| 显示地图 | | | ①古代帝王、诸侯祭祀祖宗的地方：使秦破大梁而夷先王之宗庙。
②指王室、朝廷：群下推立圣公，以主宗庙。 | | | ∶天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 | | | 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 | | | 又 | | | 先王之宗庙。 | | | 立宗庙于薛。 | | | ∶王室国家的代称 | | | 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 | | | 宗庙之事。——《论语·先进》 | | | 宗庙会同。 | | | 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今 秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。” 叶恩 《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躪于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。” | | | 朝廷和国家政权的代称。《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣 王莽 ，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛 莽 ，故羣下推立 圣公 ，以主宗庙。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省， 汉 家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。” | | 宗庙联系方式地址：首尔市钟路区勋井洞1-2。
电话：+82-2-765-0195(韩/英)宗庙门票价格类别19-64岁7-18岁
个人1000500
团体800400
*65岁以上、6岁以下免费
*团体须为30人以上
宗庙节庆活动四物表演是韩国农乐表演的一种，最近颇受国内外人士的喜爱，他源于农耕文化，为活跃生活气氛而产生的一种农乐表演形式。虽说农乐中使用的乐器并不少，但这里仅使用小锣、锣、长鼓、圆鼓四种打击乐器。且采用农乐中富有韵律的音乐和绝妙的演奏技法，从而形成的一种舞台表演艺术，这便是“四物表演”。
每年5月举办的宗庙大祭是祭祀历代君王和王妃的传统祭礼仪式。每年佛诞节来临之际，大型游街活动"佛诞燃灯节"在首尔市举行。宗庙开放时间3-10月09:00-18:00(周末为19:00)/11-2月09:00-17:30)
休息日:每周二宗庙最佳旅游时间首尔(汉城)冬季寒冷，夏季炎热，冬季长于夏季，年平均气温为11°c，12月至次年2月，城市各月平均气温皆在0°c以下，最冷的1月，平均气温仅零下4.9°c。
全年约60%的降水集中在夏季。6-8月总降雨量多达751毫米，占全年降水量的一半以上，7月雨水最多，一月之内半月有雨，日照短，平均每日不足6小时。
冬天的首尔(汉城)，降水以雪居多，初雪出现于11月，终雪出现在次年3月，冬季积雪时间平均可达28天。宗庙特别提醒在大家庭里以长辈为中心﹐餐具与饭桌均是一人份为一单位。但以核心家族为中心的如今﹐则变成了所有人围坐在一起﹐把菜夹到自己的碟子上吃。首先把饭菜都摆到桌面上﹐并按菜碟的数分3碟﹐5碟﹐7碟﹐9碟﹐12碟等独特形式的饭桌。以饭﹑菜分主﹑副食的韩国日常饮食﹐从三国时代后期定为一日三餐的正规用餐形式。有时中午会吃面条﹐拌饭﹐汤饭等的一品料理﹐但这只是一种别有风味的饮食。在饭桌上﹐饭是主食﹐菜是副食﹐因此﹐吃什么菜根据饭而决定。饭桌在菜色的搭配﹐味道的咸淡﹐食物的温度以及颜色的配合等方面有着合理性和协调性.饭桌有3碟﹐5碟﹐7碟﹐9碟﹐朝鲜时代王用的是12碟饭桌。最简单的3碟饭桌除了摆汤﹐泡菜以外﹐有野菜﹐凉拌菜﹐炖食﹐烤食。3碟饭桌上摆饭﹐汤﹐泡菜﹐酱之外﹐也要均匀搭配蔬菜﹐肉类和鱼类。5碟饭桌上有饭﹐汤﹐泡菜﹐酱之外﹐还上5样菜﹐一种酱汤。9碟饭桌上有饭﹐汤﹐泡菜﹐酱之外﹐还上9样菜﹐一种酱汤再加一样炖食。王的御膳桌是12碟饭桌﹐王坐在大圆桌前面﹐旁边拼放小圆桌和四方桌。大圆桌上放有白御膳﹐盒汤﹐3种酱﹐3种泡菜﹐7样菜﹐挑骨头的碗以及两套银匙和筷子。一个汤匙是喝汤用的﹐另一个是喝萝卜泡菜汤用的。一双筷子是夹鱼用的﹐另一双是夹菜用的。小圆桌上放有红豆御膳﹐荤杂烩﹐炖食﹐2样菜﹐茶具﹐空瓷碟﹐银碗以及三副匙和筷子。不想吃白御膳时﹐将红豆御膳与白御膳调换过来。3副匙和筷子是内宫检察食物和夹食物用的。用完餐之后﹐把茶杯放在盘子上端上去。四方桌上放有炖牛骨汤﹐火锅﹐烧烤等。吃红豆御膳时﹐不喝盒汤﹐而喝炖牛骨汤。宗庙美食首尔虽然没有多少自产的蔬菜﹐但因全国各地的各种蔬菜都集中到首都首尔﹐所以﹐能用它们做许多奢侈的食物。首尔﹑开城﹑全洲的饮食最为奢华﹐种类也繁多。从朝鲜时代早期起﹐500多年来首尔一直是首都﹐所以﹐至今还保留着朝鲜时代饮食风格。
首尔饮食不咸也不辣﹐味道适中。因是王族和贵族之乡﹐所以比较讲究排场﹐也更重视礼仪。
佐料要调得好看。食物的量虽少﹐但种类繁多。与量多而朴素的北方饮食比起来﹐首尔饮食量少多样而美丽。许多宫廷饮食相传到贵族家中﹐因此﹐许多首尔饮食与宫廷饮食相似﹐种类也繁多。
宗庙住宿韩国饭店分超豪华（5星）、豪华（5星）、一级（4星）、二级（3星）和三级（2星）共5种。拿双人间来说，超豪华饭店的每晚大约为20~40万韩元（提供特殊服务和设施时，可贵到上千万韩元），豪华饭店的大约为15~25万韩元，一级的大约为10万~15万韩元，二级的大约为5~10万韩元，三级的大约为3~10万韩元。当然，按饭店的位置和季节、设施条件，价格也不同。豪华级以上的饭店大多均设有fitnesscenter、桑拿浴、商务中心、西式餐厅、咖啡厅等附属设施，在这些地方，增付房费10%的税和其他10%的服务费。宗庙购物高丽人参、韩式器皿、韩式首饰、民俗工艺品、酱汤泡饭、牛杂碎汤、炖牛尾汤、荏子鸡汤、凉面、艾蒿汤、大枣粥、炖年糕、烤年糕串、胸背、扣饰、七宝银妆刀、刺绣、韩纸工艺品、人参。
瓷器——在普通瓷器店可买到茶杯,碟子,茶器,饭碗,装饰用品等。如要购买更加珍奇的高价品,需要流览专业工艺店或前往陶艺村。
胸背——是朝鲜时代装饰王,王世子,文武百官官服前胸和后背的表章,用于绣出逼真的两只老虎的武官官服。
针线包——古代韩国女人使用的针线包里装有用来保护手指的顶针和针线等。
扣饰——用来装饰个人的扣饰是韩国旅游纪念品。在仁寺洞,南大门市场及韩服专卖店等可买到。
七宝银妆刀——银妆刀不仅是装饰品,女人为护身也将其装入衣袋随身携带。七宝工艺是以金,银,铜等做底刻入花,鸟,人物等的工艺。
刺绣——刺绣是在绸缎上用线缝出图案或文字,用于衣服,寝具,包袱等。这些传统品目具有大众性,价格低廉,可以在纪念品店购入。
螺锣漆器——螺锣漆器是将绽放光彩的贝壳雕刻,漆上各种彩条,并用木板做底进行装饰的工艺技法。主要生产地是庆尚南道统营。
画阁工艺——画阁工艺是韩国王室流传下来的传统工艺,是用牛角做成的。
木工艺品——韩国的木工艺品中有许多反映悠久传统的艺术性制品。木工艺品从装饰小物品到家具,多种多样。这些制品可在观光纪念品店或古家具店等购买。
扇——扇是用来摇出风消暑的用具,为绅士潇洒风流之用。主要有画有太极纹样的太极扇和画有四君子的合竹扇,合竹扇画有山水画,四君子等,具有美术性或古董价值。
韩纸工艺品——用楮树做成的韩国传统韩纸具有耐久性,光泽性,吸水性等特性。用传统韩国纸做成的韩纸工艺华丽鲜艳。韩纸工艺是韩国艺术的贵重资产。可装小物品的盒子和韩纸木偶等可在纪念品商店看到。
木偶——韩国的民艺品店有身穿传统衣裳的木偶,是可给您留下记忆的礼物。特别是身穿华丽传统服装的木偶,此传统韩服是婚礼时穿的衣服。
人参——人参是代表韩国的特产品,种类很多。不仅有纯鲜人参,而且还有各种加工制品。特别是将水参蒸干的红参制品更受欢迎。
海苔——海苔是非常受欢迎的饮食品种。在韩国可购买到用海菜加工而成的海苔。为方便外国游客,进行少量包装生产,在百货店和观光纪念品店,传统市场等地都有销售。
泡菜——泡菜是韩国传统饮食中最受欢迎的一种。游客可在百货店或免税店买到。为方便携带,各种泡菜都进行真空包装。宗庙交通地铁1、5号线钟路3街区下车，步行10分钟。
宗庙玩法观赏、摄影、旅游、
宗庙是供奉李朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。1394年太祖（1335－1408）李成桂在创立李氏王朝后，在新的都城即汉阳修建了景福宫，同时也在这里修建了宗庙。由于这里很好地保留了庄严的祭礼、祭礼乐等古老的传统及习俗，因而被指定为世界文化遗产。
进入宗庙正门后，有三条路，中央稍高一些的路是为去世的国王所设，东边的一条是国王，西边的一条是太子行走的。中间的路直连正殿。两边的路则连接到沐浴、斋戒及准备祭祀的房间。国五和太子在洁身净心后进入曲祀厅。
这里是准备祭祀用食物的地方，中间有院落，整个建筑呈“口”字形。宗庙的中心是正殿，这里是供奉历代国王的牌位及举行祭祀的地方。
祭祀已故国王的做法是从中国传来，但将这一传统保持至今的却只有此处。正殿内有19间房间，每个房间供奉着一个国王的牌位。正殿墙壁内还有忠于国王的有功之臣传。提起宗庙必然想到的就是宗庙祭祀乐，它由器乐、歌曲、舞蹈组成，500年前的旋律至今仍在传唱。
这可谓是当今世界上最古老绵综合性仪祀文化，每年5月的第一个周日都可在此看到祭祀典礼。这是一个可以看到规模盛大的传统仪式的绝佳机会。 | | zōngmiào
宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。
【词意探源】：（1）指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。（2）王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。” | | - n.: ancestral temple of a ruling house, state, the ancestral temple (of the ruling family), the imperial ancestral temple
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