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| 【註】奔奔族，即“東奔西走之族”，指的是1975—1985年出生的人，他們在事業的道路上一路奔跑，並備受社會壓力的煎熬。 |
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釋義：①當前中國社會生不逢時，愛玩樂也愛玩命的青春勢力。②集中指代如今買不起房談不起戀愛，有學歷無運氣的年輕一族。
典故：隨着天仙妹妹、後捨男孩等網絡紅人的迅速躥紅，一個年齡介於20~30歲的全新族群浮出水面——奔奔族。奔奔族被稱為“當前中國社會中最重要的青春力量”，他們一路嚎叫地奔跑在事業的道路上；同時他們又是中國社會壓力最大的族群，身處於房價高、車價高、醫療費用高的“三高時代”，時刻承受着壓力，愛自我宣泄表達對現實抗爭！
例句：剛畢業的大學生意氣風發地告訴面試官，我們奔奔族肯吃苦能幹活，是絶對的白領民工。
“奔奔族”，“東奔西走”之族，最新的網絡名詞。
奔奔族是1975－1985年出生的人，中國社會壓力最大的族群。另一解釋是，是指年齡介於20歲至30歲的全新族群。他們年輕快樂，率真赤裸，創意無窮，不拘傳統。奔奔族被稱為“當前中國社會中最重要的青春力量”，他們一路嚎叫地奔跑在事業的道路上；同時他們又是中國社會壓力最大的族群，身處於房價高、車價高、醫療費用高的“三高時代”，時刻承受着壓力，愛自我宣泄表達對現實的抗爭！ |
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·取代布波族成“新人類”
其實，“奔奔族”是現在網上最流行的名詞，而此前現代城市最“時髦”的族群卻是布波族（英文為bobos）。布波族是布爾喬亞（bourgeois）和波希米亞（bohemia）的縮寫組合詞，來自一本翻譯引進的書《天堂中的布波族》，布爾喬亞和波希米亞這兩種完全不同性質，甚至相互衝突的社會階層混合在一起，構成了一個自相矛盾的“布波族”。布波族既講究物質層面的精緻化享樂（講究所謂的“質感”），又標榜生活方式的自由不羈和浪漫主義風度。大陸上的布波族完全是個先被虛構、後被製造而出的“種族”，它是西方生活方式在發展中國傢的一個簡陋投影。
而在今天，奔奔族迅速走紅網絡，取而代之成為現代城市最“時髦”的族群。他們甘當草根、為網絡而生，他們玩命工作，痛快享樂，卻由於承受巨大壓力，不得不提前預支享受生活，他們特立獨行張揚自我，卻容易在香煙加可樂中得到滿足。網友taidou2004說，奔奔族是出生於1975至1985年之間，雖然充滿爛漫幻想，但與已經打拼多年、事業有成的布波族相比，最大的優勢就是奔奔族自身青春的護照。他們對布波族的所謂小資情調嗤之以鼻，嚴重鄙視布波族“豬鼻子插大蔥╠╠裝象”的面具化生活，穿着打扮不追求所謂體面、身份的名牌，而是追求休閑、適合自己的，對於布波族渾身上下名牌伺候的原則，奔奔族譏諷是“就知道花冤枉錢的傻冒”。
·壓力逼迫走極端出名
同時，奔奔族的自我張揚還有對現狀的不滿意，他們被房奴生活壓得喘不過氣，衹能在網上發帖發泄。網友taidou2004說，更為重要的是，愛情是奔奔族心中永遠的痛！女奔奔族夢想白馬王子的浪漫，男奔奔族夢想着白雪公主的溫柔，但銅臭味粉碎了奔奔族的幻想，面對超級現實的衹認績優股的mm，男奔奔族衹能望洋興嘆！但是，自視甚高的奔奔族不希望“將就”，寧缺毋濫、一個人同樣精彩的觀點彌漫他們憂傷的心靈，愛情的貶值、一夜情泛濫讓很多奔奔族隱隱作痛，這也是社會上出現大批剩男、剩女的根本原因。面對空前的社會壓力，奔奔族一夜成名、一夜暴富的想法自然空前強烈。因此，聰明的奔奔族選擇先名後利的成功模式，從超女到芙蓉姐姐、從天仙妹妹到後捨男孩、從二月丫頭到非常真人，成功模式都是先炒做知名度然後狂收money，特別是奔奔族善於利用網絡的草根優勢，靠脫露、惡搞等迅速成名。
網友sisimiss0277對此不贊同。她說，不是女士們不願意陪奔奔族打拼，而是他們沒有給機會，由於自尊心太強，衹在女性面前表現好的一面，寧願自己承擔痛苦，一旦面對失敗就對感情喪失信心，還說是為了女性好。結果，奔奔族在愛情長跑中遇“銅臭狙擊”時，沒有人傾聽的苦痛和哽咽，衹能用煙頭宣泄淚水、在迪廳收拾破碎的心，在網上玩遊戲發帖發泄不滿情緒，信仰缺失、精神沙漠化已經是奔奔族無法回避的問題。“從女人角度來說，我真不知道是感激還是氣憤，有時候信心比男人所給的物質更讓女士們有堅守愛情的理由。” |
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但是，奔奔族把問題的根源歸結於社會缺乏公平的競爭環境。他們說，雖然人生下來是平等的，且先天人和人的智力、家庭背景、出生地自然資源等差異是無法選擇，但後天的起點是可以選擇的，可是由於社會沒有造就一個公平的環境，權力、貪污等惡性循環不斷充斥着現實，政府沒有營造公平的環境。
據介紹，香港現在的中産階層年齡在40歲到50歲左右，很多也是來自住在公屋的家庭，父母是藍領工人，傢裏並不富裕，但他們通過接受高等教育，靠自己的工作改變一代人的生活，主要原因就是香港社會在發展過程中充滿了機會，且對每個人來說是公平的。
但是，現在奔奔族缺乏信心，是由於他們看不到機會，看不到公平的起點和過程，壟斷和貪污造成收入分配不公，産生着不公平。自稱“奔奔族”的博主畢建科說，其實，許多人對於公平的理解不夠全面，認為公平相等於平均。其實奔奔族需要的公平是通過制度的建立體現出來的公平競爭環境，沒有權力優勢，沒有人為製造的障礙，每個人可以依靠自己的努力獲取機會。但是，正是由於現代社會尚未形成這樣的公平制度，所謂的效率自然而然衹是短視，很快就會被社會産生的矛盾所淹沒。（袁炯賢） |
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1、草根是標簽
草根是網絡時代最拉風的詞彙，即使名人也自稱草根以表達自己與大夥打成一片的願望。奔奔族對所謂的名牌大學學歷不齒，“海龜派成為海帶”是他們經常挂在嘴邊的笑話。
2、為網絡而生
網絡是奔奔族最重要的dna，依靠網絡聯絡朋友、戀愛、找興趣愛好者，事業上靠閃亮的創意和激情，催生無數的奔奔族網絡財富新貴，其成功背後離不開風險投資的背影。
3、玩命和享樂
奔奔族是典型的一半是海水、一半是火焰的雙面夏娃，現實的壓力讓他們不得不在事業上使出渾身解數，高薪、發展空間成為奔奔族最關註的焦點。事業上的巨大壓力導致健康狀況不容樂觀，致使出現“過勞死”，因此他們高度重視健康，是健身、fb的鐵桿狂熱分子。
4、壓力“面試”
奔奔族所處在臭名昭著的三高時代：房價高、車價高、醫療費用高。要想享受生活必須要頂住三座大山的“壓力面試”，職場經驗的匱乏、人際關係的處理和麻煩、腰包的脹脹癟癟，讓奔奔族體驗到奔跑中的酸甜苦辣和人情世故。
5、財務法則
奔奔族除少數依托網絡迅速完成原始積纍外，絶大部分仍然在處於“在路上”的事業長跑階段，雖然荷包不夠豐滿，但靈光的腦袋不是吃素的，信用卡讓奔奔族能夠提前享受物質生活，互相刷卡麯綫提現、甚至利用信用卡的免息期投資基金是他們的拿手好戲。
6、愛張揚自我
特立獨行、張揚自我是奔奔族深入骨髓的性格特質，惡搞、整蠱、利用博客展示自我成為奔奔族揚名的終極武器。他們自視甚高，理想遭遇現實挫折而破碎時，勇於拾起破碎的心繼續奔跑，繼續高舉着叛逆、張揚、自由的大旗一路嚎叫。
7、香煙加可樂
奔奔族愛香煙加可樂，重視自己的感受，奉行“iamwhatiam！”的信條，穿着打扮追求休閑、追求“衹買對的，不買貴的”。 |
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專傢提出“奔奔族”的未來之道
如何從蕓蕓衆生中脫穎而出創造自己輝煌的職業和人生是每個“奔奔”關心的焦點。而尋求職業咨詢機構的幫助，進行職業生涯規劃也已成為大量“奔奔族”尋求職業發展的重要選擇。不管現實情況是如何的瞬息萬變，如何的紛繁雜亂，如果能以以下三個基本原則作為“行動綱領”來思考問題，事情就會變得簡單、開朗。“奔奔族”的日子也自然會變得好過多了。
行動綱領一：發展的眼光
奔奔族絶大多數擁有大學學歷，從智力上來說並不差。但是在思考問題的時候，很多人並不能真正貫徹發展的原則。“奔奔”們可以從兩個方面處理發展的問題。
首先，要跳出“暫時的”生活階段看待人生。所謂“暫時的”，顯然，25－35歲是每一個人所必須經歷的一道大坎。感情、成傢、事業、理想等人生重要的課題無不聚集在其中，而且處在一個最為關鍵的打基礎的時段。然而，這一狀態具有暫時性，熬過了這個階段，以後的人生道路就平坦得多了。
其次，要跳出自我的圈子。看看比我們大一輩的人，他們經歷的痛苦、坎坷其實比現代的“奔奔族”多出很多。文化大革命，打右派，六七十年代的苦日子等等。而現在的他們，已經從當年的“奔奔”中走過來了，成為了今天令人羨慕的“有産階級”。社會在發展，今天的“奔奔族”無論在物質還是精神上都已經享受到了比上一輩“奔奔”更幸福富足的日子。
有了發展的眼光看問題，“奔奔族”就可以去除很多妨礙發展的心理“暗礁”，保持樂觀積極的態度不斷嚮上。曾有一位女大學生，因為健康原因，導致無法繼續原來心愛的工作，失業一段時間後，出現經濟危機，男朋友另有新歡。在一連串的打擊下，她心理非常消沉，對生活充滿了絶望。嚮陽生涯ccdm職業規劃師剖析了她的個性、現實遭遇、心理睏惑之後，為她做了詳細的專業職業規劃咨詢，並從心理上進行了疏通。當這位女大學生心理障礙消除之後，又保持積極的心態，開拓全新的職業發展路綫。心靈是全身的燈，那些仍然在黑暗中摸索、睏惑的“奔奔”們，記得先點亮自己的心燈，解除心理障礙。
行動綱領二：先抓“主要矛盾”
矛盾分為主要和次要，主要矛盾解决了，次要矛盾就容易解决。用發展的眼光，我們還必須解决一個竜頭問題。“奔奔族”在每天的奔忙中必須要思考一個問題：在感情、家庭、住房、車子、金錢、事業、理想等中間，到底哪一個是關鍵，哪一個能帶動所有的生涯發展，起到竜頭作用？
庸置疑，是事業，而事業歸根到底還是要落實到職業發展上來。衹要事業有成，職業發展順利，經濟就會寬裕，婚姻、家庭問題則更容易解决。而如果把竜頭的位置定格在買房子、成傢、個人興趣愛好等方面，顯然帶不動生涯發展的全局。“房奴”的生活應該是對“奔奔族”的一種警示，他們沒精力享受愛情和生活，職業發展上也顧慮重重。
職業發展有其特有的規律和特徵。為了保證職業生涯發展這一竜頭髮展良好，“奔奔族”應該把投資着力於職業生涯上，讓自己的職業處於健康良好的發展狀態。而每個人都會經歷自己特有的最佳發展期、穩定期、加速度回調期等等。每個人的具體情況不同，職業定位和規劃也無定式。什麽時候可以果斷跳槽，怎樣獲得工作上的加薪升遷，應該進行什麽樣的職業進修等，需要自己好好思考。
行動綱領三：生涯均衡和諧互進
“奔奔族”的問題主要可以歸結為四類：事業、成傢、健康、生活享受。事業包括自己的職業、工作崗位、薪水等等。愛情的歸宿就是家庭，在這裏，把感情、戀愛和成傢都歸納到成傢的因素裏面。生活享受的範疇較廣，比如說買房、購車、旅遊消費類，也包括感悟生活。健康，是很容易被“奔奔族”忽略的，也是最容易出現隱患的。這四個方面基本上涵蓋了生涯發展的主要內容。
生涯發展的各個方面是一個綜合的、相互影響的有機體。衹要用心平衡、調整，完全可以相互促進、協調發展。
“奔奔族”生涯發展最關鍵的是事業，說得直接一點就是職業發展。工作平平淡淡、沒什麽出息，不能為成傢、購房等提供基礎，而有些人則走入極端，成為工作狂人，把健康、愛情統統拋棄。在現實中，註意適當調整職業發展的步伐，即起到竜頭帶動作用，又不與其他三個方面脫節，始終保持齊頭並進的狀態。
健康是一塊基石。鬍宇新的死，給拼命三郎一記棒喝。假如失去了健康，失去了生命，愛情、家庭、生活等等也都無從談起。這些悲劇人物當時何從意識到自己的危險了呢？職業規劃專傢提醒“奔奔族”，平時就要檢查自己，千萬不要因為工作或其它原因耽誤了鍛煉身體。可以利用工作來鍛煉身體，但別讓工作毀了身體。
當然，愛情和生活享受同樣不可忽視。愛情是一顆種子，它隱藏在某一個地方，要花時間去尋找它，栽培它。無論你有多忙，都不要放棄去尋找去澆灌；而生活享受則要量力而行。 |
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類 別：武俠仙俠
作 者：雁過一把毛
文章狀態：連載
作品相關：奔奔族的頽廢時代
奔奔族的頽廢時代介紹:
紀錄七、八十年代生人的成長歷程，主人公從小學到走嚮社會所經歷的是是非非。對這個世界的認識與評判。與朋友之間的友誼，信任、出賣。 |
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·奔奔族的“三個奔”：奔波、奔跑、奔放
奔波：奔奔族大都處於事業的初級階段。為了體面生活，為了事業有成，為了健康，為了將來，他們不敢稍作停留，因為每個月的房貸、車貸、信用卡還款、醫療費用……一個接一個的帳單在等待清還。在現實的一頓頓棒喝中，“煩惱化生存”已經成了奔奔族的生活常態。
奔跑：互聯網時代下歷史的車輪轉得飛快，知識更新快、模式變得快、創富速度更快，奔奔族不進則退。職場上需要不斷充電；創業上需要突破、需要新創意，所以必須不斷奔跑。
奔放：奔奔族在壓力的夾縫下同樣要享受生活，成群結隊的交友、戶外運動、自駕遊、拓展訓練等都是奔奔族的典型享受方式。愛情上奔奔族拋去羞答答的面具，開門見山地談談情，跳跳舞，也造就了八分鐘約會的風行。 |
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釋義：①當前中國社會生不逢時，愛玩樂也愛玩命的青春勢力。②集中指代如今買不起房談不起戀愛，有學歷無運氣的年輕一族。
典故：隨着天仙妹妹、後捨男孩等網絡紅人的迅速躥紅，一個年齡介於20~30歲的全新族群浮出水面——奔奔族。
“奔奔族”，“東奔西走”之族，最新的網絡名詞。
奔奔族是1975－1985年出生的人，中國社會壓力最大的族群。另一解釋是，是指年齡介於20歲至30歲的全新族群。他們年輕快樂，率真赤裸，創意無窮，不拘傳統。被稱為“當前中國社會中最重要的青春力量”，他們一路嚎叫地奔跑在事業的道路上；同時他們又是中國社會壓力最大的族群，身處於房價高、車價高、醫療費用高的“三高時代”，時刻承受着壓力，愛自我宣泄表達對現實的抗爭！ |
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“奔奔族”是現在網上最流行的名詞，而此前現代城市最“時髦”的族群卻是布波族（英文為Bobos）。布波族是布爾喬亞（Bourgeois）和波希米亞（Bohemia）的縮寫組合詞，來自一本翻譯引進的書《天堂中的布波族》，布爾喬亞和波希米亞這兩種完全不同性質，甚至相互衝突的社會階層混合在一起，構成了一個自相矛盾的“布波族”。布波族既講究物質層面的精緻化享樂（講究所謂的“質感”），又標榜生活方式的自由不羈和浪漫主義風度。大陸上的布波族完全是個先被虛構、後被製造而出的“種族”，它是西方生活方式在發展中國傢的一個簡陋投影。
奔奔族迅速走紅網絡，成為現代城市最“時髦”的族群。他們甘當草根、為網絡而生，他們玩命工作，痛快享樂，卻由於承受巨大壓力，不得不提前預支享受生活，他們特立獨行張揚自我，卻容易在香煙加可樂中得到滿足。網友taidou2004說，奔奔族是出生於1975至1985年之間，雖然充滿爛漫幻想，但與已經打拼多年、事業有成的布波族相比，最大的優勢就是奔奔族自身青春的護照。他們對布波族的所謂小資情調嗤之以鼻，嚴重鄙視布波族“豬鼻子插大蔥――裝象”的面具化生活，穿着打扮不追求所謂體面、身份的名牌，而是追求休閑、適合自己的，對於布波族渾身上下名牌伺候的原則，奔奔族譏諷是“就知道花冤枉錢的傻冒”。
·壓力逼迫走極端出名
同時，奔奔族的自我張揚還有對現狀的不滿意，他們被房奴生活壓得喘不過氣，衹能在網上發帖發泄。更為重要的是，愛情是奔奔族心中永遠的痛！女奔奔族夢想白馬王子的浪漫，男奔奔族夢想着白雪公主的溫柔，但銅臭味粉碎了奔奔族的幻想，面對超級現實的衹認績優股的MM，男奔奔族衹能望洋興嘆！但是，自視甚高的奔奔族不希望“將就”，寧缺毋濫、一個人同樣精彩的觀點彌漫他們憂傷的心靈，愛情的貶值、一夜情泛濫讓很多奔奔族隱隱作痛，這也是社會上出現大批剩男、剩女的根本原因。面對空前的社會壓力，奔奔族一夜成名、一夜暴富的想法自然空前強烈。因此，聰明的奔奔族選擇先名後利的成功模式，從超女到芙蓉姐姐、從天仙妹妹到後捨男孩、從二月丫頭到非常真人，成功模式都是先炒做知名度然後狂收MONEY，特別是奔奔族善於利用網絡的草根優勢，靠脫露、惡搞等迅速成名。
不是女士們不願意陪奔奔族打拼，而是他們沒有給機會，由於自尊心太強，衹在女性面前表現好的一面，寧願自己承擔痛苦，一旦面對失敗就對感情喪失信心，還說是為了女性好。結果，奔奔族在愛情長跑中遇“銅臭狙擊”時，沒有人傾聽的苦痛和哽咽，衹能用煙頭宣泄淚水、在迪廳收拾破碎的心，在網上玩遊戲發帖發泄不滿情緒，信仰缺失、精神沙漠化已經是奔奔族無法回避的問題。“從女人角度來說，我真不知道是感激還是氣憤，有時候信心比男人所給的物質更讓女士們有堅守愛情的理由。”
奔奔族語錄
差一點就打中
的確，現在社會無所謂精神信仰，無所謂公平合理，無所謂純真愛情，不平等讓我們很受傷，不公正讓我們很失望，我們的出路在哪裏？我們的命運在何方？很欣賞這樣一句話：女人無所謂正派，正派是因為受到的誘惑不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。前一句話說明了愛情的脆弱，後一句話說明了信仰的缺失。
東北幹青
在復雜社會裏，我們出生在改革開放時期，開放二十多年看了二十年，真正的機會屬於父叔輩，我們努力了，但殘酷的社會不給太多公平，父輩基礎好的畢竟少數，但我們要自強，不要光看社會的黑暗、制度的不健全、人們的冷漠，還有太多錢權交易等，也要看到我們機會隨處存在、年齡的優勢， 勝兵先勝，然後求戰，敗兵先戰，然後求勝！我們屬於敗兵，但要奪取勝利！
無論如何請堅持
每個時代都有自己的特質，缺點和優點才能構成完美。原始社會人人單純，毫無壓力，輕鬆愜意，因為來不及思考和自省業已不具備那樣的腦容量。智能是上帝賦予人類的牛逼智慧，可惜我們往往給自己製造極端。人生在世，自我平衡最關鍵，每個人都有自己的壓力以及自己承擔的責任，所以需要自我消解，看對人生是最好的態度！
相忘於江河
誰年輕時沒經歷過貧窮、苦痛乃至掙紮？憑什麽80年代的人生來就該享受？說來說去，無非機遇與公平，但事情要一步一步來。現代人普遍嚮錢看，很多ＭＭ變壞，讓人別無選擇，但清者自清濁者自濁，社會形態本來就是多樣化，一定有跟你志同道合的人陪你走過睏難時光……回頭看看，那也是你一生中最美好的時光。
清秀閣女人
年輕就是不成熟，屁大點事情就唧唧歪歪，所以男人一定要成熟纔行，我的年齡屬於你整個所謂“奔奔族”的中段，我也奔，我開奔馳！我老公大我近20歲，就很成熟體貼，所以女人千萬別找這些年輕人，他們幼稚缺乏物質還天天怨天尤人，不知道自己去努力。
勃朗峰顛的陽光
時勢造英雄，既然趕上這個時代就盡情享受，享受它的骯髒，享受它的不公平……至於女人和婚姻，古人說得好，“唯女子與小人難養也”，對女人沒必要太過關註。男人難道不結婚就活不下去麽？又不是不能自己照顧自己，心情煩了可以跟朋友交流，生理問題也好解决……站在白石青鬆下，昂首見流雲飛鳥，我心笑傲，嘆聲天涼好個秋。 |
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| 奔奔族是指出生於1975年-1985年的人，是目前中國社會壓力最大、最熱愛玩樂卻最玩命工作的族群。 |
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| 奔奔族理財 | “奔奔族”理財：獻給七八十年代生人 | 奔奔族理財獻給七八十年代生人 | |
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