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官至：太常，自拟诏为大将军。
外貌 形容：文学家、玄学家、美男子。 |
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夏侯尚：夏侯玄之父，夏侯渊从子，征南大将军、荆州牧。因爱妾为曹丕所杀，忧郁而卒。
曹氏：夏侯玄之母，曹真之妹，魏德阳乡主。曹丕因其失宠，杀夏侯尚爱妾。
夏侯徽：夏侯玄之妹，字媛容。司马师之妻，晋景怀皇后。234年被司马师毒杀身亡，其年23岁。
司马师：魏大将军，晋景帝。诛杀夏侯玄等，废曹芳，平定文钦、毌丘俭之乱。
曹爽：夏侯玄表兄，曹真之子，为司马懿所诛。
李丰：夏侯玄好友，字安国，中书令，子韬尚公主。与夏侯玄谋杀司马师不成，被诛。
张缉：夏侯玄好友，字敬仲，张既之子。光禄大夫、骠骑将军，张皇后之父。与夏侯玄谋杀司马师不成，被诛。
何晏、王弼：与夏侯玄同为玄学开创者，为司马懿所诛。
许允：夏侯玄好友，字士宗，中领军。拟诏书，封夏侯玄为大将军、自封太尉，共录尚书事。夏侯玄谋杀司马师失败，流放乐浪郡，于路上病卒。
苏铄、乐敦、刘贤：参与谋杀司马师，被诛。
夏侯霸：夏侯玄从父（堂叔），夏侯渊之子，在魏为右将军。因曹爽被诛而逃入蜀汉，为车骑将军。曾劝夏侯玄入蜀。时刘禅妻为夏侯渊侄女之女，即夏侯霸甥女。 |
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| 夏侯玄，魏征南大将军夏侯尚之子，曹爽的亲族，受曹爽提拔官至征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。夏侯玄曾伙同曹爽伐蜀，结果惨遭失败。后曹爽一族被司马懿剿灭，夏侯玄转任为大鸿胪、太常。中书令李丰、光禄大夫张辑等人欲发动政变，诛杀专权的司马师，改立夏侯玄为大将军，计划失败，夏侯玄、李丰、张缉等人皆被杀害，并夷灭三族。 |
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夏侯玄，曹爽的亲族，魏征西将军，镇守雍州。曹爽被杀后，夏侯玄被司马懿调回洛阳，改任太常。后司马师专权，魏帝曹芳将血诏偷偷授予夏侯玄、李丰、张缉三人，图谋征讨司马师。三人在宫门处被司马师带人拦截，搜出诏书，皆被腰斩于市，夷灭三族，不久魏帝曹芳也被废掉。
（右图所示为央视版电视剧《三国演义》的原创剧情，夏侯玄与曹芳密谈，出来时被司马师发觉，当场将夏侯玄杀死。） |
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夏侯玄（209—254年），字太初，是夏侯尚之子，夏侯霸之侄，曹爽姑姑的儿子，魏国大臣，有名望，仪表出众。夏侯玄少时博学，才华出众，尤其精通玄学，被誉为“四聪”之一，他和何晏等人开创魏晋玄学的先河，是早期的玄学领袖。在政治上，他提出“审官择人”、“除重官”、“改服制”等制度，司马懿认为“皆大善”。
黄初六年（225年）夏侯玄承袭昌陵乡侯。明帝即位，夏侯玄任散骑黄门侍郎，因司马懿作梗，被贬为羽林监。曹芳即位，曹爽辅政（夏侯玄与曹爽是姑表兄弟），夏侯玄升中护军，又任征西将军，掌管雍州、凉州军事。与曹爽一起谋划了失败的骆谷之役，大失人心。正始五年（244年），夏侯玄被剥夺兵权，入朝任大鸿胪，不久徙太常。嘉平六年（254年）2月，中书令李丰、皇后之父光禄大夫张辑密谋杀司马师，拥夏侯玄辅政，事泄，三人一起被杀，夷三族，其余亲戚流放于乐浪。夏侯玄临斩东巿，颜色不变，举动自若，时年四十六。妹妹夏侯徽，嫁给司马师，于青龙二年（234年）被毒杀，二十四岁。
夏侯玄在文学上颇有造诣，着有《乐毅论》，因後来为“书圣”王羲之所书写而传于天下。与何晏、王弼二人同属当时社会所称的“士派”，此三人据说是中国服食药散的祖师。《隋书 经籍志》载有《夏侯玄集》三卷，《唐书 经籍志》作二卷，已佚。今存有《时事信》、《答司马宣王书》、《皇胤赋》、《乐毅论》等文，皆收载于《艺文类聚》。 |
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世人多以乐毅不时拔营即墨（为劣是以叙而）论之夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今
乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心着於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈至德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，势所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐十之节，废廉善之风，掩宏通之废，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事逝，其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以诛哉。其与邻敌何以相顷。乐生岂不知拔二城之速了哉，顾城拔而业乖，岂不知不速之致变哉，顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。 |
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