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在雅典还没有产生国家之前,雅典城内各氏族和胞族的成员相互杂居,一代比一代厉害,尽管这时雅典人仍然只能把土地而不能把自己的住宅卖给本氏族以外的人。随着工业和交换 的进一步发展,各种生产部门—— 农业、手工业(在手工业内又有 无数行业)、商业、航海业等—— 之间的分工日益充分地发展起来; 居民现在依其职业分成了相当稳定的集团;其中每个集团都有好 多新的共同的利益,这种利益在氏族或胞族内是没有存在的余地 的,因而就需要创设新的公职来处理这种利益。奴隶的数量已经大大增加,那个时候肯定就已经远远超过自由的雅典人的数量;氏族 制度最初并没有奴隶制,因而也就没有控制这大批非自由人的手段。最后,贸易把许多外地人吸引到雅典来,这些外地人是为了易 于赚钱而定居这里的;按照旧制度,他们既没有权利,也不受法律保护,所以尽管有传统的容忍精神,他们仍然是人民中间令人不安的异己分子。
到雅典全盛时期,自由公民的总数,连妇女和儿童在内,约为9万人,而男女奴隶为365000人,被保护民—— 外地人 和被释奴隶为45000人。这样,每个成年的男性公民至少有18个 奴隶和2个以上的被保护民。大量奴隶的存在,是由于许多奴隶在 监工的监督下在手工工场,在大房间内一起工作。但是,随着商业 和工业的发展,发生了财富积累和集中于少数人手中以及大批自由公民贫困化的现象;摆在自由公民面前的只有两条道路:或者从事手工业去跟奴隶劳动竞争,而这被认为是可耻的、卑贱的职业, 而且也不会有什么成效;或者就变成穷光蛋。他们在当时条件下不可免地走上了后一条道路;由于他们数量很大,于是就把整个雅典国家引向了灭亡。所以,使雅典灭亡的并不是民主制,而是排斥自由公民劳动的奴隶制。 |
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- n.: slavery, practice of having slaves
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