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诗人: 顾逢 Gu Feng
双峨聚首去年冬，知冬还归太白峰。
二十里松山色里，天晴时节一枝筇。 |
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诗人: 王应麟 Wang Yinglin
十里青松接翠微，梵王宫殿白云飞。
钟声出岫客初到，月色满庭僧未归。
偶有閒情依净土，竟无尘虑渎天机。
明朝尚有登高兴，千仞冈头一振衣。 |
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诗人: 薛嵎 Xue Yu
佛界似仙居，偻台出翠微。
浙中山水最，海内衲僧归。
草树有真意，禽鱼尽自机。
禅房无别事，唯见白云飞。 |
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| 我国佛教"中华五山"之一﹐属禅宗。在浙江省宁波市东天童山上。东晋时建。为浙东佛教名寺。寺宇建筑规年伟﹐附近峰峦峻拔﹐有瀑布飞泉﹐风景清幽。 |
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天童寺联系方式 地址：太白山天童寺
电话：0574-88480624 0574-88480250 天童寺投诉电话 宁波市旅游投诉电话：0574-87291299
浙江省旅游投诉电话：0571—85117419
国家旅游投诉电话：010-65275315 天童寺门票价格 5元 天童寺交通图 天童寺周边中心城市及车程 从上海至此（286）公里
从杭州至此（669）公里
从南京至此（422）公里 天童寺特别提醒 遵循佛教的一些禁忌，尊重佛门弟子。 天童寺美食 宁波菜又叫“甬帮菜”，擅长烹制海鲜，鲜咸合一，以蒸、烤、炖等技法为主，讲究鲜嫩软滑、原汁原味，色泽较浓。像腐皮包黄鱼、苔菜小方烤、雪菜炒鲜笋，便宜又好吃。吃小吃要到城隍庙，既热闹又有特色，蟹粉小笼包、锅贴米线、猪油汤团、酒酿圆子……边走边吃，直把肚子撑破。城隍庙的百年老店摳籽脊窋一定要去。
小吃：宁波汤团、水磨粉、三北藕丝糖、三北豆酥糖、溪口千层饼、豆沙八宝饭、宁波猪油汤团、龙凤金团、鲜肉小笼包子、水晶油包、三鲜宴面、食饼筒、台州姜汤面、姜汁核桃蛋、临海麦虾、台州手打面、黄岩苔菜饼、水浸糕豆面碎、麦饼筒、羊脚蹄、杨梅烧
特色菜：冰糖甲鱼、苔菜拖黄鱼、腐皮包黄鱼、网油包鹅肝、锅烧河鳗、黄鱼海参、宁（甬）式鳝鱼、火踵全鸡、苔菜小方块、雪菜大黄鱼
天童寺购物 中山路、解放南路、开明街、东门口一带是宁波最繁华的街区，有银泰、中百、长发、新华联商厦等大型商场。而古色古香的城隍庙周围，则是饮食店最多的地区。宁波铺天盖地都是名牌西服的广告，“雅戈尔”、“杉杉”都响当当的名牌。现在新增的月湖风景区→鼓楼步行街→中山公园这一系列景点连在一起，值得一游。特别是鼓楼步行街的古建筑和相隔仅一条马路的范氏故居古董市场更是有意思。还有集绿地、休闲、购物于一身的天一广场，更是不可不去。如果想买衣服，建议到彩虹服饰广场和城隍庙步行街；如果想买便宜货，则可去轻纺城、望湖、灵桥等大型市场转转；如果想买海货，可到新江桥畔的干货市场选购。
宁波的旅游工艺品非常丰富，著名的有：骨木镶嵌、堆塑漆器、宁波金银绣、朱金木雕、翻簧竹刻、泥金彩漆、竹编、宁波草席、余姚陆埠佛雕等。
宁波的土特产以海产品为主，主要有：石斑鱼、新风鳗鲞、明府鲞、爵鲞、梭子蟹、青蟹、长街蛏子、西店牡蛎、象山海蜒、象山虾皮、宁波淡菜、弹涂鱼等。 天童寺交通 在汽车东站乘362路空调公交车（始发站为第三医院），票价4元，每15分钟一班。
天童寺玩法 拜佛
山外青山翠满峰，丛林禅院九州同。楼堂仙阁难相数，广厦千间是天童。
天童禅寺自义兴祖师开山以来，经历代相承，终于成为巍巍卓立。雄尊秀蔚，千楹万础，规模宏大的禅宗十方丛林。全寺占地面积7.64万余平方米，建筑面积达3.88万余平方米。有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。寺院座落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”，东、西、北三方有六峰簇拥。背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬。唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。
天童禅寺现存的规模，基本上保持明季的格局。整个建筑群体布局严谨，结构精致，主次分明，疏密得体。雄伟高大的天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂等主体殿堂，依次座落在倚山势而建的广阔台基上，一殿高于一殿逐级高升，气势磅礴。各殿堂均按我国古代传统建筑形式，重檐叠阁，画栋雕梁，庄严而古朴，成为古刹的“中轴线”。东西两旁有新新堂、伽蓝殿、云水堂、自得齐、立雪轩和客堂、祖师殿、应供堂、静观堂、面壁居等十几个僧房客寮对称分布。与主体殿堂互相呼应，互为衬托。另外按照地形还建有钟楼、东西禅堂、戒堂、如意寮、御书楼、库房、先觉堂、长庚堂、东桂堂、方丈殿等建筑十余处，缀成了一个蔚为壮观的建筑群体。所有殿堂楼阁均以长廊连接，只有一进入寺门，晴天不晒太阳，雨于不走湿路，便可到达寺内任何一处，可见建造者的独具匠心。
天童禅寺始建于晋朝，距今已有一千七百多年历史。
西晋永康年（公元300年），僧人义兴云游至扬州部会郡县（即今鄞州）南山之东谷，因爱其山水，遂在此结茅修持。相传，当时东谷附近并无人烟，却有一位童子每天前来送给薪水。不久精舍建成，童子对义兴大师说：我是太白金星，因为大师笃于道行，感动玉帝，命我化为童子前来护持左右。如今大功告成，特此告辞。言讫童子不见。由此山名太白，寺名天童。
到了唐代，宗弼禅师感到东谷地狭谷浅，于至德二年（公元757年）将精舍迁徙太白峰下（即天童禅寺今址），距义兴大师开山处公一公里之遥。乾元二年（公元759年），由相国第五琦秦请，因山有玲珑岩，肃宗帝赐名“天童玲珑寺”。大中元年（公元847年），咸启禅师主席，弘扬洞山宗风，时正值曹洞宗发轫伊始。咸通十年（公元869年），据浙东观察使杨严所请，懿宗帝敕赐“天寿寺”名。
中国的禅宗到宋代日益昌盛，至南宋时达鼎盛时期，天童禅寺也成为禅宗之名刹。景德四年（公元1007年），真宗帝敕赐“天童景德禅寺”额。神宗帝即位后，召寺僧惟白人禁问道，三登高座。并于元丰八年（公元1085年）赐惟白金紫衣一袭。建中靖国元年（公元1101年），微宗帝敕赐惟白“佛国禅师”号，并御制天童景德寺惟白续灯录序。建炎三年（公元1129年），正觉禅师继席，住山30年，复弘曹洞宗风，僧人常住千人以上，为天童禅寺中兴时期。绍兴四年（公元1134年）建成能容纳千人的僧堂，前后14间、20架、三过廊、二天井，纵200尺广16丈。继而扩大山门，成为巍峨杰阁，安奉千佛。中建卢舍那阁，旁设五十三善智识像，名为“千佛阁”。淳熙五年（公元1178年），右丞相永国公史浩奏请，孝宗帝翰挥“太白名山”四字赐寺。绍熙四年（公元1193年），虚庵禅师扩建千佛阁，鸠工庀材，历三寒署。扩建后的千佛阁高三层12丈，飞异，隐接云霄，宏丽甲东南。嘉定年间（公元1208-1224年），太师右丞相史弥远奏请定“禅院五山十刹”，天童禅寺列为五山之第三山。
元大德三年（公元1301年），成宗帝赐千佛阁为朝元宝阁，后殿。至正十九年（公元1359年），元良禅师重建朝元宝阁，铸万铜佛供于阁中，阁旁增置二楼，左鸿钟，右轮藏，烟云缭绕，金碧辉煌。有诗赞曰：“云从太白山头起，香自朝元阁上飘”。至正二十年（公元1360年），顺帝敕赐元良禅师“善觉普光祥师”号。
明太祖于洪武十五年（公元1386年）册封天下名寺，赐浙江省宁波府鄞县天童山景德禅寺为天童禅寺，列为天下禅宗五山之第二山。到神宗年间，寺院遭受了一次历史性的灾难。万历十五年（公元1587年）七月二十一日，鄞县发生特大水灾，风雨骤作，山洪暴发，天童禅寺殿宇尽圮，础砾无存。是年岁冬住持因怀在废墟上重建殿堂。崇祯四年（公元1631年），密云禅师住持天童，鼎力重兴。于崇祯八年（公元1653年）建佛殿、天王殿，继而建法堂、先觉堂、藏经阁、方丈殿；崇祯九年（公元1636年） 建云水堂、供应堂、延寿堂；崇祯十年（公元1637年）建西禅堂、东西两客堂；崇祯十三年（公元1640年）建东禅堂、新新堂、迥光阁、返照楼，并重浚万工池，修造七宝塔，所有工程，无不建造完备，奠定了今日寺院的规模和格局。时为寺院的鼎盛时期，现存的铸于崇祯十四年（公元1641年）的千僧锅右以佐证，该锅直径2.36米，深1.07米，重4000公斤。
清顺治十六年（公元1659年），世祖帝召寺僧道进就敕谕，并赐三衣、黄衣、缘云缎袍各一袭。次年赐帑金千两命重修佛殿，敕封道“弘觉禅师”号，并赐银印一颗，重40两，方广三寸许，右为汉篆“弘觉禅师之印”，左镌满文一行，赐三衣、五衣、七衣、黄祖衣、宫道袍、沉香色道袍及千衲衣、夹衣等。御书僧诗一首，曰：“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忱。”康熙四十四年（公元1709年），圣祖帝敕赐天童寺御书金字心经宝塔一幅，旁记康熙岁次乙酉二月南巡舟中书。五月又赐金字心经一卷、僧诗一幅、白绫四条。雍正十二年（公元1733年），世宗帝赐御书“慈云密布”匾额及柱联、赞释迦、观音偈各一。光绪二十八年（公元1902年），寄禅和尚住持后，将十方丛林住持继承制度改为十方选贤制度，称为选贤丛林，这种制度是丛林住持史上的一个进步。
中国佛教界领袖圆瑛大师于民国十九年至二十五年（公元1930-1936年）住持天童6年，使古刹更为壮严，由他主持铸成的大铜钟高2.76米，下口径1.86米，钟面铸有81卷《华严经》，重达1.5万斤，现挂钟楼上。
新中国成立后，天童禅寺得到了人民政府保护，僧众殿堂功课，威仪整肃，参禅修持，不废古规。同时发扬“农禅并重”优良传统，参加农业生产劳动。1966年，“文化大革命”开始，不久寺院移作它用，佛像被毁。1979年经国务院批准并拨款进行修复，古寺重辉，法炬复燃，全寺僧众又晨钟暮鼓，诵经礼佛，参究禅理，绍隆三宝，如法如律地进行宗教活动。 |
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| 天童寺位于浙江省宁波市东30公里的鄞县东乡太白山麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。天童寺创建于西晋永康元年(300年)。僧人义兴云游至南山之东谷，见此地山明水秀，遂结茅修持，当时有童子日奉薪水，临辞时自称是“太白金星”化身，受玉帝派遣前来护持。自此山名“太白”，寺曰“天童”。唐开元二十年(732年)，法璇禅师建太白精舍，后人称之为“古天童”。至德二年(757年)，宗弼禅师将寺迁到太白峰下，即今寺址。乾元二年(759年)，肃宗赐名为“天童玲珑寺。”咸通十年(869年)，唐懿宗敕赐“天寿寺”名。景德四年(1007年)，宋真宗敕赐“天童景德禅寺”额。寺僧惟白多次与神宗皇帝研讨佛理，宋徽宗敕赐他“佛国禅师”称号，并御书天童景德寺惟白续灯录序。建炎三年(1129年)，曹洞宗著名禅师正觉(1091—1157)住持，住山30年，弘传曹洞宗教义，倡导“默照禅”。1134年，寺内修建容纳千人僧堂，继而扩大山门为佛阁，内供千佛。中建卢舍那阁，置五十三善智识像，称“千佛阁”。寺内常住僧人上千，被称为中兴时期。淳熙十六年(1189年)，日本僧人荣西本寺习禅，承临济法脉，回国后创立日本临济宗。宋淳熙五年(1178年)，孝宗赐“太白名山”四字。绍兴四年(1134年)虚庵禅师来寺住持，扩建千佛阁，高3层12丈，成为东南第一大殿。宋嘉定年间被列为“禅院五山”之第三山。天王殿四大天王特高特大，为江南诸刹所不及。佛殿供三世佛坐像，连座各高9．38米，迦叶、阿难侍立释迦佛左右，两翼为高约2米的十八罗汉坐像。三世佛后为海岛观音。法堂上层为藏经楼，堂西为罗汉堂，内层高1．5米的十八罗汉石刻像碑，刀工精细，形象生动。从天王殿到法堂，两侧有庑廊与配殿相连。中轴线西有佛祖殿、选佛场、禅场，后有东桂堂，又西为大鉴堂。中轴线东有钟楼、御书楼、御碑亭等。天童寺四周群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，景色绚丽，有"深径回松"、"凤岗修竹"、"双池印景"、"西涧分钟"、"平台铺月"、"玲珑天凿"、"太白生云"等十大胜景。宋王安石在鄞县任县令时；曾留下描绘天童的名句："山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。"十分贴切。天童禅风远播海外，宋代有日僧荣西到天童求法，并从日本募大批百围巨木，建成千佛阁。以后代有日僧来此学禅。 |
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| 位于宁波市东25公里的太白山麓，号称"东南佛国"，为我国"五大丛林"之一。始建于西晋永康元年（300年）。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年（1587年），一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年（1631年），密云禅师主持修建，经10年，建筑面积约4万5千平方公尺，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，整个建筑梯级布局，错落有致。中轴线由南向北依次为外万工池、七塔苑、内万工池、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂、先觉堂、罗汉堂，均重檐歇山顶，筒瓦骑缝，并饰以鸱尾脊兽。天王殿、钟楼、东禅堂等重建于1936年。天王殿高19.6米，宽31.77米，深23.64米，四天王总高7.77米，特高特大，为江南诸刹所不及。现存佛殿为1635年（明崇祯八年）建，系寺内最古建筑，殿高21.5米，宽39米，深29.25米，殿内三世佛坐像3尊，总高13.5米，其中佛身高6.38米。迦 叶、阿难侍立释迦佛左右，两翼为高约2米的十八罗汉坐像。三世佛后为海岛观音。法堂改建于1931年，上层为藏经楼，堂西为罗汉堂，内层高1．5米的十八罗汉石刻像碑，刀工精细，形象生动，传说在水灾时，这18罗汉拯救了此寺、。从天王殿到法堂，两侧有庑廊与配殿相连。中轴线西有佛祖殿、选佛场、禅场，后有东桂堂，又西为大鉴堂。中轴线东有钟楼、御书楼、御碑亭等。登上台阶，从上面望去枣黑色的屋瓦像波浪一般伸展开来，煞是出色。寺内佛殿前有清顺治帝书"敬佛"碑、康熙帝书"名香清梵"匾、雍正帝书"慈云密布"匾。寺内有宋、元、明、清碑刻30余方。天童寺四面群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，有"深径回松"、"凤岗修竹"、"双池印景"、"西涧分钟"、"平台铺月"、"玲珑天凿"、"太白生云"等十大胜景。宋王安石在鄞县任县令时；曾留下描绘天童的名句："山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。"十分贴切。天童禅风远播海外，在日本和东南亚有相当影响。“曹洞宗”是日本佛教重要派别之一，其开山祖师道元禅师曾在该寺参禅得法。日本“临济宗”始祖千光荣西，也曾来此参学，并从日本募大批百围巨木，建成千佛阁。此外，日本一代绘画巨匠雪舟和尚，还曾任过天童寺首座。以后代有日僧来此学禅。天童寺景区近日正在进行旧房拆迁和环境整治，这是景区多年来第一次进行大规模的整治。此后，寺院外围综合性的绿化、修路、布景等建设也将启动，让这个闻名海内外的“东南佛国”环境更加优美，旅游设施更加完备。 |
寺院环境 Monastic environment |
具有1700多年历史的天童寺，曾列入禅宗五大寺院之一，赐“中华禅宗五山之第二山”，与镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高雯寺并称禅宗四大丛林。天童寺占地近6万平方米，傍山而筑，梯级布局，有建筑物720间。宋代王安石曾写诗赞美：“二十里松林欲尽，青山捧出梵王宫。”但目前天童寺山门外建筑物杂乱无章，有的树木面临枯萎，环境脏乱差，与风景名胜很不协调。今年年初，鄞州区政府决定出资对景区外围进行大规模拆迁整治，当地村民对这一重大工程也给予了积极配合。目前拆迁工程已经过半，全长1175米的三塘村新的绕村道路也已基本完工。据悉，此次天童寺景区集中整治需拆迁各类建筑物的面积共计2.1万平方米，主要集中在天童伏虎亭周边，有民房、厂房、宾馆、饭店、农用房、集体用房等，性质复杂。对此，东吴镇干部对有关的天童、三塘村村民进行政策宣传与思想引导，先后多次召开党员村民代表座谈会，讲清景区整治的现实意义，同时，组织部分村民代表到杭州灵隐寺（梅家坞）参观考察。在拆迁过程中，镇里还请了专业的评估单位会同村民进行全面丈量评估，此举也得到了村民的全力支持。自10月8日全面动迁以来，已累计拆除房屋1.29余万平方米。
天童寺位于鄞县天童乡太白山麓，开创于西晋永康元年(公元300年)，号称“东南佛国”，为我国“五大丛林”之中国的禅宗到宋代日益昌盛，至南宋时达鼎盛时期，天童禅寺也成为禅宗之名刹。景德四年（公元1007年），真宗帝敕赐“天童景德禅寺”额。神宗帝即位后，召寺僧惟白人禁问道，三登高座。并于元丰八年（公元1085年）赐惟白金紫衣一袭。建中靖国元年（公元1101年），微宗帝敕赐惟白“佛国禅师”号，并御制天童景德寺惟白续灯录序。建炎三年（公元1129年），正觉禅师继席，住山30年，复弘曹洞宗风，僧人常住千人以上，为天童禅寺中兴时期。绍兴四年（公元1134年）建成能容纳千人的僧堂，前后14间、20架、三过廊、二天井，纵200尺广16丈。继而扩大山门，成为巍峨杰阁，安奉千佛。中建卢舍那阁，旁设五十三善智识像，名为“千佛阁”。淳熙五年（公元1178年），右丞相永国公史浩奏请，孝宗帝翰挥“太白名山”四字赐寺。绍熙四年（公元1193年），虚庵禅师扩建千佛阁，鸠工庀材，历三寒署。扩建后的千佛阁高三层12丈，飞异，隐接云霄，宏丽甲东南。嘉定年间（公元1208-1224年），太师右丞相史弥远奏请定“禅院五山十刹”，天童禅寺列为五山之第三山。
元大德三年（公元1301年），成宗帝赐千佛阁为朝元宝阁，后殿。至正十九年（公元1359年），元良禅师重建朝元宝阁，铸万铜佛供于阁中，阁旁增置二楼，左鸿钟，右轮藏，烟云缭绕，金碧辉煌。有诗赞曰：“云从太白山头起，香自朝元阁上飘”。至正二十年（公元1360年），顺帝敕赐元良禅师“善觉普光祥师”号。
明太祖于洪武十五年（公元1386年）册封天下名寺，赐浙江省宁波府鄞县天童山景德禅寺为天童禅寺，列为天下禅宗五山之第二山。到神宗年间，寺院遭受了一次历史性的灾难。万历十五年（公元1587年）七月二十一日，鄞县发生特大水灾，风雨骤作，山洪暴发，天童禅寺殿宇尽圮，础砾无存。是年岁冬住持因怀在废墟上重建殿堂。崇祯四年（公元1631年），密云禅师住持天童，鼎力重兴。于崇祯八年（公元1653年）建佛殿、天王殿，继而建法堂、先觉堂、藏经阁、方丈殿；崇祯九年（公元1636年）建云水堂、供应堂、延寿堂；崇祯十年（公元1637年）建西禅堂、东西两客堂；崇祯十三年（公元1640年）建东禅堂、新新堂、迥光阁、返照楼，并重浚万工池，修造七宝塔，所有工程，无不建造完备，奠定了今日寺院的规模和格局。时为寺院的鼎盛时期，现存的铸于崇祯十四年（公元1641年）的千僧锅右以佐证，该锅直径2.36米，深1.07米，重4000公斤。
清顺治十六年（公元1659年），世祖帝召寺僧道进就敕谕，并赐三衣、黄衣、缘云缎袍各一袭。次年赐帑金千两命重修佛殿，敕封道“弘觉禅师”号，并赐银印一颗，重40两，方广三寸许，右为汉篆“弘觉禅师之印”，左镌满文一行，赐三衣、五衣、七衣、黄祖衣、宫道袍、沉香色道袍及千衲衣、夹衣等。御书僧诗一首，曰：“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忱。”康熙四十四年（公元1709年），圣祖帝敕赐天童寺御书金字心经宝塔一幅，旁记康熙岁次乙酉二月南巡舟中书。五月又赐金字心经一卷、僧诗一幅、白绫四条。雍正十二年（公元1733年），世宗帝赐御书“慈云密布”匾额及柱联、赞释迦、观音偈各一。光绪二十八年（公元1902年），寄禅和尚住持后，将十方丛林住持继承制度改为十方选贤制度，称为选贤丛林，这种制度是丛林住持史上的一个进步。中国佛教界领袖圆瑛大师于民国十九年至二十五年（公元1930-1936年）住持天童6年，使古刹更为壮严，他主持铸成的大铜钟高2.76米，下口径1.86米，钟面铸有81卷《华严经》，重达1.5万斤，现挂钟楼上。新中国成立后，天童禅寺得到了人民政府保护，僧众殿堂功课，威仪整肃，参禅修持，不废古规。同时发扬“农禅并重”优良传统，参加农业生产劳动。1966年，“文化大革命”开始，不久寺院移作它用，佛像被毁。1979年经国务院批准并拨款进行修复，古寺重辉，法炬复燃，全寺僧众又晨钟暮鼓，诵经礼佛，参究禅理，绍隆三宝，如法如律地进行宗教活动。 |
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唐开元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人称之为古天童。
唐至德二年（公元757年），僧宗弼、县聪等迁太白精舍于太白峰下即现今天童寺，成为禅宗十方丛林。
唐会昌元年（841年）镜禅师住持天童寺，创建镇莽塔，寺院进一步扩展，宋代列入禅宗五大寺院之一。
到明洪武十五年（1382年）册立天下寺名时，定名为天童禅寺，赐“中华禅宗五山之第二山”，清代则与镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高雯寺并称禅宗四大丛林。导游：建成后屡遭损毁，1631年（崇祯四年）重建，筑佛殿、天王殿、法堂、先觉堂等，共有寺舍999间。整个建筑梯级布局，中轴线由南向北依次为外万工池、七塔苑、内万工池、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂、先觉堂、罗汉堂，均重檐歇山顶，筒瓦骑缝，并饰以鸱尾脊兽。
寺内佛殿前有清顺治帝书“敬佛”碑、康熙帝书“名香清梵”匾、雍正帝书“慈云密布”匾。寺内有宋、元、明、清碑刻30余方。庆安会馆位于宁波三江口，又名“甬东天后宫”，是一所祭祀中国航海保护神“妈祖”的殿堂和从事海运舶商们的议事聚会场所，始建于1850年。
1841年第一次鸦片战争期间，宁波被英国侵略军占据。战后辟为“五口通商”口岸之一，宁波的航海商贸得到迅速发展，各地船商云集，港口贸易繁荣。于是甬埠九家北号船商捐资建造了庆安会馆。而南号船商在其比邻兴建了安澜会馆。作为中国古代航海文化的见证，庆安会馆保存了妈祖信仰的仪式和内容，成为浙东地区乃至江南一带最具影响的妈祖庙。每年农历三月廿三妈祖诞辰和九月九升天日，会馆都要举办隆重的仪式祭祀天后，其热闹的庙会蔚为甬上大观。庆安会馆传承了中国古代建筑的精华，规模宏大，结构精巧，采用宁波传统建筑装饰，金碧辉煌。其中的砖雕、石雕和朱金木雕，体现了地域鲜明的传统工艺特色，具有较高的审美价值。1997年宁波市文化局组织重新修复庆安会馆，迁建安澜会馆，将两会馆辟为浙东海事民俗博物馆，供人们参观游览。庆安会馆是宁波港口城市的标志性建筑，是昔日宁波港与海外各国通商贸易的历史见证，2001年被国务院公布为全国重点文物保护保护单位。 |
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| 相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最后寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“我是太白金星，玉皇大帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了。”说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，整个建筑梯级布局，错落有致。中轴线由南向北依次为外万工池、七塔苑、内万工池、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂、先觉堂、罗汉堂，均重檐歇山顶，筒瓦骑缝，并饰以鸱尾脊兽。天王殿、钟楼、东禅堂等重建于1936年。寺内佛殿前有清顺治帝书“敬佛碑、康熙帝书”名香清梵“匾、雍正帝书“慈云密布”匾，及宋、元、明、清碑刻30余方。 天童寺四周群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，有“深径回松”、“凤岗修竹”、“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”、“太白生云”等十大胜景。宋王安石在鄞县任县令时；曾留下描绘天童的名句：“山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”十分贴切。同时，天童禅风远播海外，在日本和东南亚有相当影响。当时有僧人义兴，云游到此，结茅开山，建造精舍。他在“玲珑天凿”的茅舍中．日夜虔诵经书．天长日久，感动玉帝，玉帝命太白金星化为一童子，从天而降，为他侍给供奉，待寺建成后，童于飘然而归，故得名为“天童”。并把三面环抱古刹的群山称“太白山”。 |
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| 一天，小孩向义兴和尚告辞："我是太白金星，玉皇太帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了"。说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。天童禅寺从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年（1587年），一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年（1631年），密云禅师主持修建，经10年，建成殿屋999间，规模恢宏，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，错落有致。 |
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| 位于宁波北仑经济开发区内的老板娘新光大酒店坐落在小山公园边和便利的商业中心附近。距宁波市区仅20分钟车程。优越的地理位置及良好的服务设施是您在北仑地区商旅居停的最佳选择。酒店拥有豪华客房，类型丰富，房内装饰精美典雅，舒适浪漫，揽窗远眺，尽享自然恩赐。房间设施先进。 |
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| 位于宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年（300年）。相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最后寺院建成。 |
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旅游路线：长途大客车宁波汽车东站－天童寺站；中巴车（不定时） 宁波汽车东站－天童寺站。在汽车东站乘362路空调公交车（始发站为第三医院），票价4元，天童寺交通线路每15分钟一班。鄞县天童乡太白山麓长途大客车 宁波汽车东站——天童寺站中巴车（不定时） 宁波汽车东站..15路:汽车东站、太古城、市公管处、宁波大厦、朱雀新村、银殿宾馆（舟孟北路）、七塔寺、灵桥东、东门口、解放路、鼓楼、西门口、大卿桥、莫家巷、体育场路、翠柏一里、三忠巷、翠柏西巷、莱茵堡大酒店（双东路）、锦江年华。
上面是江东的车了，可以去到东站的然后再
空调３６２路：汽车东站、福明街道、福明张隘、张隘明东经济园区、田央、引发工业小区、盛垫、羊毛衫市场、浦根村(公交大修厂)、邱隘民营工业区、项家村、钢材市场(吉江汽车制造公司)、五乡工业园区(天童庄村)、四安村、五乡集贸市场、蟠龙路、五乡镇政府(马园新村)、仁久村、逸夫中学、雅庄村、宝幢、宝幢市场、明伦村、阿育王寺、沙堰村委会、沙堰村、河头工业区、东吴镇、河头村、东吴镇中学、东村、东吴市场、蔡家、小白村陈家、小白村王家、小白村徐家、童一村、草原皇(天童菜场)、天童村、天童(伏虎亭) |
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| Tiantongsi天童寺 中国佛教禅宗著名寺院。位于浙江鄞县东太白山麓。晋永康元年 （300）僧义兴来此结茅舍。唐开元二十年(732)，僧法始建,称古天童寺。其址今已废。至德二年（757）,僧宗弼另建新寺，即今天童寺址。乾元二年（759）名为天童玲珑寺。北宋景德四年(1007),赐名景德禅寺。明洪武二十五年（1392），册名天童寺。现存建筑为清代重建。1978年全面整修。寺院规模宏大，建筑巍峨，群山环绕，清幽静穆。王安石有游天童寺诗云：“村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风，二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”寺内主要有万工池、七塔苑、天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂、钟楼、御书楼、御碑亭等。佛殿高18.9米，重檐琉璃顶，殿中三世佛坐像三尊，高9.38米。南宋以后，天童寺名僧辈出。僧人正觉住持天童寺约30年，倡导“默照禅”，著有《宏智禅师广录》 9卷行世。乾道四年(1168)日僧荣西来寺学禅。嘉定十六年(1223)日僧道元从该寺如净求法,归国后,创立日本曹洞宗，迄今不衰，并尊天童寺为其祖庭。 [天童寺] 畅耀 |
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【天童寺】 中国佛教禅宗著名寺院。位于浙江鄞县东太白山麓。晋永康元年（300）僧义兴来此结茅舍。唐开元二十年（732），僧法璿始建，称古天童寺。其址今已废。至德二年（757），僧宗弼另建新寺，即今天童寺址。乾元二年（759）名为天童玲珑寺。北宋景德四年（1007），赐名景德禅寺。明洪武二十五年（1392），册名天童寺。现存建筑为清代重建。1978年全面整修。寺院规模宏大，建筑巍峨，群山环绕，清幽静穆。王安石有游天童寺诗云：“村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风，二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”寺内主要有万工池、七塔苑、天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂、钟楼、御书楼、御碑亭等。佛殿高18.9米，重檐琉璃顶，殿中三世佛坐像三尊，高9.38米。南宋以后，天童寺名僧辈出。僧人正觉住持天童寺约30年，倡导“默照禅”，著有《宏智禅师广录》9卷行世。乾道四年（1168）日僧荣西来寺学禅。嘉定十六年（1223）日僧道元从该寺如净求法，归国后，创立日本曹洞宗，迄今不衰，并尊天童寺为其祖庭。（畅耀）
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Tiantongsi
天童寺
中国佛教禅宗著名寺院。位于浙江鄞县东太白山麓。晋永康元年 （300）僧义兴来此结茅舍。唐开元二十年(732)，僧法□始建,称古天童寺。其址今已废。至德二年（757）,僧宗弼另建新寺，即今天童寺址。乾元二年（759）名为天童玲珑寺。北宋景德四年(1007),赐名景德禅寺。明洪武二十五年（1392），册名天童寺。现存建筑为清代重建。1978年全面整修。寺院规模宏大，建筑巍峨，群山环绕，清幽静穆。王安石有游天童寺诗云：“村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风，二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”寺内主要有万工池、七塔苑、天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂、钟楼、御书楼、御碑亭等。佛殿高18.9米，重檐琉璃顶，殿中三世佛坐像三尊，高9.38米。南宋以后，天童寺名僧辈出。僧人正觉住持天童寺约30年，倡导“默照禅”，著有《宏智禅师广录》 9卷行世。乾道四年(1168)日僧荣西来寺学禅。嘉定十六年(1223)日僧道元从该寺如净求法,归国后,创立日本曹洞宗，迄今不衰，并尊天童寺为其祖庭。
天童寺
（畅耀） |
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