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孔子廟大殿名 Confucian Temple hall name |
| 孔子 廟大殿名。《宋史·禮志八》：“ 崇寧 初……詔闢廱 文宣王殿 以‘大成’為名。” 文宣王 ， 孔子 的封號。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》捲二：“﹝ 金聖嘆 ﹞見三學弟子員，結隊而過，詰以何事，衆曰：‘主司鬻孝廉，吾等將舁 孔子 出，易移財神入 大成殿 。’” |
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大成殿，孔廟內宮殿式主體建築，正殿。也是孔廟的核心。唐代時稱文宣王殿，為五間。宋天禧五年（公元102年）大修時，移今址並擴為七間。宋崇寧三年（公元1104年）徽宗趙佶取《孟子》：“孔子之謂集大成”語義，下詔更名為“大成殿”，清雍正二年（公元1724年）重建，九脊重檐，黃瓦覆頁，多式鬥（木共），雕梁畫棟，八鬥藻井飾以金竜和璽彩圖，雙重飛檐正中竪匾上刻清雍正皇帝御書“大成殿”三個貼金大字。殿高24.8米，長45.69米，寬24.85米，座落在2.1米高的殿基上，為全廟最高建築，也是中國三大古殿之一。 |
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大成殿，“東方三大殿”之一，位於韶關始興縣城東一公裏白石崗，今始興中學校內。大成殿為原孔廟大殿。始建於宋代嘉定年間。數易其址，清乾隆46年（公元1781年）拆舊新建。
大成殿殿闊20.192米，進深13.88米，通高13.8米。殿臺麻石砌邊，高出地面0.8米。殿四周為走廊，寬3米，置石柱及檐。殿前下三級為祭臺，中心利用級差斜面鑲雕竜丹墀石一方，前院寬敞，後院古木參天。殿兩側各列廂房五間，連接中門後殿成合抱之勢。前有金水橋，後有明倫堂。
大成殿屋脊兩端，黃色琉璃竜戲中心緑珠，屋頂為捲棚重檐，瓦面琉璃滴水，殿設明間5.25米，次間各3.12米，稍間各1.71米。四根朱紅色圓木檐柱，置於上為鼓形凹邊，下為方面束腰之石柱基礎之上，柱高6米，直徑為0.33米。殿內空間寬暢，八角藻井彩繪與透雕相輝映，四根圓形柱直指藻井，四邊各柱頂端均設三層抹角鬥拱負重，整個建築古樸、雅典、莊嚴，是縣內古代最具規模之殿堂。
南京夫子廟大成殿
夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想傢、教育傢孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外遊人嚮往的遊覽勝地。
夫子廟建於景祐元年（1034年），就東晉學宮擴建而成。這一組具有東方建築特色、規模宏大的古建築群迭經滄桑，幾番興廢，清同治八年（1869年）重建後，又在日軍侵入時遭破壞。解放後黨和人民政府重視保護歷史文物，將其列為市級文物保護單位。市政府連年撥款，精心維修，使之成為秦淮河畔的標志性建築。
夫子廟的建築富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南北成一條中軸綫，左右建築對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。
秦淮河南岸的照壁，建於明萬歷三年（1575年），高大雄偉，全長110米，為全國照壁之最。與全國各地孔廟顯著不同的，它以秦淮何自然河流為泮池。池之北岸石欄則是明正德九年（1514年）所建。廟的第一道門為欞星門，是石結構六柱三門，造型優美，其間鑲飾牡丹浮雕圖案。 進入欞星門，迎面便是大成門。孔子對中國古代文化做了集大成的工作，此門因名"大成"。門前石獅雄踞，門左右闢角門。門內兩側分列四塊古碑：《孔子問禮圖碑》，一說為南朝齊永明二年（484年）遺物；《集慶孔子廟碑》，元至順元年（1330年）刻成；《封至聖夫人碑》，元至順二年（1331年）刻成；《封四氏碑》元至順二年刻成。
大成門內為中心廟院，院內植有銀杏八棵，古燈對稱有緻，中間一條筆直的石砌甬道通嚮大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中竪立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。兩旁石階有每尊高1.80米的孔子弟子顔回、子路等十二賢人漢白玉塑像分班侍立。巍峨莊嚴的大成殿，重檐飛翹，鬥拱交錯，竜吻脊中有雙楷戲珠立雕，雙重飛檐中海藍色竪匾上三個金色大字"大成殿"，是姬鵬飛的手書。
大成殿是夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內正中懸挂一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內陳設仿製2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古麯、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀衆聽到春秋時代的"鐘鼓之樂"、"琴瑟之聲"，展現二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神並具。
廟院被兩廡碑廊環抱，墻上鑲有三十塊由趙樸初、林散之、瀋鵬、武中奇等著名書法傢撰寫的墨寶真跡碑刻。碑廊裏陳列着被譽為"中華一絶"的雨花石展覽。大成殿內也經常籌辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。
這裏既是歷史文物建築，又是反映南京風土人情、弘揚民族文化的博物館。自1984年復建以來接待遊客60多萬人。在這裏，春有金陵燈會；夏有民俗文化廟會和"秦淮之夏"納涼晚會；秋有美食節、文化節、祭孔活動和菊展。
古老的夫子廟大成殿作為秦淮風光帶的中心景點，正以嶄新的面貌和一流的服務迎接八方來客.
巍峨輝煌的大成殿作為夫子廟的核心景區，是供奉和祭祀我國古代著名思想傢、教育傢孔子的廟宇，因孔子對中國古代文化作出了集大成的貢獻而得名，佈局為前廟後學宮。門前古獅雄踞，門左右闢角門。封建時代衹有官員可以由大門出入，一般士子衹能從旁邊進出。
進入門內，映入眼簾是一座漢白玉臥碑，正面是古代名書法傢題的“南京夫子廟”，北面鎸刻詳細記載了重建夫子廟的經過。進入中心廟院，中間一條筆直的石砌甬道通嚮大成殿前的坍墀，坍墀正中竪一尊青銅孔子塑像，高4.18米，重2.5噸，是全國最大的孔子青銅像。甬通兩旁每尊高1.8米的孔子弟子中八位賢人漢白玉塑像分班侍立。廟院被兩廡碑廊環抱，墻壁上鑲有30塊趙樸初、林散之、武中奇等著名書法傢的墨寶真跡碑刻，碑廊裏陳列着被譽為“中華一絶”的南京特産雨花石精品展覽，色彩繽紛，玲瓏剔透。巍峨莊嚴的大成殿主殿高16.22米，闊28.1米，深21.7米，重檐飛翹， 鬥拱交錯。殿內正中懸挂一幅全國最大的孔子畫像，高6.5米，寬3.15米， 兩側有四亞聖顔回、曾參、孔仍、孟軻的漢白玉雕像，四周墻壁展出38幅反映孔子生平事跡的巨幅彩石鑲嵌壁畫。從大成殿後門走出，即進入學宮參觀區。學宮是科舉時代本省學子讀書的最高學府，為使士子接受教化，漸知遵循先聖先賢之道，所以學宮總是和孔廟建在一起。作為江蘇古代文教中心的學宮位於大成殿後，以明德堂、尊經閣為主體，“東南第一學”門匾由清末狀元秦大士題寫。
夫子廟大成殿作為夫子廟的核心景區，自1986年重新開館以來年參觀遊客達60多萬人次，先後接待了許多黨和國傢領導人以及外國貴賓、國際友人，成為聞名遐邇的遊覽勝地。
湘西大成殿
大成殿又稱文廟，位於城北登瀛街，係古代祀孔之地。殿前為一大土坪，土坪兩側各有一棵古桂花樹，樹大二人合抱，枝幹奇異，每當金桂花開，香飄全城。
走過土坪見一巨大石臺，臺前斜一巨石，約丈餘長，三四尺寬，巨石上刻有“雙竜搶寶”浮雕。沿石級而上便是大成殿，它為二層樓式木瓦結構，柱大2米餘，共28根大紅柱頂立。朱紅大柱上，有金竜纏繞，紅梁上也有飛竜、山水和花木圖案浮雕飛動。紅梁正中“大成殿"三個大字，金光閃閃。一層檐的四個翹角上，二層檐的四個翹角上，立有金鳳，八個樓角上都吊有銅鈴。殿內正中存有孔聖人的巨幅畫像，上下四周的木質花窗，具有濃厚的民族特色。整個殿宇，金碧輝煌，雄偉而秀麗，典雅而端莊。
據《鳳凰廳志》記載：康熙四十九年(公元1710年)巡撫趙申喬，巡道孫調鼎會率僚屬，捐建正殿三間，東西兩廳各三間，左角門之右為名宦祠，右角門之右為鄉賢祠。大成門前還有泮池，泮池前有欞星門一座，再前為照墻。正殿後為崇聖祠，祠東為明倫堂。雍正十三年(公元1735年)巡道凝道將署東隙地增為
學官池，於明墻兩旁另建門一座，與墻東原門相配，東日禮門，西日義路。通判蘇暢華重加修飾，並墻外置大柵欄一座，又於名宦祠東購買民地，以通明倫堂。乾隆二十二年(公元1757年)巡道王傢賓率廳人士，捐資展修明倫堂三間，正廳三間，後廳三間，過廳兩間，群房六間，後殿有省性所一間，並照墻額書“大成坊"三字。嘉慶五年(公元1800年)，同知付鼐又修復。文廟經歷代官府修復，成為規模宏大的古建築群。建國後，為縣一中校址，後改為二中，東西兩廳和各祠捨全被拆毀，修建成了高大教學樓，現僅存大成殿一座。1983年，人民政府撥款修復大成殿，現煥然一新，被列為縣級重點文物保護單位。
南昌大成殿
在繩金塔旁邊，說起南昌的文廟其實名字就是叫大成殿，很多南昌人或許會聯想的今天繩金塔下的文廟。非也，那是在2003年為了打造繩金塔景區而新建的，和南昌歷史上的文廟風馬牛不相及也。
孔子的思想文化是我國兩千多年封建文化的正統，歷代封建統治者一直把他尊為聖人。漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”，把孔子的思想奉為統治思想。唐太宗通令全國各地州縣都建孔廟，雖然“州”“縣”的孔廟建設規模有等級大小之分，但是孔廟的結構佈局基本相同。於是，孔廟遍布全國，成為數千年來封建社會實施社會教化的標志。唐玄宗開元二十七年（739年）封孔子為文宣王，因此孔廟又稱為文宣王廟。元明以後稱為“文廟”，一直延續至今。民間百姓常常又把文廟稱為孔廟、夫子廟，也稱聖殿。
文廟既是歷代朝廷和百姓奉祀2560年前中國偉大的教育傢、政治傢孔子及其儒傢學派賢哲的祠廟，也是中國歷史上地方學宮和儒學教官辦公衙署所在地。歷盡千年風雲變幻，毫無疑問，文廟是城市文脈淵源的代表和象徵。
文廟的建築格局，以“大成殿”為主體建築中心，南北縱嚮軸綫貫穿整座文廟建築，左右對稱、佈局嚴謹。東為教諭齋、明倫堂，西為訓導齋、文昌祠。大成殿的前面有祭祀的平臺，大成殿前左右兩側為廊廡廂房，祀孔子門生七十二賢。古木參天，緑蔭蔽日，幽雅古樸、莊嚴肅穆。
文廟由南嚮北依次建有照壁、泮池、欞星門、大成殿、崇聖祠。
照壁又稱作“萬仞宮墻”。據說“萬仞”出自孔子的學生子貢所說：“夫子之墻數仞（古代以八尺為一仞），不得其門而入……”其意是頌揚孔的學識博大精深，高似萬丈墻垣，常人很難學到。
墻內是半月形的池塘，這是古代建築師們設計的消防儲水池，但人們文雅地稱它“泮池”。泮池正中有座石拱橋，橋和池的周圍均有石欄，並有竜騰魚跳、山海波濤等石刻浮雕。
欞星即靈星，古代祭天先祭靈星。因孔子倡導的儒學被奉為國學，重文教的宋代皇帝便將這原在祭天天壇內的欞星門移入文廟，意為像尊天一樣尊孔。欞星又傳說是天上的文麯星，可保佑登科極第。
清代的雍正皇帝為了進一步地吹捧孔子，特別追封孔子上五世祖為王爵。大成殿後面是祭祀孔子先輩的“崇聖祠”，即專奉孔子先輩的五代聖王，即啓聖王、昌聖王、貽聖王、裕聖王和肇聖王。
大成殿是文廟的主殿。古代稱音樂一變為一成，九變為九成，至九成而樂終稱為大成。由此引申為集中前人的成就，形成自己完整的學說體係稱為大成。宋元佑六年（1091年）以大成為名，尊孔為“大成至聖”，從此“大成”作為孔廟殿名。
正殿正中立“大成至聖先師孔子文宣王之神位”，以及“四配”孟軻、顔淵、曾參、孔伋（孔子的孫子）和十二先哲神位。
清初雖平定天下，卻難以徵服民心。為了籠絡尊儒的漢族讀書人，清朝廷效仿宋代做法，開博學鴻詞科。前後幾個皇帝也都不惜用最華美的詞彙來頌揚孔子，殿內正中的橫匾是清朝康熙皇帝手書“萬世師表”，大成殿正中的竪匾，是雍正皇帝的手書“大成殿”，殿內還懸挂乾隆題書“與天地參”匾額、光緒皇帝題書“斯文在茲”匾額。殿中還懸挂雍正御書聯：“德冠生民溯地闢天開鹹尊首出，道隆群聖統金聲玉振共仰大成”；乾隆御書聯：“氣備四時與天地鬼神日月合其德，教乘萬世繼堯舜禹湯文武作之師”。
祭孔一直是中華文化相當特殊的一項祭典，嚮來是歷代重要國傢大典。古時候祭祀的禮節很嚴。每逢陰歷9月28孔子誕辰，都要殺牛作祭品，文武百官、鄉紳、文士都要齋戒沐浴，一早齊集文廟行三跪九叩禮。據史書記載，參加祭典的任何人都不得在祭典中東張西望，交頭接耳，否則就犯了“大不敬”，重則殺頭，輕則坐牢。
文廟是十分莊嚴肅穆的，不像普通的廟宇可以天天開放，普通的平民百姓也不允許進入文廟。但是，凡是新官上任，必須先要拜文廟，可見文廟的崇高地位。 |
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- n.: the main hall of Confucius Temple
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