目录 诗人: 歌曲作者 Ge Quzuozhe 〈方〉∶指额头 黄泥浆从他的天堂 上、眼睛边、嘴边往下淌 某些宗教指人死后灵魂居住的美好的地方。跟“地狱”相对。《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》:“叙地狱则民惧其罪,敷天堂 则物欢其福。” 唐 慧能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂 地狱,尽在空中。” 元 李翀 《日闻录》:“为祸福於冥冥,使有罪者出之地狱,置之天堂 也。” 常喻美好的生活环境。 元 王实甫 《破窑记》第一折:“你孩儿心顺处便是天堂 。” 清 薛福成 《天堂 地狱说》:“夫诗书之味,山水之娱,妙景良辰,赏心乐事,皆天堂 也。” 周而复 《上海的早晨》第四部三二:“你娘讲的对,从前过的是地狱生活,现在好比进了天堂 。” 指额头。 宋 周密 《齐东野语·徐谓礼相术》:“﹝ 贾似道 ﹞驰马出游湖山……有布裘道者瞪视曰:‘官人可自爱重,将来功名不在 韩魏公 下。’ 贾 意其见侮,不顾而去。既而醉博平康,至於破面。他日復遇道者,顿足惊嘆曰:‘可惜!可惜!天堂 已破,必不能令终矣。’其后悉验。” 欧阳山 《高干大》第一章:“他用手摸一摸娃娃的天堂 ,烧得怕人。” ①某些宗教指善人死后灵魂归宿的地方。与“地狱”相对:升入天堂 。
②比喻美好理想的生活环境:人们把苏杭喻为天堂 。 天堂 tiāntáng
(1) [heaven;paradise] 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方。
出处:跟“地狱”相对。《宋书·夷蛮传·天竺 婆黎国》:“叙地狱则民惧其罪,敷天堂 则物欢其福。” 唐 慧能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂 地狱,尽在空中。” 元李翀《日闻录》:“为祸福於冥冥,使有罪者出之地狱,置之天堂 也。”
示例:死后进天堂 。
(2) 美好的生活环境。
出处:元 王实甫 《破窑记》第一折:“你孩儿心顺处便是天堂 。” 清 薛福成 《天堂 地狱说》:“夫诗书之味,山水之娱,妙景良辰,赏心乐事,皆天堂 也。” 周而复 《上海的早晨》第四部三二:“你娘讲的对,从前过的是地狱生活,现在好比进了天堂 。”
(3) [forehead] 〈方〉∶指额头。
出处:宋 周密 《齐东野语·徐谓礼相术》:“﹝贾似道﹞驰马出游湖山……有布裘道者瞪视曰:‘官人可自爱重,将来功名不在韩魏公下。’ 贾意其见侮,不顾而去。既而醉博平康,至於破面。他日复遇道者,顿足惊叹曰:‘可惜!可惜!天堂 已破,必不能令终矣。’其后悉验。” 欧阳山《高干大》第一章:“他用手摸一摸娃娃的天堂 ,烧得怕人。”
示例:黄泥浆从他的天堂 上、眼睛边、嘴边往下淌。
天堂 的内涵类似于天国,天国包括天堂 ,但不局限于天堂 ;如今天国在人间,是already but not yet,直到基督复临时才完全实现。
天堂 的定义:根据基督教传统,这是唯一神祇与众天使、圣人居住之地。一般人类若怀有敬虔之信仰心、一生无罪无垢即有可能进入此地。
天国的定义:天国即天上的王国。天国 (希腊原文:Basileia) 有王权,无上之权,统治之意。因此天国是指神的权柄所统治的国度,在圣经中含有三层意义:
1.直接受道理的人,顺服神的旨意,他们的心由神统治作王 (路加福音17:20-21);
2.指神的教会,由神亲自作王统治,彰显神的智慧,权能与荣耀 (马太福音13章:24,31,44);
3.主耶稣末日再临时,得救之义人所要居住之处,这是基督教信徒们所盼望最美好的归宿。
「天国近了」,这是耶稣开始传道时,首先提到信息,主的门徒将主耶稣从传道起到救恩完成为止,有关天国的信息记载在福音书里,我们就来查考有关这方面的道理。
天国在圣经上又称为「神的国」系指神的选民将来要去的永生国度(马太福音8:11),同时他指著神的灵所降到的教会和遵主为王的人心。今身神的灵临到的教会,就是神的国临到的地方(太12:28),能守主的道,尊主为王成为神所喜悦的人,那人的心就是神的国临到的地方(路加福音17:21)。
天堂 的存在
1.主的证明 - 主耶稣亲自证明天堂 的存在。耶稣说:他是从天上来的,知道天上的事。当他被钉十字架,死而复活後,在门徒面前被接升天,是回到天上为我们预备住处(约翰福音三章:11-13,31-32;十四章:1-4)。
2.圣灵的印证 – 主应许升天後要赐下圣灵 (保惠师),为得天国基业的凭据(约16:7;以弗所书1章:13-14)。
3.使徒的见证–保罗 ,彼得等使徒,均以他们亲身的经历,见证天堂 的存在(林前12:2-4;提摩太後书4:18;彼得前书1:4;彼後3:13)。本会信徒也经常在异象 ,异梦中,蒙神指示天堂 的美景。
天堂 的称呼
圣经中有关天堂 的称呼很多,列举如下:
1.主的圣所——天堂 (希伯来书9:24;彼前3:22)。
2.圣徒的国度 (雅各书2:5;太25:34)。
3.圣徒的家乡 (来11:13-16) 。
4.圣徒安息日之处 (来4:9-11;启示录14:13)。
5.圣徒的城邑 (来12:22;启22:27)。
天堂 的君王
天堂 的君王就是天国国王耶稣基督,他是天地的主宰,独一的真神(太4:10),养育全人类和飞鸟走兽的天父(太6:26),掌管宇宙万物(太8:27),为人类降生到世上与人类同在(太1:23 ),成为万民的救主(路2:10-11),末日还要审判人类(太25:31-32),将万民带到他所预备的国(太25:34);由於主耶稣是全能的主宰,能医治人各样的疾病(太8:1-4,9:18-23),自然界的风和雨也听从他(太8:23-27),使人复活(太9:23-26),有赦罪和留罪的权柄(太9:1-7),连恶鬼也服从他(太8:28-33)。
天国的律法
马太福音第五章至第七章的山上宝训是天国律法的集锦,在这里主耶稣用比喻和宝例将天国的道理表现出来天国的道理从山上宝训延伸到全部四福音书,而整个道理和律法的总纲就是爱,主耶稣说:「你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的,其次也是相仿,就是爱人如己,这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲」(太22:36-40)。
天国的拓展
第一阶段天国好像一个撒种的出去撒种,撒的时候种子落在各种土地上(太13:3-8),预表主藉先知,使徒将道理撒在人的心第,有些硬心不信,有些想信但道理没有根基容易跌倒,只有好心地听了道理明白,後来结实,有一百倍,有六十倍的,有三十倍的。
第二阶段天国好像撒好种在田里,及至人睡觉的时候,仇敌将稗子撒在麦子里(太13:24-25)。这预表先知使徒将真道理撒在人的心地时,仇敌魔鬼也要将假道参杂到人的心中。
第三段阶天国好像一粒芥菜种很小,等到长起来却比各种菜都大,且成了树,天上的飞鸟来书宿在他的枝上(太13:31-32)。这预表神的道是活泼有生命之道发展迅速,但要谨慎固守纯正的道理,防备恶者侵入教会,以免变成魔鬼的巢穴。
第四段阶天国好像面酵,有妇人拿来藏在三斗面里,直等全团都发起来(太13:33)。面酵预表罪恶,妇人预表教会,因罪恶渗入,整个教会俗化变质。
第五阶级天国好像宝贝藏在地里,人预见了就把他藏起来,欢欢喜喜变卖一切所有的买这地(太13:44)。
第六阶段天国好像人预见重价的珠子,去变卖他一切所有的,买了这颗珠子(太13:46)。重价的珠子预表真理。
第七阶段天国好像网撒在海里,去拢各样水族,拉上岸来,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了(太13:47-48)。这预表世界末日,神要将善人和恶人分别出来.
天国的完成
1. 天国完成的预兆
a) 假基督出现(太24:4-5)有好些人冒主耶稣的名来说:「我是基督」。
b) 民要攻打民,国要攻打国 (太24:7);同一个国家的两个民族彼此攻打,一个国家和另一个国家打仗。
c)多处有饥荒地震(太24:7-8);饥荒的地方广大,地震的次数增加而且更剧烈。
d)天国的福音要传遍天下(太24:14);真道在末世临到之前要传遍五大洲。
2. 天国完成的景象
新天新地出现,神要与人同住,作他们的神。他们要作他的子民,神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛。
3. 进天国的预备
a) 拿著灯预备油 (太25:1-12):基督徒 进天国要像聪明的童女拿著灯预备油,就是要使圣灵充满,敬醒预备,迎接主来。
b) 按才干作圣工(太25:14-30):天国的王按我们才干的大小把责任托付我们,我们要尽力去做,认真做圣工的将来得赏赐,懒惰的将来要受惩罚。
c)要照顾软弱的弟兄(太25:31-46):当审判的日子,主耶稣要将万民分别两边,那照顾软弱的义人要承受天国永生的福分,那些硬心不体贴软弱的恶人就要下到永刑的地方。
天国的情景
天国是属灵的,其荣美超过世界万物,用世界物质的事无法形容,故保罗说:「那是好得无比的地方」(腓1:23)。一下简列圣经中对天国的描述:
1. 天国有好多住处,是不能朽坏,不能衰残,永远存留在天上的基业 (约14:2;彼前1:4;启21:7;来10:34)。
2. 天国是最安稳,永不震动的国度,在那里没有忧伤,痛苦,眼泪,也没有死亡 (来12:28;启7:13-17;路20:36)。
3. 完全圣洁,毫无罪恶之处,也不用日光照,是永远光辉灿烂的地方 (启21:27,22:5;约壹3:5-6)。
4. 圣徒将改变成荣耀的身体,与主相似,得进天国,见主荣耀真体,并要与主一同作王 (腓3:21;提前6:15-16;约壹3:2;提後2:12)。
5. 充满荣耀颂赞和喜乐的地方 (诗73:24;太13:43;启4:8-11)。
如何进入天国
1. 相信耶稣 - 主耶稣是道路,真理和生命,若不藉著他无人能进入天国 (约3:16;14:6;徒4:12)。
2. 人若不重生,就不能见上帝的国(约 3:3-6;多3:5;徒3:37-38;太25:1-13)。
约 3:3 耶稣回答∶「我实实在在告诉你,人若不重生,就不能见上帝的国。」
约 3:4 尼哥德慕说∶「人老了,怎能重生呢?难道他能再进母腹生出来吗?」
约 3:5 耶稣回答∶「我实实在在告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。
约 3:6 从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。
约 3:7 你不要因为我对你说『你们必须重生』而感到稀奇。
约 3:8 风随意而吹,你听见它的响声,却不知道它从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是这样。」
约 3:9 尼哥德慕说∶「怎能有这事呢?」
约 3:10 耶稣说∶「你是以色列人的教师,还不明白这事吗?
有人认为水和灵 是主耶稣对尼哥底母阐明进天国之道理,就是要接受重生的洗和圣灵的更新
3. 遵行主道 - 主说:「凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人,才能进去」(太7:21)。因此我们应当在真道追求长进完全。
a) 当回转像小孩子,纯洁,谦卑,爱慕灵量 (可10:14-15;林前14:20;彼前2:2)。
b) 遵守诫命,过著爱神爱人的生活 (太19章:17节,25章:34-40;约壹3章:21-24, 4章:17)。
c) 先求神的国,神的义,多多行义,处处发光 (太6章:33节,5章:13-16,20节)。天国是努力进入的,努力的人就得著了 (太十一章:12节)。
结论
从《圣经》的启示,可以印证当今的世界,末日临近,基督徒为著能进入那永生美好的天国,当在今生趁著机会努力追求充实自己,以便被主接入天国。
在印度教里面
在印度教里面,因为有轮回的缘故,天堂 的概念不是很突出。尽管天堂 是暂时的,要到下一个重生之後才可入,对於信奉印度教的信徒,热望的是永久的国度称为Moksha. Moksha 被视为生死轮回的灵魂解脱,是一种个人的基本神性本性的重新确立,而这种确立可能包括与神的融合或神的加入。
进入天国或地狱是由死亡之神阎罗王和他的因果会计师 Chitragupta 决定。Chitragupta纪录一个人一生人的好与坏行为。这里阎罗王和Chitragupta 都是至高上帝 Ishwara (神)的下属下,也在他的指导下工作。进入天国是只依从人在前世的行为,而不受宗教信仰约束的。因为人的好行为,在天国便会享受成果,天国的统治者是因陀罗,而生活在这个国土也包括了同众多天使的相互作用。 摇滚乐曲,选自唐朝乐队《梦回唐朝》专辑。
歌手:唐朝
词曲:唐朝
多年以来总是感觉匆匆忙忙
想法太多希望太少岁月反覆无常
过去太遥远未来太迷茫
时间在那梦里躲藏
失眠的恐慌奔跑的欢畅
在麻醉和迷幻里徜徉
那些来去匆匆姑娘
带我走进快乐梦乡
却使我愈来愈习惯
对漂亮的眼睛撒谎
多年以来总是感觉匆匆忙忙
想法太多希望太少岁月反覆无常
过去太遥远未来太迷茫
时间在那梦里躲藏
失眠的恐慌奔跑的欢畅
在麻醉和迷幻里徜徉
那些来去匆匆姑娘
带我走进快乐梦乡
却使我愈来愈习惯
对漂亮的眼睛撒谎
爱恨纠缠世事无常
悲欢离合还是旧情难忘
不再理会尘世忧伤
抛开一切走进天堂
爱恨纠缠世事无常
悲欢离合旧情难忘
不再理会尘世忧伤
抛开一切走进天堂 歌手:腾格尔
蓝蓝的天空
清清的湖水哎耶
绿绿的草原
这是我的家哎耶
奔驰的骏马
洁白的羊群哎耶
还有你姑娘
这是我的家哎耶
我爱你我的家
我的家我的天堂
歌曲:天堂
演唱:光良
牵着你在天空飞翔
这样看世界不一样
有了你在身旁笑的脸庞
世界或许
就这么宽广
忽然就忘记了慌张
人海之中你最明亮
无意见的影响
渐渐扩张
你丰富我生活感想
何必寻找所谓的天堂
原来我因为你
不想再去流浪
情愿平凡
不拥有一切也无妨
有了你在心上
依然是天堂
忽然就忘记了慌张
人海之中你最明亮
无意见的影响
渐渐扩张
你丰富我生活感想
何必寻找所谓的天堂
原来我因为你
不想再去流浪
情愿平凡
不拥有一切也无妨
有了你在心上
依然是天堂
何必寻找所谓的天堂
原来我因为你
不想再去流浪
情愿平凡
不拥有一切也无妨
有了你在心上
已经是天堂 游戏:天堂——天堂2 Game: Paradise - Paradise 2 【天堂 】游戏内容及故事
《天堂 》剧情取材自一部韩国已发表的畅销漫画,作者为Shin Il Sook。游戏是一个架构在中古世纪的幻想故事,有骑士、公主、魔法师与盗贼,以及各色各样的邪恶角色与魔物了。游戏中的社会与经济系统都是封建王国式的,领主与骑士在契约的规范下维护土地的所有权。玩家可以在这个社会系统中赋予角色多种不同的身分,建筑、对象、游戏角色等,大多是参考历史文献创造出来的。绘图部份则在事前以3D绘画,藉由具有动画背景及计算机绘图的经验的绘图设计师来绘制。
【天堂 】游戏特点
·采用直觉及简单的使用者互动设计,不管你是电玩高手或是菜鸟都能轻易上手玩!
·全中文化的设计,让您轻易执行各种不同的指令,上《天堂 》无国界!
·没有剧情束缚,完全属于你的游戏世界,由你创造游戏进行方式,由你决定你的世界!
·游戏方式自由,可选择多样角色,变化多端,王子、骑士、魔法师…想扮什么就扮什么!
·呼朋找友,聊天说地,在《天堂 》里,你可以一边作战一边聊天,邀请一大班朋友上来埋堆吧!
·无尽版图,任你驰骋,《天堂 》的版图有几大?真的连上帝也未必知道呢!在《天堂 》里,有高山、大海、洞穴,加上最新开放的奇岩城版图,每一处你都可以去探险、去发掘!
·妖魔鬼怪,做你宠物,在《天堂 》里,你可以养的是骷髅、妖怪、侏儒!试想想,带着一群怪物行街街,超级型仔!
天堂 从1998年开始开通国内伺服器以来,现今已经在全世界拥有每月350 万的玩家上线,同时在线人数达到30万名的纪录,不仅如此,天堂 已进军台湾、美国、日本、中国、香港等世界各地,成为世上最成功的网路文物。而且,天堂 的后续作品天堂 II,目前在韩国的同时在线人数达到了11万名,会员达到200万以上的纪录,延续着天堂 进军世界的成功神话。
为玩家提供稳定感与广阔视野的二维图形与Quarter View
坚不可摧的血盟与极具逼真感的攻城战
直观的界面与简便的操作
游戏章节的周期性更新
提供服务的国家与地区 : 韩国 中国 台湾 美国 日本
《天堂 (Lineage™)》自1998年9月起投入商业运营,至今被公认为全球最成功的互联网内容之一。作为第一款采用攻城站系统的多人在线游戏,通过完美结合战略模拟游戏的竞争因素与角色扮演游戏的角色成长,体现充满真实感与临场感的虚拟现实。
《天堂 》以中世纪欧洲为故事背景。主角爹波罗珠王子为报杀父之仇并夺回丧失的王权而率领一群守护骑士走向自己的出生之地“亚丁王国”。《天堂 : The Blood Pledge》以爹波罗珠王子打败返王,重新登上王座为故事情节。《天堂 : The Cross Rancor》则把返王与地下世界的黑暗妖精联手挑起复仇之战作为主要内容。游戏剧本以申一淑的漫画书《Lineage》为底本,同时采用科幻小说和经典角色扮演游戏的基本规则,使它具有区别于原著的独特之处。游戏中的一切均是根据与中世纪有关的各种资料而制作的。《天堂 》里出现君主、骑士、精灵、魔法师以及黑暗妖精等五个种族,每个种族都可扮演男女角色。
作为一款名副其实的全球最佳网络游戏,《天堂 》以庞大的规模支持玩家各种各样的相互作用。而且采用血盟系统,专为同一血盟的成员提供共享空间、信息系统以及魔法。此外,每个游戏角色除了合作、竞争、战斗以外,还可以体验政治、经济、文化等丰富多彩的世界。其中,围绕城堡展开激烈攻防战的攻城战是《天堂 》独有的魅力与乐趣。
《天堂 》最大的优点在于,提供操作简便的界面,无论男女老少均能容易上手。章节更新也是深受玩家喜爱的原因之一。《天堂 》短则每3个月,长则每6个月,周期性地进行章节更新,为游戏增添新的乐趣和魅力。值得一提的是,每逢升级更新时反映玩家的要求与建议,使升级版更加精彩有趣。
(附:提供服务的国家与地区 : 韩国 台湾 《天堂 淘汰赛》是在线角色扮演游戏《天堂 》的战斗系统改变成街机游戏模式的、以MMORPG(大型多玩家在线角色扮演游戏)为基础的对战游戏。
在此,游戏玩家无论自己以前使用哪组服务器,均能以自己角色的等级和道具不受任何限制地跟别的玩家决一雌雄,最后有名副其实的《天堂 》最强者诞生。值得一提的是,激活淘汰赛超值服务器进行游戏,虽然游戏角色是自己既有的,但是道具装备是最精彩的。因此,玩家能够体验更加有趣的游戏世界。
《天堂 淘汰赛》因为共有死亡竞赛(Death Match)、抢旗竞赛(Honor Match)、任务战斗 (Quest Battle)、攻城战等四种模式和27种战斗地图提供,玩家能充分享受实时进行战略较量的游戏乐趣,观众也可通过参观模式津津有味地观看竞赛。淘汰赛分为个人战斗模式和组队战斗模式,其中组队战斗模式可以最多有50名玩家参加。因为根据竞赛的胜负来评定个人排名,所以每场比赛都很有乐趣,让人捏一把汗。)
地名
陕西省宝鸡市麟游县天堂 镇
天堂 镇位于麟游县城北60公里处,北与甘肃省灵台县接壤,省道206线——凤灵公路南北穿境而过。据他介绍,“文革”期间天堂 镇叫前进公社,后改为天堂 公社,“文革”结束后又改为天堂 乡,上世纪90年代升级为天堂 镇,至于为何要叫“天堂 ”这样的名称,目前尚无考证。
2、广东新兴县天堂 镇
广东省新兴县天堂 镇地处新兴、云安、阳春三县(市)的交接地带,是新兴县的“西大门”和新兴县面积最大的行政区,辖17个村委会,5个社区居委会,土地面积133.9平方公里。其中,耕地面积4.26万亩, 占土地面积的25%,2006年末总人口6.2万人。 由于天堂 镇以前有数千池塘,故称“千塘”,后由于误传,便由“千塘”改为“天堂 ”,但是,天堂 也是一个美丽的地方,从它有千塘之称就可以知道那里风景优美,山清水秀。
3、贵州印江县天堂 镇
天堂 镇位于梵净山西麓,居县城北部,距县城30公里;东与木黄相邻,南与板溪交界,西毗沙子坡,北接壤刀坝乡;印江——松桃木黄,印江——沙子坡,印江——秀山公路穿境而过,交通十分便利;境内沟壑纵横,层峦叠嶂,2800多土家、苗、汉族人民世代栖息在这块神奇美丽的沃土上。
4、湖南宁远县天堂 镇
天堂 镇位于宁远县西南部,西与道县接壤,镇机关所在地天堂 村距县城8公里。总面积102.14平方公里,其中耕地1772公顷。辖天堂 、大阳洞两个责任区,34个村,367个村民小组。总人口42319人,农业人口占98.8%。
5、安徽岳西县天堂 镇
天堂 镇是大别山区唯一的纯山区县、全国生态示范县——岳西县县城所在地,是全县政治、经济、文化、交通中心和商品聚散地。现辖8村4个居委会,170个村民组,31个居民组,人口44047人,其中农业人口15949人;面积42.13平方公里,属丘陵和小盆地地形,镇内地势起伏不大,海拔300—600米;皖河下游衙前河自北环城流经全境,经潜山县、怀宁县,注入长江;105、318国道纵横穿越全境,并有县内干线与全县27个乡镇相通,岳潜三级公路正在修建之中。 电影--天堂 片名:天堂
地区:意大利
类型:恐怖
语言:英语
导演:汤姆·蒂克威 Tom Tykwer
主演:凯特·布兰切特 Cate Blanchett
乔瓦尼·瑞比西 Giovanni Ribisi
斯蒂芬妮·若卡 Stefania Rocca
雷默·吉罗内 Remo Girone
上映日期:2002-02-01
菲莉帕,一个生活在都灵的性格倔强的英国女教师,亲眼目睹了包括她丈夫在内的身边朋友还有自己的年轻学生,一个个因吸食过量毒品而死去。在反复向警局举报却未得到任何答复的情况下,菲莉帕决定自己惩罚那个罪大滔天的贩毒者。她走入贩毒者表面堂皇的高级办公楼里,将一个定时爆破器放进废纸篓,然后平静地给都灵警局电话,告诉他们这里的炸药和自己的名字。
不幸的是,垃圾被清洁工提前取走了,炸药也没有按照原来的设想结果掉贩毒者。它在电梯里爆炸了,同时带走了四条无辜的生命,包括那个清洁工,还有一个父亲和他的两个幼女。
警察坚信菲莉帕的动机是恐怖主义而非关所谓的毒品交易,而在得知误伤无辜后菲莉帕也愈发悲伤和自责。她拒绝用意大利文回答警察的拷问,这时候,只有年轻的翻译官菲利浦站在分歧日益严重的两者间来回周旋,也只有他始终相信菲莉帕的故事。
但更重要的是,他已经爱上了眼前这个坚毅而脆弱的女子.看似文弱的菲利浦策划了一次完美越狱,从此,两个人被迫踏上了一条摇摆于复仇和赎罪、无辜和罪责、希望和绝望的逃亡路。 佛教百科 Buddhist Encyclopedia 【天堂 】 三界六道轮回中的一处,包括欲界中的六欲天,色界中的四禅十八天和无色界中的四空天,在“六道”中,“天堂 ”的福报最大,如寿命极长、身量极高、享受各种欲乐等。佛家认为,要生天堂 ,必须广修诸善。慧琳《均善论》说:“且要天堂 以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心?”“天堂 ”虽然是与“地狱”相反的概念,但是,一旦“天福”享尽,仍不免轮回,包括堕落到“地狱”去。“不知是者,虽处天堂 ,亦不称意。”(《佛遗教经》)后以天堂 比喻美妙的境地。如北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》说:“斋,常设女乐。歌声绕梁,舞袖徐转,丝管寥亮,谐妙入神……往得观者,以为至天堂 。”江南风光秀丽、物产丰庶,南宋以后更加繁华,故民谚称“上有天堂 ,下有苏杭”。例如元·奥敦周卿《折桂令·西湖》云:“春暧花香,岁稔时康,真乃上有天堂 ,下有苏杭”。(李明权) 佛教百科 Buddhist Encyclopedia 【天堂 】天上的宫殿。凡所处的地方,有随心享乐的环境,皆可喻之为天堂 。遗教经云:“不知足者,虽处天堂 ,亦不称意。” 佛教百科 Buddhist Encyclopedia 【天堂 】 (杂名)天上宫殿也。遗教经曰:“不知是者,虽处天堂 亦不称意。”法华玄义一曰:“释论云:三界无别法,唯是一心作。心能地狱,心能天堂 ,心能凡夫,心能贤圣。”三论玄义曰:“若必无因而有果者,则善招地狱,恶感天堂 。” : paradise n.: bliss, elysium, glory, nirvana, olympus, sky, zion, land of the leal, land o'the leal, C-of God, happy hunting ground, The New Jerusalem, the upper regions, forehead, heaven n. paradis 天国 天堂村 天堂镇 天堂乡 游戏 网络游戏 mmorpg 3D 魔兽争霸 不死族 亡灵天灾 苏州 阊门 水乡 小桥流水 书 女孩 NCSoft 学校 校园 武汉理工大学 演员 DV 音乐 人物 神圣 圣地 佛教百科 更多结果...
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