目录 以婚姻和血统关系为基础的社会单位，包括父母、子女和其他共同生活的亲属在内。 犹言家中。《后汉书·郑均传》：“ 均 好义篤实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称疾家庭 ，不应州郡辟召。” 以婚姻和血统关系为基础的社会单位，成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“ 班固 之成书也，出自家庭 ； 陈寿 之草志也，创於私室。” 宋 欧阳修 《刘丞相挽词》诗之二：“平昔家庭 敦友爱，可怜松檟亦连阴。” 明 邵璨 《香囊记·义释》：“家荡散，业飘零。携筐还负筥，离家庭 。两口无依倚，身如蓬梗。” 叶君健 《火花》二：“这个儿子就是没有家庭 观念，讲也没有用。” 院落，庭院。《宋史·章得象传》：“ 得象 母方娠，梦登山，遇神人授以玉象；及生，父 奂 復梦家庭 积笏如山。” 清 东轩主人 《述异记·虾蟆蛊》：“奉之者家庭 洒扫清洁，止奉蛊神。” 魏巍 《壮行集·幸福的花为勇士而开》：“他们还有宽裕的时间栽种花木，把家庭 收拾得十分舒适。” 从社会设置来说，家庭 是最基本的社会设置之一，是人类最基本最重要的一种制度和群体形式。（社会设置，即组织起来满足一个社会基本需要的社会结构丛）
家庭 是儿童社会化，供养老人，性满足，经济合作，普遍意义上人类亲密关系的基本单位。
家庭 是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。
家庭 大多是自给自足，满足家庭 成员的大多生理、心理的需求的单位、群体，融有经济生产、安全保卫、教育、社会化、宗教等功能，进行物质、人口、精神财富再生产。如今，家庭 的部分功能由教育、宗教等其他社会设置分化了。但功能主义者认为家庭 的社会化、感情陪伴、经济合作、性规范功能依然为社会的良性运行起到重要的作用。
家庭 是性别不平等的主要场所，因而是社会中许多别的不平等的基础。马克思主义者认为，男性主导的家庭 ，为社会提供了一些重要的不用付费的劳动形式，维持妇女的从属地位，极大促进了资本主义的产生。所以如果资本主义制度不推翻，性别平等就不可能减弱。
家庭 的区别
家庭 ：是亲属中较小的户内群体，共同生活居住、共同经济核算、相互合作发挥作用的人组成的单位。我们一生中，大部分人属于两种家庭 。出生，并进行大多社会化的家庭 是出身家庭 ；因结婚，生子而建立的家庭 是生育家庭 。现代社会人们主要忠于自己的生育家庭 。 按照家庭 的规模划分的家庭 结构有：
家庭 ：由一对父母和未成年子女组成的家庭
家庭 ：分为主干家庭 和扩大/联合家庭
家庭 ：由一对父母和一对已婚子女（或者再加其他亲属）组成的家庭
家庭 ：由一对父母和多对已婚子女（或者再加其他亲属）组成的家庭
家庭 曾经是中国人的梦想，人们常常用"子孙满堂"来表述长辈的成功与幸福。有人指出，中国传统社会是以大家庭 为主其实是一种误解。人们确实是以大家庭 为理想，但并未普遍存在过所谓的大家庭 。事实上，所谓的大家庭 主要存在于世族门阀之中，而且这样的人毕竟是少数；绝大多数庶民是以核心家庭 或者主干家庭 为主的小家庭 ，扩大家庭 式的大家庭 并不存在。
家庭 的理解，现代的家庭 模式已经远远超出简单的三分法，并正向更加多元的方向发展。
家庭 结构：
家庭 ：由单身父亲或母亲养育未成年子女的家庭 ；
家庭 ：人们到了结婚的年龄不结婚或离婚以后不再婚而是一个人生活的家庭 ；
家庭 ：夫妻一方再婚或者双方再婚组成的家庭 ；
家庭 ：双倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭 ；
家庭 ：只有老两口生活的家庭 。
家庭 结构：
家庭 、无父母的未婚子女共同居住、以及由实体婚姻产生的其他多人共居组合形式。
家庭 结构的不同主要是由于社会经济因素 。全世界的家庭 结构正在逐渐朝核心家庭 的方向转变。这种趋势与城市化、工业化以及现代化相关联。 父权家庭 ：
家庭 的模式，即家庭 中最年长的男性拥有大部分权威，包括住、用、孩子对象等。女性负责家务和照顾孩子。
家庭 ：
家庭 中最年长的女性拥有大部分权威。至今没有确凿证据表明妇女曾同样拥有过现在男性所具权威。父系社会里，个别家庭 也可能由于没有最年长的男性而由女性领导。
家庭 ：
家庭 的核心和最主要成员，常发生在男性由于战争、外出、离婚、非婚生育等时候，但不在家的丈夫、前夫、同居男友依然形式相当的权利。
家庭 ：
家庭 发展的趋势，即丈夫和妻子在权利和特权上基本平等 。但许多重要决定还是由丈夫作出的。
家庭 ：
亲属和血缘关系世代相传的方式。
家庭 中父亲这一边是亲戚和财产继承的基础，男性沿男性继承财产。
家庭 相关联。无论男孩还是女孩都有权继承父母双方家庭 的财产。 1.主要功能
家庭 从很多方面讲，都是很适合承担社会化任务。它是一个亲密的小群体，父母通常都很积极，对孩子有感情，有动力。孩子常常在依赖下，将父母看做是权威。可是，父母很少经过明确训练来对孩子社会化，家庭 并不总能很有效果、有效率地完成这一功能。越来越多的学校和专业机构担负起这方面的责任。
家庭 进行儿童社会化的方式，比如在早年的前苏联，引入过集体养育孩子的新模式，在以色列，探索过用集体农庄代替家庭 的试验，然而这些尝试都以失败告终。
家庭 是情感陪伴的主要源泉。对儿童来说，缺少父母的关爱会导致智力、感情、行为等方面的成长都受到伤害。对成人来说，虽不会因缺爱而死，但也需要感情的关怀。
家庭 规模日趋小，新婚夫妇日趋单独居住，而人们又很少能从家庭 以外获得友谊和支持，迫使家庭 成员在情感和陪伴上彼此深深依赖，提供情感和陪伴已成为现代家庭 的核心功能。
家庭 来说，家庭 通常是一个生产的主要单位。而在现代社会，随着工业化、信息化、城市化、现代化的发展，家庭 的主要经济功能由生产转变成了消费，如汽车、房屋、电器的购买等等。
家庭 中女性对男性在经济上的依赖在减少。
家庭 势必还起到赡养老人、维系种的延续等重要的功能。 社会需要变了，所以家庭 变了，家庭 是历史地变化着的社会现象。
家庭 变迁的社会背景
家庭 社会化功能减弱，学校等专业机构责任增强，通过养育儿童形成的夫妻共同的目标的纽带减弱，（2） 和长辈亲戚的纽带减弱，相应权利义务减弱，核心家庭 生活安排自由度大（3）对友谊和亲情的来源更依赖夫妇间的感情，使之更私密
家庭 规模和权威来讲，一方面.家庭 小，核心化，单居制增；一方面在我国，夫妻日益依靠父母带孩子，产生前所未有的421现象。核心家庭 从夫居，从妻居，跟着长辈居住的增多。社会流动性增大，使得家庭 流动性也增加。平权家庭 增多。
家庭 较多的关注，父母抚养儿童的时间和关系是否在变化，会对儿童产生怎样的影响还有待观察。
家庭 和其他亲戚的相处多了。另一方面，双方的纽带少，共处（较之事业及其相关人）少，对爱和婚姻的期望高，观念开放（社会压力减少），使得联系容易散。
家庭 主要经济功能由生产到消费、财产处理等。儿童、老人从实惠变成经济上的消费者负担。随着离婚率增加，社会养老保障机制尚不完善，抚养、赡养、继承、分配、亲情纠葛等新矛盾日益增加。《新婚姻法》中对财产的规定也一再更新。
家庭 变迁的相关研究
家庭 生活周期中生育和抚养子女的阶段，加之晚婚和长寿。生孩子的数量也减少了。妇女生头胎的年龄增长，而在40多数进入空巢期，和她们就业密切相关。
家庭 和继父母家庭
家庭 要克服许多经济的、社会的和感情的问题。这些家庭 经常会遇到经济不稳定、阶段性无收入，单亲父或母经常说遇到了儿童教育、犯罪、缺乏安全感、前配偶、生活标准降低和抑郁等问题，他们还要扮演父母两个角色的挑战。
家庭 则面临子女和成人间的紧张情绪所导致的仇恨、妒忌、不安全感和竞争。前父母和继父母的角色容易混乱。如果让孩子有机会表达自己的感情、参与作出决定，那他们对新加的适应会更快。
家庭 各待一段时间 。
家庭 中性别角色已经改变了。这些变化对儿童教育质量产生什么影响尚有待确定。已婚妇女就业数量上升被称为20世纪最重大的社会革命之一。双职工家庭 （即夫妻俩在一段连续时间段里都同时持续从事全职工作）的数量越来越多。
家庭 与工作
家庭 中传统性别角色分工，尤其在较高阶级的家庭 中。
家庭 暴力和虐待儿童的事件正在受到越来越多的公众注意。
家庭 暴力（特别是殴妻事件）有很强的相关性。而性虐待在中等或较高收入的家庭 中发生地更多一些。
家庭
家庭 的选择有保持单身，与异性同居和群婚。
家庭 在过去几十年中经历了许多变化，但是它仍是人们生活中最重要的设置之一。
《说文解字》释“家”：“□也，从宀”。清段玉裁注：“本义乃豕之□也，引申□借以为人之□”。家庭 一词是后起的，基本含义是指一家之内。如南朝宋《后汉书·郑均传》：“常称疾家庭 ，不应州郡辟召”。在罗马，Famulus(家庭 )的意思是一个家庭 奴隶，而Familia则是指属于一个人的全体奴隶。罗马人用 Familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。对家庭 含义本质的认识是从近代才开始的。K.马克思、F.恩格斯认为：“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人,即增殖。这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系，也就是家庭 ”（《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页）。奥地利心理学家S.弗洛伊德认为家庭 是“肉体生活同社会机体生活之间的联系环节”。美国社会学家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭 》(1953)一书中提出：“家庭 是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体，各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化”。中国社会学家孙本文认为家庭 是夫妇子女等亲属所结合的团体。中国社会学家费孝通认为家庭 是父母子女形成的团体。家庭 有广义狭义之分，狭义的指一夫一妻制个体家庭 ；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭 形式。在英文中也有这样一种说法：family中的f代表father，a代表and，m代表mother，i就是我，l指love，y是you。连起来就是father and mother I love you。也就是爸爸妈妈我爱你们。
家庭 的组成必要关系：婚姻关系；收养关系；生育；赡养。 在人生的旅途中，家是你永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉。
构成人类社会的最小的单位。一般，家庭 成员共同居住在一起，共同进行生产和消费，而且根据血缘关系（亲与子，兄与弟之间的关系）相结合，也称为人类社会的生物再生产单位（后者要与住户household明确地区别开来）。家庭 是以男女间的经济分工为基础而形成的。包括在更高级的地区集团内，在同型的地区集团之间，以回避外婚和近亲婚为原则，并保持着近邻关系，是一种制度化的社会单位。因此，它是人类特有的普遍单位。在动物社会中没有与家庭 同一性质的单位。在动物集团中，亲代与子代有一定期间共存，而且两者之间存在着密切的相互作用，这种动物集团（见动物的社会）也可称之为家庭 或生物学的家庭 （biological family）。动物由母亲和养育期的幼仔所形成的集团，以及社会性昆虫的变形大家庭 集团等是典型的生物学家庭 。由雌雄个体所形成的性的集团（mating association，pair－pond）虽然不能称之为家庭 ，但有雌雄关系且随之而有亲代与子代间的养育关系，在此期间的动物集团也多被称为家庭 。有关人类家庭 的起源，是人类学中的一个困难问题，自1877年摩尔根（L．H．Morgan）的原始乱婚说遭到批判以来，迄今也并没有固定的学说。 家是温暖的壳,
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
家庭 真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
歌曲：家
CCTV10(科学教育频道）首播于周一至周五18:20的一套有关亲情的节目,名：《家庭 》
家庭 是Family，再按英语来解释，就是等于Father and mother , Ｉlove you! 一个家，最重要的要有家人，没有家人，那就家不成家，拥有家人是一件最令人窝心的事情！家人会在你背后默默地支持你，给你最大的力量，同时也给了你在拼搏路上最大的勇气和最多的关心！他们也是你的朋友，，在你遇到困难时，会用尽力量来帮助你；你高兴时，他们会替你开心；在你难过时，他们会分享你心中的苦楚，和你一起伤心！他们总是那样地令人感动！在中文中，“家”上面是一个宝盖头，代表家人们在一起生活的那间温馨的房子，下面是连在一起的笔划，代表了家人们团结在一起，互相支持，互相安慰！其实家并不复杂，你只要知道，她就是你的落叶归根处，是你这辈子最窝心的地方！！
家庭 的名言
家庭 和睦。 ——（德）歌德
家庭 乃主人之城。 ——（日）中江兆民
家庭 不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。 ——里耶
家庭 造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。 ——阿瑟·米
家庭 ，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——兰尼
家庭 生活，是帮助一个男人成事立业的要素。 ——雅科硕
家庭 》杂志简介
家庭 》杂志。
家庭 》杂志仍为群众性综合性月刊。它将以生动活泼、新颖多样的形式宣传以共产主义思想处理好恋爱、婚姻、家庭 和子女教育问题。主要栏目有：
家庭 里、瞧这一家子
家庭 中人与人之间的关系，正确处理好工作与象务的矛盾，使家庭 成员能够更好地为四化多作贡献，歌颂“五讲四美”，体现“八互”精神的好夫妻，歌颂好婆媳、好妯娌、好邻居等。
家庭 问题杂谈
家庭 职能作用，科学安排家务；宣传社会主义的伦理道德，剖析家庭 矛盾产生的原因及其防止、解决的办法；介绍西方的家庭 结构，变化；我国各民族家庭 的演变及伦理观念。
家庭 方面损害妇女儿童合法权益的违法和不道德行为，如喜新厌旧，第三者插手；追求资产阶级生活方式，丧失人格、国格；虐待、遗弃老人、儿童；强迫包办婚姻、婚事大操大办，摧残、虐待妇女等。
家庭 教育、幼教工作中存在的突出问题。
家庭 烹调技术、家庭 菜谱、点心、家庭 布置、家庭 空间的利用、家庭 净化、绿化、美化、节假日活动、童装，各种新装式样、家庭 电器、用具的使用、家具的式样及油漆方法、生活科学小常识等。
家庭 护理小常识，饮食营养与卫生，体育锻炼(健身操、气功等)，退休工人的生活安排等。
家庭 生活；他们在处理夫妻关系、亲子关系中表现出来的高贵品质和优秀的民族传统；以及介绍历史上的文学世家、科学世家、艺术世家等等。
家庭 、妇女、儿童等方面的趣闻及其他。
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