目录 作者: 列夫·托尔斯泰 Leo Tolstoy 复活 节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。律师告诉他应该上诉。
复活 。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧社会制度的本质。
复活 》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。然而在《复活 》中，托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质，但是小说结尾，仍然把改革社会的寄希望于基督教，又把自己的宗教观强行植入小说当中，并且几乎否定了资本主义一切国家机器的一切作用，不得不说是小说思想境界上的一个遗憾。
Resurrection (Russian: Воскресение, Voskreseniye), first published in 1899, was the last novel written by Leo Tolstoy.
作者: 倪匡 Ni Kuang 作者: 网络黑侠 Wangluoheixia ①死了又活过来。多用于比喻经过修理，报废的车床又～了。②使复活 反对～军国主义。 死了的又活过来。多用于比喻 复活 fùhuó ◎ resurrection fùhuó 复活军国主义 宗教名词。指神或人从死亡里苏醒 死而再生。《后汉书·献帝纪》：“ 长沙 有人死，经月復活。” 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“天下岂闻死人可復活耶？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“桥畔苍松倒垂，云昔已枯死，今其半復活焉。” 巴金 《军长的心》：“ 小朱 当然不会复活 。” 比喻已毁弃的重新修复。 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“无论如何，总可以复活 一部旧书也。” 杨朔 《戈壁滩上的春天》：“一口，两口……废井复活 了，油象喷泉似的从地下涌出来了。” 比喻已消失的重新出现。 郭小川 《闪耀吧，青春的火光》诗：“忽然有一天骄傲的少女时代居然在她身上复活 。”《小说选刊》1981年第7期：“迷信，在人们不能掌握自己的命运时，最容易复活 。” 复活 是指生命在死亡后再复生的意思。复活 是很多宗教的中心思想。
复活 的看法〗
复活 。基督教还认为，人在死亡之后，灵魂会复活 到天堂或地狱。而复活 是基督信仰的根基。
复活 』
复活 ，乃是他的门徒夜里偷偷的前来将他的尸体偷去而已，是否属实？
复活 的那一天清晨，看守坟墓的兵丁亲眼看见主耶稣复活 的情景，立即跑进城去，向害死主耶稣的祭司长报告。祭司长和犹太人的长老聚集商议，就拿许多金钱送给这几个兵丁，吩咐他们说：「你们要这样说，夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。」兵丁受了贿赂，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间了(太２８：１１－１５)。到底圣经记载这事的可信性有多少呢？研究起来，我们发现如下几个问题：
复活 ，又指摘门徒说的是谎言才对。为什么他们没有这样做呢？
复活 了，为什么他们会变得这么不怕死呢？
复活 了的主耶稣向他显现，他就全然悔改归信耶稣了。倘若主耶稣复活 是假造的见证，为什么保罗会有这么巨大的转变？什么力量使他不但不再逼迫基督徒，反而自己也在大逼迫中殉道牺牲了？
复活 ，千万基督徒为什么不怕死呢？
复活 ？到现今这个科学倡明的时代还相信复活 ，会不会过于迷信？
复活 当然不是自然现象，所以也不是科学的问题。因为，自古以来，从来没有一个人会复活 ，也从来没有一个生物会复活 。我们知道，物理学之热力学第二定律告诉我们，万物的自然变化现象，全部都是越变越坏，越变越旧的。宇宙之中，没有一样事物是例外的。圣经也证实这一点，因为圣经形容整个物质世界为「必朽坏的」，但却形容天上属灵的世界为「不能朽坏的」。意思是，只有物质世界的事与物才受热力学第二定律限制，天上属灵的世界是不受热力学第二定律限制的。因此，我们不是说，耶稣这个人靠着什么药物或方法可以复活 ，乃是说，耶稣复活 证明耶稣真是神的儿子，是宇宙万有的造物主，是不受任何物质定律限制的神。神有能力创造出宇宙和其中的定律，当然他也有能力脱离物质定律而复活 。要就是根本上没有神存在，倘若我们相信有神存在，有灵界事物存在，复活 的事就不是没有可能的了。其实，圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」(来 9:27)倘若我们将最后那一句「死后且有审判」删去，会有什么结果呢？答案是，人类再没有道德观念，因为没有审判，谁来报应违反道德的人呢？人类变成绝望，因为人一死了，就完了，全部结束了。然而，我们喜欢自己完了，结束了吗？如果人有灵魂，人会复活 ，我们不喜欢吗？我们不想与自己的亲人在天上会面吗？我们不盼望世上许多不公平的事，在来世得着公平的审判和报应吗？所以，胡乱反对复活 的人，等到有一天他要面对死亡之时，他就会明白，寻得复活 的途径是何等重要了。
复活 ？要保留全尸才可以复活 吗？
复活 既然不是自然现象，而是神全能的大作为，就不必介意人死后尸体怎样处理了。从前有人以 为尸体若被火化了，很难复活 。这种观念是不对的。其实，土葬岂不也是同样困难？试想想，尸体腐坏了，化成肥料之后又被植物吸收了，之后或被动物吃掉，或被火烧，或再腐化而被别的植物吸收。这样，到复活 的时候，那人身体的成份，很可能已经成为许多人身体的成份了，怎样取回来复活 呢？其实，按圣经的真理，神会赐给我们一个新的身体。那身体是极其荣耀的，是永远不会朽坏，不会死的。因此，我们复活 的时候，再没有任何缺陷为特征，再没有年龄差别，也没有男女性别上的差别。我们都像天使一样，像一个成熟英俊的青年男子。而且，任何空间都不能阻隔我们，我们想到那里去，立即就到；我们也成了无所不知的，一切从前不明白的事，那时全部都明白了。那时，我们再没有地上血肉的五伦关系，我们的关系乃根据复活 后属灵的身体。因此，我们都是神的儿女，都是主内的弟兄姊妹。虽然我们能记忆过往，但是都变成梦境一样，地上一切的关系全部消失了。我们不会再为「梦境」中的事物难过或若有所失。那时，因为我们的身体变成不能朽坏的，我们就得以被提升天，进入新天新地的圣城新耶路撒冷，永远与神同住，享受永生的福乐了。
复活 ，但要保存尸体。
复活 的。
复活 ，甚至认为可以使千年古尸复活 。 作者：列夫·托尔斯泰
复活 节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。律师告诉他应该上诉。
复活 。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧社会制度的本质。
复活 》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。然而在《复活 》中，托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质，但是小说结尾，仍然把改革社会的寄希望于基督教，又把自己的宗教观强行植入小说当中，并且几乎否定了资本主义一切国家机器的一切作用，不得不说是小说思想境界上的一个遗憾。
复活 》以及自传体小说三部曲《童年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。还有 《跳水 》、《穷人》、《七颗钻石》、《李子核》等选入我国小学语文课本。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
【中文名称】：复活
复活 为另一个人开始残酷的复仇
复活 要以他深爱的恋人离别为代价
复活 >告诉那些现代人:习惯于为了自己或家族集团的利益牺牲和破坏他人的利益
中文片名 复活
复活 》大胆的表现风格让看到它的人眼前一亮，导演克里斯蒂安·沃克曼最大限度的诠释了什么叫做黑色风格。动态捕捉，3D动画成像以及黑白高对比渲染，影片运用的各种处理技术让这部动画作品更为生动，编剧黛拉波特一直想拍一部侦探的故事，如今的《复活 》给了他这个机会。得益于片子中特别的视觉效果，将未来主义的赛博朋克和50年代的经典黑色元素完美的结合到了一起。未来派的巴黎城本身就是电影中最重要的演员，遍地可见的新式建筑，渗透不入一丝的阳光，所有人都被这些高耸的未来象征的阴影所笼罩，压抑气氛与未来都市之间的格格不入让巴黎少了一些浪漫，多了一些黑色。
复活 》的导演克里斯蒂安·沃克曼和制片艾东·索马奇与年轻的马克·麦恩斯是在一次动画节上认识的，1999年，沃克曼携自编自导的片长只有10分钟的动画短片参加欧洲电脑动画节，期间马克·麦恩斯的三维动画给他留下了深刻印象，麦恩斯是一位3D动画和动态捕捉技术的倡导者，这位动画新人的作品实际是第一部使用“动态捕捉”技术的黑白动画。那一次，三人对黑白静态影像的立体化处理交换了彼此的一些见解，比如用极为真实的表现手法来减弱通常动画影片的平面感，这是一种新的视觉概念。
复活 》制作要求的视效工作室，麦恩斯为影片建立了Attitude工作室。IBM为这个工作室提供了一些硬件和软件支持，包括300台制作终端，200台渲染服务器和24T的存储空间，以及一些技术处理方面的顾问。
复活 》的出现让动画合成与真人实拍之间的界限变得模糊，看起来明明是动画的风格却又给人一种不同于以往动画片的感觉。这是一部很难分类的影片，也许正是一种新流派的诞生，数字技术带给我们不同的视觉体验。
复活 》的风格，动画、动作、剧情、科幻、惊悚，如此繁多的类型融合，显然多元文化的时代产物。从直观上看，《复活 》很接近于弗兰克·米勒的《罪恶之城》，不过导演沃克曼显然不希望自己的作品与《罪恶之城》被划归一类，他坦率的说虽然自己也难免被《罪恶之城》的新锐风格所吸引，但其间充斥的大量的暴力和性让他不敢恭维，除了形式之外几乎乏善可陈，而他对《复活 》的满意之处正在于外在与内涵的和谐统一。
复活 》充满了久违的黑色警匪题材气息，虽然故事有些老套，却融入了时下人类日益担忧的话题--克隆和基因试验。尽管这是一部动画电影，但明显受众远离儿童，没有趣味横生的宠物和家庭伦理，只有充满主观表现主义的被冷酷现实所包围的未来城市。动态捕捉的大量运用让影片生动可信，于是观众很快会忘记对技术的关注而聚焦于情节发展。再加之高反差的纯粹黑白画面，长久的视觉冲击难免让双眼疲惫，但同时会在大脑留下深刻烙印，以致走出影院都将萦回不去。
复活 》中共出现了90个不同巴黎布景，120个角色，40辆汽车以及200多种其他事物。 歌手：林宇中
复活
复活
复活
复活
复活
在war3中圣骑士的一个技能
复活 Resurrection (终极)
复活 6个死去的友军单位。如果其复活 范围内死去的单位多于6个，法术会自动选择最强大的6个单位复活 。
复活 最多 6 个单位 6
复活 6单位本质上说是免费提供了6个作战单位。这个技能最好在有6个以上的单位可以召唤时使用。
复活 了盟军的单位，这些单位将由你的盟军控制。
复活 ，可以使人口超过上限。比如，你达到了100的人口上限，这时死去六个骑士，快速训练单位以达到100人口，然后使用复活 技能复活 死去的6个骑士。你将拥有124的人口，这对于你无疑是个极大的优势。 Seal of Evil
复活 的神器，踏入中原大地，开始了一段不寻常的旅程。 中原和百越之间的种种恩怨纠葛从何而起？神秘的兽人族是何来历？远古那场神之战争的究竟是什么？人类为何会失去无穷的潜力？蓝薇究竟能否使父亲复活 ？面对并肩作战的挚友，蓝薇究竟该何去何从？玩家将一一在游戏中找到。
复活 》是目标软件继《秦殇》之后又一款动作角色扮演游戏（A-RPG）作品。本游戏采用了全新引擎，并对游戏系统进行了大幅强化，玩家在游戏过程中，将得到全新的游戏感受。
复活 》采用全新的RELive1引擎，系统执行效率大幅度提高。RELive1引擎对网络传输进行大规模优化，可以适应MMORPG对执行效率的苛刻要求。同时，RELive1引擎支持3D硬件加速，提供了3D光影特效支持，使图形显示效率更高，法术效果更加绚丽。为了照顾低配置玩家，RELive1引擎同时也提供了2D显示方式。
复活
: recall, renaissance n.: resurgence, from the `dead come to life again after death, revive, revival, bring back to life, rise like a phoenix from its ashes (=rise like the phoenix), bring to life, resuscitation, renewal, renaturation, renascence, regenesis, rebirth, reanimation, resurrection v.: rise vi.: relive v. ressusciter, revenir à la vie 复兴区 , 复兴 , 重新获得生命 , 给予 调理 , 再生 , 调节 , 任何类似的复兴