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《太廟 Royal Ancestral Temple》 |
詩人: 佚名 Yi Ming
大享合宮，於禮莫盛。
入太室裸，偏於列對。
陟降有們，一主乎敬。
祀事孔明，邦傢之慶。 |
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| 封建皇帝為祭拜祖先而營建的廟宇 |
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| 入於太廟。——宋· 歐陽修《伶官傳》 |
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| 帝王的祖廟。《論語·八佾》：“子入太廟，每事問。” 唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》：“新主入廟，禮合祧藏太廟中第一夾室。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定製》：“其祭儀祭器，一如太廟之製。” |
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太廟投訴電話北京市旅遊投訴電話：010-65130828
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
太廟在明清兩代為皇傢祖廟，在天安門東側，面積13.96萬平方米，四周有圍墻三重。太廟以古柏最為著名，園內有多株已有數百年樹齡的古樹，是全國重點文物保護單位。太廟始建於明永樂十八年，嘉靖、萬歷和清順治年間曾多次重修，主要建築為三進大殿及配殿，前面有琉璃磚門及戟門各一座，兩門之間有七座石橋。殿宇均為黃琉璃瓦頂，建築雄偉壯麗，大殿周圍有三重漢白玉須彌式臺基，周圍有石護欄。太廟的規劃和木石部分大體保持原狀，是北京最完整的明代建築群之一。如今在這裏常有書展之類的活動。交通：乘1、4、10、20等發往天安門的車可達。門票：2元開放時間：08：00-20：00 |
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太廟（theAncestralTemple）太廟位於北京市天安門的廣場東北側。
太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的傢廟，始建於明永樂十八年（1420年），占地二百餘畝，是根據中國古代“敬天法祖”的傳統禮製建造的。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、後三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立於整個太廟建築群的中心，面闊十一間，進深四間，建築面積達2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄；殿內的主要梁棟外包沉香木，別的建築構件均為名貴的金絲楠木；天花板及廊柱皆貼赤金花，製作精細，裝飾豪華。太廟是皇帝舉行祭祖典禮的地方，大殿兩側各有配殿十五間，東配殿供奉着歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。大殿之後的中殿和後殿都是黃琉璃瓦廡殿頂的九間大殿，中殿稱寢殿，後殿稱祧廟。此外還有神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等建築。太廟以古柏著稱，樹齡多高達數百年，千姿百態，蒼勁古拙。辛亥革命以後，太廟一度仍歸清室所有，1924年闢為和平公園，1950年改為現名“勞動人民文化宮”。1988年1月太廟被列入全國重點文物保護單位。 |
太廟景觀 Imperial Ancestral Temple landscape |
總體佈局：太廟的主體建築為三大殿，大殿對面是大戟門。大戟門外是玉帶河與金水橋，橋北面東、西各有一座六角井亭，橋南面為神廚與神庫。再往南是五彩琉璃門，門外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。
太廟的正門：設於天安門內禦路東側，稱太廟街門，是皇帝祭祀太廟時所走之門。該門與天安門內禦路西側社稷壇門相對稱。太廟的正門在對外開放後，改設為長安街上現勞動人民文化宮的正門。
五彩琉璃門：是祭殿的正門，此門得名於五彩琉璃的裝飾。門內為玉帶河及金水橋，其作用和名稱與紫禁城之內的金水橋相同。
大戟門：此門得名於門內外曾陳列有八個戟架，每個戟架上陳戟15枝，共陳戟120枝。大戟門有五個開間，當中三間均為前後三出陛，中階九級，左右則各七級。門外東間有一座小金殿，專供皇帝祭祀時更衣盥洗所用。
燎爐:大戟門內稍東與西南方各有一座黃磚燎爐，專為焚燒祝帛而設。 |
太廟三大殿 Basilica of the Imperial Ancestral Temple III |
前殿是三大殿中的主殿，這裏是皇帝舉行大祀之處。
前殿，始建於明代，明末清初被毀得衹剩有中間三間和殿柱。順治年間重修太廟大殿，完工後的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿額有滿漢文對照的"太廟"。殿外的三重臺基用漢白玉石欄環繞，月臺禦道正面依次刻有竜文石、獅紋石和海獸石。殿內的大梁為沉香木，其餘用金絲榆木；地鋪"金磚"；天花板及四柱，均貼有赤金葉。殿內供奉木製金漆的神座，帝座雕竜，後座雕風。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側的配殿設皇族和功臣的牌位。
中殿，寬九楹，深四楹，通過石露臺連接前殿，殿外的石階下左右各有二個石燈。殿內正中室供太祖，其餘各祖分供於各夾室。神龕之外陳列着與神牌數目相同的帝後神椅，對於皇后的祭祀，明代僅供原配，清代兼祀繼配。又名中殿，供奉皇帝祖先牌位的地方。始建於明永樂十八年（1420年），黃琉璃瓦單檐廡殿頂。面闊九間（長62.31米），進深四間（寬20.54米），殿內祖宗牌位同堂異室。各夾室內陳設神椅、香案、床榻、褥枕等物，牌位立於褥上，象徵祖宗起居安寢。清未供奉努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤禛、弘歷等十一代帝後的牌位。每逢祭典前一天，將牌位移至享殿安放，祭畢奉回。
後殿，四周圍以紅墻，有門五楹，殿九楹。殿外石階中刻竜紋石，殿內供清朝立國前被追封的帝後神牌。 |
太廟其他 Other Imperial Ancestral Temple |
帝王祭祀祖先的宗廟稱太廟，按周製，位於宮門前左（東）側。文獻記載，古代宗廟，是每廟一主：唐夏五廟，商七廟，周亦七廟；漢代則不僅京城立廟，各郡國同時立廟，於是其數達一百七十六所，這是和後來天子宗廟僅太廟一處的制度很不相同的。
太廟正殿
除殷墟、二裏頭、周原有可能為宗廟的遺址外，較為明確的遺址，應為西安漢長安故城南郊的“王莽九廟”遺址。遺址有十一組，每組均為正方形地盤，四周有墻垣覆瓦；各面正中闢門；院內四隅有附屬配房，院正中為一夯土臺，主體建築仍采用高臺與木結構結合的形式。每組邊長自260米至314米不等，其規模相當大。這種有縱橫兩個軸、四面完全對稱的佈局方法，大約是當時祠廟的通例；並且可以見於明堂·辟雍、陵墓、早期佛寺和某些祭壇的平面形式等。
每廟一主變為一廟多室、每室一主的形製，大約是魏晉間事。魏有四室，晉為七室，東晉增至十室至十四室，親盡則祧遷。原在廟內兩廂別立夾室“儲”貯放已祧神主，後世則另立祧廟於殿後。至唐代，定為一廟九室；明清亦沿襲一廟九室，另立祧廟之製。祭宗廟以功臣配享的制度，漢代已有；明清太廟兩廡，是平日貯存配享功臣神主所在。
北京故宮紫禁城前出端門往東，經太廟街門進入太廟區。此區於太廟垣墻外滿布古柏。用常緑樹叢造成肅穆氣氛，是古代建築緑化的成功經驗。進入太廟戟門，則庭院空敞，與垣外適成對比。
太廟井亭
太廟占地約十六萬五千平方米。太廟本身由高達9米的厚墻垣包繞，封閉性很強。南墻正中闢券門三道，用琉璃鑲貼，下為白石須彌座；凸出墻面，綫腳豐富，色彩鮮明，與平直單一的長墻強烈對比，十分突出。這一入口處理是相當成功的。入門有小河，建小橋五座；再北為太廟戟門，五間單檐廡殿，屋頂平緩，翼角舒展，尚為明代規製。
入戟門為廣庭，北上為太廟正殿，原為九間，清代改為十一間重檐廡殿，與太和殿同屬第一級而尺度稍遜。殿內列皇帝祖先牌位，置竜椅上，代表生人。殿內用黃色檁香木粉塗飾，氣味馨芳，色調淡雅。牌位以西為上，分昭穆而列，平日則存於殿後寢宮。寢宮以北，用墻垣隔出一區為“祧廟”。正殿前東西廡列功臣牌位，祭祀時用為陪祀。
整個太廟建築群，基本為明嘉靖年間重建規模，是研究明代建築群整體組合造型處理的良好典型。
太廟享殿
又名前殿，明清兩代皇帝舉行祭祖大典的場所。始建幹明永樂十八年（1420年），是整個太廟的主體。後雖經明清兩代多次修繕，但基本保持明代規製。黃琉璃瓦重檐序殿頂，檐下懸挂滿漢文“太廟”九竜貼金額匾。面間十一間（長68．2米），進深六間（寬30．2米），坐落在三層（高346米）漢白玉須彌座上，殿高32.46米。殿內梁棟飾金，地設金磚，68根大柱及主要梁橋為金絲楠木，是我國現存規模最大的金絲楠木宮殿。清代皇帝祭祖，每年四季首月祭典稱“時享”，歲末祭典稱“x（Xia）祭”，凡婚喪、登極、親政、册立、徵戰等國傢大事之祭典稱“告祭”。殿內陳設金漆雕竜雕鳳帝後神座及香案供品等。祭前先將祖先牌位從寢殿、祧廟移羊此殿神座安放，然後舉行隆重的儀式。整個大殿雄偉莊嚴，富麗堂皇。每年舉行大典時，儀仗整肅，鐘鼓齊鳴，韶樂悠揚，佾（yi）舞蹁躚，是中華祭祖文化的集中體現。
太廟享殿東配殿
供奉有功親王牌們的地方。始建於明代，黃琉璃瓦單檐歇山頂，而闊十五間，殿前出廊，廊柱上端捲收．並問內傾斜、屋檐起翹平緩，是典型的明代官式建況。殿內供奉配享的滿蒙有功親王的牌位。清代供奉十三人，如代善、多爾袞、多鐸、允祥、奕析等。每間設一龕，內置木製紅漆金字滿漢文牌位。
太廟享殿西配殿
供奉有功大臣牌位的地方。始建於明代、黃琉璃瓦單檐歇山頂，面闊十五間。殿前出廊、廊柱上端捲收，並嚮內傾餘，屋檐起翹平緩，是典型的明代官式建築。殿內供奉配享的滿蒙漢文武功臣的牌們。清代供奉十三人，如鄂爾泰、張廷玉、傅恆、僧格林沁等。每間設一龕，內置木製紅漆金字滿漢文牌位。
太廟祧殿
牌位的地方。始建於明弘治四年（1491年），黃琉璃瓦單檐廡殿頂，面闊九間（長61.99米），進深四間（寬20.33米）。殿內陳設如寢殿。清代正中供奉肇祖、左興祖、再左顯祖、右景祖。每季首月“明享”，皇帝委托官員在本殿祭祀，歲未將先祖牌位移至享殿“X祭”。此殿自成院落，四周圍以紅墻。東南隅原有鐵燎爐一座，為焚燒祝帛（祭品）之用，現已無存。
太廟琉璃門
嵌於太廟中垣廟墻南面王中，始建於明代。形製為三間七樓牌坊式，正樓三間，下為拱門三道。正門兩側各方門一道。黃琉璃瓦頂，檐下黃緑琉璃鬥拱額枋。朱紅墻下為漢白玉須彌座。整個建築別緻端莊。
太廟戟門
建於明永樂十八年（1420年）。黃琉璃瓦單檐廡殿頂，屋頂起翹平緩，檐下鬥拱用材碩大。漢白玉繞欄須彌座，中飾丹陛。兩側各有一旁門。該建築是太廟始建後惟一沒有經過改動的重要遺物，是明初官式建築的重要代表。門外車間原有木製小金殿一座，為皇帝臨祭前更衣工孻盥盟洗之處。按最高等級的儀門禮製，門內外原有朱漆戟架八座，共插銀鐓紅桿金竜戟120枝。1900年被入侵北京的八國聯軍全部掠走。
太廟戟門橋
始建於明代，乾隆年間引故宮禦河水於此，並對原橋進行改建，形如玉帶，故又稱“玉帶橋”。橋寬八米，為七座單孔石橋，兩側有漢白玉護欄，竜鳳望柱交替排列。中間一座為皇帝走的禦路橋，兩邊為王公橋，次為品官橋，邊橋二座供常人行走。體現了封建社會的等級制度。
太廟西北門
始建於明代，清代改建。據說清代雍正皇帝為確保安全，到太廟祭祖不走太廟街門，而從此門進入。於是加築琉璃隨堵門，形成內外兩門，並且建築高墻，以防刺客。乾隆皇帝六十歲以後，為減少勞累，改由此門乘輦而入，故又稱“花甲門”。原門及墻已不存在。現門黃琉璃瓦單檐廡殿頂，為近代改建。 |
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| 中華和鐘是為了迎接新下年的到來，以2400年前的曾侯乙編鐘為原型進行設計， 1999年11月製作完成的青銅編鐘，安放在享殿正中，成為太廟館藏文物，由江澤民主席於2000年1月1日上午首先鳴響。中華和鐘架高38米，寬21米，共重門噸。三層共108個。上層34個鈕鐘，代表我國31個省、自治區、直轄市和臺灣、香港、澳門；中層56個甬鐘代表我國56個民族；下層18個鎛鐘，中間16個代表中華民族的16個歷史時期，兩側兩個象徵當今世界的主旋律“和平”與“發展”。重達320公斤的中央鎛鐘上，鎸刻着江澤民主席題寫的“中華和鐘，萬年永保”的鎏金銘文。 朱紅描金的雕漆鐘架上有1.2萬個表現生命科學、宇宙星空、電子芯片的現代紋飾、鐘的兩側各立大紅建鼓和石磬、玉磬。中華和鐘音域寬廣，既可和多種民族樂器配合，又可接軌大型管弦樂隊，是世界上最大的舞臺演奏雙音編鐘，已被列入吉尼斯世界之最。 |
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開放時間：08：00-20：00
位置：位於天安門東側
太廟交通： 乘1、4、10、20等發往天安門的車可達。
太廟門票：門票：2元 。
配享太廟
太廟是中國古代皇帝的宗廟。有“宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也”之說。太廟是祭祀祖先的地方，也稱作“明堂”。太廟在夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，周稱為“明堂”。 最早太廟衹是供奉皇帝先祖的地方。後來帝後和功臣的神位也可以被供奉在太廟。 一般的皇親還不行，必須是近親或有功於江山社稷的皇親。還有有功於社稷的臣子和子民，經皇帝允許，也可以在死後享用太廟的待遇，這些臣子死後將是以郡王之禮厚葬。清朝太廟分配享殿分東西兩殿，東供奉宗室、外藩諸望王，西供奉有功大臣。具體說東殿供： 武功郡王禮敦 慧哲郡王額爾袞 宣獻郡王界堪 通達郡王雅爾噶齊 禮烈親王代善 睿忠親王多爾袞 鄭獻親王濟爾哈朗 豫通親王多鐸 肅武親王豪格 剋勤郡王嶽托 怡賢親王胤祥 超勇襄親王策凌 科爾沁博多勒噶臺忠親王僧格林沁 恭忠親王奕欣 西殿供： 超等英誠公贈王爵揚武勳古利 一等大臣贈一等信勇公費直義英東 一等大臣贈公爵額宏毅亦都 內大臣、二等果毅公圖忠義爾格 正黃旗滿洲都統、一等雄勇公圖昭勳賴 太子太傅、中和殿大學士追封一等忠達公追贈太師圖文襄海 太傅、保和殿大學士、三等襄勤伯鄂爾泰 太保、保和殿大學士、三等勤宣伯張文和廷玉 太子太保、協辦大學士、刑部尚書、一等武毅謀勇公、贈太保兆文襄惠 太保、保和殿大學士、一等忠勇公、追贈郡王傅文忠恆 太子太保、武英殿大學士、一等誠謀英勇公、贈太保阿文成桂 太子太保、武英殿大學士、閩浙總督、忠銳嘉勇貝子、贈郡王福文襄康安 這之中衹有張廷玉是漢人。 此外慧哲郡王額爾袞、宣獻郡王界堪 、通達郡王雅爾噶齊是因為死後無子，絶嗣。故順治將他們供入太廟。再除怡賢親王胤祥 、 恭忠親王奕欣是特例外，其餘大部分人都是因軍功而被賜予此項殊榮。 |
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Tai Miao
太廟
Imperial Ancestral Temple
中國明清木構建築群。今名北京市勞動人民文化宮，是明、清兩代帝王祭祀祖先的地方，位於紫禁城午門左前方，以符“左祖右社”的封建傳統禮製。始建於明永樂十八年(1420)，正統十一年(1446)、天順元年(1457)、弘治四年(1491)、正德十五年(1520)均進行過修葺和增築。清順治五年 (1648) 和乾隆時又有過較大規模增修。清帝遜位之後，太廟仍歸清室保管。民國十三年(1924)由清室繕後委員會接收，改為和平公園。十七年(1928)由故宮博物院管理，廢除園名繼續開放。1951年 1月劃歸北京市總工會，同年 4月30日改名北京市勞動人民文化宮。1988年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。
太廟坐北朝南，圍墻兩重，外垣正南闢琉璃花門三道，左右旁門各一。內垣正門為戟門五間，黃琉璃筒瓦屋面，單檐廡殿頂，檐下施單抄雙下昂鬥□，坐落在漢白玉石護欄圍繞的白石須彌座臺基上，臺基前後踏道三出。戟門前有單孔白石拱橋5座,戟門左右旁門各一。橋北面東西兩側各有一座六角井亭，橋南左為神庫，右為神廚。戟門內外原列戟 120根，今不存。
戟門內正面為前殿，是太廟的主體建築，面闊十一間，黃琉璃筒瓦屋面，重檐廡殿頂，下檐施單抄雙下昂鬥□，上檐施雙抄雙下昂鬥□，臺基三重，以漢白玉石護欄圍繞。殿前月臺寬闊，臺前踏道三出，左右各一出。殿後臺基與中殿臺基相連，正中踏道三出。殿內楠木梁架，柱用沉香木包鑲，金磚墁地。每次大祭時皇帝在此祭祀先祖列帝。前殿左右兩廂配殿各十五間，黃琉璃筒瓦屋面，單檐歇山頂。東配殿祀配享王公，西配殿祀配享功臣。
中殿九間，黃琉璃筒瓦屋面，單檐廡殿頂，施單抄雙下昂鬥□，須彌座白石臺基四周有漢白玉石護欄圍繞，左右踏道各一出。殿內供奉列聖、列後神龕。中殿左右配殿各五間，黃琉璃筒瓦屋面，單檐歇山頂，是存貯祭器的地方。
後殿又稱祧廟，殿前有墻與中殿相隔另成一院。墻正中闢琉璃花門三道，左右旁門各一。後殿及臺基等形製與中殿皆同,殿前月臺正中踏道三出,左右各一出。殿後圍墻正中闢琉璃花門三道。後殿是供奉皇帝遠祖神主的地方。清代在殿內置肇祖、興祖、景祖、顯祖四神位。
太廟西側午門前有闕左門，端門北有廟右門，南有太廟街門，三門均西嚮，是皇帝由紫禁城前往太廟時出入的大門。後為行走方便，又在闕左門東不遠處闢太廟西北門。天安門東側北京市勞動人民文化宮正門，則是太廟改為公園時為遊人新闢的大門。
太廟建築雖經多次修葺，但大部仍為明代所建，是一組珍貴的歷史建築遺産。中華人民共和國建立後，太廟的主要建築安裝了雀網，製定了保護措施。但因遊覽、使用的需要，中殿、後殿後檐都開闢後窗，廟內還增建了許多新建築，破壞了原有的部分佈局和景觀。
（吳元真） |
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- n.: Royal Ancestral Temple, the ancestral shrine of an emperor
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