《實沉》 5/6 至 6/5
性格特點：“實沉”代表伸縮自如的柔軟性，象徵植物的枝條。所以你(你)是一個很有韌力、善於隨機應變的人。能夠利用機會開拓自己的發展。但你(你)缺乏踏實的努力，天賦是要靠真正的磨練纔可以成為你(你)的才能。
戀愛傾嚮：你(你)會經常受到感情睏擾，每換一個新環境就會出現一個新戀人。所以失戀或分手之類的事情，不會讓你太過傷心。比較適合你(你)的對象是在傢中排行第二的次子。
戀愛武器：對異性無微不至一說 實沉與閼伯是帝嚳分開的.
帝嚳的兒子，帝嚳命其遷到西方大夏，負責觀察參星，陶唐的祖先。
帝嚳有兩個兒子，一個名字叫閼伯，另外一個名字叫實沉。不知什麽原因，兄弟倆一見面，就要動手打架，而且互不謙讓，不斷尋釁廝殺。帝嚳多次教育這兩個兒子，要他們互幫互愛，和平日處。可是閼伯和實沉對父親的舌語充耳不聞，父親衹要一離開，他們就要尋機鬧事，如水火不容。帝嚳為他們傷透了腦筋，後來，實在是沒有辦法，就把他們倆分開
二說實沉與閼伯是帝嚳之子帝堯即我們熟知的堯分開的.
古文獻《大禹治水》說：以前黃帝有四妃，他的曾孫帝嚳也有四妃。姜嫄為元妃，生棄之後，還生了一個兒子，名：臺璽。簡狄衹生了契，慶都也衹生一個堯。常儀生了一個帝女和兒子摯。後來帝嚳又納了兩位宮女做側室。一個宮女為帝嚳生了二個兒子，大的叫閼伯，小的名：實沉。另一個宮女為帝嚳生了三個兒子，老大叫：叔戲；老二叫：晏竜；最小的名：巫人。 帝嚳是一個妻妾子女非常多的古代皇帝。他為尋師柏昭東渡顓頊、羲和國，娶回羲和女，羲和女為其生有十子，以十天幹：甲、乙、丙、、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為數，故史有：“羲和生十日”之誤。
堯為嚳子，其間絶對沒有什麽“無法抗衡”的鬥爭。嚳姓姬，堯因自小至十多歲，一直生長在外祖父伊耆侯傢，接受伊耆侯的教育，後又隨外祖父姓。帝堯後來去世，能使全國百姓“三年不舉樂，如喪考妣”，這其中與伊耆侯的正確教育是分不開的。
“《淮南子》記載的十日（應作十日氏）四處放火搶掠（焦草木），堯使羿滅之，按《山海經》十日為嚳之後。” 俗曰：“久旱必有久雨”，堯時“十日”在史書中，是作“大旱”解釋，後人甚至將成湯之旱情，做法與此相比擬。天上沒有十日，有的衹是太陽黑子，古稱：烏雀。司衡羿也沒有射日之神功，有的衹是“射烏”巫術儀式。：“久旱必有久雨”，果然後來有了鴻水之災，大禹治水之故事。 “又《周書-史記解》載大夏為唐侯（堯）所滅，按《左傳》大夏為嚳之子實沉（瀋）所在地。” 在此首先強調一下，唐堯滅西夏，其時已不是諸侯，而是堯帝了。堯滅西夏，是在“巡狩四嶽”時，即在帝堯五年一巡狩時，為公元前2197年。堯滅西夏，因西夏君王貪污中央軍餉，終飽私囊，淫亂腐化，不設國防，又強辭奪理，不聽帝堯告戒。帝堯為防三苗與其聯合，故而“毀其宗廟，貶君為民”。
而帝堯與大司農姬棄也是在巡狩在山東曠林時，偶然之間巧遇兩兄弟在那裏决鬥，雙方各有數百人。因此帝堯方知實瀋與其兄閼伯雖然“共參商”，即“共同參與商政”，卻是兄弟倆人不和，於是便將西夏國轉封給實瀋。而遷閼伯在商之帝丘。 帝堯勸解他們兄弟道：“妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和樂且耽。” 文獻：“昔高辛氏有二子，伯曰：閼伯，季曰：實沉，居於曠林，不相能也。日尋幹戈，互相徵討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，故辰為商星。遷實瀋於大夏，主參，唐人是人，以服事夏商。”《左傳.昭公元年》《帝王世紀》、《春秋傳》、《水經註》等，也有相似內容。的體貼關心，特別能打動對方。 |