新洗牌，無疑都在點滴影響着中國的發展進程。如何應對，如何使其發揮積極效應，正是各個層面相關者的當務之急。 “山寨 ”的提法不是源於廣東，而是來自香港。香港和廣東的省會城市廣州一樣，講的都是粵語。
山寨 廠”，其出産的産品也被港人譏之為“山寨 貨”。在粵語中“山寨 ”一詞也含有“不正規”或“不正統”的意思。
山寨 廠”之列。
山寨 廠”、“山寨 貨”的說法也是那個時候傳入的。
山寨 廠”和“山寨 貨”也可簡稱為“山寨 ”。
山寨 廠”生産的“山寨 貨”多為仿製和假冒産品，故“山寨 ”又引申為“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。 社會學家艾君認為，應該將山寨 現象理解為市場經濟培育期的必然現象，將民間俗稱的“山寨 文化”界定為一種民間的智慧和創新，將“山寨 模式”界定為是發展中國傢市場經濟發展的必由之路，將山寨 現象界定為為一種“山寨 産業”。艾君認為，如果我們站在中國，站在當今的中國，站在市場經濟發展期的中國，辯證地分析看待“山寨 現象”，去深層解剖“山寨 現象”的社會意義，則會發現它的存在對社會進步和發展有着許多的積極因素。對待“山寨 文化現象”我們應該在“科學發展觀”的指導下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接納。完全贊美一種文化，不是對待文化的科學態度和思維，而是固步自封和愚昧的表現。完全取締和否定一種文化，也不是對文化的辯證理解和分析，而是機械主義的主觀意識在作怪。
山寨 現象”起源背景：“山寨 現象”的産生是與改革開放大背景相關聯的。改革開放初期，我國的許多高科技、民營科技企業以及一些鄉鎮企業都有“山寨 ”發展的痕跡。
山寨 ”原含義是代表那些占山為王的勢力範圍，有着不被官方察覺或者不願管轄的意味。當“山寨 産品”出現後，因為概念的因素人們往往會與“黑工廠”、“地下工廠”生産的“三無”産品相聯繫。實際非也。“山寨 ”作為産品的代名詞而被社會認可和炒作，並成為一種現代社會的文化現象是與廣東民間IT業發展相關聯的，即是一種由民間IT力量發起的産業現象。
山寨 産品”的起源和發展地並非僅僅廣東。這種現象在目前我國發達地區的20多年前已經很流行。衹是那個時候還沒有把它作為一種“山寨 ”名詞給以界定，也沒有形成作為一種特殊的産業文化現象被討論。
山寨 産品”下個定義，那就是“山寨 産品”，實際上是處在市場培育期的發展中國傢，由一些有智慧頭腦型的民間人士，為滿足那些受消費能力限製、無法滿足生活需求品的群體對某種欣賞的産品（包括文化産品）的消費欲望，或者因為市場存在着的一種固有的産品因為長久沒有創新和換代，而通過“復製、模仿、學習、藉鑒和創新改良”的方法，推嚮市場的一種“快速、滿足平民、適銷對路、具有多功能性低價位”的品牌産品。
山寨 文化”則是指山寨 産品從策劃、創意到加工製造，以及推嚮市場過程中，在生産者和消費者以及社會上所形成的一種被社會廣泛關註，或者引起爭議的文化現象。 論題：山寨 文化對於促進企業自主創新的利弊
山寨 文化是民間創新力量的表現。
山寨 産品的情況看來，固然有一些是偽劣産品，但多數是通過藉鑒模仿而賦予創意的産品，有的産品特別是手機産品，往往整合了很多不同優質品牌的長處，再根據草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的産品。至於山寨 影視，特別是山寨 新聞聯播、山寨 明星等，則更是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象，藉以表達自己對社會種種不良現象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的嚮往。其間，充滿了調侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民衆通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨 産品創造和利益訴求的表達方面，都是一種創新，是民間和諧文化的創新。
山寨 文化是對相關行業特別是壟斷行業暴利行為的反抗。
山寨 ”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業暴利的反抗!這種反抗，持續日久之後，自然會成為暴利行業暴利行為的匡正力量。
山寨 文化是促進技術創新、發展新型科技的重要力量。
山寨 文化的很多産品，都是對先進産品的模仿。模仿並不違法，也不失德。大量的山寨 産品的出現，山寨 企業之間的競爭，山寨 企業和廟堂企業的競爭，客觀上對促進各自産品的更新換代，促進各自從功能到樣式的不斷創新，從而推進整個社會技術創新、科技發展。至少，它是具有這樣的功能。
山寨 文化框架下的山寨 産品，容易甚至有的已經侵犯相關企業的知識産權。因此，應當加大維護知識産權的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨 文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨 産品就成了無良産品。但是，不能僅僅因為山寨 有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨 文化及其産品。其實，山寨 文化山寨 産品的出現，具有很強的人民性，擁有廣阔的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂産品更加註意自己文化及其産品的人民性，促進社會公平公正。
山寨 文化有利於促進社會進步。儘管它也有明顯的不足和問題，但相對於其正面價值而言，山寨 文化的存在，對我們目前這個社會是利大於弊。
山寨 ”文化是新的，是創新的，倒不如說這是一種偽創新。
山寨 ”的東西並不是假貨，衹不過是一種仿製品，但從技術上來說它根本沒有創新，造假的本質沒有改變。山寨 機最為人稱道的是眼花繚亂的外觀設計和多功能，有人說這表明強大的創新能力，但是，這些所謂的創新，其中所有的元素和核心技術，無一是自己開發的，不過是抄襲和復製而已，內容沒有創新，形式沒有創新，說山寨 是創新，實在是一種無稽之談，它不過是一些“模仿秀”罷了。“山寨 ”文化衹不過是造假的一個延續，是集體缺乏真正創造力而又不願承認的托辭。而一些真正的民間踏實的研究者，卻因為被貼上“山寨 ”的標簽，始終進不了大雅之堂，在全民聒噪的歡呼聲中，逐漸失去了對問題探究和創造發明的信心。山寨 産品雖然在表層功能上可以具有一定的新穎性和獨創性，但是它們經營的核心是低成本運營、偷稅漏稅和快進快出。山寨 手機業正是建立在對大企業知識産權的侵犯之上，這可以說是非常嚴重的違法與侵權行為。這樣所造成的傷害無分敵我。其實就是盜版文化、侵權文化。它盜取他人的知識産權，經過組裝、拼湊、貼牌後進入市場，而一旦被冠以文化之後，盜版、侵權就更加堂而皇之了。特別是外觀設計的知識産權的現象，又沒有任何售後服務可言。與盜版軟件和盜版書並無二緻。所謂的“創新”停留在外觀的設計和功能的堆砌。山寨 産品不論它怎麽仿造，假得就是假的，怎麽也不可能與正宗的産品媲美，無論是産品質量，使用壽命，節能省電都存在不少缺陷，它不僅嚴重的侵犯了知識産權，影響了正規廠傢的聲譽和效益，而且給農民帶來極大的不便和隱藏着後患，據資深人士透露，山寨 電視在質量和售後問題上具有緻命缺陷，可以說山寨 電視除了價格低外什麽都不可靠，一旦出現故障甚至造成爆炸引發火災後果將不堪設想。
山寨 文化造就自身的惡性競爭，整個山寨 人員形成一種投機取巧的心態，從而抑製創新。
山寨 機市場，也存在“劣幣驅逐良幣”效應。在現有法則下，山寨 機的創新難以形成門檻，因此大量廠商涌入，産品同質化嚴重，加上不存在品牌效應，必然導致價格大戰。一方面，創新者能夠獲利的時間越來越短（例如CMMB 手機電視剛剛推出不久就出現了價格戰），因此誰都不願意付出大成本做深層次的創新；另一方面，由於山寨 機的流通市場常常缺少最基本的監管，逃避政府管理,不納稅,不打廣告、無售後服務,質量無保證。部分廠商為了降低成本不斷挑戰質量底綫（例如在山寨 機中，5～7 元的電池被大量使用）。山寨 機最終比拼的可能不是誰更優秀，而是誰更狠、誰更會抄襲、誰敢挑戰質量的底綫、誰利潤低，最終形成惡性循環，使整個産業“下流化”。 不保護知識産權，社會可能會獲得短期利益，企業會贏得消費者的熱烈支持，但是，長此以往，整個社會就會有一種投機取巧的心態，既然創新者的利益無法保證，誰還有激勵去創新，等別人去發明，到時候模仿、拷貝豈不更好？
山寨 文化帶來的挑戰使得正規企業為了壓縮成本，不得不裁減研發費用，危害正規品牌企業的創新，
山寨 軍團的衝擊，為了降低成本，不得不縮短研發周期，減少研發基金，來應對激烈的市場競爭，必將使得深圳的自主創新收損害。“山寨 ”們不投入研發費用，不繳稅，不對産品質量負責，這對正規軍團來說，是不公平的。如果聽憑“山寨 ”模式延伸到其他産業，那麽“山寨 ”産品將泛濫成災，這對我國製造業來說，無疑是一個巨大打擊。一是“山寨 ”産品憑藉低廉的成本優勢，無情地鯨吞着正規品牌廠商的市場占有比重。相比那些國際跨國品牌，我國的民族工業起步較晚，所以山寨 産品對民族品牌衝擊最大，如果聽之任之，將給正規品牌企業造成巨大生存壓力，正規軍為了生存，不得不削減成本，節省開支，甚至放棄研發，這樣一來，勢必造成正規品牌企業技術集體性缺失，淪落成單純組裝加工和銷售代理型企業。這對“中國製造”將造成毀滅性打擊，據瞭解，“山寨 ”手機已經迫使手機企業大幅裁員，被裁掉的很多都是科研開發工程師，甚至有的手機企業研發中心僅留一個員工坐鎮，如此一來，企業何談核心實力？
山寨 文化無法帶給我們良性可持續發展，創新停滯不前。
山寨 産業適合完成原始積纍，但並不適合可持續發展，山寨 很難成就強大和長遠的企業。簡而言之，山寨 産業的根本危機，在於其內部缺少規則。山寨 産業在為打破現有規則而歡呼後，並沒有及時建立一個可持續的新規則，因此也埋下“自我毀滅”的禍根“山寨 ”在本質上是一個沒有規範和規則的江湖和叢林市場，不脫離江湖，即使再厲害的“大哥”也可能會在某一天被一幫初出道的“小弟”亂刀砍死。中國經濟奇跡是不容爭議的事實，但如果一個國傢沒有産生一批世界級企業，這個國傢的經濟能夠真正強大嗎？
山寨 産品使得整個産業的産品更新速度加快，帶給我們所謂高性能低價格的享受，但是它使得企業自主創新能力下降，給企業創造帶來惡性的循環，嚴重危害我們的創新，我方堅持認為，山寨 文化對於促進自主創新弊大於利。 “山寨 ”一詞源於廣東話，是“小型、小規模”甚至有點“地下工廠”的意思，其主要特點為仿造性、快速化、平民化。如今，網絡上各種各樣的東西都有山寨 版，山寨 版明星、山寨 版“神七”，山寨 版“鳥巢”，山寨 版的《紅樓夢》甚至火過新版《紅樓夢》。山寨 文化深深打上了草根創新、群衆智慧的烙印。
山寨 現象”的出現有不同的見解，他在其山寨 觀裏認為，“山寨 現象”出現和産生的背景是與改革開放大背景相關聯的。他指出，改革開放後，中央提出“大力發展市場經濟”、走“科教興國之路”，提倡“大力發展個體、民營經濟”和“讓一部分人先富起來”，要“走多種經營之路”，“搞活城鄉貿易”，倡導“科技攻關熱”，培養“科技能手”、“致富狀元”等大政方略。這為“山寨 主”的産生和“山寨 産品”發展提供了環境。
山寨 ”大本營就是“溫州的日用小商品”、“河北白溝的皮製品”、“青島即墨路小商品”等，以廉價、實用、時尚著稱，實際多為仿製品和復製品，但迎合了當時老百姓口袋還沒有鼓起來的生活所需，為我國的商品流通和發展開了先河。在改革開放初期，我國的大多數高科技、民營科技都有目前所講的“山寨 ”痕跡。過去的電腦的組裝、電視機的組裝、鉛字打印機等，其本身就是最大的“山寨 産品”。實際上。至今許多大型有自己品牌的電腦廠傢還有“山寨 ”痕跡。為何？你想過嗎？電腦的腦子這個最核心的部分“CPU”都不是自己本廠生産的就無真正意義上的品牌可言。艾君在1991年前後，業餘時間曾經幫助過北京亞都加濕器的市場推廣策劃。“亞都加濕器”的董事長何魯敏先生就是最典型的“山寨 王”。他是清華大學工學碩士，因為1985年赴日本理研鋼機株式會社做訪問學者2年。發現了“加濕器”這種高科技産品，回國後，1987年創辦亞都科技股份有限公司，就進行科技改良和攻關，終於仿造、研發、製造出我國第一臺“空氣加濕器”，不僅彌補了我國在此領域的科技空白，還為我國的提高生活質量開了先河。至今艾君傢裏還存着那時亞都産的第一代國産加濕器。可現在的北京亞都科技股份有限公司已經成為完全靠自主創新研發高科技産品的企業，何魯敏先生這位過去的“山寨 王”，已經成為響當當的科技帶頭人和著名的企業傢，現在還兼任該公司首席科學家。人們應該記住像何魯敏那些早期的“山寨 王”，他們的先進思想和創造力對我國民營高科技發展作出了示範作用。
山寨 現象”在我國已經走過了二十幾個春秋後的今天，卻在廣東被炒作起來了呢？
山寨 觀認為，這是因為it業已成為目前世界上最為強勢的産業有關。近幾年，我國手機、數碼産品、遊戲機等it業發展迅猛，也備受國人青睞，由此而引發的it教育的普及和人才的大量涌現。據悉，近幾年我國各種教育渠道培養的it業的大學畢業生有上千萬。正規、大型、知名的it企業就業崗位的不足，使大部分it人才無法進入大型的知名的it企業工作。就業的壓力，使他們衹有走自己的路，自主發展創新之路。因為受發展資金的不足和科研條件的限製，衹能走短平快、加工、模仿和改良發展的軌道。而廣東是我國改革開放的前沿，有着許多得天獨厚的自主創業的優勢，許多“it山寨 王”靠這種方式發了財，賺到了錢，全國it人才大量涌入也就成為正常。
山寨 王”是很有思維也很有經營頭腦的人才。他們最瞭解市場的需求，也最懂得這個行業發展的特點。針對眼下合資企業、國內大型企業因品牌效應價格高、産品更新慢，難以滿足普通百姓需求的情況下，“it山寨 王”自然會瞄準這一市場的潛力，迅速加工、模仿和改良自己的低價位的平民産品投放市場。 山寨 經濟是指以山寨 式生産為表現形式的一種經濟模式
山寨 經濟。
山寨 製造正嚮着IT業的各個領域擴展，山寨 的含義也被無限的擴大了，不僅僅局限於模仿，大量具有以較小資本投入、低成本運作、具有敏捷的市場反應速度、産品周期短等特點的中小企業都被劃到了山寨 的範疇之中。它們以模仿或代工起傢，通過渠道運作，最終在市場上超越大品牌。從2007年開始，不僅僅是製造行業，山寨 電影、山寨 明星、山寨 春晚……等等，這一係列造就了一個以“山寨 ”為中心的非主流文化圈，並由此引起的各種經濟行為和現象都被稱為山寨 經濟。
山寨 文化
山寨 ”熱。從山寨 的手機開始，到現在連春晚都有所謂的山寨 版，可謂層出不窮，讓人應接不暇。一種新的流行文化在大衆媒體和網絡的推波助瀾下，迅速成為了中國大陸衆多流行文化中的佼佼者，滲入到社會生活的方方面面。
山寨 ”文化是新的，是創新的，倒不如說這是一種偽創新。中國人大規模地製造假貨已經做了好幾十年了，雖然說“山寨 ”的東西並不是假貨，衹不過是一種仿製品，但從技術上來說它根本沒有創新，造假的本質沒有改變。各類的工業産品不必說，像“山寨 版春晚”這樣的東西，若不是說為了諷刺正版春晚的話，倒已經是頗有些嘩衆取寵之嫌了。內容沒有創新，形式沒有創新，說山寨 是創新，實在是一種無稽之談，它不過是一些“模仿秀”罷了。“山寨 ”文化衹不過是造假的一個延續，是集體缺乏真正創造力而又不願承認的托辭。而一些真正的民間踏實的研究者，卻因為被貼上“山寨 ”的標簽，始終進不了大雅之堂，在全民聒噪的歡呼聲中，逐漸失去了對問題探究和創造發明的信心。取而代之的是更多帶有惡搞嫌疑的所謂“山寨 ”創新。偶爾為之可以調侃嬉戲，而這樣的偽創新如今卻成了潮流，確實值得大傢警覺，更值得大傢深思。
山寨 ”文化的出現絶不僅僅是長期以來的造假之風和惡搞之風隨意結合而産生的後代，它是社會經濟和文化發展到今天既偶然又必然會出現的現象。說它偶然，是說它以“山寨 ”這個形式出現；而說它必然,是因為他出現的社會條件是成熟的。第一個原因就是經濟上的原因，也是本質上的原因。我國經過了幾十年的高速的經濟發展，在本身的發展過程中，就會産生一些經濟泡沫；而國外資本通過壟斷品牌和技術，對許多電子和技術産品窮兇極惡地漫天要價，也造成了許多非常大的經濟泡沫。而這樣的一些泡沫正是産生假貨和仿製品的溫床。試想假如品牌機和“山寨 機”是一樣的價格，誰願意用“山寨 機”呢？正是因為許多品牌的東西價格已經不反映價值了，價格遠在價值之上，所以纔為“山寨 機”提供了空間，它的空間就是這些形形色色的經濟泡沫，這些泡沫為“山寨 ”文化的出現提供了最初的動力。在另一方面，大衆娛樂的日益庸俗化，簡單化，在大衆媒體從最初“娛樂大衆”蛻變成“愚樂大衆”的工具的條件下，則為“山寨 ”文化創造了其表現形式的前提，公衆盲從和缺乏批判性的思考能力則為其傳播提供了快速幹道。
山寨 ”文化的出現不能簡單的說是件好事或是件壞事。它的出現提醒了那些製造泡沫的人們，在經濟侵略和壓迫下，消費者會有自己的辦法，會有所反應而不是任人魚肉，它提醒那些喊打假的資本傢們回過頭來審視自身窮兇極惡地牟取暴利是不是應該有所節制。但另一方面，從民族的創新能力和批判能力這個角度看，“山寨 ”文化的出現並不是一個積極的信號，“山寨 ”文化大行其道，其實是用一個新的更多是心理上的泡沫來應對現有的經濟上的泡沫，以暴製暴不是解决問題的方法，更不是我們應該提倡和為其搖旗吶喊的方法。一個更理性的眼光，一個實事求是的精神，再加上創新的思辨能力，纔是引領我們走出睏境，走出迷惑的明燈。
山寨 用英文說是COPY-CAT “山寨 ”一詞源於廣東話，是“小型、小規模”甚至有點“地下工廠”的意思，其主要特點為仿造性、快速化、平民化。如今，網絡上各種各樣的東西都有山寨 版，山寨 版明星、山寨 版“神七”，山寨 版“鳥巢”，山寨 版的《紅樓夢》甚至火過新版《紅樓夢》。山寨 文化深深打上了草根創新、群衆智慧的烙印。
山寨 文化在中國IT業的崛起，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終嚮正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。
山寨 文化是以極低的成本模仿主流品牌産品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個産品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、鼠標、鍵盤等等方面，它的副産品同樣可以在相關行業引發結構性震蕩。這是師夷長技以製夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨 文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨 文化為基礎的價值序列。而且，山寨 文化深深地打上了草根創新、群衆智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨 。
山寨 也是一種文化，是暴利行業的殺手鐧，對平衡産業發展有着關健的作用。 區別1：誰的精神力量更獨立更有智慧。比如周星馳的《大話西遊》就不是“山寨 片”，而是惡搞精神的宗師，因為它雖然脫胎於經典，卻是以解構和戲謔的原創姿態出現，創造者雖然也藉鑒了大量流行元素，但是底盤堅固，有從始至終的清晰思路。
山寨 是撓您的胳肢窩。
山寨 是一種文化的象徵。 （1）“山寨 廠商對正牌廠商産生的競爭對産業發展有好處”。
山寨 産品雖然在表層功能上可以具有一定的新穎性和獨創性，但是它們經營的核心是低成本運營、偷稅漏稅和快進快出。
山寨 廠商在完成了原始資本積纍之後也可以改頭換面重新做人”。
山寨 廠商來說，他們的前途衹有一個，就是被淘汰。真正的危險還不在於此。一個更令人焦慮的事他們有可能把原本走正道的正規軍拖下水。 2008年12月3日《新聞聯播》對山寨 文化進行了報道，這是國傢級電視臺首次關註這種來自草根的語言詞彙概括的文化現象，也令山寨 現象第一次得到了官方的關註目光。
山寨 現象”起源的手機開始走訪。記者采訪的專傢主要也認為山寨 手機的問題主要是可能外觀會侵權。山寨 機的名稱實際上是大廠商送給拼裝手機廠商的，而如今大肆流行的“山寨 相機”、“山寨 電影”、“山寨 明星”甚至“山寨 版的春晚”等諸多帶有模仿性質的“山寨 現象”也被提及。 由山寨 機引發的“山寨 ”一詞已經成為草根的代名詞，而之所以稱之為“山寨 ”，也有占山為王，和正規品牌“分庭抗禮”的味道。雖然山寨 機的勢頭減弱，但“山寨 ”這個詞卻在網絡上，以年輕人為主的群體當中流行開來。從山寨 機到山寨 明星，“山寨 ”一詞不僅逐漸流行，而且含義也在擴大，從原來的商業産品範疇逐漸擴展到諸多方面，略帶巧合的雷同，刻意模仿的惡搞，衹要內容帶有一定娛樂元素，都會被放到網上，灌以“山寨 ”之名，而網友的回覆也大都是“太山寨 了”、“很雷人”等特色鮮明的網絡形容詞。
山寨 機在中國IT業的崛起引出山寨 文化，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終嚮正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。
山寨 機 山寨 文化是以極低的成本模仿主流品牌産品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個産品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、鼠標、鍵盤等等方面，它的副産品同樣可以在相關行業引發結構性震蕩。這是師夷長技以製夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨 文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨 文化為基礎的價值序列。而且，山寨 文化深深地打上了草根創新、群衆智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨 。
山寨 文化嚴重阻礙了中國社會主義現代化建設，也給相關版權的法律問題帶來新的挑戰，不利於社會主義市場經濟發展。 這山寨 不是那山寨 。山寨 手機雖然褒貶不一，山寨 春晚卻一路飄紅。據山寨 春晚組織者老孟稱，山寨 春晚不僅網絡直播，已經有電視臺主動來商談轉播了。這哪裏還是山寨 ，倒頗似那瓦崗寨裏的程咬金，轉眼間成了朝廷重臣，又頗似當年的山西大寨村，走了鴻運成了全國學習的模範。莫非我們的文化裏一直流淌着山寨 的血液？
山寨 的走紅實在超出了人們的想象。在短短數月之間，從手機傳染明星到了春晚，當然，現在似乎已經無事不山寨 了，感謝上帝，讓我們有幸生活在一個山寨 裏的中國。和“史上最牛”“雷人”等網絡流行語不同，山寨 已經成為一種文化，而作為文化的特徵就是其具有極強的概括能力和對既往同類事件的追溯定義能力。什麽山寨 白宮、山寨 天安門、山寨 後宮等等諸如此類的事情，又被山寨 的油漆粉刷一新閃亮登場。對不起，現在已經是山寨 的天下了，山寨 文化似乎正在上演一場大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金銀的大衆狂歡。
山寨 文化的風行並不能掩蓋其深刻的非理性基因。山寨 文化的興起，一方面契合了當下大衆文化的勃興，具有反權威、反壟斷、反精英的平民化特徵，另一方面，卻又帶有強烈的對現有社會秩序的顛覆與破壞性。山寨 手機業正是建立在對大企業知識産權的侵犯之上，這可以說是非常嚴重的違法與侵權行為。這樣所造成的傷害無分敵我。如果因為支持山寨 精神，而縱容山寨 手機侵權，正如同李逵掄起兩扇板斧見腦袋就砍，也不管是自傢人還是敵人，先砍痛快了再說。所以，對於山寨 文化與山寨 精神，必須要有一條明確的法律底綫，衹要不違法，山寨 什麽都是可以的。人人都有表達的自由，卻並不享受違法而不受追究的自由。如果，以山寨 精神為合理，也視各種山寨 現實活動為正當，這其實是混淆了精神與現實之間的法則。所以，我們要對山寨 精神和山寨 行為之間進行切割。
山寨 文化的行為主體進行區分。這裏也有兩種行為主體身份的區別，一是民間人士，二是公權力或者公權力的代表。山寨 文化如果衹是民間人士的行為，則無論有何等主張，衹要不涉及違法，則皆為其正當之權利。而公權力及其代表的山寨 化行徑實則最為危險。山寨 白宮、山寨 後宮，乃至種種山寨 版的救市，皆屬此類。公權力的山寨 化實質就是讓權力野蠻化與流氓化，是從文明的坐標上嚮叢林撤退，是嚮傳統政治權力模型回歸。這其實正是山寨 文化最黑暗的一面。
山寨 化傾嚮保持警惕。因為，山寨 化的公權力所侵犯的對象衹有一個，那就是普羅大衆。 山寨 文化作為草根文化的繼續，未來還是讓它從哪兒來還得先回哪兒去！山寨 機一直都存在爭議，而作為山寨 機衍生的山寨 文化，山寨 文化也一樣受到爭議。不過我們社會應當繼續發揚那種反權威、反壟斷、反精英那種草根式的山寨 文化，有關部門也應該積極引導，去除山寨 文化中的糟粕，留取精華，山寨 文化才能更好的未來，而不是走上歧路。
山寨 現象”的出現和流行是一種思維的革命和意識的進步。從一定意義上講，對於條件相對落後的個體、群體和組織對其他個體、群體和組織中的主流産品、主流意識、主流現象的學習模仿、藉鑒和改良，這本身就具有一定的進步性和先進性—
山寨 文化現象”必須正確地理解它的發展背景和出現的時代意義。不能衹看現象，不看本質；衹看反面，不去認識它的正面；不能憑主觀和感受對待它，而不從客觀和發展角度去分析它。
山寨 文化”，倡導藉鑒、學習和改良意識和行為，就會給社會帶來巨大的財富，也會為科技進步打下紮實的科技基礎。
山寨 文化”的出現和流行，實際上就是帶有一種思維的革命和意識的進步。從一定意義上講，對於條件相對落後的個體、群體和組織對其他個體、群體和組織中的主流産品、主流意識、主流現象的學習模仿、藉鑒和改良，這本身就具有一定的進步性和先進性。具有很強的創新意識和智慧。我們不能將社會存在的造假行為、盜版行為等侵權行為強加到“山寨 文化”的範疇。 作為一種新興文化，跟風者從來不會少，以山寨 為榮，從事山寨 行為的一類人，開始聚集在一起，自稱山寨 人，而山寨 人出品的山寨 産品自然就稱為山寨 貨。如今山寨 貨已開始泛指那些奇特怪異的小商品，而浙江義烏是小商品集散地。如果說深圳是山寨 手機的集散地，那麽義烏是山寨 貨的集散地。 在"山寨 幫"的集體狂歡之中，是市場秩序的混亂，而山寨 一旦成為一種"文化"後，還混淆了國人的價值觀，好與壞、真與假的界綫變得模糊了。
山寨 手機粉墨登場，繼而山寨 服裝、山寨 春晚，形形色色的山寨 産品層出不窮。近日，有人在博客中說，“山寨 文化的泛濫與其說是對草根創新精神的標榜和昭彰，不如說是對中國知識産權意識嚴重缺位的諷刺”。對此，馬上就有“山寨 幫”反對，“山寨 文化怎麽就泛濫了？如何就丟人了”？
山寨 加上“文化”這一後綴後，“山寨 幫”就有了說話的底氣。我衹是想問，怎麽不見“山寨 幫”去追捧含三聚氰胺的奶粉呢？山寨 藥怎麽不買呢？山寨 雞蛋怎麽不吃呢？因為用了這些山寨 産品後，對身體沒有什麽好處。但是，山寨 服裝價格便宜，山寨 手機比真的更花哨，這些對自己都沒什麽害處。由此可見，“山寨 幫”對山寨 文化的追捧在於其對自己是否有利，有利的就成為時尚風標，成為文化。
山寨 文化是一種什麽文化呢？其實就是盜版文化、侵權文化。它盜取他人的知識産權，經過組裝、拼湊、貼牌後進入市場，而一旦被冠以文化之後，盜版、侵權就更加堂而皇之了。
山寨 手機就像蘿蔔白菜一樣賣。為什麽這麽便宜，就是因為它不用繳納17%的增值稅、銷售稅，不用花大價錢研發産品，因為它是盜取他人的知識産權，把別人的産品改頭換面地拼湊一番。據報道，2007年，山寨 手機産量至少有1.5億部，幾乎與國內市場手機總銷量相當，對國産手機品牌是致命一擊。如今，國內品牌手機大企業有的出現虧損，有些企業甚至退出了市場。
山寨 版《紐約時報》嗎？但是，山寨 版《紐約時報》一是免費發行，二是製作者申明是仿冒的，並嚮公衆道歉。美國人搞山寨 《紐約時報》，其實是公民表達意見的方式，其諷刺幽默躍然紙上。但中國的山寨 文化沒有幽默諷刺，衹有唯利是圖。更重要的是，在“山寨 幫”的集體狂歡之中，是市場秩序的混亂，而山寨 一旦成為一種“文化”後，還混淆了國人的價值觀，好與壞、真與假的界綫變得模糊了。
山寨 文化了，它實在是丟中國人的臉。 昨天出差的時候買了瓶洗發水，用來洗頭髮現頭皮很癢，仔細一看：
2008年，山寨 全面包圍城市，從網絡到現實生活，人人都被雷得外焦裏嫩。和雷文化一樣，山寨 文化也是一種情緒的表達和發泄，在這個急速亢奮又健忘得過於頻繁的時代，人們需要用山寨 來調侃它，人人都有話語表達的需要，而山寨 ，成為了草根階層最好的也是最具智慧的表達方式之一。 無論是讓人兩眼發黑的山寨 品牌，還是讓人笑爆嘴的山寨 版“說句心裏話”，人們在自己的山寨 語境裏，試圖理解那個過於龐大而喧囂的2008。
山寨 新聞 《山寨 新聞》是一檔自創性節目，每天一期，每期大概4－5分鐘，主持人西葫蘆的扮相搞笑，語言幽默，通過通俗易懂的語言輕鬆的解析當前熱門的話題、焦點事件，同時還穿插着以娛樂小品方式全新演繹的話題精彩片段並進行深度挖掘，讓忙碌的白領能夠在愉悅的心情下瞭解新聞。
山寨 “奧運聖火傳遞”7月28日，在河南省輝縣一小山村也舉辦了一場別開生面的鄉村版“奧運聖火傳遞”。簡樸的村民們手拿自製的簡易火炬互相傳遞，神情欣喜。事件被網友拍下上傳到網上，無數網友投來贊許的“頂”字，並為這種充滿濃厚鄉土氣息的奧運激情所感動、折服。
山寨 品牌 康帥傅方便麵、雲碧飲料、斯大舒胃藥、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE運動鞋……沒有相當眼力的人，一不小心就會被這些山寨 品牌的“障眼法”忽悠，如果某天你吃方便麵的時候覺得不是那個味兒，別懷疑，勇敢地看看商標，大膽地接受你中了山寨 圈套這個事實吧！ 如果你“雷點”很低，千萬不要去南京的文安街，麯同氏、必勝糊、李明、巴剋星、哈根波斯……這些聽起來耳熟看起來更眼熟的品牌早已被山寨 得出神入化，接連有網友表示被雷得栽進花盆，商傢表示，使用品牌是為了宣傳商鋪，但是，到底這是商傢自編自演的山寨 大片，還是商傢和網友一起被惡搞，結果不得而知。
山寨 《說句心裏話》 如果說丹麥樂隊“邁剋學搖滾”的山寨 版《吻別》開創了山寨 歌麯的先河，那麽，這首英文版的《說句心裏話》就是將山寨 歌麯推嚮了頂峰，劃時代的英文翻譯把金山詞霸羞辱得體無完膚，被網友們尊稱為“大叔”的男子唱腔也很好地演繹出山寨 精髓：神情、凝重、高亢，視頻配上《阿甘正傳》的電影片段，為山寨 歌麯來了個非常完美的2008結尾。
山寨 電視劇 在折騰了幾年還不見影子的新版《紅樓夢》開播以前，網友們已經自編自導了一場山寨 版《紅樓夢》。來自瀘州的一傢人在趁着過年的時候，全家出動，用被單當華服，拍了兩集紅樓夢，花費20元，網友們大呼這傢人“可愛”。在山寨 《紅樓夢》中，你除了可以看見林妹妹進賈府之外，還可以看到傢人在另外一間房間打麻將，自娛自樂的精神讓網友們肅然起敬。
山寨 《百傢講壇》 如果你厭倦了於丹的心靈雞湯，那麽，韓江雪的山寨 《百傢講壇》也許可以給你帶來一些新的靈感。兩次被《百傢講壇》拒之門外的韓江雪，終於憤然掏腰包，自己拍了這部長達六小時的《靖康恥-風波亭》放在博客上，叫板央視《百傢講壇》。挑戰“文化霸權”，另尋話語渠道，儼然成為這個時代的又一鮮明特徵。
山寨 諾貝爾奬 從周老虎到梨花體，網友們在調侃這些公衆人物的時候，從來不憚以最大惡意揣度他們，在網絡真的網聚了人的力量的時候，也許是時候想象，這些力量如何才能不轉化為一種暴力。山寨 諾貝爾奬，就是網友們在自己的價值判斷體係中，揣度出來的一幫或無辜或滑稽的年度公衆人物。
山寨 版諾貝爾生物學奬獲奬者：周正竜 獲奬理由：農民周正竜發現了在陝西早已絶跡的華南虎，拍下了清晰的虎照，並榮登美國《科學》雜志。
山寨 版諾貝爾文學奬獲奬者：趙麗華 獲奬理由：開創梨花體，讓有着“詩的國度”的中國不得不重新認識什麽纔是詩。
山寨 版諾貝爾經濟學奬獲奬者：徐滇慶 獲奬理由：去年7月11日，中國經濟研究中心兼職教授徐滇慶表示：“我們不妨再豪放一點——如果明年深圳房價比現在低一分錢，我一定在媒體上用整版篇幅嚮深圳市民道歉。”結果徐教授做到了。
山寨 版諾貝爾考古學奬獲奬者：紀連海 獲奬理由：紀連海考證出了大禹治水三過傢門而不入的真正原因是婚外情。
山寨 版諾貝爾物理學奬獲奬者：劉翔“零阻力”比賽服設計師 獲奬理由：其專門為劉翔設計生産出了一種幾乎“零阻力”比賽服。據稱，這件比賽服的阻力要比劉翔在雅典奧運會上穿的低7%，相當於一名短跑運動員跑快了0.02秒。可惜的是劉翔在北京奧運會上出師未捷身先傷，這一高科技比賽服未能派上用場。
山寨 廣告 “誰要跟你離婚呀，我是跟你鬧着玩的”，山東沂南地區的一個廣告，被網友上傳後，雷聲一片。為推銷一個婦女産品，兩名演員在鄉村(山寨 )磕頭、摟抱、假裝離婚，本着雷死人不償命的精神，將山寨 精神發揮到極緻，低成本、誇張的戲劇化表演，讓久經雷場的網友們又一次拜倒在山寨 的腳下。
山寨 網站 百度𠔌歌雅虎想一起搜？沒問題，上“百𠔌虎”搜索網站！這個域名為baigoohoo的網站理直氣壯地打着山寨 搜索網站的旗號，在網絡上大行其道。除了搜索引擎之外，開心網、校內網、海外網……幾乎所有的中文社區網站均為社區網站Facebook的山寨 版，比較一下它們的插件和頁面風格，你就知道其中的關係。 在用百𠔌虎搜索的同時，我們還發現一些內容較為全面的山寨 資訊網站“山寨 城(http://city.renrouwang.cn)”、“山寨 吧(http://www.shanzhaiba.com)”等等，這些網站是你瞭解山寨 文化的最基本資源。
山寨 歌麯《山歌教》 用一夜成名來形容“山歌教”一點不為過，兩女一男在草地上唱歌配以誇張的動作，彪悍程度讓網友“淚流滿面”。因為歌詞不雅，有網友戲稱他們為“槍槍三人性”，還有網友建議大傢回傢翻看《如何鑒別黃色歌麯》一書。
山寨 明星 因為山寨 文化的浮現，一個又一個長着明星臉的普通老百姓走到了幕前，甚至有些山寨 明星還接拍廣告，最近鬧得沸沸揚揚的周倪分手事件，據聞是因為一位長得酷似阿sa(也就是山寨 版阿sa)的女生而起。如果不能見到真人，那麽山寨 版明星，是否能給你一樣的安慰？女版周傑倫、主播版劉翔、賣衣服版許志安街頭賣藝周華健等等，他們的橫空出世，一次又一次曝光在廣大網民眼前，在極大程度上調侃了這個人人都可成為偶像的年代。
山寨 春晚 早在幾個月前網上就有消息說一位叫施孟奇的北京市民要策劃一場山寨 春晚，直接叫板央視的春晚，消息一出網上掀起了一股熱議，同時山寨 春晚也號稱要在各地電視臺直播（後因廣電局叫停，禁止了電視直播），為了山寨 春晚能夠順利進行，施孟奇和同伴在緊鑼密鼓地對節目進行海選、拉廠商贊助中，這股來自民間的對一臺好的春晚的訴求，終於壓抑不住，在2008年尾，徹底地噴薄了出來。 1、明星也山寨 蔡天後早已不是第一次被指是抄襲濱崎步了，所以，習以為常的她衹是輕描淡寫地說，大概是品位相同吧！可是，相同到比雙胞胎更雙胞胎，而且還“巧合”了這麽多次，也未免太匪夷所思了吧！當然，天後濱崎步也不就是完全原創，衹不過她山寨 的對象是Madonna、Kylie Minogue等歐美天後，相對比較不容易被發現而已。
山寨 二字。近期渡口推出的國産TPS射擊網遊《火力風暴》也在天涯論壇被衆人指責為山寨 WOW。競技類遊戲如何做成山寨 WOW筆者暫時無法得知。但根據論壇指證人的說法，可能是畫面有些類似。
山寨 版禁用化妝品名單 一篇題為《2009年質檢總局最新禁用化妝品名單》的帖子被各大網絡論壇紛紛轉載。根據該帖內容，包括歐萊雅、玉蘭油、雅芳、佰草集等國內外化妝品品牌的産品都位列“名單”之中。該帖指出，“這些産品中含有大量的鉛、汞、銅等重金屬，還有苯氧乙醇、間苯二酚、工業乙醇等有害物質，同時含有大量激素，甚至用腐爛動物油製成的。”使用這些化妝品，“會引起人面部長斑、緻痘、皮炎、過敏等皮膚疾病，甚至引起白血病、腎衰竭、肝中毒、癌癥等惡性疾病。”
山寨 ”。有關《還珠格格》要重拍的消息，引起了不少“還珠”迷的關註，大部分網友認為《還珠格格》是經典，很難超越，再拍衹能是“山寨 一次”。而外界傳出江映蓉出演小燕子、俞灝明出演五阿哥的消息，更是雷倒了不少的人。
山寨 " 國慶紀念品良莠不齊，真假難辨，“限量發行國慶60周年明信片”、“全球限量發行僅1949套,收集的都是1949年發行的文物郵票,買一套留給子孫，比留存折都強”、“金玉天安門,用黃金、合金、寶石、昆侖山白玉等皇傢材質製造”……近來，“國慶60周年”紀念品成了電視購物節目的新寵，在許多省市衛視頻道，都能看到導購員誇張地推銷着“傳世佳品”。 浙江省收藏協會副秘書長王玉介紹,市場上出現的各種國慶60周年紀念幣、郵票、手錶、瓷器等産品,往往打着“中國××博物館”、“香港集郵總公司”等旗號出品，看似很有來頭，但絶大多數根本就沒有投資價值。
山寨 版“彩票官網”出現 “中國福利彩票官方網站”幾個大字和福彩的標志圖案非常醒目，網站上還羅列出一些公益活動的場景和“受助學生”的照片。 做得挺正規，網站證書、法律聲明、公正文件、ICP備案什麽都有。網站稱衹要交納會費就能成為會員，而會員能夠得到專傢推薦的開奬號碼，預測準確率非常高。該網站的大半頁面都在宣傳自己在各種彩票開奬中預測準確的開奬號碼情況，並自稱預測號碼的準確率在85%以上，瀏覽者衹要交納會費成為會員，就能夠獲得專傢推薦的號碼，而會員費則從每季度150元到250元不等。但在瀏覽了一番該網站後，就可以發現其內容十分混亂，比如該網雖然自稱是“中國福利彩票官方網站”，但是其所列舉的玩法中卻有不少是體育彩票的玩法。
山寨 》
山寨 不遠.哪知道上山下山一走就是半天.小路七拐八彎,帶着你左轉右轉.分明到了寨邊,怎麽一戶人傢也不見.到處林遮樹掩,青藤垂挂屋檐.多虧小狗幾聲汪汪,纔把客人喚到門前. n.: a mountain fastness, mountain fastness, fortified mountain village, village, fastness, mountain fortress (especially one built by bands of bandits) n. fortin dans la montagne, repaire de brigands en montagne 山寨 村山寨 鄉旅遊景點 歷史 建築 旅遊 南漳 mtk 山寨 手機山寨 文化文化 廣東話 平民文化 明星 高仿 水貨手機 網絡 愛情 純愛 唯美愛情 更多結果...