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《妓女 accost》
诗人: 邵谒 Shao Ye

妓女
妓女
妓女
妓女
  天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
  量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
  日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
  炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。
jì nǚ jì nǚ
  以卖淫为职业的女人
No. 3
  古代以歌舞为业的女子
No. 4
妓女
妓女
妓女
  女歌舞艺人。《后汉书·济南安王刘康传》:“ 错 为太子时,爱 康 鼓吹妓女 宋闰 ,使医 张尊 招之,不得。”《晋书·武帝纪》:“出后宫才人、妓女以下二百七十人归于家。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“后宫才人,乐府妓女,使天子无顾盼意。” 宋 王禹偁 《寒食》诗:“妓女穿轻屐,笙歌泛小舠。”
No. 5
妓女
  以卖淫为业的女子。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾回仪卫》:“妓女旧日多乘驴……少年狎客,往往随后。”《水浒传》第八一回:“这 李师师 是个风尘妓女水性的人。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》:“岂有做妓女的人,十六七岁还不破瓜的道理!” 老舍 《樱海集·月牙儿》:“正式的妓女倒还照旧做生意,因为她们纳捐;纳捐的便是名正言顺的,道德的。”
No. 6
妓女
  以卖淫为业的女人。
英文: English:
妓女 英文:
  Prostitute
定义 Definition
妓女 定义
妓女 定义
妓女 定义
  通常指向异性出卖肉体等色情服务,进行金钱或物质交易的女性。在日本、美国、法国等国家,妓女是合法职业。在中国大陆,中华人民共和国成立后,妓女是法律禁止的职业。
产生 Produce
妓女 产生
  关于中国妓女是怎样产生的,这是一个需要研究的问题。在外国历史上盛行一种妓女起源于宗教的说法,例如建立于公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女,在汉谟拉比王(公元前1750年)当政时,神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外, 还有不少很受人尊敬的女祭司, 她们通常来自优裕的家庭;另外,还有居于 “神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女”,她们的收入似乎是神殿主要的经济来源。公元前5世纪希腊的历史学家希罗多德曾描写巴比伦神殿里的妓女说:“每一个当地的妇女在一生中有一次必须去神殿里,坐在那里,将她的身体交给一个陌生的男人……直到有一个男人将银币投在她的裙上,将她带出与他同卧,否则她不准回家……女人没有选择的权利,她一定要和第一个投给她钱的男人一起去。当她和他共卧,尽到了她对女神的职责后,她就可以回家。”所以,那时做妓女并不感到是种耻辱。在我国,过去长期流行一种说法,即中国的妓女起源于殷商的女巫,并把那个时代称为“巫娼时代”。可是近年来有人认为中国虽然在历史上存在过近似巴比伦、古希腊女祭司的女巫,但在史书与宗教典籍中找不出一条关于殷商女巫卖淫的确凿材料,从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓(女乐、 倡优) ,并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”解释为“女乐”,把 “倡”也解释为“女乐”来论证。
  对于这些问题,当然还可以深入研究。但应该指出的是,后世的妓女在古代可能有多种来源,或者可以说,有几种因素对妓女的产生有影响;同时,对妓女的性质也应加以界定。妓女,一般说来,是以卖淫为业的妇女,而卖淫,则是以肉体换取金钱。如以这个标准来衡量今日的妓女,当然是完全符合的。但如以这个标准来衡量古代的所谓妓女,就不完全符合了。例如“宗教妓女”,女子和多个男子性交,其目的是为了宗教信仰,是为了履行对神的义务,而主要不是为了金钱;再如“家妓”,女子处于被奴役的地位,被迫为某个统治者或某几个统治者(如官宦子弟、官僚的下属等)提供娱乐服务或性服务,其目的也主要不是为了金钱。以上这些性质都和后世对妓女的理解不同,可以称之为“妓女的雏型”,她们对后世妓女有很大影响。当然,从她们为许多男子提供性服务来看,称她们为妓女也未尝不可。
来源 Source
妓女 来源
妓女 来源
  其实,妓女产生的最主要的根源还是社会经济的发展,从私有制社会建立初期的情况来看,大致有以下这些需要和可能:
  第一,私有制建立以后,女子沦为男子的附庸和玩物。既然女子是玩物,对有些男子来说,就要换换新鲜,玩女人越多越好,光是一妻数妾是远远不够的,而且 “野花”比“家花”更富有刺激。
  第二,在私有制社会,随着统治阶级的日益巩固,随着商人的出现,权力和财富日益集中,这使某些人迷恋声色犬马、耽于享乐成为可能。
  第三,当时的大小奴隶主在家庭中占有和蓄养大批女奴,这样就使社会上的男女比例失调,出现了不少娶不到老婆的鳏夫。同时,城市的出现,商业的发展,人员流动的增加,有不少军人、商人、游士、手工业者远离家庭,外出谋生,他们和鳏夫一样,要解决性欲问题,或暂时解决性欲问题,这就增加了对妓女的需要。
  第四,城市和商业的发达使有些农村经济破产,有些妇女无以为生,商品交换原则使她们不得不以肉体来换取金钱,并成为可能。
历史 History
妓女 历史
妓女 历史
  娼妓本作倡伎,本意是指女艺人,即歌舞表演中的女演员。由于中国古代从事歌舞音乐的乐户毫无地位,多半与有势力者性交,所以娼妓逐渐演变为今天的含义。不过,“妓”并非“性工作者”的同义词,在古代,某些艺妓并不提供性服务。日本艺妓和韩国妓生的「妓」字都保留古汉语「妓」的意思。
  古代娼妓又称青楼女子、风尘女子,她们大多数属于奴隶身份,如宫妓、官妓、家妓等,多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘,她们是不能获得报酬的。由于她们完全没有人身自由,除了极少部分外,没有改变身份的任何可能,因此古代的娼妓与现代的性工作者是有很大的差别的。而且由于古代提供性服务的人群多提供舞蹈表演、吹拉弹唱、诗词歌赋等内容,因此娼妓在古代的文化发展中起到了不可磨灭的贡献,许多文学作品是在妓院(古称青楼、勾栏)中产生的。
  "我国娼妓之起源,大概胚胎于周襄王时代,齐国管仲之设女闾,即其作俑者。《战国策》二卷“东周”引周文君云:“齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼——五家为比,五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百,为一万七千五百家。管仲设女闾,等于后世之有花捐也。......我国娼妓制度,既自“女闾”开其端,自此以后,无代无之。唐承六朝金粉之後,娼妓之多,空前未有。约分家妓公妓两种。长安都城中有所谓“北里”、”平康里“舆“教坊”者,即为当日风流渊蔽。(摘自黄现璠著:《唐代社会概略》 ,商务印书馆,1937年2月再版)。“
  清末民初时,香港的妓女称为阿姑、老举(相信为老妓的音变),妓院集中在水坑口,後来迁移至石塘咀,为著名的塘西风月所在地。
  至于现代,在1949年中国共产党取得政权之后不久,政府就着手进行了一系列行动,据称旨在1960年代初在中国大陆根除卖淫业。(参见中国大陆卖淫业)
现状 Status quo
妓女 现状
妓女 现状
妓女 现状
  在普通话发音中,「妓」和「鸡」读音相似,因此俗称鸡。另外亦根据不同的工作场所和形式有不同称谓,如在夜总会、舞厅、酒店等场所工作的妓女称为小姐、三陪女(中国大陆)。以援助交际形式进行性交易的称为援交妹,于街上兜搭嫖客的妓女称为站壁(台湾)或企街(香港)等。
  由于性服务业长期存在的事实,以及性服务呈现的多样化,其在现代社会的合法性也存在不同的声音,部分国家和地区性服务已经合法化,但有人认为性服务是把人的身体当作商品,损害人的尊严,认为性服务不应合法化。(参见性服务)
  性工作者是最低等的社会阶层之一,他们从事性工作的原因是多样的,有被逼良为娼,有为生活所迫,当然也有贪图享乐者。娼妓多被排斥在正常的人的概念之外,绝大多数的娼妓无法获得应该的人道对待。
参考资料 Reference material
妓女 参考资料
  高罗佩,《中国古代房内考》,上海人民出版社,1990年。 ISBN 7-208-00642
  刘达临著,《中国情色文化史》(上下册),人民日报出版社,2004年。 ISBN 7-80153-776-9
  马道宗主编,《世界性文化史》,光明日报出版社。 ISBN 7-80145-584-3/C
英文解释
  1. n.:  fancy woman,  scupper,  strumpet,  succubus,  tart,  tramp,  trollop,  wench,  whore,  fancy lady,  fancy girl,  scrubber,  sporting lady,  lady of pleasure,  lady of the evening,  a painted woman,  town girl [woman],  prostitute; tart; harlor; whore,  female performer,  prostitute or woman who has sexual intercourse with many partners,  female prostitute,  harlot,  baggage,  bawd,  brass,  cocotte,  courtesan,  demimondaine,  dog,  drab,  floozy,  girlie
法文解释
  1. n.  prostituée, courtisane, fille de joie, putain, fille publique, fille des rues, péripatéticienne, catin, belle-de-nuit
近义词
荡妇, 淫荡的女子, 婊子, 邋遢女人
娼妓
男妓, 卖淫者
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