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夾山風景區聯繫方式地址：常德市石門縣關山
電話：0736-5220616
郵編：415300夾山風景區投訴電話常德市旅遊投訴電話：0736-7256407
湖南省旅遊投訴電話：0731—4717614
國傢旅遊投訴電話：010-65275315夾山風景區節慶活動西洞庭湖濕地文化旅遊節
常德以舉辦傳統節慶為主。夾山風景區最佳旅遊時間桃花源3.28起為桃花節，歷時一個月，此時桃花山景區前面萬樹桃花盛開，煞是好看，故此時是來常德旅遊的最佳時間。夾山風景區導遊圖夾山風景區特別提醒到常德購物要去“湖南第一街”步行街，500米長的商業步行街是湖南省第一條步行街，裝飾精美，商店林立，精品雲集，各種服務設施完備。華燈初上時，步行街宛如一條五光十色的彩練與武陵閣、武陵大道交相輝映，美不勝收，是常德城內購物的絶好去處。
到常德可以買以下特産：桃源茶葉、桃源獼猴桃、桃源蜜柚、九溪湘蓮、九溪橘紅、醴陵釉下彩瓷器等等。夾山風景區美食常德米粉歷史悠久，聞名三湘。到常德千萬要嘗一嘗。常德米粉的主要原料是大米，經過特殊工藝製成潔白、混圓、細長且有彈性的粉條，衹要用開水燙熱，加上作料後即可食用，吃起來潤滑可口、風味獨具。
常德清真菜餚烹飪技藝在形、香、色、味上獨具一格，首先是選料嚴格，主料精細考究，全部采用阿訇親手宰殺的鮮牛肉、牛舌、牛百頁、牛蹄筋；輔料齊全，主要有玉蘭片、香菇、木耳、雞蛋等；佐料講究南方風味，有薑、蔥、蒜、辣椒、鬍椒、八角茄、醬菜等，其烹製方法亦多種多樣，有蒸、燜、煎、炒、煨、燴、酥、溜、炸、拌、熗、熬、烤、鹵等。
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喝擂茶，是漢壽、鼎城、武陵、桃源一帶人民特有的習俗，不論炎熱的盛夏，還是寒冷的隆鼕，這裏的許多群衆都喜歡喝一餐擂茶。
夾山風景區住宿常德市內有桃林賓館、芷圓賓館，均為二星級，此外還有華雲賓館、德暉賓館、常德賓館等，條件好一些的賓館標間價格在二百多元。
若去桃花源遊覽，可住在小桃源招待所，三人間60元/間，但無水洗澡。景區內有秦人宅賓館：100-120元/三人標間。最便宜的是住在桃花源對面的鴻運旅社，這是當地人開的旅店，衹收10元/床，幹淨舒服，有熱水洗澡，還可以叫老闆幫忙做飯衹收3元/人/餐。夾山風景區購物到常德購物要去“湖南第一街”步行街，500米長的商業步行街是湖南省第一條步行街，裝飾精美，商店林立，精品雲集，各種服務設施完備。華燈初上時，步行街宛如一條五光十色的彩練與武陵閣、武陵大道交相輝映，美不勝收，是常德城內購物的絶好去處。
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夾山風景區位於湖南省石門縣城南8公裏處，由夾山國傢森林公園及其境內的夾山寺、闖王陵、碧岩泉等景點組成，總面積3平方公裏，是以人文景觀為主，融自然風光於一體的國內外知名風景旅遊區。1993年，被林業部批準為國傢森林公園；1994年，被林業部確定為全國20傢森林公園示範園；2002年，被國傢旅遊局評為aaa級景區。此前，夾山寺曾於1959、1983年先後2次被湖南省人民政府公佈為湖南省省級文物保護單位，1999年被湖南省人民政府批準為湖南省重點宗教活動場所；闖王陵於1996年被湖南省人民政府公佈為湖南省省級文物保護單位；夾山於1998年被湖南省旅遊局評為’97湖南省最佳景區（點）。
夾山寺又名靈泉禪院，始建於公元870元（唐鹹通11年），歷經唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝禦修”。至明未清初，大順帝闖王李自成兵敗禪隱夾山住持30年。夾山寺鼎盛時期，其規模宏大，有九殿一宮，後屢經兵荒馬亂數度興廢，現已修復六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經說法之所，宋代高僧圓悟剋勤在此住持說法評唱的《碧岩錄》，被譽為天下“禪門第一書”，在中國、日本及東南亞國傢影響深遠。
1993年以來，中國社會科學院歷史研究所、中國明史學會、湖南省李自成歸宿問題研究會先後三次在石門舉行李自成歸宿問題學術討論會，通過對夾山收集和出土的文物史料分析考證，使李自成兵敗化名奉天玉、禪隱並圓寂於夾山這一歷史結論大白於天下。為紀念安息於斯的農民起義領袖，1992年，根據清乾隆澧洲知府何磷所述原貌乃修復重建闖王陵。陵園占地面積30餘畝，由紀念館、陵寢、陵衛、紫石牌坊、神道、明樓、神廚、碑廊、野佛塔等組成。
夾山是譽滿東亞的茶禪祖庭。夾山牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧岩泉是煮茶的極品泉水。夾山開山祖師善會講禪說法品茶，悟出了“茶禪一味”真諦。據中國茶禪學會專傢考證，夾山是“茶禪”、“茶道”的正宗源頭。
夾山自1993年對外開放以來，每年吸引着數十萬中外遊客，並成功地接待了江澤民、曾慶紅、蔚健行、李鐵映、錢正英、廖漢生等黨和國傢領導人。湖南壺瓶山旅遊開發有限公司接管夾山旅遊經營權後，正朝着把夾山早日打造成國內外知名的文化旅遊品牌而努力奮鬥。 |
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夾山風景區位於湖南省石門縣城南8公裏處，由夾山國傢森林公園及其境內的夾山寺、闖王陵、碧岩泉等景點組成，總面積3平方公裏，是以人文景觀為主，融自然風光於一體的國內外知名風景旅遊區。1993年，被林業部批準為國傢森林公園；1994年，被林業部確定為全國20傢森林公園示範園；2002年，被國傢旅遊局評為AAA級景區。此前，夾山寺曾於1959、1983年先後2次被湖南省人民政府公佈為湖南省省級文物保護單位，1999年被湖南省人民政府批準為湖南省重點宗教活動場所；闖王陵於1996年被湖南省人民政府公佈為湖南省省級文物保護單位；夾山於1998年被湖南省旅遊局評為 ’97湖南省最佳景區（點）。
夾山寺又名靈泉禪院，始建於公元870元（唐鹹通11年），歷經唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝禦修”。至明末清初，大順帝闖王李自成兵敗禪隱夾山住持30年。夾山寺鼎盛時期，其規模宏大，有九殿一宮，後屢經兵荒馬亂數度興廢，現已修復六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經說法之所，宋代高僧圓悟剋勤在此住持說法評唱的《碧岩錄》，被譽為天下“禪門第一書”，在中國、日本及東南亞國傢影響深遠。
1993年以來，中國社會科學院歷史研究所、中國明史學會、湖南省李自成歸宿問題研究會先後三次在石門舉行李自成歸宿問題學術討論會，通過對夾山收集和出土的文物史料分析考證，使李自成兵敗化名奉天玉、禪隱並圓寂於夾山這一歷史結論大白於天下。為紀念安息於斯的農民起義領袖，1992年，根據清乾隆澧洲知府何磷所述原貌乃修復重建闖王陵。陵園占地面積30餘畝，由紀念館、陵寢、陵衛、紫石牌坊、神道、明樓、神廚、碑廊、野佛塔等組成。
夾山是譽滿東亞的茶禪祖庭。夾山牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧岩泉是煮茶的極品泉水。夾山開山祖師善會講禪說法品茶，悟出了“茶禪一味”真諦。據中國茶禪學會專傢考證，夾山是“茶禪”、“茶道”的正宗源頭。
山自1993年對外開放以來，每年吸引着數十萬中外遊客，並成功地接待了江澤民、曾慶紅、蔚健行、李鐵映、錢正英、廖漢生等黨和國傢領導人。湖南壺瓶山旅遊開發有限公司接管夾山旅遊經營權後，正朝着把夾山早日打造成國內外知名的文化旅遊品牌而努力奮鬥。 |
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| 武陵藏珍圖片-“闖王陵”夾山寺又名靈泉禪院，始建於公元870元（唐鹹通11年），歷經唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝禦修”。至明末清初，大順帝闖王李自成兵敗禪隱夾山住持30年。夾山寺鼎盛時期，其規模宏大，有九殿一宮，後屢經兵荒馬亂數度興廢，現已修復六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經說法之所，宋代高僧圓悟剋勤在此住持說法評唱的《碧岩錄》，被譽為天下“禪門第一書”，在中國、日本及東南亞國傢影響深遠。夾山是譽滿東亞的茶禪祖庭。夾山牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧岩泉是煮茶的極品泉水。夾山開山祖師善會講禪說法品茶，悟出了“茶禪一味”真諦。據中國茶禪學會專傢考證，夾山是“茶禪”、“茶道”的正宗源頭。 |
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| 夾山風景區位於湖南省石門縣城南8公裏處，由夾山國傢森林公園及其境內的夾山寺、闖王陵、碧岩泉等景點組成，總面積3平方公裏，是以人文景觀為主，融自然風光於一體的國內外知名風景旅遊區。1993年，被林業部批準為國傢森林公園；1994年，被林業部確定為全國20傢森林公園示範園；2002年，被國傢旅遊局評為AAA級景區。此前，夾山寺曾於1959、1983年先後2次被湖南省人民政府公佈為湖南省省級文物保護單位，1999年被湖南省人民政府批準為湖南省重點宗教活動場所；闖王陵於1996年被湖南省人民政府公佈為湖南省省級文物保護單位；夾山於1998年被湖南省旅遊局評為 ’97湖南省最佳景區（點）。 夾山寺自1993年對外開放以來，每年吸引着數十萬中外遊客，並成功地接待了江澤民、曾慶紅、蔚健行、李鐵映、錢正英、廖漢生等黨和國傢領導人。湖南壺瓶山旅遊開發有限公司接管夾山旅遊經營權後，正朝着把夾山早日打造成國內外知名的文化旅遊品牌而努力奮鬥。 |
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李自成的戎馬生涯
據中國收藏傢協會會員、湖南常德歷史學家周新國先生的“武陵藏珍”考證：李自成的戎馬生涯大體可分二個階段。第一階段號稱“自成·王”。這一段經歷包括：1629年（崇禎二年）參加王嘉胤起義軍，後投奔“闖王”高迎祥，號稱“闖將”，自率一軍。1636年（崇禎九年）高迎祥在周至遇伏犧牲，他繼起稱闖王。到1643年（崇禎十六年）一月，李自成攻下承關，被推為“奉天倡義文武大元帥”，三月改襄陽為襄京，並進稱“新順王”，創立新順政權。第二階段號稱“西安·王”。這一階段經歷包括:1644年（崇禎十七年)正月，李自成攻剋西安，建國號大順，建元永昌，鑄永昌錢。同年三月攻剋北京，推翻明王朝。至駐防山海關的明遼東總兵吳三桂引清兵入關，李自成因戰鬥失利等種種原因，退出北京，在河南、陝西、湖北一帶作戰。
隆武二年（1646），即清世祖順治三年。據《明史》和《明季南略》記載，明末李自成的農民軍從北京撤退後，分成幾股屯駐洞庭湖南北。根據當時形勢，李自成的部將郝搖旗、劉體純認識到即將南來的清軍是自己的主要敵人，便嚮南明總督何騰蛟宣示合作抗清的意圖，何騰蛟鑒於清軍壓境，無力再與農民軍對敵，接受了大順農民軍合作抗清的建議。於是，郝搖旗、劉體純召其黨袁宗弟、藺養成、王進纔、牛有勇皆來歸，驟增兵十餘萬。不久，李自成的侄子李錦（李過）、妻弟高一功率大順軍的主力部隊30多萬人於隆武元年（1645）來到常德，與南明巡撫堵胤錫合作，實行“聯盟抗清”。號農民軍為“忠貞營”或“高、李十三傢”，佈防於荊州一帶。隆武二年是李自成農民軍在常德地區與南明“聯盟抗清”的第二年，經過一年的頑強抗清鬥爭，常德一帶仍在南明和李自成農民軍的控製之下。
李自成的歸宿
關於李自成的歸宿，史學界主要有二說，二說目前都缺乏最直接的證據。一為通山說。此說認為李自成是在1645年（順治二年）於湖北通山九宮山遭地主武裝殺害，年僅三十九歲。另為夾山說，即順治七至八年李自成被清軍擊敗，出傢於石門夾山寺，法名奉天玉大和尚，卒於1674年（康熙十三年），終年約七十歲。到底哪種說法可靠？何璘《書李自成傳後》雲：“李自成實竄澧州。因旁詢故老，聞自成由公安（今湖北公安縣）奔澧（今湖南澧縣），其下多散亡，至清化驛（今澧縣境），隨十餘騎走牯牛壩（今臨澧縣境），復棄騎去，獨竄石門夾山寺為僧，今其墳尚在雲。”《湖南通志》載：何璘，號十樵，宛平舉人，乾隆十一年（1746）調澧州知州，因修澧志，周訪日聞，得九溪衛教授孫某所告，謂石門夾山寺已故和尚奉天玉即李自成，經過一翻實地考察和考證，撰寫《書李自成傳後》一篇，以糾正《明史》李傳所記。根據周新國先生“武陵藏珍”中收集到的流散在澧水流域的文物說明，何璘所記“李自成禪隱夾山寺”是可信的。
1993年以來，中國社會科學院歷史研究所、中國明史學會、湖南省李自成歸宿問題研究會先後三次在石門舉行李自成歸宿問題學術討論會，通過對夾山收集和出土的文物史料分析考證，使李自成兵敗化名奉天玉、禪隱並圓寂於夾山這一歷史結論大白於天下。為紀念安息於斯的農民起義領袖，1992年，根據清乾隆澧洲知府何磷所述原貌乃修復重建闖王陵。陵園占地面積30餘畝，由紀念館、陵寢、陵衛、紫石牌坊、神道、明樓、神廚、碑廊、野佛塔等組成。 |
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中國收藏傢協會會員、湖南常德歷史學家、收藏傢周新國先生多次親赴夾山寺考察，收集到明末農民起義領袖李自成的遺物33件。這些都是自1988年以來在澧水流域（澧縣、臨澧、石門一帶）收集到的。其中有：“西安·王”銅馬鈴30件。黃銅質，分兩個版式。一類上面鑄隸書陽文“西安·王”字樣，共20件，有三型：小型重12剋，中型15剋，大型28剋；另一類上面鑄隸書陽文“西支·王”（“安”省筆為“支”）字樣，共10件，有三型：小型重12剋，中型16剋，大型22剋。“西安·王”馬鈴，從總體上看，與陝西米脂縣出土的，上面鑄有“自成·王”字樣的馬鈴，形製相同，字體一樣，花紋近似。伴隨“西安·王”馬鈴收集到的有“永昌通寶”錢2枚。一枚為小平“永昌通寶”，西安版式，直徑2.40釐米、穿徑0.60釐米、重3.8剋；另一枚為折五“永昌通寶”，湖北襄陽版式，直徑3.75釐米、穿徑0.70釐米、重13剋。兩枚永昌錢的“永”字，由“二”和“水”組成，錢幣界稱為“二水永”。伴隨“西安·王”馬鈴收集到的還有一件南明隆武二年鐵罄。該罄形如小圓缸，重33.5公斤，口徑44釐米，壁厚1.5釐米，通高35釐米。上腹直壁，下腹部漸內收，罄外側口沿下飾三道弦紋，下鑄竪寫陽文楷書130餘字，用世、代、興、隆四個大字把銘文分為四塊，銘文全文為：
武陵藏珍圖片 “大明國湖廣常德府桃源縣大延上鄉白雲上村鄢傢寨李傢峪土地祠下住居喜捨官王朝相，同孫肖氏、男王世魁、媳鄭氏、孫首、孫喜妹嗣，於隆五二年夏月吉旦，洗心鑄造長命永鎮金罄一口，在於福地燕梓庵觀音慈尊、玄天上帝二位聖前案下供奉，祈保傢門吉祥等事，代綿通子孫世遠，百事亨，永遠為記。隆武貳年仲夏月吉旦造。”
隆武二年是李自成農民軍在常德地區與南明“聯盟抗清”的第二年，鐵罄上鑄此年號，說明“聯盟抗清”卓有成效，經過一年的頑強抗清鬥爭，常德一帶仍在南明和李自成農民軍的控製之下。這件鑄有隆武二年的鐵罄，便是一件重要物證。何璘《書李自成傳後》雲：“李自成實竄澧州。因旁詢故老，聞自成由公安（今湖北公安縣）奔澧（今湖南澧縣），其下多散亡，至清化驛（今澧縣境），隨十餘騎走牯牛壩（今臨澧縣境），復棄騎去，獨竄石門夾山寺為僧，今其墳尚在雲。”《湖南通志》載：何璘，號十樵，宛平舉人，乾隆十一年（1746）調澧州知州，因修澧志，周訪日聞，得九溪衛教授孫某所告，謂石門夾山寺已故和尚奉天玉即李自成，經過一翻實地考察和考證，撰寫《書李自成傳後》一篇，以糾正《明史》李傳所記。根據我們收集到的流散在澧水流域的文物說明，何璘所記“李自成禪隱夾山寺”是可信的。 |
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根據李自成禪隱夾山寺這段歷史，湖南吳昕孺先生撰寫了“發現夾山寺”一書。
發現夾山寺
茶禪一味的源頭活水·李自成的最後三十年
目錄：
１， 澧水流長
２， 夾山形勝
３， 騎馬關山門
４， 這衹鳥的名字叫禪
５， 茶禪祖庭
６， 碧岩泉與宗門第一書
７， 奉天玉大和尚
８， 《梅花百韻詩》與《支那撰述》木刻殘版
９， 野拂是誰
１０，奉天玉詔是幹什麽用的
１１，“通山說”由“通城說”而來
１２，李自成“死訊”檔案
１３，懷疑從一開始就有
１４，夾山禪隱的可能性
１５，《夾山紀》說明了什麽
１６，張琮伯見過李自成
１７，章太炎出馬
１８，“闖王”闖出大順王朝
１９，一個僅僅維持兩天的朝代
２０，生死逃亡
２１，聲東擊西，九宮山不是戰略要道
２２，揭開九宮山死者身份之謎
２３，睏挫萌生聯明抗清之念
２４，剃度夾山寺的真正目的
２５，聯明成功，抗清失敗，正式皈依佛門
２６，不滿不清池
２７，禪房夢醒夾山青
２８，丁玲是李自成的後裔嗎
２９，永恆的星座
３０，最後的話 |