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姑嫂塔聯繫方式地址:石獅市東南寶蓋山上.
郵編:362000姑嫂塔投訴電話泉州市旅遊投訴電話：0595-22162068
福建省旅遊投訴電話：0591-87535640
國傢旅遊投訴電話：010-65275315姑嫂塔景區榮譽省文物保護單位姑嫂塔門票價格5元姑嫂塔節慶活動(一)過春節，道恭喜。此外上元節(元宵)也是大節日，傢傢挂花燈，小孩提紙燈，歡宵達旦。
(二)清明節，春祭敬祖，掃墓燒紙錢，寄托對逝者的緬懷和哀思。
(三)五月節也就是端午節，這時是黃梅季節要過渡到暑天，傢傢戶戶都做粽，俗稱“補天”，以祈求不再下雨；在鄉村，這一天要竜頭“採蓮”，村民們唱“嗦蓮”的採蓮歌，邊唱邊走，繞完全村，以此祈求豐收和健康。
(四)“七娘媽生”，即七夕，起源於“董永與七仙女”的傳說，這一天傢傢要擺紙轎、胭脂盒、花粉，拜七娘媽，以求庇佑。
(五)普渡日，就是中元節。農歷七月十日起，歷時一個月，分鋪分區祭祖先、設宴席、演戲、請客，最後一日再燒燈，擺些菜碗，喜慶結束。
(六)中秋節，泉州人過中秋節的熱鬧程度僅次於“上元”。這時秋高氣爽，又是收成季節，婦女們就買月餅，蒸煮甘薯、芋頭，小孩們則到處撿磚瓦片造塔仔，當月滿天心，傢人團聚賞月、吃餅、或搏“狀元”餅，而小孩子分到月餅後，就結伴去拜他們造的塔仔公。泉州城裏，這一夜，許多人都到江邊泛舟賞月，有的在江邊悠然地吹奏南麯，很有雅趣。
(七)九九重陽節，登高遠足，是一項很有詩意的活動。
(八)鼕至，就是鼕節。用糯米粉搓丸，做成雞、鴨、狗、豬、羊、牛六畜的模樣；在鄉村，還舉行隆重的鼕祭。
(九)做“年兜”。在除夕的前幾天，傢傢戶戶都“除塵”貼春聯，備辦年貨，蒸糕，還要送神。除夕當夜，傢人團聚點獨守歲，然後燃放鞭炮，送舊迎新。姑嫂塔開放時間8:00－17:30姑嫂塔最佳旅遊時間最佳旅遊季節一般為每年的4-11月。姑嫂塔特別提醒在石獅買東西最大的好處就是可以狠狠還價，無論是服裝還是小商品，衹要你是個還價高手，一定能淘到價廉物美的東西。到石獅購物一定不要忘記“貨比三傢”的古訓，這樣才能避免吃虧。姑嫂塔美食泉州的小食自古就十分有名，早在唐代泉州港已是我國四大商港之一，與世界100多個國傢和地區有貿易往來，到宋元時期一躍成為“東方第一大港”，人員和文化交流也促進了中外飲食文化的交匯。歷代泉州廚師都善於利用豐富的物産烹飪別有風味的菜餚。
由於泉州具有獨特的閩南民俗文化，各種慶典禮儀繁多，婚喪喜慶、敬神祀祖、饋贈親友都少不了風味小點心。因而許多普通家庭都能製作百壽龜、白米龜、碗糕、鹼粽、芋果、元宵丸、桔紅糕、緑豆餅、嫩餅菜等日常小食點心，這些點心不僅造型美觀，而且味道清淡鮮美。
姑嫂塔住宿泉州有各種檔次的賓館、酒店，可以滿足不同遊客的住宿要求。
泉州酒店坐落於歷史文化名城泉州市中心，是泉州市唯一的四星級旅遊商務涉外酒店。提供吃、住、行、娛、購完整的商務。泉州華僑大廈聳立於泉州最繁華的百源清池畔。環境優雅、風景宜人,商業、銀行、外貿等機構近在咫尺,實為商務及旅遊之最佳選擇。
姑嫂塔購物泉州購物最有名的兩個地方是後城旅遊文化街和石獅市，另外，狀元街上有很多網吧和酒吧，也可以逛逛。後城旅遊文化街的建築群分佈在八卦溝兩旁，柳樹成蔭，小橋流水，環境很不錯，主要經營木雕、石雕、影雕、刺綉、玉器、陶瓷、紫砂工藝、竹編、宗教綉品、鐘錶、文房四寶、電子産品、畫廊、花燈製品、文體器材等。
石獅的貨品種類繁多，當地是“有街無處不經商”，熱門的購物商場包括僑鄉商業城、環球商場、華林廣場以及汽車站附近商店和大侖街小商品市場等。
姑嫂塔交通市區內有到達姑嫂塔景區的旅遊公交綫.長途汽車:泉州╠石獅專綫車姑嫂塔玩法參觀、旅遊、
姑嫂塔（又稱萬壽塔、關鎖塔）位於石獅市東南寶蓋山上，建於南宋紹興年間，是古代泉州海上交通的導航標志，“關鎖煙霞”為泉州一大勝景，福建省文物保護單位。
姑嫂塔，又稱“關鎖塔”或“萬壽塔”，它建於南宋紹興年間的公元1131－1162年，迄今已經有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有鎮南疆而控東溟之勢。《泉州府志》上稱它“關鎖水口鎮塔也，高出雲表，登之可望商舶來往”，可見，姑嫂塔真正的作用，是作為航標的。南宋時期，泉州港是世界上最大的貿易港口之一，對外貿易十分繁榮，與七十多個國傢和地區有生意往來。宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說：“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可出洋。“為適應海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標燈塔，其意義無疑是十分重要的。
《八閩志》就有這樣的記載：“在永寧裏有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期。”這裏說的石塔，就是指姑嫂塔。雖然志書記載衹有廖廖數字，卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起着指引商船抵岸的重要作用。
這塔的第一層西面開了一個拱形門，第二層以上各層有兩個門洞，轉角倚柱體梅花形，頂置護鬥，塔身層層嚮上縮小，每層迭澀出檐。每一層的塔身外都有圍欄環衛四周；塔的裏面有石階直通塔頂。第二層的門額上刻“萬壽寶塔”四個字。第五層的外壁有一個方形龕，龕裏有石刻二女像，傳說這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩說：“瓊樹當空出，飛帆帶月遙。二妃環佩響，秋色正蕭蕭。”這首詩就是寫姑嫂塔的。幾百年來，人們都叫它“姑嫂塔”，為什麽不叫它“萬壽塔”或“關鎖塔”呢？《閩書》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……” |
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姑嫂塔在石獅寶蓋山，又稱“萬壽塔”。它建於南宋紹興年間，已經有800多年的歷史。姑嫂塔背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有關鎖水口、鎮守東南的氣勢，所以又叫做“關鎖塔”。南宋時期，泉州港是世界上最大的貿易港口之一，對外貿易十分繁榮，與七十多個國傢和地區有生意往來。當時姑嫂塔成為了海上行船的航標。
姑嫂塔占地325平方米，高21.65米，八角五層，為仿樓閣式花崗石空心石塔。第一層西北面開一拱型石門，二至五層各有兩個門洞，轉角倚柱作梅花形，頂置穹形鬥拱。塔身從下往上逐層縮小，每層迭澀出檐。外有回廊圍欄環護四周，內有石階可繞登塔頂。二層門額上刻“萬壽寶塔”四字，頂層外壁建有方形石龕，龕內並刻兩個女像，是姑嫂兩人形象。明朝何喬遠的《閩書》也記載了這個傳說，說明姑嫂塔的故事早在明朝就已經流傳。
寶蓋山面嚮臺灣海峽，孤峰兀立，拔地而起；山巔上姑嫂塔獨立凌空，巍峨挺拔。登臨遠眺，泉南形勝，海天風物，盡收眼底。姑嫂塔成為泉州港船舶出入的航標，閩南僑鄉的標志。 |
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傳說在很早以前，石獅寶蓋山下有一戶農傢，父母過世後，兄妹兩相依為命。後來阿兄娶了妻子。妻子非常賢惠，對小姑也非常好。一傢三人雖然生活清苦，卻也過得平平淡淡，沒有缺少歡樂。
有一年苦旱，天不下雨，五穀無收。自古閩南地區田少人多，遇到災害人民無法謀生，就紛紛到南洋。阿兄衹好和妻子、妹妹商量，跟着同鄉到南洋去。阿兄去了南洋，幾年沒有回家乡，也沒有寄來一封信。他到底是死是活，是好是歹，真叫姑嫂兩人牽腸挂肚，日夜思念。姑嫂兩人經常登上寶蓋山頂，對着大海看啊看，可是每次卻衹能看到一個灰蒙蒙的大海，哪有阿兄的歸帆？
為了能看得更遠的大海，她們一次又一次的扛來石頭，堆迭起來，年久月深，成為一個高高的站臺，她們站在石臺上，踮起腳尖，不停地看啊盼啊，可是一月過了又一月，一年過了又一年，阿兄還是沒有回來。有一天，姑嫂倆看到孩子們在放風箏，心想，可以寫封信，把它綁在風箏上，讓風箏隨風飄到南洋去。可是放風箏，得有風箏繩索。姑嫂倆就剪下自己長長的頭髮搓成風箏的繩子。
這係上傢信的風箏，飄到南洋上空落了下來。係在風箏上的傢信被番客們撿到，輾轉傳到阿兄的手裏了。原來阿兄到了南洋後也沒有找到什麽好出路。他落泊在外，沒有臉面給傢裏寫信。他讀完姑嫂倆這血淚寫成的傢信，悲痛大哭，就急急忙忙收拾行裝，趕回故鄉。
這日，天氣晴朗，姑嫂兩人又登上寶蓋上頂的站臺，對海眺望。一會兒，大海出現了歸帆，親人相聚就在眼前了。可是，就在這一剎那間，狂風大作，海浪滔天，船翻沉海底。姑嫂眼睜睜看着即將相會的夫、兄葬身大海，慘哭幾聲，相抱跳崖自盡。後來，鄉親們為了紀念這對姑嫂，就在姑嫂倆迭石堆臺的地方，建了一座石塔，叫姑嫂塔。這當然是傳說，但姑嫂塔的傳說卻是僑鄉人民移民海外的歷史見證，是人間最深沉感情的記載。 |
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明代何喬遠的《閩書》載：“昔有姑嫂為商人婦，商販海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像……”；另傳古有姑嫂二人，切盼飄洋過海的親人，竟日壘石登高遠眺，傷心而死，時人哀而築塔祀之，故名姑嫂塔。
姑嫂塔始建於南宋紹興年間，據史料記載，正是從那時候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓。《泉州府志》中載，從宋崇寧元年（1102年）到清朝乾隆二十三年（1758年）這650年中，泉州發生大旱11次，造成了“民多餓死”、“民多遊移”、“種不入土、民相食”等悲慘情景。在那兵荒馬亂，天災人禍的睏迫下，鄉民大量遠涉重洋，背井離鄉到菲島謀生。因住番定居國外，故鄉人稱華僑為“番客”，指的是從“番邦”返“唐山”的客人。
時朝著名文人何喬遠在《鏡山全集》中說：（華橋）“皆背離其室傢，或十餘年末返者，返則兒子長育至不相識。蓋有新婚之別，娶以數日離者。“這說明了晉江、石獅一代的鄉民出洋謀生的辛酸歷程。
早期鄉民為生活所迫，不得不離鄉背井。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農業和手工業生産技術，在菲從事生産勞動，與菲人友好相處，共同開發菲島，授以各種技能。菲律賓史學家賽迪博士說：“華人帶來他們祖國的絶好文明、忍耐、勤勞和歷史悠久的民族手藝“。據有關歷史著作的記載，至少自春秋戰國起，晉江、石獅與臺灣就已存在血緣關係。由於地理位置的相近，客觀上為早期石獅人移居臺灣提供了方便。同時，政治上、經濟上的密切聯繫也成為宋元時期石獅人移居臺灣的重要社會因素。
解放後，特別是六十年代以來，石獅僑屬則大量定居港澳地區或轉往東南亞各國。由於歷史和血緣的關係，生活在境外的右獅華僑，華人後代，港澳臺同胞作出過積極的貢獻。例如《大侖蔡氏宗譜》記載，早在明朝萬歷年間，僑居菲律賓的石獅華僑就有匯款回傢“買田蓋屋”的習慣和“藉貸親人經營商業”的史實。近代由於華僑的事業有所發展，華僑回鄉投資或捐辦各種行業的日益增多。許多華僑紛紛在石獅投資興辦錢莊，百貨商場、旅社、交通業、房地産業以及為家乡捐資辦學等。
1978年以後，黨和政府製定的一係列的僑務及外事政策，維護了海外華僑和港澳臺同胞的正當權益和利益，更加激發了他們的愛國熱忱。他們捐助的公益事業建設資金達數十億人民市，捐辦的項目涉及學校、醫院、公路、電力、農田、水力、幼兒園、敬老院等。
1987年石獅建市後，隨着改革的進一步深化，對外開放的進一步擴大，僑鄉的優勢也得到進一步的發揮。僑務工作得到更進一步的重視。在捐贈家乡與興建公益事業的同時，華僑投資企業也不斷增加。華僑、港澳臺同胞直接投資的方式從來料加工、來樣加工、來件裝配、補賞貿易等“三來一補“業務與舉辦中外合作、中外合資、外商獨資辦企業並舉。華僑在石獅投資辦廠，不僅繁榮了僑鄉經濟，而且解决了衆多勞動力就業問題。
當我們站在姑嫂塔上遠眺石獅全景時，可見到四處高樓林立，廠房衆多，公路四通八達到處一片欣欣嚮榮的繁忙景象，而這無一不與廣大愛國華僑，港澳臺同胞的努力息息相關。 |
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| 姑嫂塔是一座用花崗岩建造的仿樓閣式的空心石塔。塔共五層，二十一米高，依藉山勢，顯得特別巍峨。它背靠泉州灣，面臨臺灣海峽，有鎮南疆而控東溟之勢。姑嫂塔第一層西面開了一個拱形門，第二層以上各層有兩個門洞，轉角倚柱體梅花形，頂置護鬥，塔身層層嚮上縮小，每層迭澀出檐。每一層的塔身外都有圍欄環衛四周；塔的裏面有石階直通塔頂。第二層的門額上刻“萬壽寶塔”四個字。第五層的外壁有一個方形龕，龕裏有石刻二女像，傳說這二女是姑嫂。明代蘇紫溪有詩：“瓊樹當空出，飛帆帶月遙。二妃環佩響，秋色正蕭蕭。”這首詩就是描寫姑嫂塔的。 |
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姑嫂塔的故事當然是傳說，但它卻是僑鄉人民過去苦難生活和悲慘遭遇的見證，也是僑鄉人民移民海外歷史的見證。石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉和與港臺有密切親緣關係的地區。目前，旅居海外的華僑，外籍華人，港澳地區的同胞有 30多萬人，僑眷僑屬占石獅市總人口的百分之八十。石獅市的旅外華僑主要分佈在菲律賓、新加玻、馬來西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國、加拿大等國。石獅與臺灣海峽隔海相望，有着悠久的地緣、血緣關係。祖籍石獅市的臺胞有30多萬人，目前居住在石獅的臺灣籍同胞有二、三百人。
姑嫂塔不僅是早期石獅鄉民背井離鄉、移居他國的見證者，也是當今海外赤子回鄉參與故園建設，為家乡人民造福的見證者。 |
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